• Ибн аль-Джаузи (597 г.х.) сказал: «Тот, кто желает чтобы его благие деяния не прерывались после его смерти, пусть распространяет знание».

ابن الجوزي: من أحب ألا يَنْقَطِع عمله بعد مَوته فلينشر الْعلم

📖 См. «ат-Тазкира филь-уа’з» 1/55 © t.me/imaams

• Аз-Захаби (748 г.х.) сказал:

الصَّدْعُ بِالحَقِّ عَظِيمٌ يَحْتَاجُ إِلَى قُوَّةٍ وَإِخْلاَصٍ
«Открытое заявление истины — великая вещь, нуждающаяся в силе и искренности (с Аллахом)».

📖 См. «ас-Сияр» 1/234 © t.me/imaams

• Ибн аль-Джаузи (597 г.х.) сказал: «Беды (постигающие верующего) нужно скрывать, потому что они входят в значение секретов, которые необходимо скрыть, ведь их выявление радуют врагов и огорчают любимых».

ابن الجوزي: سِتر المصَائب مِن جُملة كتمَان السّر لأنّ إظهَارهَا يَسرّ الشّامت ويُؤلم المُحب

📖 См. «Сайд аль-хатыр» 1/274 © t.me/imaams

• Ибн аль-Джаузи (597 г.х.) сказал:

والفوز فوز من زحزح عَن النَّار وادخل الْجنَّة
«Настоящий успех — это успех того, кто будет удален от Ада и введен в Рай».

📖 См. «ат-Тазкира филь-уа’з» 18 © t.me/imaams

✅ Последствия землетрясения для рабов Аллаха

• Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Аллах дает разрешение земле вздохнуть, после чего появляются великие землетрясения. Для Его рабов это становится причиной страха, покаяния, оставления грехов, покорности Ему и сожаления. Один из саляфов (предшественников), после землетрясения, сказал: “Ваш Господь требует от вас вернуться (к Его довольству)”. ‘Умар (ибн аль-Хаттаб) (да будет доволен им Аллах), после землетрясения в Медине, обращаясь к людям и увещевая их, сказал: “Если это повторится, то я не буду жить вместе с вами”».

ابن القيم: أذِنَ الله سبحانه لها في الأحيان بالتنفُّس، فتُحْدِثُ فيها الزَّلازلَ العِظام، فيحدثُ من ذلك لعباده الخوفُ والخشيةُ والإنابةُ والإقلاع عن معاصيه والتضرُّعُ إليه والنَّدم، كما قال بعض السَّلف وقد زُلزِلت الأرض: «إنّ ربَّكم يَسْتَعْتِبكم»، وقال عمر بن الخطّاب، وقد زُلزِلت المدينة، فخطَبهم ووعظهم، وقال: «لئن عادت لا أساكِنكم فيها»

📖 См. «Мифтах дар ас-са’ада» 2/630 © t.me/imaams © t.me/bin_qayyim

• Ибн аль-Джаузи (597 г.х.) сказал:

والتَقوَى أصَلُ السَلامَةِ حَارِسٌ لا يَنَام
«Богобоязненность — это основа благополучия и хранитель, который не спит».

📖 См. «Сайдуль-хатыр» 137 © t.me/imaams

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал:

لا بد للمؤمن من صبر قليل حتى يصل به إلى راحة طويلة
«Верующему необходимо проявить небольшое терпение, чтобы этим достичь долгий отдых».

📖 См. «Маджму’ ар-расаиль» 3/35 © t.me/imaams

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Саляма ибн Кухайль сказал: “Говорят, что месяц Ша’бан – это месяц чтецов [Корана]”. А ‘Амр ибн Къайс, когда наступал Ша’бан, закрывал свой магазин и полностью посвящал своё время для чтения Корана».

ابن رجب: وقال سلمة بن كهيل: كان يقال شهر شعبان شهر القراء... وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن

📖 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 135 © t.me/imaams

• Ибн Хазм (456 г.х.) сказал: «Отрыжка не нарушает пост человека, если только он намеренно не вернёт [жидкость или пищу] вовнутрь после того, как она дошла до рта, имея при этом возможность выплюнуть её».

ابن حزم: ولا يَنْقُضُ الصَّوْمَ قَلْسٌ خَارِجٌ مِنْ الْحَلْقِ مَا لَمْ يَتَعَمَّدْ رَدَّهُ بَعْدَ حُصُولِهِ فِي فَمِهِ وَقُدْرَتِهِ عَلَى رَمْيِهِ

📖 См. «аль-Мухалля» 4/335 © t.me/imaams

• Аз-Захаби (748 г.х.) сказал:

لَا أَفْلَحَ وَاللَّهِ مَنْ زَكَّى نَفْسَهُ أَوْ أَعْجَبَتْهُ
«Клянусь Аллахом, не преуспеет тот, кто хвалит себя и восхищается собой!»

📖 См. «ас-Сияр» 4/190 © t.me/imaams

✅ Опасность оставления пятничных намазов

• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Либо люди перестанут пропускать пятничные молитвы, либо Аллах запечатает их сердца, после чего они непременно окажутся из числа пренебрегающих» (Муслим 865).

• Ас-Сан’ани (1182 г.х.) сказал: «Этот хадис из числа величайших угроз и предостережений от оставления пятничной молитвы и пренебрежения ею. И в этом указание на то, что ее оставление из числа причин полного оставления человека без поддержки (Аллаха)!»

الصنعاني: {لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوامٌ عَنْ ودْعِهِمُ الجُمُعاتِ أوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الغافِلِينَ} وهَذا الحَدِيثُ مِن أعْظَمِ الزَّواجِرِ عَنْ تَرْكِ الجُمُعَةِ والتَّساهُلِ فِيها، وفِيهِ إخْبارٌ بِأنَّ تَرْكَها مِن أعْظَمِ أسْبابِ الخِذْلانِ بِالكُلِّيَّةِ

📖 См. «Субулю-ссалям» 1/397 © vk.com/imaams © t.me/imaams

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Лучшее время для покаяния (тауба) человека — это когда он спешит совершить его во время здравия до того, как придет болезнь, чтобы успеть совершить побольше благих дел».

ابن رجب: أفضل أوقات التوبة وهو أن يبادر الإنسان بالتوبة في صحته قبل نزول المرض به حتى يتمكن حينئذ من العمل الصالح

📖 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 335 © t.me/imaams

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Сколько же таких, кто вышел в один день для поиска мирского, но стал в следующий день одним из обитателей могил».

ابن رجب: كم ممن راح في طلب الدنيا أو غدا أصبح من سكان القبور غدا

📖 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 141 © t.me/imaams

✅ Аллах запечатает сердца из-за оставления пятничных молитвы

• Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Либо люди перестанут пропускать пятничные молитвы, либо Аллах запечатает их сердца, после чего они непременно окажутся из числа пренебрегающих» (Муслим 865).

• Ибн ‘Абдуль-Барр (463 г.х.) сказал: «Запечатывание сердца – это страшная угроза, поскольку тот, чье сердце запечатано (Аллахом) не знает уже одобряемого и не отвергает порицаемого».

ابن عبدالبر: والخَتْمُ عَلى القُلُوبِ مِثْلُ الطَّبْعِ عَلَيْها وهَذا وعِيدٌ شَدِيدٌ لِأنَّ مَن طُبِعَ عَلى قَلْبِهِ وخُتِمَ عَلَيْهِ لَمْ يَعْرِفْ مَعْرُوفًا ولَمْ يُنْكِرْ مُنْكِرًا

📖 См. «аль-Истизкар» 2/55 © vk.com/imaams © t.me/imaams

✅ Значение слова «Рамадан»

[1] Ибн Манзур (711 г.х.) (языковед) сказал: «Месяц “Рамадан” взят от глагола “рамида/ярмаду” (быть горячим), касаемо постящегося, когда его нутро становится горячим из-за сильной жажды».

ابن منظور: وشَهْرُ رمضانَ مأْخوذ مِن رَمِضَ الصّائِمُ يَرْمَضُ إذا حَرّ جوْفُه مِن شِدَّةِ العَطَشِ

📖 См. «Лисануль-‘араб» 7/162

[2] Аль-Къуртуби (671 г.х.) сказал: «Было сказано, что “Рамадан” был назван так из-за того, что он сжигает (“ярмиду”) грехи посредством праведных деяний».

القرطبي: وَقِيلَ سُمِّيَ رَمَضَانُ لِأَنَّهُ يَرْمَضُ الذُّنُوبَ أَيْ يُحْرِقُهَا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ

📖 См. «Тафсир аль-Къуртуби» 2/291 © t.me/imaams

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал:

احذروا المعاصي فإنها تحرم المغفرة في مواسم الرحمة
«Остерегайся грехов, ведь они препятствуют прощению в периоды милости».

📖 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 272 © t.me/imaams

• Аз-Захаби (748 г.х.) сказал: «У верующих принято считать, что тот, кто без уважительной причины оставил пост месяца Рамадан хуже, чем прелюбодей, сборщик налогов (не по праву) и пьяница. Более того, они сомневаются в его Исламе и считают его еретиком».

الذهبي: وعند المؤمنين مقرر: من ترك صوم رمضان بلا عذر بلا مرض ولا غرض فإنه شر من الزاني والمكَّاس ومدمن الخمر، بل يشكون في إسلامه، ويظنون به الزندقة والانحلال

📖 См. «аль-Кабаир» 78 © t.me/imaams

«Имамы Сунны» © t.me/imaams

Высказывания известных имамов (ученых) ислама прошлых веков.
Все публикации выставляем в этом общем канале, а также в отдельных каналах некоторых имамов для пользы:

«Ибн Таймийя» © t.me/bin_taymiyyah
«Ибн аль-Къаййим» © t.me/bin_qayyim
«Недждийские ученые» © t.me/najdiyun

✅ «Этот мир — тюрьма для верующего»

• Абуль-‘Аббас аль-Къуртуби (656 г.х.) сказал: «Слова пророка (ﷺ): “Этот мир — тюрьма для верующего и рай для неверного”. Воистину, мир этот является таким по той причине, что верующий связан в мире этом различными обязанностями, и он не совершает что-либо, кроме того, что позволяет ему шариат из числа деяний или оставлений.

И вместе с этим его могут постигать в мире этом различные испытания в виде трудностей, тревоги, болезни, боли, соперников, врагов, семьи, детей. Одним словом, все как сказал пророк (ﷺ): “Самое сильное испытание выпадает на долю пророков, затем приближенных к Аллаху, а затем подобных им. И человек подвергается испытаниям в соответствии со своей религиозностью” (аль-Хаким 3/343). Так какая же тюрьма может быть хуже этой?!»

أبو العباس القرطبي: قوله: {الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر} إنما كانت الدنيا كذلك لأن المؤمن فيها مقيد بقيود التكاليف، فلا يقدر على حركة ولا سكون إلا أن يفسح له الشرع، فيفك قيده ويمكنه من الفعل أو الترك، مع ما هو فيه من توالي أنواع البلايا والمحن والمكابدات من الهموم والغموم والأسقام والآلام، ومكابدة الأنداد والأضداد والعيال والأولاد، وعلى الجملة: {أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأولياء، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل بحسب دينه} كما قاله ﷺ، وأي سجن أعظم من هذا

📖 См. «аль-Муфхим» 7/110 © vk.com/imaams © t.me/imaams

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Поистине, чтение Корана таким образом, как это велено, порождает в сердце великую веру и увеличивает в нем убежденность, спокойствие и исцеление».

ابن تيمية: إنَّ قِراءَةَ القُرْآنِ عَلى الوَجْهِ المَأْمُورِ بِهِ تُورِثُ القَلْبَ الإيمانَ العَظِيمَ وتَزِيدُهُ يَقِينًا وطُمَأْنِينَةً وشِفاءً

📖 См. «Маджму’уль-фатауа» 7/283 © t.me/bin_taymiyyah

• Ибн аль-Джаузи (597 г.х.) сказал: «Когда Всевышний Аллах желает Своему рабу блага Он облегчает для его языка чтение салавата Мухаммаду (ﷺ)».

ابن الجوزي: الله تعالى إذا أراد بعبده خيرا يسر لسانه للصلاة على محمد ﷺ

📖 См. «Бустануль-уа’изин» 300 © t.me/imaams