✅ Признак принятия благих дел

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Соблюдение дополнительных постов после поста Рамадана является признаком того, что пост Рамадана принят [Аллахом], ведь если Аллах принимает благое дело у раба, то Он и дальше помогает ему в совершении благих дел.

Один из предшественников сказал: “Награда за благое дело — это совершение другого благого дела после него. Тот, кто совершит благое, а затем после него еще одно, то это будет признаком принятия первого. Также и совершивший благое, после чего совершил скверное, то это является признаком того, что благое дело отвергнуто и не принято”».

ابن رجب: معاودةَ الصِّيامِ بعدَ صيامِ رمضانَ علامةٌ على قبولِ صومِ رمضانَ؛ فإنَّ الله إذا تَقَبَّلَ عملَ عبدٍ وَفَّقَهُ لعملٍ صالحٍ بعدَهُ، كما قالَ بعضُهُم: ثوابُ الحسنةِ الحسنةُ بعدَها، فمَن عَمِلَ حسنةً ثمَّ أتْبَعَها بحسنةٍ بعدَها؛ كانَ ذلكَ علامةً على قبولِ الحسنةِ الأُولى، كما أن مَن عَمِلَ حسنةً ثمَّ أتْبَعَها بسيِّئةٍ؛ كانَ ذلكَ علامةَ ردِّ الحسنةِ وعدمِ قبولِها

📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 494 © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan

• Ибн Касир (774 г.х.) сказал: «Основа поклонения идолам из-за чрезмерности по отношению к могилам и умершим, а пророк (ﷺ) велел сровнять могилы с землей и стереть (изображения живых существ)».

ابن كثير: وأصْلُ عِبادَةِ الأصْنامِ مِنَ المُغالاةِ فِي القُبُورِ وأصْحابِهِا، وقَدْ أمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِتَسْوِيَةِ القُبُورِ وطَمْسِها

📚 См. «аль-Бидая уа-ннихая» 14/172 © t.me/imaams

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Верующий всегда находится во благе от своего Господа, требующей благодарности (шукр), и в грехе, нуждающемся в просьбе о прощении (истигъфар)».

ابن تيمية: الْمُؤْمِنُ دَائِمًا فِي نِعْمَةٍ مِنْ رَبِّهِ تَقْتَضِي شُكْرًا وَفِي ذَنْبٍ يَحْتَاجُ إلَى اسْتِغْفَارٍ

📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 16/187 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams

✅ Коран и вера

• Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Коран и вера (иман) являются светом, который Аллах вселяет в сердца тех Своих рабов, кому пожелает. Они (Коран и иман) — основа всякого блага в мирской и вечной жизни, знание о них — величайшее и лучшее из всех знаний. Более того, нет в действительности знания, приносящего пользу его обладателю, кроме знания о них. А Аллах ведет к прямому пути того, кого пожелает».

ابن القيم: الْقُرْآن والايمان هما نور يَجعله الله فِي قلب من يَشَاء من عباده وأنهما اصل كل خير فِي الدُّنْيَا والاخرة وعلمهما اجل الْعُلُوم وافضلها بل لَا علم فِي الْحَقِيقَة ينفع صَاحبه الا علمهما وَالله يهدي من يَشَاء الى صِرَاط مُسْتَقِيم

📚 См. «Мифтах дар ас-а’ада» 1/55 © t.me/bin_qayyim © t.me/imaams

✅ Творение для возвеличивания религии Аллаха

• Всевышний сказал: «Аллах – Тот, Который сотворил семь небес и из земли подобное же им. Нисходит повеление (откровение) между ними, чтобы вы знали, что Аллах над всем мощен и что Аллах все объемлет знанием». (Коран 65:12)

• Ибн Касир (774 г.х.) сказал: «Говорит Всевышний, сообщая о Своей совершенной мощи и великом владычестве, чтобы это было побуждением к возвеличиванию того, что Он узаконил из прямой религии».

ابن كثير: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾ يقول تعالى مخبرًا عن قدرته التامة وسلطانه العظيم ليكون ذلك باعثًا على تعظيم ما شرع من الدين القويم

📚 См. «Тафсир Ибн Касир» 7/309 © vk.com/imaams © t.me/imaams

• Аль-Мауарди (450 г.х.) сказал: «Один из людей адаба (литературы и воспитания) сказал: “Кто умертвил свою страсть — тот оживил свое благородство (муруъа).”»

الماوردي: وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ: مَنْ أَمَاتَ شَهْوَتَهُ فَقَدْ أَحْيَا مُرُوءَتَهُ

📚 См. «Адабу-ддунья уа-ддин» 31 © t.me/imaams

🔵 ЗАВТРА (ПОНЕДЕЛЬНИК) — ЗУЛЬ-ХИДЖА

Верховный суд Саудовской Аравии заявил о зрительной фиксация луны. Следовательно, понедельник 18 мая — 1-й день месяца Зуль-Хиджа, 26 мая — день ‘Арафа и 27 мая — ‘Ид аль-Адха (праздник жертвоприношения).

🇸🇦 «Saudia Press» © t.me/saudiapress © instagram.com/saudiapress_ru

✅ 10 дней Зуль-Хиджи ЛУЧШЕ 10 дней Рамадана!

• Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Последние десять ночей месяца Рамадан лучше, чем первые десять ночей месяца Зуль-Хиджа, а что касается первых десяти дней месяца Зуль-Хиджа, то они лучше, чем последние десять дней месяца Рамадан. Тем самым устраняется неясность.

Последние ночи Рамадана имеют предпочтение по причине ночи предопределения, а она — одна из ее ночей. Достоинство же первых десяти дней Зуль-Хиджи из-за их дней [а не ночей]. поскольку среди среди них есть такие дни, как день жертвоприношения (10-е), день ‘Арафа (9-е) и день Таруия (8-е)».

ابن القيم: لَيَالِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ أَفْضَلُ مِنْ لَيَالِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ، وَأَيَّامُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ عَشْرِ رَمَضَانَ، وَبِهَذَا التَّفْصِيلِ يَزُولُ الِاشْتِبَاهُ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّ لَيَالِيَ الْعَشْرِ مِنْ رَمَضَانَ إِنَّمَا فُضِّلَتْ بِاعْتِبَارِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَهِيَ مِنَ اللَّيَالِي، وَعَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ إِنَّمَا فُضِّلَ بِاعْتِبَارِ أَيَّامِهِ، إِذْ فِيهِ يَوْمُ النَّحْرِ وَيَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ التَّرْوِيَةِ

📚 См. «Задуль-ма’ад» 1/57 © t.me/bin_qayyim © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan

✅ Ночные молитвы в десять ночей Зуль-Хиджи

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Что касается выстаивание [дополнительных] ночных молитв в течении десяти ночей, то это является желательным, о чем мы говорили раннее (...). Са’ид ибн Джубайр (табиин), а он является тем, кто передал тот хадис от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах), когда наступали десять дней [Зуль-Хиджи] проявлял такое сильное усердие в поклонении, что никто не мог с ним сравниться. Также передаеся, что он сказал: “Не выключайте ваши светильники (т.е. молитесь по ночам) в течение десяти ночей [Зуль-Хиджи]”, поскольку ему нравилось усердствовать в поклонении».

ابن رجب: وأما قيام ليالي العشر فمستحب وقد سبق الحديث في ذلك... وكان سعيد بن جبير وهو الذي روى هذا الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما إذا دخل العشر اجتهد اجتهادا حتى ما يكاد يقدر عليه وروي عنه أنه قال: لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر تعجبه العبادة

📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 263 © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan

✅ Пост в Зуль-Хиджа

• Ан-Навави (676 г.х.) сказал сказал: «Нет нежелательности в посте этих девяти дней [Зуль-Хиджи]. Напротив, это является очень желательными, особенно пост в девятый день, а это день ‘Арафа. Уже приходили ранее хадисы касательно его преимущества. Установлено в “Сахих аль-Бухари”, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал: “Нет каких либо дней, в которых праведные деяния были более любимее для Аллаха, чем в эти дни”, т.е. первых десять дней Зуль-Хиджи».

النووي: فَلَيْسَ فِي صَوْمِ هَذِهِ التِّسْعَةِ كَرَاهَةٌ بَلْ هِيَ مُسْتَحَبَّةٌ اسْتِحْبَابًا شَدِيدًا لَا سِيَّمَا التَّاسِعُ مِنْهَا وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَقَدْ سَبَقَتِ الْأَحَادِيثُ فِي فَضْلِهِ وَثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْهُ فِي هَذِهِ} يَعْنِي: الْعَشْرَ الْأَوَائِلَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ

📚 См. «Шарх сахих Муслим» 8/71 © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan

• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Использование десяти дней Зуль-Хиджи для поклонения как ночью, так и днем, — лучше джихада, кроме того, в котором человек не возвращается ни имуществом, ни душой (т. е. становится мучеником)».

ابن تيمية: وَاسْتِيعَابُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ بِالْعِبَادَةِ لَيْلًا وَنَهَارًا أَفْضَلُ مِنْ جِهَادٍ لَمْ يَذْهَبْ فِيهِ نَفْسُهُ وَمَالُهُ

📚 См. «аль-Фатауа аль-кубра» 5/342 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan

• Ибн Къудама (620 г.х.) сказал: «Все десять дней Зуль-Хиджи являются почетными и достойными днями, в которые благие деяния удваиваются в награде. И желательным является проявлять усердие в поклонении на протяжении этих дней!»

ابن قدامة: وَأَيَّامُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ كُلُّهَا شَرِيفَةٌ مُفَضَّلَةٌ يُضَاعَفُ الْعَمَلُ فِيهَا وَيُسْتَحَبُّ الِاجْتِهَادُ فِي الْعِبَادَةِ فِيهَا

📚 См. «аль-Мугъни» 3/58 © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan

• Ибн Муфлих (763 г.х.) сказал: «Желательно поститься в первые дни месяца Зуль-Хиджа, особенно в девятый, т.е. в день ‘Арафа, по единогласному мнению [ученых]».

ابن مفلح: وَيُسْتَحَبُّ صَوْمُ عَشْرِ ذِي الْحَجَّةِ وَآكَدُهُ التَّاسِعُ وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ إجْمَاعًا

📚 См. «аль-Фуру’» 5/87 © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan

• Ибн Хаджар (852 г.х.) сказал: «Причина выделения десяти дней месяца Зуль-Хиджа в том, что в эти дни собираются все важнейшие виды поклонения: молитва, пост, садакъа (милостыня) и хадж. И все это не собирается разом в иное время».

ابن حجر: أَنَّ السَّبَبَ فِي امْتِيَازِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ لِمَكَانِ اجْتِمَاعِ أُمَّهَاتِ الْعِبَادَةِ فِيهِ وَهِيَ الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْحَجُّ وَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ

📚 См. «Фатхуль-Бари» 2/460 © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Что касается желательности частого поминания Аллаха (зикр) в эти дни, то на это указывают слова Аллаха: “...и поминают имя Аллаха в установленные дни” (Коран 22:28). Эти установленные дни — десять дней [Зуль-Хиджи], по мнению большинства ученых».

ابن رجب: وأمَّا أستحبابُ الإكثارِ مِن الذِّكرِ فيها؛ فقد دَلَّ عليهِ قولُ اللهِ تَعالى: ﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ﴾ فإنَّ الأيَّامَ المعلوماتِ هيَ أيَّامُ العشرِ عندَ جمهورِ العلماءِ

📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 585 © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan

• Ибн аль-Къаййим (751 г.х.) сказал: «Нет дней, в которых благодеяния были бы любимее для Аллаха, чем дела, совершенные в десять дней Зуль-Хиджи, и из них: день ‘Арафа (9-е), день жертвоприношения (10-е) и день Таруия (8-е)».

ابن القيم: لَيْسَ مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهَا أَحَبُّ إلَى اللَّهِ مِنْ أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَفِيهَا: يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَيَوْمُ التَّرْوِيَةِ

📚 См. «Бадаи’уль-фауаид» 3/162 © t.me/bin_qayyim © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan

✅ БЛАГИЕ ДЕЛА В ДЕНЬ «‘АРАФА»

• Ибн Раджаб (795 г.х.) сказал: «Пусть тот, кто надеется на освобождение от Ада, на прощение грехов в день ‘Арафа, совершает дела, посредством которых есть надежда достигнуть всe это. К этим причинам относится:

(1) Пост в этот день. В “сахихе” Муслима передаются от Абу Къатады слова пророка (ﷺ): “Это служит искуплением (малых грехов) прошлого и будущего года”.

(2) Остережение от грехов в этот день. В муснаде имама Ахмада передаются от Ибн ‘Аббаса слова пророка (ﷺ): “День ‘Арафа — это день, в котором тому, кто уберег свой слух, глаза и язык от запретного, будет прощено”.

(3) Приумножение чтения свидетельства единобожия, искренне, правдиво, поскольку это свидетельство и есть основа религии Ислам, которую Всевышний Аллах завершил в этот день. В муснаде [Ахмада] сообщается от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара: “Больше всего пророк (ﷺ) обращался [к Аллаху] словами: «Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен»”».

لا إلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
/Ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамд, уа хууа ‘аля кулли шей-ин къадир/

📚 См. «Лятаифуль-ма’ариф» 623 © vk.com/imaams © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan
__________________________

ابن رجب: فمَن طَمعَ في العتقِ مِن النَّارِ ومغفرةِ ذنوبِهِ في يومِ عرفةَ، فلْيُحافِظْ على الأسبابِ التي يُرْجى بها العتقُ والمغفرةُ. فمنها: صيامُ ذلكَ اليومِ. ففي «صحيح مسلم»: عن أبي قَتادَةَ، عنِ النَّبيِّ ﷺ؛ قالَ: «صيامُ يومِ عرفةَ؛ أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السَّنةَ التي قبلَهُ والتي بعدَهُ». ومنها: حفظُ جوارحِهِ عنِ المحرَّماتِ في ذلكَ اليومِ. ففي «مسند الإمام أحْمَد»: عنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عنِ النَّبيِّ ﷺ، أنَّهُ قالَ يومَ عرفةَ: «هذا يومٌ مَن مَلَكَ فيهِ سمعَهُ وبصرَهُ ولسانَهُ؛ غُفِرَ لهُ». ومنها: الإكثارُ مِن شهادةِ التَّوحيدِ بإخلاصٍ وصدقٍ؛ فإنَّها أصلُ دينِ الإسلامِ الذي أكْمَلَهُ اللهُ في ذلكَ اليومِ وأساسُهُ. وفي «المسند»: عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو قالَ: كانَ أكثرُ دعاءِ النَّبيِّ ﷺ يومَ عرفةَ: «لا إلهَ إلأَ اللهُ وحدَهُ، لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ، ولهُ الحمدُ، بيدِهِ الخيرُ، وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ»

• Аш-Ширбини (977 г.х.) сказал про день ‘Арафа: «Это лучший из всех дней, по причине хадиса переданного Муслимом: “Нет дня, в котором бы Аллах больше всего освобождал раба от огня, чем день ‘Арафа” (Муслим 1348)».

الشربيني: وَهُوَ أَفْضَل الأَْيَّامِ لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ: مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ

📚 См. «аль-Маусу’а аль-фикъхийя» 28/91 © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan