Выставка «Лики победы и мирное небо в картинах Шутенко Родиона Степановича»
Представленная экспозиция показывает нам через живопись чувства, эмоции и понимание, ради чего и во имя чего были совершены подвиги во время Великой отечественной войны.
Мы знакомимся с человеческими историями, отражающие героизм, волю и бесконечное чувство любви, дающее силу.
Мы шли к Победе в грохоте войны.
Нам постоянно не хватало тишины.
Бывала, правда, пред боями тишина,
Но всякий раз была зловещею она.
Сегодня мы покончили с войной!
Позвольте насладиться тишиной
Р.С. Шутенко 2018 г.
Вторая часть выставки погружает нас в тишину и дает возможность созерцания мирного неба.
Контраст позволяет ощутить хрупкость мира и необходимость его сохранения.
Выставка создана, как пространство для размышления и благодарности, где посетители могут почтить память героев и задуматься о будущем.
#ИллюзияЭфемерностиВыставки
Представленная экспозиция показывает нам через живопись чувства, эмоции и понимание, ради чего и во имя чего были совершены подвиги во время Великой отечественной войны.
Мы знакомимся с человеческими историями, отражающие героизм, волю и бесконечное чувство любви, дающее силу.
Мы шли к Победе в грохоте войны.
Нам постоянно не хватало тишины.
Бывала, правда, пред боями тишина,
Но всякий раз была зловещею она.
Сегодня мы покончили с войной!
Позвольте насладиться тишиной
Р.С. Шутенко 2018 г.
Вторая часть выставки погружает нас в тишину и дает возможность созерцания мирного неба.
Контраст позволяет ощутить хрупкость мира и необходимость его сохранения.
Выставка создана, как пространство для размышления и благодарности, где посетители могут почтить память героев и задуматься о будущем.
#ИллюзияЭфемерностиВыставки
👍8❤3👏2🙏2
#ХудожникДня 💬
Башкирцева Мария Константиновна (1860-1884)
Ей даровал Бог слишком много!
И слишком мало - отпустил.
О, звездная ее дорога!
Лишь на холсты хватило сил...
М.Цветаева (из сборника "Вечерний альбом")
В начале 1900-х годов в Люксембургском дворце в Париже была установлена мраморная композиция «Бессмертие», созданная известным скульптором Лонжерье. Сюжет - фигура ангела, у ног которого умирает молодой гений. В руках ангела находится свиток, где высечены имена безвременно покинувших этот мир выдающихся людей. Среди восьми имён есть одно русское – Мария Башкирцева.
Мария Константиновна Башкирцева родилась 12(24) ноября 1858 года в селе Гайворонцы в родовитой дворянской семье Константина Башкирцева и Марии Бабаниной.
С 12 лет она жила во Франции, где и начала вести свой знаменитый дневник. Первые строки её дневника начинаются словами: «Итак, предположите, что я знаменита, и начнем». В нём она делится мыслями юной мечтательницы, немного влюбленной и полное уверенности в своей исключительности.
В 1877 году Мария приступает к изучению живописи в студии известного художника и педагога Роберта-Флери, а затем поступает в Академию Родольфо Жюлиана, популярную в то время и единственную художественную школу в Париже, принимавшую женщин.
С 1880 года и до своей смерти Мария регулярно участвовала в выставках престижного Парижского салона.
Критик Франсуа Коппе так описывал её: «Это была девушка небольшого роста, худая, очень красивая, с тяжёлым узлом золотых волос, источающая обаяние, но производившая впечатление воли, прячущейся за нежностью… Все обличало в этой очаровательной девушке высший ум. Под женской прелестью чувствовалась железная, чисто мужская сила, и невольно приходил на память подарок Улисса юному Ахиллу: меч, скрытый между женскими уборами».
К сожалению, творческий путь художницы оказался недолгим: она умерла от туберкулёза в возрасте 26 лет. Тем не менее, благодаря своему таланту и усердной работе, ей удалось оставить яркий след в мировом искусстве.
Мария Башкирцева остается символом творческой личной свободы и независимости, а её жизнь и творчество влияют на новые поколения художниц до сих пор.
«Искусство! Если бы передо мною не стояло это магическое слово, я бы, кажется, умерла. Я представляю его себе, как светлую звезду – там, где-то, вдали, и я забываю все остальное, и я пойду к нему, устремив глаза к этому свету» - из дневника Марии Башкирцевой, 23 августа 1877 года.
Башкирцева Мария Константиновна (1860-1884)
Ей даровал Бог слишком много!
И слишком мало - отпустил.
О, звездная ее дорога!
Лишь на холсты хватило сил...
М.Цветаева (из сборника "Вечерний альбом")
В начале 1900-х годов в Люксембургском дворце в Париже была установлена мраморная композиция «Бессмертие», созданная известным скульптором Лонжерье. Сюжет - фигура ангела, у ног которого умирает молодой гений. В руках ангела находится свиток, где высечены имена безвременно покинувших этот мир выдающихся людей. Среди восьми имён есть одно русское – Мария Башкирцева.
Мария Константиновна Башкирцева родилась 12(24) ноября 1858 года в селе Гайворонцы в родовитой дворянской семье Константина Башкирцева и Марии Бабаниной.
С 12 лет она жила во Франции, где и начала вести свой знаменитый дневник. Первые строки её дневника начинаются словами: «Итак, предположите, что я знаменита, и начнем». В нём она делится мыслями юной мечтательницы, немного влюбленной и полное уверенности в своей исключительности.
В 1877 году Мария приступает к изучению живописи в студии известного художника и педагога Роберта-Флери, а затем поступает в Академию Родольфо Жюлиана, популярную в то время и единственную художественную школу в Париже, принимавшую женщин.
С 1880 года и до своей смерти Мария регулярно участвовала в выставках престижного Парижского салона.
Критик Франсуа Коппе так описывал её: «Это была девушка небольшого роста, худая, очень красивая, с тяжёлым узлом золотых волос, источающая обаяние, но производившая впечатление воли, прячущейся за нежностью… Все обличало в этой очаровательной девушке высший ум. Под женской прелестью чувствовалась железная, чисто мужская сила, и невольно приходил на память подарок Улисса юному Ахиллу: меч, скрытый между женскими уборами».
К сожалению, творческий путь художницы оказался недолгим: она умерла от туберкулёза в возрасте 26 лет. Тем не менее, благодаря своему таланту и усердной работе, ей удалось оставить яркий след в мировом искусстве.
Мария Башкирцева остается символом творческой личной свободы и независимости, а её жизнь и творчество влияют на новые поколения художниц до сих пор.
«Искусство! Если бы передо мною не стояло это магическое слово, я бы, кажется, умерла. Я представляю его себе, как светлую звезду – там, где-то, вдали, и я забываю все остальное, и я пойду к нему, устремив глаза к этому свету» - из дневника Марии Башкирцевой, 23 августа 1877 года.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9❤🔥4👍4😍3
#КартинаДня💬
ПЕРСЕФОНА. ВЕЧНО ЮНАЯ БОГИНЯ ВЕСНЫ
Весна – время пробуждения природы, время обновления и возрождения, и нет более подходящего символа для этого периода, чем Персефона, вечно юная богиня весны в эллинской мифологии. Ее образ, воплощающий цикличность жизни и смерти, вдохновлял художников на протяжении веков, порождая множество шедевров.
Считалось, что называть богиню её настоящим именем не стоит, поэтому греки дали ей несколько прозвищ - Мелиноя, Мельвина, Хагне, Деспония, Кора, римляне называли ее Прозерпиной.
Данте Габриель Россетти «Прозерпина» (1874 г.)
Данте Габриэль Россетти изобразил богиню, держащую в руке гранат – символ ее брака с Гадесом, владыкой подземного царства.
«Она изображена в мрачном коридоре своего дворца со смертоносным плодом в руке. Когда она проходит мимо, на стене позади неё вспыхивает свет от внезапно открывшегося проёма, на мгновение позволяя увидеть верхний мир; и она украдкой бросает на него взгляд, погружённая в раздумья. Рядом с ней стоит курильница как атрибут богини. Ветка плюща на заднем плане может быть воспринята как символ навязчивой памяти…»
Россетти о Прозерпине
Энтони Фредерик Огастас Сэнди «Персефона» (1866 г)
Английский живописец-прерафаэлит Сэндис считается одним из наиболее талантливых прерафаэлитов. Он написал Персефону, такой какой ее видел Аид - молодую и прекрасную.
Стоит отметить, за время пребывания в подземном царстве Аид покорил девушку своей любовью, но и по матери она скучала. Перед тем как отпустить возлюбленную, хитрый Аид дал ей зернышки граната: это гарантировало, что Персефона вернется к нему.
Прозерпина. Фреска из Стабий (кубикул виллы Ариадны).
Фреска "Прозерпина"является жемчужиной древнеримской живописи. Вилла Ариадны, одна из самых больших в Стабиях, славится своими фресками, но "Флора" (Прозерпина) выделяется как визитная карточка древних Помпей. Богиня, покровительствующая растительному миру, изображена на нежном зеленом фоне в изящной позе.
Продолжение в нашей группе ВК ЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ
ПЕРСЕФОНА. ВЕЧНО ЮНАЯ БОГИНЯ ВЕСНЫ
Весна – время пробуждения природы, время обновления и возрождения, и нет более подходящего символа для этого периода, чем Персефона, вечно юная богиня весны в эллинской мифологии. Ее образ, воплощающий цикличность жизни и смерти, вдохновлял художников на протяжении веков, порождая множество шедевров.
Считалось, что называть богиню её настоящим именем не стоит, поэтому греки дали ей несколько прозвищ - Мелиноя, Мельвина, Хагне, Деспония, Кора, римляне называли ее Прозерпиной.
Данте Габриель Россетти «Прозерпина» (1874 г.)
Данте Габриэль Россетти изобразил богиню, держащую в руке гранат – символ ее брака с Гадесом, владыкой подземного царства.
«Она изображена в мрачном коридоре своего дворца со смертоносным плодом в руке. Когда она проходит мимо, на стене позади неё вспыхивает свет от внезапно открывшегося проёма, на мгновение позволяя увидеть верхний мир; и она украдкой бросает на него взгляд, погружённая в раздумья. Рядом с ней стоит курильница как атрибут богини. Ветка плюща на заднем плане может быть воспринята как символ навязчивой памяти…»
Россетти о Прозерпине
Энтони Фредерик Огастас Сэнди «Персефона» (1866 г)
Английский живописец-прерафаэлит Сэндис считается одним из наиболее талантливых прерафаэлитов. Он написал Персефону, такой какой ее видел Аид - молодую и прекрасную.
Стоит отметить, за время пребывания в подземном царстве Аид покорил девушку своей любовью, но и по матери она скучала. Перед тем как отпустить возлюбленную, хитрый Аид дал ей зернышки граната: это гарантировало, что Персефона вернется к нему.
Прозерпина. Фреска из Стабий (кубикул виллы Ариадны).
Фреска "Прозерпина"является жемчужиной древнеримской живописи. Вилла Ариадны, одна из самых больших в Стабиях, славится своими фресками, но "Флора" (Прозерпина) выделяется как визитная карточка древних Помпей. Богиня, покровительствующая растительному миру, изображена на нежном зеленом фоне в изящной позе.
Продолжение в нашей группе ВК ЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7❤3👏3😍3
#ХудожникДня 💬
Александр Тышлер (1898 - 1980)
Его жизнь – это яркий пример того, как личная трагедия и война могут стать мощным импульсом для творческого поиска, а талант – способностью преодолевать любые преграды. Младший из восьми детей мелитопольского столяра, Тышлер с юных лет проявлял художественные способности. Обучение в Киевском художественном училище (1912-1917) и в студии Александры Экстер заложило прочный фундамент его профессионального развития. Влияние футуризма и экспрессионизма, царивших в киевской художественной среде начала XX века, неизгладимо отражается на его последующем творчестве.
В 1919 году мирное созидание было прервано бушующей Гражданской войной. Тышлер добровольцем уходит на фронт. Тышлер попал в отряд особого назначения. Потеря братьев – одного, казненного по приказу врангелевского генерала, другого, убитого махновцами – стала нестерпимой личной трагедией, которая навсегда оставила отпечаток на его душе и творчестве. В 1942-м еще одного брата Тышлера расстреляли фашисты.
Вернувшись с фронта в 1920 году, Тышлер под девичьей фамилией матери – Джи-Джих-Швиль, – участвует в выставке Еврейской Культур-лиги.
В 1920-е годы он создаёт несколько серий пастельных работ, отражающих экспрессионистский подход к изображению мира – с резкими контрастами света и тени, использованием искаженной перспективы и выразительными цветовыми решениями.
Знакомство с Всеволодом Мейерхольдом открыло для Тышлера мир театральной сценографии. С начала 1930-х годов он активно работает как художник-оформитель, создавая декорации и костюмы для театральных постановок. В этот период он знакомится с Анной Ахматовой и Осипом Мандельштам.
С 1941 по 1949 год Тышлер занимает пост главного художника Государственного еврейского театра (ГОСЕТ). Этот период отмечается усилением его профессионального мастерства и возможностью реализовать свой художественный потенциал в масштабных театральных проектах.
После закрытия театра Тышлер переезжает в Верею, где приобретает дом и начинает новый этап своего творчества. В 1960-е годы в его работах прослеживаются две тенденции: с одной стороны, глубокая рефлексия о мировом устройстве, с другой – стремление к гармонии и спокойствию, возможно, как противовес пережитому на войне и в послевоенные годы.
Творчество Александра Тышлера – это сложный и противоречивый, но при этом удивительно цельный мир, отражающий его трагический жизненный опыт и неугасаемый талант художника. Его работы – не просто картины, а запечатленные на холсте истории, отражающие поиск внутренней гармонии и стремление к красоте в послевоенном мире.
Александр Тышлер (1898 - 1980)
Его жизнь – это яркий пример того, как личная трагедия и война могут стать мощным импульсом для творческого поиска, а талант – способностью преодолевать любые преграды. Младший из восьми детей мелитопольского столяра, Тышлер с юных лет проявлял художественные способности. Обучение в Киевском художественном училище (1912-1917) и в студии Александры Экстер заложило прочный фундамент его профессионального развития. Влияние футуризма и экспрессионизма, царивших в киевской художественной среде начала XX века, неизгладимо отражается на его последующем творчестве.
В 1919 году мирное созидание было прервано бушующей Гражданской войной. Тышлер добровольцем уходит на фронт. Тышлер попал в отряд особого назначения. Потеря братьев – одного, казненного по приказу врангелевского генерала, другого, убитого махновцами – стала нестерпимой личной трагедией, которая навсегда оставила отпечаток на его душе и творчестве. В 1942-м еще одного брата Тышлера расстреляли фашисты.
Вернувшись с фронта в 1920 году, Тышлер под девичьей фамилией матери – Джи-Джих-Швиль, – участвует в выставке Еврейской Культур-лиги.
В 1920-е годы он создаёт несколько серий пастельных работ, отражающих экспрессионистский подход к изображению мира – с резкими контрастами света и тени, использованием искаженной перспективы и выразительными цветовыми решениями.
Знакомство с Всеволодом Мейерхольдом открыло для Тышлера мир театральной сценографии. С начала 1930-х годов он активно работает как художник-оформитель, создавая декорации и костюмы для театральных постановок. В этот период он знакомится с Анной Ахматовой и Осипом Мандельштам.
С 1941 по 1949 год Тышлер занимает пост главного художника Государственного еврейского театра (ГОСЕТ). Этот период отмечается усилением его профессионального мастерства и возможностью реализовать свой художественный потенциал в масштабных театральных проектах.
После закрытия театра Тышлер переезжает в Верею, где приобретает дом и начинает новый этап своего творчества. В 1960-е годы в его работах прослеживаются две тенденции: с одной стороны, глубокая рефлексия о мировом устройстве, с другой – стремление к гармонии и спокойствию, возможно, как противовес пережитому на войне и в послевоенные годы.
Творчество Александра Тышлера – это сложный и противоречивый, но при этом удивительно цельный мир, отражающий его трагический жизненный опыт и неугасаемый талант художника. Его работы – не просто картины, а запечатленные на холсте истории, отражающие поиск внутренней гармонии и стремление к красоте в послевоенном мире.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6👍6👏4
#КартинаДня💬
«Утренний туман тихо вздымается, прогоняемый дневным теплом. Лесные обитатели проснулись, в том числе и семья медведей, копошащихся возле старых смолистых сосен. Медвежата эквилибрируют на стволах и наслаждаются жизнью в свое удовольствие» П.П. Гнедич.
Картина «Утро в сосновом лесу» русского живописца-реалиста Ивана Шишкина, одно из его наиболее популярных полотен и один из самых известных пейзажей в истории русского искусства. Представлена в историческом здании Третьяковской галереи, г. Москва, Лаврушинский переулок, 10. Датирована 1889 годом, размер полотна 139 × 219 см.
При взгляде на картину перед нами предстает атмосфера сказочного дремучего леса и нетронутой человеком природы, легкая завеса тумана на заднем плане и мягкий утренний свет. Игра художника с цветом и светом дарит нам ощущение реалистичности, но в то же время и волшебства.
Когда Шишкин работал над картиной, его целью было показать глубину и мощь русского леса, поэтому на ландшафте было решено изобразить медведей как символ богатырской русской души, ведь медведь - главный лесной царь. Шишкин всю свою жизнь изображал природу, и его несколько беспокоило, что медведи на картине получались не такими, какими он желал их видеть.
Именно поэтому на помощь художнику пришел его коллега и специалист по изображению животных - русский жанровый живописец Константин Савицкий. Первоначально на холсте был изображен только волшебный утренний лес, а медвежата были написаны позднее Савицким.
Когда Третьяков приобрел картину, художник Савицкий даже не попросил плату за соавторство. Картина была первоначально подписана двумя авторами. Однако после того, как была передана в галерею, Третьяков посчитал работу Шишкина более обширной и стер имя второго художника. Кроме того, Третьяков уточнил: «Картину заказывал у Шишкина, значит и оплата и авторство будут принадлежать Шишкину».
Художники до старости оставались в дружеских отношениях, опубликованные письма свидетельствуют, что они не высказывали обид, сообща решали проблемы Товарищества и радовались успехам друг друга на выставках.
В конце 1890-х годов картина была выбрана для оформления знаменитых конфет московской шоколадной фабрики «Эйнемъ». Для увеличения продаж на фабрике задумали выпускать конфеты с названием серии «Наши художники и их картины». В каждую коробку конфет вкладывали карточку с репродукцией картины и краткой информацией на обороте. Позже стали выпускаться в индивидуальной обертке. В народе конфеты назывались «Три медведя», и никого не смущал тот факт, что медведей изображено четыре.
Вам больше нравится?
❤️с мишками
👍без мишек
«Утренний туман тихо вздымается, прогоняемый дневным теплом. Лесные обитатели проснулись, в том числе и семья медведей, копошащихся возле старых смолистых сосен. Медвежата эквилибрируют на стволах и наслаждаются жизнью в свое удовольствие» П.П. Гнедич.
Картина «Утро в сосновом лесу» русского живописца-реалиста Ивана Шишкина, одно из его наиболее популярных полотен и один из самых известных пейзажей в истории русского искусства. Представлена в историческом здании Третьяковской галереи, г. Москва, Лаврушинский переулок, 10. Датирована 1889 годом, размер полотна 139 × 219 см.
При взгляде на картину перед нами предстает атмосфера сказочного дремучего леса и нетронутой человеком природы, легкая завеса тумана на заднем плане и мягкий утренний свет. Игра художника с цветом и светом дарит нам ощущение реалистичности, но в то же время и волшебства.
Когда Шишкин работал над картиной, его целью было показать глубину и мощь русского леса, поэтому на ландшафте было решено изобразить медведей как символ богатырской русской души, ведь медведь - главный лесной царь. Шишкин всю свою жизнь изображал природу, и его несколько беспокоило, что медведи на картине получались не такими, какими он желал их видеть.
Именно поэтому на помощь художнику пришел его коллега и специалист по изображению животных - русский жанровый живописец Константин Савицкий. Первоначально на холсте был изображен только волшебный утренний лес, а медвежата были написаны позднее Савицким.
Когда Третьяков приобрел картину, художник Савицкий даже не попросил плату за соавторство. Картина была первоначально подписана двумя авторами. Однако после того, как была передана в галерею, Третьяков посчитал работу Шишкина более обширной и стер имя второго художника. Кроме того, Третьяков уточнил: «Картину заказывал у Шишкина, значит и оплата и авторство будут принадлежать Шишкину».
Художники до старости оставались в дружеских отношениях, опубликованные письма свидетельствуют, что они не высказывали обид, сообща решали проблемы Товарищества и радовались успехам друг друга на выставках.
В конце 1890-х годов картина была выбрана для оформления знаменитых конфет московской шоколадной фабрики «Эйнемъ». Для увеличения продаж на фабрике задумали выпускать конфеты с названием серии «Наши художники и их картины». В каждую коробку конфет вкладывали карточку с репродукцией картины и краткой информацией на обороте. Позже стали выпускаться в индивидуальной обертке. В народе конфеты назывались «Три медведя», и никого не смущал тот факт, что медведей изображено четыре.
Вам больше нравится?
❤️с мишками
👍без мишек
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8👍5⚡4