I.L.M. - Forum (DE)
148 members
47 photos
1 video
187 links
Antworten zu Islam-Fragen durch Gelehrte unter der Leitung von Mufti Musa Badat

📧 - info@ilm-forum.de

Unsere Gelehrten sind am Abend zwischen 20:00 - 23:00 Uhr GMT+1 telefonisch über Telegram/WhatsApp erreichbar.

🌐 - @ilmforumde
Download Telegram
to view and join the conversation
📖 Allgemein

🔢 Frage-Nr.: ALG0163
Ist Umweltverschmutzung Haram bzw. wird man dafür bestraft eine Bananenschalle auf den Boden zu schmeißen?

Antwort
‎ بسم الله
Reinheit ist ein Teil des Glaubens. Ein Muslim sollte immer sauber sein. Es gehört sich zwar nicht, aber es ist nicht Haram eine Bananenschalen auf den Boden zu schmeissen. Bananenschalen sind biologisch abbaubar.
‎ والله اعلم بالصواب

- ✍🏼 Verfasst von Shaikh Mashal
🏠 (Talimul Islam e.V.)
📍Hanover / Germany 🇩🇪
📖 Medizin, Gesundheit & Operationen

🔢 Frage-Nr.: MGO0001 - (2)
Sie haben in MGO0001 - (1) gesagt, dass man für Blutspende kein Geld nehmen bzw. es nicht behalten darf. Darf man das Geld spenden?

Antwort
‎ بسم الله
Man sollte es erst gar nicht nehmen. Wenn man es genommen hat, dann muss man es spenden.
‎ والله اعلم بالصواب

- ✍🏼 Verfasst von Shaikh Mashal
🏠 (Talimul Islam e.V.)
📍Hanover / Germany 🇩🇪
📖 Reinheit

🔢 Frage-Nr.: R0033 - (2)
Ich habe mitbekommen, dass man Ghusl (Ganzkörperwaschung um sich vom Junub-Zustand zu reinigen) auch vornehmen kann, indem man sich einmal komplett in Wasser eintaucht und dann seinen Mund und seine Nase drei Mal ausspült. Kann ich also auch beim Baden Ghusl machen, oder sollte man lieber duschen?

Antwort
‎ بسم الله
Wenn das Wasser, in dem man hineintaucht sauber ist, ist das Ghusl auf diese Weise gültig. Das Ausspülen des Mundes und der Nase ist nur einmal Pflicht, nicht dreimal.
‎ والله اعلم بالصواب

- ✍🏼 Verfasst von Shaikh Mashal
🏠 (Talimul Islam e.V.)
📍Hanover / Germany 🇩🇪
📖 Allgemein

🔢 Frage-Nr.: ALG0015 - (11)
Wieso genau sind Bilder von Lebewesen Haram?

Antwort
‎ بسم الله
Der Prophet صلى الله عليه وسلم hat gesagt:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ ". وَقَالَ أَحْمَدُ : "الْمُصَوِّرِينَ 

سنن النسائي | كِتَابُ الزِّينَةِ | ذِكْرُ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا

„Die Menschen, die am Tag der Auferstehung die härteste Strafe bekommen werden, sind die Bildermacher.“
(Nasāi 5364)

In einer anderen Überlieferung heißt es:

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الْمُصَوِّرِينَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيُقَالُ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ

مسند أحمد |مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ

„Die Leute, die Bilder machen werden am Tag der Auferstehung bestraft. Es wird zu ihnen gesagt: "Erweckt zum Leben, was ihr geschaffen habt!“
(Musnad Ahmad 4475)

Die Fuqahā (Rechtsgelehrten) haben aus diesen und zahlreichen anderen Ahādīth abgeleitet, dass es verboten ist Bilder von Lebewesen zu zeichnen, denn es wird am Tag der Auferstehung zu ihnen gesagt, dass sie diese gemalten Lebewesen zum Leben erwecken sollen, was sie nicht werden tun können.

Zu diesem Verbot gehören auch das Erstellen von Skulpturen und Figuren von Lebewesen.

Andere Zeichnungen außer Menschen und Tiere, wie z.B. Landschaften oder Gegenstände wären hingegen erlaubt. Wenn man bei Menschen und Tieren das Gesicht nicht zeichnet, wäre es auch erlaubt, da es ohne Gesicht theoretisch kein Lebewesen ist.

Einer der Gründe warum es verboten ist, könnte sein, dass Bilder und Figuren von Lebewesen schon immer ein Mittel für Shirk (Götzendienerei) war. Ohne das Erstellen von Figuren und Bildern von Lebewesen wäre diese Form von Shirk nie denkbar gewesen.

Wo es jedoch unterschiedliche Meinungen unter den Fuqahā gibt, sind Fotographien, Filmaufzeichnungen und digitale Fotos. Einige der Gelehrten sind der Meinung, dass es genauso verboten ist, andere vertreten die Meinung, dass es erlaubt ist. Beide Seiten haben ihre Begründungen und Beweise.
Und Allah weiss es besser.
‎ والله اعلم بالصواب

- ✍🏼 Verfasst von Shaikh Mashal
🏠 (Talimul Islam e.V.)
📍Hanover / Germany 🇩🇪
📖 Kleidung & Schmuck

🔢 Frage-Nr.: K&S0032
Sollt man als Mann jederzeit ein Topi (islamische Kopfbedeckung) tragen?

Antwort
‎ بسم الله
Es ist Sunnah ein Topi/Qalansuwa (islamische Kopfbedeckung) zu tragen. Ein muslimischer Mann sollte ein Topi jederzeit tragen. Wenn er es leider
nicht macht, dann sollte er zumindest das Gebet respektieren und ein Topi anziehen.
‎ والله اعلم بالصواب

- ✍🏼 Verfasst von Shaikh Umar
🕌 (Masjid al-Ummah)
📍 Hanover / Germany 🇩🇪
📖 Gebet

🔢 Frage-Nr.: G0104 - (4)
Ich habe eine Zeit lang dass Gebet nicht fünf Mal am Tag verrichtet, sondern ein bis zwei Mal am Tag und dann habe ich das Gebet komplett unterlassen, weil ich unter sehr starken Waswasa (Einflüsterungen) gelitten habe. Wie gehe ich weiter vor? Wie soll ich die Gebete nachholen? Ist es okay z.B. 4 Rakat Asr zu beten und dann 4 Rakat Asr-Gebet nachzuholen und das bei jedem Gebet, bis ich fertig bin? Muss man auch die Sunnah-Gebete nachholen oder nur die Farz?

Antwort
‎ بسم الله
Eine gute Methode, die verpassten Gebete nachzuholen ist, dass man z.B. jeden Tag die Gebete von einem Tag nachholt, sodass man mit jedem Gebet (z.B. davor) ein verpasstes Gebet verrichtet.
Beispielsweise vor dem Fajr Gebet betet man zwei Rakaat Fajr-Qadhaa (Nachholen), vor dem Zuhr Gebet vier Rakaat Zuhr-Qadhaa usw. Die Sunnah muss man nicht nachholen. Die Witr-Gebete müssen jedoch schon auch wie Farz nachgeholt werden.
‎ والله اعلم بالصواب

- ✍🏼 Verfasst von Shaikh Mashal
🏠 (Talimul Islam e.V.)
📍Hanover / Germany 🇩🇪
📖 Sexuelle Aktivitäten während des Fastens
————————————————-
Frage
Ein Mann und eine Frau sind in einer unehelichen Beziehung. Im Monat Ramadhaan nähern sie sich der Zina innerhalb der Fastenzeit, indem sie sich küssen, sexuelle Handlungen mit Klamotten an haben und sich gegenseitig mit der Hand und oral befriedigen. Beide kommen zum Höhepunkt. Müssen diese beiden nun die Tage als Qadhaa (Nachholen) nachfasten, oder müssen sie Kaffaarah (Wiedergutmachung) leisten, indem sie 60 Tage durchgehend fasten müssen?
————————————————-
❗️ Antwort
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Zunächst einmal ist es eine sehr große Missachtung der Grenzen, die Allāh festgesetzt hat. Der uneheliche Kontakt zu einer Frau ist an sich eine der großen Sünden, die ein Mensch begeht. Der Prophet صلى الله عليه وسلم sagte:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ
صحيح البخاري | كِتَابُ الْمَظَالِمِ | بَابُ النُّهْبَى.
„Der Gläubige begeht keine Unzucht während er ein Gläubiger ist."
(Bukhari 2475)

Zusätzlich ist es eine Sünde im Ramadhān während des Fastens derartige Dinge zu tun.

Sie müssen auf jeden Fall Taubah (Reue) machen und den einen Tag nachholen. Kaffaarah ist nicht notwendig.
والله اعلم بالصواب
————————————————-
✍🏼 Shaikh Mashal 📍Hannover 🇩🇪
————————————————-
🔢 F0004
📌#Fasten_Kaffarah #Beziehung #Geschlechtsverkehr #Zina #Masturbieren #Selbstbefriedigung #Höhepunkt
📌 Reinheit bei unregelmäßiger Monatsblutung
📖 Reinheit [R0076]
————————————————-
Frage
Wenn eine Frau unregelmäßige Periode hat und ihre letzte Periode 10 Tage gedauert hat, aber seit dem letzten Periodentag und jetzt es nur 12 Tage Unterschied sind, soll sie beten, oder nicht? Laut Menstruations-App hat sie 6 Tage früher ihre Periode bekommen.
————————————————-
Antwort
‎ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Es müssen mindestens 15 Tage verstreichen bevor die nächste Menstruation beginnt. D.h., was nach 12 Tagen kam, war nicht Haidh, sondern Istihādha. Erst nach frühestens 15 Tagen kann man die neue Menstruation anfangen zu zählen.
‎ والله اعلم بالصواب
————————————————-
✍🏼 Shaikh Mashal 📍Hannover 🇩🇪
🏠 Lehrer, Talimul Islam e.V.
📌 FIFA Points
📖 Allgemein [ALG0021 - (9)]
————————————————-
Frage
Mir ist aufgefallen, dass in dem Spiel „FIFA“ ein System simuliert wird, was einer Spielhalle sehr ähnelt. Man kann mit seinem eigenen Geld sogenannte „FIFA Points“ kaufen und sich dann mit diesen „FIFA Points“ ein Paket kaufen, welches einem 12 Objekte garantiert. Jedoch variieren diese Objekte im Wert. Einige Objekte können sehr viel Wert sein und andere weniger. Die Objekte kann man dann verkaufen für eine Währung, die sich im Spiel befindet. Diese Währung nennt sich „Coins“ und mit den „Coins“ kann man wiederum sich andere Objekte/Spieler in dem Spiel kaufen. Kann das Haram sein, weil es eine Art Glücksspiel ist, oder wird hierbei unterschieden?
————————————————-
Antwort
‎ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Es ist sicherlich in die Kategorie „Israf“ (Verschwendung) einzuordnen, da man weder einen Vorteil in Dunya oder Akhirah hat und deswegen sollte man für sowas sein Geld nicht ausgeben.
‎ والله اعلم بالصواب
————————————————-
✍🏼 Shaikh Umar 📍Hannover 🇩🇪
🕌 Imam, Masjid al-Ummah
📌 Wissen als Frau aneignen
📖 Ilm (Wissen) [ILM0001 - (1)]
————————————————-
Frage
Meine Frau möchte sich in Deutschland strukturiert Wissen aneignen, doch gibt es bei uns kaum Madaaris, wenn überhaupt, dann nur Kurse, wo Männer und Frauen zusammen sind oder Vorträge, die ein bestimmtes Thema haben, aber kein festes Ziel anstreben.
Wie kann sich eine Frau am besten in einem nichtislamischen Land weiterbilden?
————————————————-
Antwort
‎ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Was ich raten kann ist, dass der Mann sich das Wissen aneignet und dann der Frau weitergeben sollte.
‎ والله اعلم بالصواب
————————————————-
✍🏼 Shaikh Umar 📍Hannover 🇩🇪
🕌 Imam, Masjid al-Ummah
📌 Nicht beten
📖 Gebet [G0181]
————————————————-
Frage
Wenn eine Person nicht betet, ist er dann noch Muslim?
————————————————-
Antwort
‎ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Laut Ansicht der meisten Gelehrten ist er nicht offiziell ein Kaafir. Er ist aber ein großer Sünder.
Wenn er aber die Pflicht des Gebetes verleugnet, begeht er damit Kufr.
‎ والله اعلم بالصواب
————————————————-
✍🏼 Shaikh Mashal 📍Hannover 🇩🇪
🏠 Lehrer, Talimul Islam e.V.
📌 „Schutzarmbänder“
📖 Aqidah [AQ0026 - (2)]
————————————————-
Frage
Jemand, den ich kenne hat eine Großmutter, die eine Art Armband hat, wo man eine Schutz-Surah oder auch Duaa aufsagt und man diese dann trägt. Ist es erlaubt so eine Art von Armband zu tragen? Kann sowas einen schützen oder ist das eine Bid'ah (Erneuerung) oder gar Shirk (Beigesellung)? Die Großmutter hat für sie solche Armbänder gemacht und dazu Surahs aufgesagt. Das Armband sollte als Schutz dienen.
————————————————-
Antwort
‎ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Solange der Inhalt kein Shirk enthält, wäre es zwar erlaubt, aber es ist besser so etwas nicht zu tragen.
Der Prophet صلى الله عليه وسلم hat gesagt:

عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ : كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : " اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ "

صحيح مسلم | كِتَابٌ : السَّلَامُ. | بَابٌ : لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ

„[...] Es gibt keine Einwände gegenüber die Ruqya, solange darin kein Shirk enthalten ist.“
(Muslim 2200)

عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا فَزِعَ أَحَدُكُمْ فِي النَّوْمِ، فَلْيَقُلْ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ ؛ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ "، فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو يُلَقِّنُهَا مَنْ بَلَغَ مِنْ وَلَدِهِ وَمَنْ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهُمْ كَتَبَهَا فِي صَكٍّ، ثُمَّ عَلَّقَهَا فِي عُنُقِهِ

سنن الترمذي | أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | بَابٌ

Der Prophet صلى الله عليه وسلم sagte: „Wenn einer von euch sich beim Schlafen erschreckt, soll er sagen:

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ

Dann wird ihn kein Schaden treffen.
'Abdullāh Ibn 'Amr رضي الله عنه brachte dies seinen Kinder bei, die schon älter waren und bei seinen Kindern, die noch klein waren, schrieb er es auf einem Papier und hängte es um ihren Hals.“
(Tirmidhi 3528)

Nach langen Diskussionen, ob dieser Hadīth authentisch ist oder schwach, kann man zusammenfassend sagen, dass es stark genug ist, um es als Beweis zu nehmen.

Die Āyāt oder Namen Allahs haben ohne Zweifel einen Effekt und einen Barakah (Segen), wodurch Allāh den Schutz gewährt. Es ist so ähnlich wie bei Medikamenten. Man darf nicht denken, dass Medikamente die Heilung geben, sondern nur ein Mittel sind und Allah gibt die Heilung. Genauso kann man sagen, diese sogenannten Ta'wīdh تعويذ schützen selber nicht, sondern Allah ist derjenige, der schützt. Dies sind nur Asbāb (Mittel).

Man sollte damit aber nicht übertreiben. Da der Prophet صلى الله عليه وسلم selbst so etwas nicht trug, kann man höchstens sagen, es ist nicht Shirk oder Bid'ah, solange kein Shirk enthalten ist. Es ist aber besser die Du'ā selber zu lesen und auf die Kinder zu lesen.
‎ والله اعلم بالصواب
————————————————-
✍🏼 Shaikh Mashal 📍Hannover 🇩🇪
🏠 Lehrer, Talimul Islam e.V.
📌 Gültigkeit des Gebetes
📖 Gebet [G0135 - (3)]
————————————————-
Frage
Ich war im Gebet und hatte Zweifel gehabt, ob ich „Subhana Rabiyal Azīm“ in Ruku (Verbeugung) gesagt habe. Ich habe mir dann gesagt, dass das nur Waswasa (Einflüsterung) ist und habe ganz normal das Gebet beendet. Danach habe ich mein Zimmer verlassen. Ich habe dann nochmal nachgedacht und war entschlossen, dass ich doch die Sajdah as-Sahw (die Vergesslichkeitsniederwerfung) wegen Zweifel mache. Ich bin dann wieder zurückgegangen und habe sie verrichtet. War das noch gültig, weil ich es erst später verrichtet habe?
————————————————-
Antwort
‎ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Es war nicht nötig das Gebet zu wiederholen. Die Tasbīhāt im Rukū' sind Sunnah. Auch wenn du sie vergessen hast, ist das Gebet gültig.
‎ والله اعلم بالصواب
————————————————-
✍🏼 Shaikh Mashal 📍Hannover 🇩🇪
🏠 Lehrer, Talimul Islam e.V.
📖 Das Hinweisen des Ehemannes
————————————————-
Frage
Ich habe neulich geheiratet und mein Ehemann fährt sehr schnell Auto. Ich habe Angst mit ihm ins Auto einzusteigen. Wenn ich mit ihm darüber spreche, oder ihm sage, dass er langsamer fahren soll, wird er wütend. Können Sie mir einen Rat geben was ich tun oder sagen soll, wenn ich mit ihm im Auto sitze?
————————————————-
❗️ Antwort
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Rezitiere die Kalimah: (Lā ilāha illallāh)
والله اعلم بالصواب
————————————————-
✍🏼 Shaikh Mashal 📍Hannover 🇩🇪
————————————————-
🔢 FAM0049
📌#Familie_Ehe #Partnerschaft #Hinweisen #Ratschlag #Ehemann #Ehefrau #Auto #Reise #Gefahr #Angst #gefährlich
📖 Scheidung als Lösungsweg
————————————————-
Frage
Darf man oder ist es besser sich scheiden zu lassen, wenn der Mann betet und fastet, aber nicht muslimisch leben will?

Einige Aufzählungen als Beispiel:

- Er will ins Schwimmbad gehen, wo Frauen nackt sind und benutzt die Kinder als Ausrede, anstatt sie in den Kinderkurs zu schicken, um sich nicht selbst zu entblößen.

- Der Mann ist mehr mit Twitter, YouTube und Facebook beschäftigt, als mit dem Quraan lesen und er findet es okay die Kinder bei YouTube etc. zu präsentieren. Damit sind allgemein alle sozialen Netzwerke gemeint.

- Allgemein findet er es gut, wenn die Muslime für Likes Instagram-Stars oder YouTuber sind.

Ich habe Angst, dass meine Kinder so werden und denken wie er. Im Sinne von: „Papa macht es ja und deswegen ist es.”

Ich habe Köln verlassen, wo ich gewohnt habe und bin schwanger. Meine Mutter besuchen lässt er mich auch nicht mal alle 2 Monate, obwohl er weiß, dass sie kein Deutsch lesen und schreiben kann. Wenn sie Hilfe braucht, bin ich nicht da und meine Geschwister sind noch klein und haben niemanden, mit denen sie Hausaufgaben machen oder lernen können.

Habe ich das recht auf eine Scheidung, oder muss ich das ertragen?
————————————————-
❗️ Antwort
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Wenn dein Mann nicht sehr praktizierend ist, kannst du für ihn Du'ā machen. Du'ā hilft, wo kein anderes Mittel hilft.
Eine Scheidung wirkt sich nicht gerade positiv auf die Erziehung der Kinder aus, deshalb ist eine Scheidung nicht die Lösung deiner Probleme.
Außerdem werden die Kinder noch mehr leiden. Weglaufen ist nicht die Lösung von Problemen in der Ehe, denn woanders wird es nicht weniger Probleme geben.
Es wäre gut, wenn jemand mit deinem Mann reden könnte, um ihm ein Nasīhah (Ratschlag) zu geben, oder wenn eine neutrale Person da ist, die zwischen euch schlichten könnte.
Vielleicht lässt er sich ermahnen.
والله اعلم بالصواب
————————————————-
✍🏼 Shaikh Mashal 📍Hannover 🇩🇪
————————————————-
🔢 SCH0013
📌#Scheidung #Talaq #Ehe #Recht #Familie #Ehemann #Ehefrau #Kinder #Erziehung #praktizierend
📖 Das Einhauchen der Seele während der Schwangerschaft
————————————————-
Frage
Ich hatte in der 11. Schwangerschaftswoche eine Fehlgeburt und frage mich, ob der Fötus schon eine Seele hatte. Ich habe unterschiedliche Sachen gelesen. Zum einen, dass die Seele am 42. Tag eingehaucht wird und zum anderen heißt es erst am 120. Tag. Meine Schwangerschaft dauerte etwa 70 Tage. Hatte mein Baby schon eine Seele?
Zum anderen bin ich verunsichert, was das Gebet betrifft. Ich habe Blutungen, aber ich bete, weil ich gelesen habe, dass erst ab 81 Tagen Schwangerschaft die Wochenbett-Blutungsregeln gelten. Es heißt, vorher sind noch keine menschlichen Züge vorhanden, aber ich habe auf dem Ultraschall Kopf, Arme und Beine erkennen können.
————————————————-
❗️ Antwort
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
In einer Hadith (Überlieferung) die in Bukhaari von Abdullah رضي الله عنه überliefert wird, sagt Rasulullah ﷺ: „Wahrlich, die Schöpfung eines jeden von euch wird im Leibe seiner Mutter in vierzig Tagen (als Samentropfen) zusammengebracht. Danach ist er ebenso lang ein Blutklumpen. Danach ist er ebenso lang ein kleiner Fleischklumpen. Danach entsendet Allah einen Engel, der mit viererlei beauftragt wird: Mit der Bestimmung seines Lebensunterhalts, seiner Lebensdauer und ob er unglücklich oder glückselig sein wird. Dann haucht er ihm die Seele ein.”
Von dieser Hadith entnehmen die Mehrzahl der Ulamaa (Gelehrten), dass die Seele nach 120 Tagen eingehaucht wird.
Wenn eine Mutter eine Fehlgeburt erlitten hat, egal nach wie vielen Tagen, bekommt sie trotzdem noch die volle Belohnung für ihre Geduld.
Wenn bei dem Kind noch keine menschlichen Körperteile zu sehen waren wie z.B. Kopf, Arme usw. dann wird die Blutung als ihre normale Periode gezählt werden, welche max.10 Tage beträgt. Wenn Körperteile zu sehen waren, dann zählt die Blutung nach der Geburt als „Nifaas”, welche max. 40 Tage andauern kann. In dieser Zeitspanne, sei es die max. 10 Tage normale Blutungen, oder die max. 40 Tage Nifaas, ist es der Frau nicht erlaubt zu beten.
والله اعلم بالصواب
————————————————-
✍🏼 Shaikh Yusuf 📍Hof 🇩🇪
————————————————-
🔢 MGO0009
📌 #MedizinGesundheitOperationen #Gebet #Reinheit #Schwangerschaft #Seele #Baby #Kind #Mutter #Fehlgeburt #Ultraschall
📌 Mitteilung
- Bitte um Geduld
————————————————-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Sehr geehrte Teilnehmer,

wir bedauern das verspätete Antworten auf eure Fragen. Aktuell erhalten wir täglich zahlreiche Fragen und bearbeiten diese nach wie vor. Wir bitten daher um Verständnis und Geduld, wenn die Beantwortung etwas mehr als eine Woche in Anspruch nimmt, da einige Fragen Recherche-Zeit beanspruchen und aus Textquellen belegt werden müssen.

Bitte berücksichtigt, dass diese Plattform vollständig in der Freizeit aller Mitwirkenden betrieben wird und wir unseren Verpflichtungen genauso wir ihr nachkommen müssen. Diese beinhalten z.B. Arbeit, Studium, Familienleben, Vorbeten als Imam und Unterrichten als Lehrer betreffend der Gelehrten, sowie weitere Tätigkeiten.

Wir bearbeiten eure Anliegen so schnell und *sorgfältig* wie möglich.
جزاکم اللہ احسن الجزاء
————————————————-
📚 Islamische Lehre für Muslime
📖 Arbeit im Dar ul-Kufr oder Kufr bit-Taaghuut?
————————————————-
Frage
Mir wurde gesagt, dass nach Imam Abu Hanifa ein Land erst zum Dar ul-Islam wird, wenn das Land auch mit der Sharia (islamische Gesetzgebung) regiert wird und das dies unabhängig von der muslimischen Bevölkerung ist.

Was ist mit Ländern, die in ihrer Verfassung die Sharia verankert haben, aber nicht komplett nach ihr richten, wie z.B. Pakistan oder Afghanistan? Was ist mit Saudi-Arabien, die eine Erbmonarchie haben. Ist dies islamisch legitim? Kann ein Muslim im Dar ul-Kufr in der Regierung arbeiten, z.B. als Präsident oder würde hier der Kufr bit-Taghut eingreifen? Falls nicht, ab welchem Fall würde dieser Fall eintreten?
————————————————-
Antwort
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Zunächst einmal müssen Grunddefinitionen geklärt werden:
Dar besteht aus drei Dingen:
- Land (begrenzte geografische Lage)
- Einwohner
- Königreich

In Bezug auf die Durchsetzungsgesetze gibt es zwei Arten von Regierungen:
(1) Dar ul-Islam
(2) Dar ul-Kufr

Dar ul-Islam hat dann zwei Kategorien
(1.1) Dar ul-Islam Haqīqi حقیقی
(1.2) Dar ul-Islam Hukmi حکمی

(1.1) Was ist Dar ul-Islam حقيقى ?

So heißt ein Land, in dem islamische Gesetze durchgesetzt werden und die Führer dieses Landes Muslime sind.

امام ابن القیم الجوزی رحمة الله عليه : دارالاسلام ہی التی نزلہا المسلمون وجرت علیہا احکام الاسلام. (احکام اہل الذمہ:ج۲،ص۷۲۸) 
امام ابو یوسف رحمة الله عليه : تعبر الدار دارالاسلام بظہور احکام الاسلام فیہا وان کان جل اہلھا من الکفار. (المبسوط:ج۱۰، ص ۱۴۴)

(1.2) Was ist Dar ul-Islam Hukmi حکمی

Dies wird ein Land genannt, in dem Muslime bestimmte rituelle Handlungen ausüben dürfen, wie z.B. Gebet, Azan, Jummuah etc., auch wenn dort nach globalem Gesetz gehandelt wird (nicht Allahs Gesetze, sondern von Menschen gemachtem Gesetz),
jedoch die Führer und Beamten dort Muslime sind.
Zur Zeit sind alle islamischen Länder unter derselben Ordnung. Kein Land hat die Gültigkeit und den Status des wirklichen Dar ul-Islam.

ابن العابدین : لو اجریت احکام المسلمین فی بلد واحکام اھل الشرک فلاتکون دار حرب ما دامت تحت سلطة ولاتنا. (شامی:ج۴،ص۱۷۵) ان دارالفسق ہی دار الاسلام. ( نیل الاوطار:ج۸، ص ۲۷)

Nun stellt sich die Frage, warum diese Länder Dar ul-Islam heißen, wenn die Umsetzung der islamischen Gesetze nicht in diesen Ländern stattfindet.

So wird geantwortet, dass es notwendig ist diese Länder
Dar ul-Islam zu nennen, denn wenn man trotz Großteil muslimischer Einwohner es Dar ul-Kufr nennt, machen wir es für unseren Feind leicht islamische Länder zu besetzen und wenn man diese dann aber als Dar ul-Kufr bezeichnet, so ist eine Verteidigung nicht erforderlich. Somit wären dann alle islamischen Staaten nacheinander in der Hand des Feindes.
Man kann sie aber دار الاسلام الفاسقہ (Dar ul-Islam Faasiqa) oder دار الفسق (Dar ul-Fisq) nennen.

لواعتبرنا ہذہ الدیار من دارالکفر او الحرب فہذا یعنی ان المسلمین علی کثرتہم سیغدون من غیر اوطان ولا دیار وفی ہذا تمکین لاعداء اللہ منا اضافة الی ا نہ لایجب علی المسلمین الدفاع عنہا فی حال الاعتداء علیہا من الکفار. (فقہ الاقلیات:ص۹۷)


Es gibt auch zwei Arten von
(2) Dar ul-Kufr دار الکفر

(2.1) Dar ul-Kufr حقيقى
(2.2) Dar ul-Kufr حكمى

(2.1) Dar ul-Kufr حقيقى ist ein Land, wo die Regierungszügel in den Händen der Nicht-Muslime sind und Muslime nicht das Recht haben die Pflichten des Islams auszuüben und die Regierung Muslime töten und schädigen möchte.
دارالکفر حقیقةً: وہی التی قصدہا الفقہاء فی تعریفہم لدار الکفر وہی التی تظہر فیہا احکام الکفر و یحکمہا الکفار و انعدمت فیہا مظاہر الدین تمامًا بحیث لم یعد لہا وجود متمیز و لا یوجد فیہا مسلمون یوٴدون واجبا تہم الدینیة. (تقسیم العالم:ص۲۵)

(2.2) Darul Kufr حكمى ist ein Land, wo die Regierungszügel in den Händen der Nicht-Muslime sind, aber Muslime das Recht haben die Pflichten des Islams auszuüben und die Regierung Muslime nicht schaden möchte. Dies wird auch Dar ul-Aman امن genannt.
والعلة فی الذہاب الی الحبثة ان ہناک ملکا لا یظلم عندہ احد و کان العدل فی ذاتہ وسامًا لذالک الملک و سماہا المسلمون دار امن و ان لم تکن دار ایمان. (تفسیر الشعراوی: ۴/۲۵۸)

Die
se Aufteilung von Dar wurde eindeutig weder in Quraan, noch in der Sunnah erwähnt. Diese Aufteilung wurde durch Ijtihad (Urteilsbemühung geeigneter und qualifizierter Gelehrten) festgelegt, deswegen ist es auch möglich zwischen den Mujtahidīn Meinungsverschiedenheit zu haben. So wie Imam Abu Hanīfah, Imam Malik und Ahmad bin Hanbal die Meinung haben, dass es zwei Arten gibt, nämlich Dar ul-Islam und Dar ul-Kufr, so hat Imam Shafi’i die Meinung, dass diese Unterteilung drei Arten hat:

(1) Dar ul-Islam
(2) Dar ul-Kufr
(3) Dar ul-Ahd oder Dar ul-Sulh
Imam Nawawi schreibt in روضة الطالبین ج:۵،ص ٣٢
„Von Zeit zu Zeit haben sich die Begriffe des Dars auch verändert, aber das heißt nicht, dass jeder den Begriff nach Lust und Laune verändert und die Aufteilung macht. Dafür müssen die Großgelehrten und Ulamaa bestimmen wann es notwendig ist einen Begriff zu ändern, aufzuteilen oder neu zu definieren.”

Wenn ein Land Dar ul-Kufr حقیقی ist, dann ist man verpflichtet eine Hijrah (Auswanderung) zu machen. Als Präsident zu arbeiten kommt nicht in Frage.
Durch die oben erwähnten Begriffe und Definitionen kann man nun leicht feststellen, ob man im Dar ul-Kufr lebt, oder im Dar ul-Aman.
والله اعلم بالصواب
————————————————-
✍🏼 Shaikh Sarfraz 📍Hamburg 🇩🇪
————————————————-
🔢 P0009
📌 #Politik #Partei #Dar #Islam #Kufr #Aman #Fasiq #Taghut #Hizb #Tahrir #HT #Salaf #Takfir #Wahhabi #Präsident
📌 Mitteilung
- Verlust aller Fragen
————————————————
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Sehr geehrte Teilnehmer,

bedauerlicherweise sind uns all eure unbeantworteten Fragen abhanden gekommen, da wir ein neues Forum-Telefon haben und WhatsApp nicht aus dem Backup wiederherstellen konnten. Wir entschuldigen uns für die Unannehmlichkeit und bitten euch freundlichst darum alle noch unbeantworteten Fragen an diese Rufnummer erneut zuzusenden.
Wir kümmern uns schnellstmöglich um euer Anliegen إن شاء الله (in shaa Allah).

جزاکم اللہ احسن الجزاء
-————————————————
📚 Islamische Lehre für Muslime