🎃 Всю историю человечество качает между четырёх способов относиться к смерти.
1️⃣ Смерть ещё нескоро. Возможно, никогда.
2️⃣ Смерть поджидает в любую секунду. Следи за собой, будь осторожен.
3️⃣ Смерть это только лишь переход. Большой, но лишь переход.
4️⃣ Смерть это иллюзия, её вообще не существует.

Надеюсь, читая этот канал, ты уже понимаешь, что все четыре точки зрения одинаково истинны и с одинаковой точностью описывают природу смерти. (Не одинаково ложны, заметь. Одинаково истинны.)

В то же время, массам людей свойственно залипать на одной точке зрения. И Вселенная услужливо подыгрывает им, вновь и вновь демонстрируя все прочие, кроме этой одной.

Западный мир XXI века как никогда ранее был отделён от смерти и массово уверен в точке зрения 1️⃣. Пандемия-2020, равно как и другие катастрофы этого года, — лёгкие указующие касания Вселенной. Она очень нас любит, если начинает с таких относительно небольших событий, а не сразу с фильма «Армагеддон».

Кстати, на точке зрения 2️⃣ тоже не стоит залипать как на единственно верной. Это мешает долгосрочному творению своей собственной жизни и максимальной реализации своего потенциала и возможностей.

Как ты себя чувствуешь? Есть ли перекос в одном из направлений?

Мои добрые друзья навели на грандиозную серию лекций философа Бибихина под названием «Мир», прочитанных на философском факультете МГУ в начале 90-х годов прошлого века. Лекции изданы в бумаге, очень рекомендую.

Бибихин говорит об осмыслении мира как целого, лежащего вне любого объекта, являющегося его частью, о взаимоотношениях мира с его частями, о специфике настроения человека как сонастройки с внутренними колебаниями этого мира, о дифференциации и интеграции и множестве всего весьма иллюзиоскопного.

Синхронично прилетела вот эта знаменитая лекция Алана Уотса, откуда выражение «our planet peoples» (где «to people» это глагол): https://youtu.be/vG8_AjDuCPM

Я услышал там важную фразу: «Мы ошибаемся, когда думаем, что пришли в этот мир. Мы вышли из мира». Об этом много говорили и в христианстве («Вышли из праха и вернёмся во прах»), и в других религиях. Но современное западное сознание забывает об этом.

Мир буквально выдавил кажд_ую из нас. Выдавил из-себя-цельного, как пасту из тюбика, стискивая в физических, психических и социальных событиях, формируя нашу субъективную иллюзорную самость. А по факту — в какую ещё форму может засохнуть клей, выдавленный в пористый материал, кроме как в форму пор, которые он заполнил?

Древесные волокна внутри единого ствола дерева не «пришли в дерево», они выделились в отдельные волокна из самого ствола, пребывая его частью. У каждого из волокон технически есть точка начала и точка конца, и множество сплетений с другими волокнами. Проходящий через них сок поступает из других волокон, и в другие волокна уходит.

Но именно волокно рождается из древесного ствола в результате дифференциации, а не «приходит в ствол, чтобы радикально изменить его к лучшему» или «чтобы слиться с абсолютом древа». Качай сок, короче, и будь счастлив_а.

Продолжу тему. Мир изначально един. (Настолько, насколько применимы слова «изначально» и «един» по отношению к целому, включающему и время, и причинность, и двойственность с недвойственностью.) Поэтому разделённость вторична по отношению к неразделённости. А соединённость возникает только на основе разделённости.

В какой бы ты ни находил_ась жопе отделённости, одиночества, пустоты, темноты и всё-пропало-стности, это часть нисходящего потока дробления, разделения, дифференциации, берущего начало из первичной неразделённости. Сохраняя память об этом, ты всегда найдёшь выход обратно.

Кто-то из знаменитых психотерапевтов говорил о том, что в каком бы адском психическом состоянии человек ни находился, у него всегда есть набор качеств, характеристик и умений, чтобы вынуть себя оттуда. Христианская поговорка говорит о том, что Бог даёт человеку ношу лишь по его/её силам. Путь героя всегда предполагает перипетии, катарсис, а потом возвращение домой обновлённым (интегрированным). Это всё об одном и том же.

В изменёнке мне приходила такая метафора. Бог черпает Вселенную (то есть, самое себя) к себе своими ладонями. Эдаким движением «лодочкой», опускает ладони вниз, в материю, а потом поднимает их вверх, в дух. Часть материи утекает сквозь его пальцы и ждёт следующего витка. Это происходит на всех уровнях устройства Вселенной и во всех точках пространства. Ладони Бога, очевидно, не пусты, но напротив, наполнены. И каждая жизнь, и поток жизней, включают в себя множество таких качаний. Опускаясь в его ладонях вниз, мы теряем память о нераздельности и соединённости, обретая веру в разделённость. Поднимаясь вверх, ликуем и обретаем соединённость.

Кто-то качается на веществах, кто-то на духовных практиках, кто-то просто в потоке жизненных обстоятельств. А куда сейчас ладони несут тебя?

Тем временем, опубликовал третий выпуск видео-подкаста о личной миссии, призвании и предназначении — с Борисом Холмянским (http://hlmnsk.com). Борис — опытный серийный бизнесмен, мой давний наставник, отец шестерых детей и человек, глубоко разбирающийся в теме светской самореализации. Как пример: свою первую научную программу по изучению Mindfulness Борис организовал и спонсировал в далёком 2008-м году. Сейчас Борис с партнёрами развивает проект «Среда42» (https://sreda42.ru), нацеленный на управляемое развитие и масштабирование малых и средних компаний.

Выпуск №3: https://youtu.be/ZJyukDGRl0g
Текстовая версия выпуска: https://ezhikov.medium.com/mayak-hlmnsk-5da4e83a1e03

Если выпуск понравился, не забудьте лайкнуть, поделиться с друзьями, и подписаться в Facebook и на YouTube, чтобы не пропустить следующие выпуски — там будет много интересного!

На редкость странная фигня происходит. Ключевые слова — ахэгао, порно, манга, поколение Альфа, маркетинг.

Очень интересно наблюдать, как значимые культурные сдвиги происходят без выгодоприобретателя. Не потому что «кому-то выгодно», а потому что «так получилось». Итак, что происходит.

1. Среди подростков (и даже детей) давно популярна манга и хентай.

2. В манге и аниме появился мем «ахэгао» (https://ru.wikipedia.org/wiki/Ахэгао) — это специфическое выражение лица девушки во время жёсткого секса, отличающееся далеко высунутым языком и глазами, закатившимся или скученными на переносице.

3. Ахэгао становится настолько популярным, что, например, широко известная в молодёжных кругах певица Мэйби Бэйби выпускает трек «Ахэгао»: https://www.youtube.com/watch?v=8DXTsr68X3c

4. Дети узнают о сексе сначала из манги и друг от друга, и только потом, становясь подростками, знакомятся с порно.

5. Антихрупкая порноиндустрия реагирует на этот переход детей в стан своей аудитории тем, что отдельные студии начинают производить отдельные порноролики, где актрисы непрерывно изображают ахэгао в ходе соития. Сегодня легко можно найти кучу таких роликов на известных массовых видеохостингах, и они в тренде.

5. Подростки кликают на такие ролики чаще, потому что ахэгао работает как якорь к их прошлому опыту. Поэтому антихрупкая порноиндустрия производит больше роликов с ахэгао...

6. К 2025 году в возраст согласия входят подростки обоих полов, предполагающие, что ахэгао это основное нормальное выражение лица в живом сексе, а не просто мем в манге.

И никто не виноват, блин! Сумасшедший мир у нас сейчас, просто сумасшедший.

Быть взрослым, по-настоящему взрослым, это:
1️⃣ право, а не обязанность;
2️⃣ привилегия, а не общедоступное благо;
3️⃣ то, что берут, а не то, что дают.

Взрослость это принятие (acceptance), телесное воплощение (embodiment) и приверженность (commitment) своей автономии одновременно со своей соединённостью со всеми остальными людьми. Какими бы сильными или слабыми качествами ни обладали последние.

Сейчас происходит чудесная по силе история на Уолл Стрит. Несколько сотен тысяч реддиторов ради лулзов обанкротили пару хедж-фондов, играющих на понижение, выкупая акции компании Game Stop. Опустили фондовых воротил несколько миллиардов долларов! В ответ на это представители фондов начали ныть и побежали к регуляторам.

Платформа Robinhood, через которую торговали реддиторы (типа Тинькова) с какого-то перепугу решили заблочить торговлю акциями Game Stop. Предположительно потому что некоторые хедж-фонды входили в круг инвесторов Robinhood. История разворачивается, и теперь может обанкротиться сама платформа — негодующие реддиторы сбили приложению оценки до 1 в AppStore и Google Play, подали иск в суд против платформы и останавливаться не собираются. В первую очередь потому, что это весело.

Судя по всему, и регуляторы, и Конгресс сохранят молчание. Эта совершенно сумасшедшая история силы социальных сетей разворачивается прямо сейчас, и её последствия ещё предстоит осознать. Пара пояснительных роликов на ангельском:
- https://youtu.be/zdh4w55ux2M
- https://youtu.be/9ToOGrUQ7ME

Как люди меняются? Чтобы разобраться, надо сначала выбрать объяснительную модель. Ответить на другой вопрос: как мы устроены? Когнитивно-поведенческий подход даёт очень конкретный и малопонятный ответ: человек — сложная система, действующая в окружающей среде за счёт постоянной обработки информации.

Кажется, довольно расплывчато. И общо. И непонятно. Но такая модель и объясняет, и предсказывает некоторые результаты в традиционной когнитивно-поведенческой терапии, в когнитивно-поведенческом коучинге и когнитивной терапии, ориентированной на восстановление. Все эти направления базируются на общей когнитивно-поведенческой модели (Generic Cognitive Model), описанной Аароном Беком и Эмили Хэй в 2014 году. Опишу картину «на пальцах», принимая риск чрезмерного упрощения.

Итак, начнём со среды. Как данность примем факт, что мир существует и непрерывно меняется (пока оставим темы времени и причинности за рамками этого поста). Мир сложнейшим образом выделяет / выращивает из себя отдельную биологическую подсистему (человека), которая состоит из органов, тканей и клеток, и находится в непрерывном физико-химическом взаимодействии со средой. На протяжении всей жизни мы постоянно дышим, потребляем воду и пищу, выводим из себя вещества, физически контактируем со средой (с полом или стулом, например).

Внутри этой сложнейшей биологической системы есть такие отдельные подсистемы (включая нервную), которые отвечают:
💭 за предсказывание будущего (что мы увидим, услышим, почувствуем, узнаем),
👀 за отслеживание того, насколько предсказания соответствуют получаемым сигналам — как снаружи (из среды), так и изнутри (от органов тела),
💾 за обработку и сохранение информации о соответствиях предсказаний наблюдениям.

Эти подсистемы специально на многих уровнях отфильтровывают предсказуемые сигналы, и воспринимают только достаточно сильные «сюрпризные» сигналы.

Наш организм постоянно решает задачу минимизации количества «сюрпризов». Мы стремимся так обрабатывать информацию (учиться на новых «сюрпризных» сигналах), чтобы в будущем «сюрпризов» было меньше.

Запомним три важные вещи.
1️⃣ Мы вообще не воспринимаем мир «таким, каков он есть». Мы наблюдаем не мир, а его ментальный образ внутри нас — «такой мир, каким он должен быть с нашей точки зрения». Когда реальный мир отличается от образа слишком сильно («сюрпризный» сигнал превосходит некий порог), мы можем это заметить и сделать выводы. А можем не заметить, либо не сделать выводы.
2️⃣ Наши предсказания запускают наши реакции: когнитивные (мысленные), аффективные (эмоциональные), мотивационные, поведенческие. Цель этих реакций — так изменить состояние организма в меняющейся среде, чтобы минимизировать количество «сюрпризов» в следующие моменты.
3️⃣ Мы вообще не пытаемся «лучше понимать мир». Мы пытаемся только лишь уменьшить количество замеченных «сюрпризов». И делаем это множеством неосознаваемых способов, кроме простого запоминания. Например, убеждая себя в ошибочности или незначимости наблюдения, повышая порог восприятия «сюрприза», подбирая любую подходящую интерпретацию, сохраняющую наше убеждение, уводя фокус внимания из наиболее меняющейся области, и так далее.

Все перечисленные способы не являются «ошибками мышления», у них есть свои границы полезной применимости. Но когда мы закрываем глаза, и убеждаем себя, что в комнате выключили свет, то такое поведение не всегда будет полезным.

Как системы, мы меняемся в результате «событий». «Событием» становится такой опыт, в котором наше предсказание было нарушено. И чем сильнее мы ошиблись в предсказании, тем «событие» значимее. Например, если по дороге в магазин перед носом падает кирпич, поход в магазин становится «событием». Обычный предсказуемый выход в магазин «событием» в норме не является. Но может стать таковым для человека в депрессии... Накапливаемый за жизнь опыт проживания различных «событий» непрерывно меняет наше состояние как системы. Буквально формирует у каждого из нас огромную уникальную библиотеку взаимосвязанных схем поведения, мышления и убеждений. Мы и есть она, плюс наше тело, плюс наши социальные связи.

Активация разных схем происходит в разных контекстах, в разных ситуациях, во взаимодействии с разными людьми, и так далее. Активируя схему, наш организм пытается так повести себя в данной ситуации, чтобы полученные результаты соответствовали предсказанным. Далеко не всегда, таким образом, организм пытается добиться «наилучшего» для себя результата (простите, экономисты, это уже доказал Канеман), тем более в долгосрочной перспективе. Он хочет наименее «сюрпризного» результата здесь и сейчас. Именно этот разрыв порождает парадоксальное поведение при тревожных и депрессивных расстройствах, зависимостях и так далее.

Пример такого кажущегося парадокса — поведение адреналиновых спортсменов и любителей фильмов ужасов. Оно объясняется хитрой уловкой — их организм хочет получить выброс гормонального компота, и добивается именно этого состояния, перемещая себя в среду с наибольшим количеством «сюрпризов». Мы используем своё свойство «не хотеть сюрпризов» как инструмент, чтобы получить ожидаемый результат в виде выброса адреналина.

В следующих постах мы увидим, как эта модель связана с эмоциями и поведением, и как мы можем осознанно меняться.

Мой бизнес-партнёр, боевой товарищ и наставник в коучинге, Андрей Михайленко, завёл канал о вопросах. И это офигительный канал, доложу я вам.

Рекомендую, читайте и задавайте себе важные вопросы: https://t.me/pop_coaching

Пост не рекламы, а восхищения. Андрей — бывший топ-менеджер Мегафона, бывший глава комитета Администрации Санкт-Петербурга, постоянный поэт, художник, фермер и предприниматель. Наконец, человек тончайшего чувства слова и вопросительных интонаций. Буду молиться, чтобы запал Андрея вести канал не пропал. 🙏

Возможно, тебе это зачем-то сегодня нужно. Родилось нечто бибихинско-упоротое.

https://telegra.ph/EHsse-Znanie-i-neznanie-02-24

И, возможно, именно сегодня тебе нужно совершенно другое.

https://youtu.be/wb-HrRJBSA4

Погоня за точностью карты — ошибка. Карта никогда не будет полностью отражать территорию, об этом ещё Борхес красиво писал. Путешествие — это шествие по пути. Когда путешествие полностью запланировано, ты знаешь, куда едешь, приезжаешь туда, и видишь ровно то, что собиралась, — это не путешествие. С таким же успехом можно сходить в соседнюю комнату, где тебе всё знакомо. Нет, конечно, ты обретёшь опыт соприсутствия в этом месте от первого лица, но это не путешествие.

Путешествие предполагает открытость именно к неточности карты. Английское непереводимое слово «serendipity», означающее «счастливую неожиданную находку в ходе путешествия», описывает именно её, открытость к неточности карты и результат чувствительности к позитивным «чёрным лебедям» по Талебу.

Путешествие требует веры и незнания. Если ты знаешь всю дорогу и руководствуешься только ясностью, это прогулка или перемещение, но не путешествие. И, наоборот, обычная прогулка в парке может стать путешествием, если сфокусироваться на вере и незнании.

Всё вышеописанное касается и путешествия внутрь себя (равно путешествие к Богу). Известен вектор (внутрь или наверх), но неизвестно, как именно это будет происходить и с чем я столкнусь. Безусловно, традиции (от религиозных до алхимических) предлагают нам некую картографию. Но эта картография сохранилась от прошлых поколений, для которых даже однодневный пеший переход мог оказаться весьма приключенческим путешествием. У них не было возможности настолько сильно реализовать потребность в контроле, насколько это можем сделать мы. Не было технической возможности иметь такие точные карты, такое количество информации. Поэтому наши предшественники не принимали карту за территорию, они были внутренне готовы к серендипности и встрече с неведомым больше, чем мы.

Наш вызов — не подменять путешествие знанием, поддаваясь потребности ума в контроле. Напротив, настоящие открытия возможны только там, где знание и контроль закончились. Где есть только незнание и прыжки веры.

Я давно не напоминал о молитве, аскезе и психотерапии как трёх основных инструментах для восходящего развития. Важно пояснить, что у них есть иерархия, именно в этом порядке, от важнейшего к менее важному. Пойдём с конца.

Психотерапия помогает разобраться с содержанием собственного сознания, испытывающего внутренние напряжения. Она действительно работает для развязывания узлов бреда, напутанных умом в течение жизни. Человеку, не способному сдвинуть фокус внимания от собственного страдающего эго к соединённости со Вселенной, человеку, связанному своим собственным слугой, психотерапия позволяет вернуться в условную «норму», откуда можно двигаться дальше. Это лишь первая ступень.

Но психотерапия работает только в рамках эго и для исцеления эго, она не выводит человека за свои собственные пределы, пока человек не сделает этого сам.

Аскеза выше психотерапии, но только для тех, кто может хотя бы минимально сфокусироваться на аскезе. Это тоже мышца, которая у многих атрофирована (включая автора). Поэтому если человек способен реализовывать аскезу, то она во многом заменяет психотерапию. Она одновременно и указывает на точки неприятия, разделённости, гордыни внутри человека, и позволяет исцелить и превзойти их. Но это лишь вторая ступень.

Аскеза без соединённости со Вселенной также может кормить эго и превратиться в тонкое наслаждение, теряя свой собственный смысл и действенность.

Сердечная молитва в любой традиции — прямой и единственный путь для построения личных отношений со Вселенной и выхода за пределы эго. Это не мистика и не фантазии, но оптика для проживания совершенно конкретного индивидуального опыта, донельзя реалистичного. Когда появляются силы и опыт сердечной молитвы, она выстраивает прочие практики в устойчивую вертикаль. Психотерапевтический опыт преломляется в осознание собственных противоречий в отношении ко Вселенной в том числе. Аскеза удерживает созвучие между сердечными устремлениями и повседневными действиями.

Человек как система неразрывно связан с более объемлющими системами-целостностями, вплоть до Вселенной. Человек внутренне дробится только в непрерывном взаимодействии с этими системами. И исцелиться тоже может только во взаимодействии с ними. Эго — самое раннее разделение сознания. И оно не может быть исцелено превосхождением внутри самого себя, только через соединение с тем, что превосходит это первичное разделение — с целым миром. То есть, молитвой.

P.S.: Напомню, что исцеление любой двойственности невозможно «возвратом к состоянию неразделённости», только превосхождением к недвойственности, а потом к недвойственности двойственности и недвойственности. А с тем, что будет дальше, пусть разбирается тот, кто там окажется.

Люфт, друзья мои, вот так выкручивается люфт.

https://t.me/theworldisnoteasy/1254

В тему предыдущей записи, ещё одна стекляшка в узор Иллюзиоскопа.

https://t.me/luckoftheirish/445

Когда сегодня в обществе появляются в небольшом количестве остроконечники и тупоконечники по какому-то более-менее важному вопросу, то в итоге всё общество поляризуется по этому признаку.

Но сам вопрос, сама причина разделения бывает двух типов. Имеющий прямую связь с принципами устройства мира (например, связь гендера и пола), и не имеющий (например, Зенит или Спартак). Разделение по последнему признаку — это нарушение всеобщего единства с обеих сторон, и в монотеистических религиях считается грехом. Грех это и есть повреждение, болезнь разделённости.

Первый же случай тоже является грехом, но только для одной стороны. Для той, которая нарушает принцип устройства реальности. А вот на этот счёт традиции могут расходиться, хоть и сходятся в основных моментах. И, более того, это касается не физических законов, а социальных, меметических, и более высоких, для которых у нас нет термина, кроме «духовных». Многие традиции утверждают, что они знают эти законы, и каждый человек может проверить их своей жизнью.

Так вот, когда общество поляризовано, содействие ещё большей поляризации, даже в первом случае, это ошибка или болезнь. «Отгородить, оттолкнуть, убить неверных» — крайняя форма непонимания своих же собственных законов.

Но. Но. Принятие всего спектра исцеляет только во втором случае, спора условных Зенита и Спартака. В первом случае (нарушения принципов устройства реальности) принятие обществом спектра — лишь первый шаг.

Второй шаг — помощь в осознании и исправлении себя тем, кто нарушает принципы и наносит вред себе. Или хотя бы в неусилении их динамики падения. В христианстве это называется «Любить грешников и ненавидеть грех».

Беда в том, что современная культура настойчиво обучает нас иллюзии утери индивидуального контакта со Вселенной. Дело даже не в атеизме как идеологии. Но в подкормке и преувеличении иллюзорного же эго и ограниченности. Утеря контакта с Богом, Вселенной, Судьбой — трагедия тренируемого самоограничения. Как только мы теряем этот личный контакт (мы все его имеем от рождения), индивидуальное становится выше Вертикального. У нас пропадает возможность осознать или проверить принципы устройства реальности, кроме физических. И поэтому пропадает возможность излечивать трещины внутри самих себя и внутри общества, которая существует только в соединённости с Вертикалью.

Я проповедовал и продолжаю проповедовать толерантность как первый шаг к излечению общества. Но толерантность без устремлённости всех сторон к движению по Вертикали не исправляет раскол. К сожалению, лишь порождает новые.

Мир принципиально изменился с точки зрения медиа за прошедшие 120 лет. То есть, мы сейчас просто в другом мире живём по сравнению с 1900-м годом, благодаря высокой информационной связанности мира в целом и высокой скорости передачи смыслов. Последний такой скачок был связан с распространением книгопечатания, а до него — с распространением письменности.

Медиареволюция имеет одно невозвратное следствие. Более невозможен запрет, отказ, сокрытие одной стороны реальности (условно «ложной») для сохранения и защиты другой (условно «истинной»). Я неоднократно писал об этом, и это не мои мысли, и они уже довольно ветхие: в эпоху метамодерна истин более не существует. На каждую истину (в прагматическом смысле) в одной модели мира найдётся строго противоположная истина в другой модели мира, которая так же эффективно работает для других людей. При этом Вертикаль никуда не девается, хоть в метамодерн, хоть в палеолит.

До медиареволюции движение по Вертикали было возможно в модели «истина против лжи», когда общество и традиция искореняли «ложное». Убивая, скрывая, выталкивая, заметая под ковёр. Сегодня это уже невозможно без тотального разрушения в войне всех против всех. При этом, повторюсь, Вертикаль никуда не девается.

Я снова повторю то, что писал ранее: теперь раздвоенность истин и лжей можно излечивать только превосхождением. Грехи (то есть, ошибки расщепления / двойственности) исцелимы не отказом от греха, но превосхождением греха внутри личных отношений со Вселенной.

Давление отказа от греха приводит к тому, что некоторые люди, не справляясь, объявляют грех благом, а благо грехом. Действие греха, раздвоенность, сохраняется.

Первый шаг в недвойственность греха приводит людей к убеждению, что грех и благо суть одно и то же, поэтому пусть наличествует всё, так как и грех, и благо в Боге. Но действие греха, раздвоенность, сохраняется и даже усугубляется мнимой интеграцией и мнимой недвойственностью.

Лечит лишь следующий шаг: превосхождение греха через принятие недвойственности этих двойственности греха и недвойственности блага. Грех и благо в Боге, но грех есть грех, и он удаляет по вертикали вниз. А я как частица Всецелого, пройдя от качания в отделённость, стремлюсь в своём качании назад, к соединённости со Всецелым. Следовательно, стремлюсь по вертикали вверх, и потому выбираю не-грех перед грехом.

Казалось бы, разницы между прежним взглядом на грех и таким, как я описал, нет. Но он есть, как в той притче о пробуждённом. «Раньше реки были просто реки, а горы просто горы. Когда я подошёл к пробуждению, реки стали не просто реки, а горы не просто горы. Но когда я прошёл Заставу без ворот, реки стали снова просто реки, а горы просто горы.» Качество «простоты» в начале и конце пути разное. В начале это нижняя простота неразделённости, а в конце — верхняя простота недвойственности.

«Что из этого потока бреда следует на практике?» — спросит меня недавний подписчик. Отвечу в следующей записи, что это означает об обновлении и сохранении традиций.

Тот факт, что монотеистические традиции говорят об одном и том же Боге (Единосущем, Всевышнем, Вседержителе и т.п.), но при этом строго конфликтуют друг с другом, не является признаком ни их поголовной ошибочности (как считают многие атеисты), ни справедливости одной из них (как убеждены многие верующие), ни возможности просто взять и объединить их в одну традицию (как пытались бахаи или теософы).

В каждой традиции укоренён и сохраняется огромный согласованный комплекс из образа Бога (которого нельзя описать, поэтому приходится выбирать отдельные указатели), практик соединения с Ним, соответствующих наставлений для ищущих, имеющих внутренние расколы любой глубины, а также предупреждений об ошибках на пути. Вся эта громадина должна не просто поддерживать существование, но строить лестницу вверх для всех вообще: от не умеющего читать разбойника до святого.

Очевидно, такая система не может существовать без сети внутренних противоречий, что не просто естественно, но необходимо. Там есть люфты, которые в христианстве, например, именуются антиномиями. И отдельные противоречивые наставления нужны для разных людей и разных ситуаций, о чём знают пастыри в соответствующей традиции.

Ислам (суннизм, шиизм, суфизм), православие, католичество, буддизм Ваджраяны, отдельные течения индуизма (например, бенгальский вайшнавизм и кашмирский шиваизм) равно истинны, потому что пролагают дорогу с вехами, шерпами и фонарями вплоть до самого Верха. И они обязаны никогда не признавать эту равноистинность, ибо это размоет дороги, сотрёт вехи и развратит шерпов. Эти две вещи недвойственны, это две стороны одной медали.

Этого джентльменского набора традиций должно хватить любому ищущему с лихвой, если добавить к ним локальную традицию, в которой ищущий вырос (иудаизм, синтоизм, сохранные варианты язычества, и т.п.).

Другой вопрос, как это всё должно лететь в глобальном мире при отсутствии навыка принятия того, что другая традиция может быть истинной для других, несмотря на ложность лично для меня. По-моему, кроме массового разжимания люфтов других вариантов нет. Атеистов это касается в первую очередь — говорю это как экс-атеист с большим стажем в тусовке. Атеисты многократно больше прочих потеряли память о соединённости с Верхом, и без разжимания люфтов вообще не представляю, как о ней вспомнить.

Как выразился св. Ефрем Сирин: «При всегдашнем памятовании о Господе удаляются от души гнусные страсти, как злодеи при приближении военачальника; чрез это же устрояется Святому Духу чистое жилище. Но где нет памятования о Боге, там господствует мрак и зловоние, там совершается всякое негодное дело».

Древние способы расширения ареала обитания и укрепления традиций, связанные с физическим отталкиванием (изгнанием) и уничтожением (убийством) еретиков и иноверцев, а также захватом адептов в новых землях, полностью исчерпали свой потенциал. Поэтому традиции больше не могут не только объявлять иноверных персонами нон грата, но и даже поражать их в гражданских правах и моральном облике. Я вижу четыре направления, в которых традициям было бы полезно двигаться во избежание разрушения традиций вообще, и, как следствие, утери памятования о Боге ещё большим числом людей.

1️⃣ Важно, чтобы все традиции качнулись в сторону реального (а не декларируемого) сочувствия «заблуждениям» иноверных и любви их всем сердцем, в надежде, что Бог спасёт и их (или просветление настигнет, у кого как).

2️⃣ Ещё более важно при этом твёрдо и уверенно не допускать профанного экуменизма, беречь традиционные писания, предания и образование, не позволяя им «сливаться» с другими традициями.

3️⃣ И ещё одно качание маятника обратно: при всё этом, каждой традиции важно добросовестно изучать другие традиции. По-настоящему стремиться понять их. К сожалению, с этим даже сегодня обстоит очень плохо и поверхностно.

4️⃣ Наконец, очень важно находить любую возможность для освоения светского языка передачи учения, приглашения в свою традицию. Речь здесь не идёт о переводе богослужения на современные языки, но об умении говорить подходящим языком в подходящих контекстах. Если двачерский язык не подходит для богослужения, то церковнославянский не подходит для напоминания о Вертикали на Дваче.

Милые мои полтысячи подписчиков, не оставивших меня ни в тяжёлую годину блокировок Телеграма, ни от потока нечитабельных постов! Прошу понять и простить, но я всегда писал сюда правду.

Пути Господни неисповедимы, и чувство юмора у Него отменное. И я, следуя заветам Нассима Талеба, «ем собственных черепах». Или «walk the talk». Короче, совершаю то, о чём тут сам проповедовал. Я о традиции.

Я недавно перечитал старые записи Иллюзиоскопа, трёх-четырёхлетней давности. Где я говорил о том, что Вселенная проживает безоценочно все опыты. И о том, что я прошёл лестницу познания через ум (как минимум, один важный пролёт) только потому что мне это было даровано. И предостерегал не повторять моих ошибок.

Помню, как в те годы я задавал вопросы моему Учителю о том, что если Вселенная так устроена («шоу Трумена, из которого нет выхода»), то в чём смысл деятельности бодхисаттв. Учитель улыбнулся и сказал, что это настолько очевидно, что я сам пойму когда-нибудь.

Также меня направил духовный брат, рассказав о притче древних мистиков о том, что птице нужно два крыла, чтобы лететь: крыло Ума и крыло Сердца. Или познания и любви / служения, кому как больше нравится.

Сегодня Страстная пятница, православные вспоминают Христа, умирающего сегодня на кресте. Скоро Пасха, когда он воскресает. Оглядываясь назад, я снова вижу, что я чудом прошёл участок пути, на котором у меня проклюнулся зачаток второго крыла. На глаза наворачиваются слёзы благодарности Богу. Эти дары человеколюбия невозможно компенсировать ничем, кроме бескорыстного служения.

Тем, кто меня не покинет, я скоро расскажу, почему я снова влился в живой поток православной Церкви, и почему это не противоречит ничему из моего прошлого жизненного опыта, но напротив, является прямейшим следствием. Надеюсь, моего языка хватит, чтобы объяснить очевидный смысл бодхисаттв в шоу Трумена, из которого нет выхода.