​​'
"الصداقه، ليّسَتْ وَصفًا يكفِي أَن يثبتَ بِالأَلسِنة؛ بَلْ هو دُعاء،الله يسعدكم."

'
‏"لا تسجِنْ نفسكَ في ماضيك،تحرر من حملهِ مهما كان ثقيلاً".

'
‏"عندما أقول: دعوتُ لك
أنا لا أقولها لترُدها لي
فقد فعلت الملائكة ذلك
أقولها لأُطمئِن فؤادك بأنه ليس وحيدًا
وأن أرواحنا مُتصلة
أقولها لأحمل معك القليل
هذه طريقتي الخاصة لأقول لك أنك تعني لي كثيراً
وأن همّك هو همّي
وحُزنك هو حزني
فأنا أعجز عن الطبطبة أحيانًا
لذلك ألجأ للدعاء"

'
- أشعر بأن هناك نوعًا من الركود في روحي لا أشعر باليأس، أو بالتعب، ولست مكتئبًا، لكن كل شيءٍ فجأةً أصبح أقل إثارةً للإهتمام بارد وباهت بلا أي معنى.

'
مَنْ اقْتَرَحَ فِكْرَةَ التَّصْوِيرِ لِأَوَّلِ مَرَّةٍ، كَانَ عَلْى الْأَرْجَحِ يُرِيدُ تَخْلِيدَ وَجْهِ أَحَدِهِمْ قَبْلَ رَحِيلِهِ .

'
‏"عندما يتكلمُ المفردُ عن نفسِهِ بصيغةِ الجمعِ
ليسَ بالضرورةِ أنْ يكون تعظيماً
ربما يدُسُّ نفسَهُ خجلاً معَ الجَماعةِ
فيقولُ : افتقَدْناكَ
وفي الحقيقةِ أنه افتقدكَ وحده"

'
-أنهيت لِتو من كتابة رسالةٌ طويلةٌ جِداً،طويله لدرجهَ إني أمضيت ساعاتٍ في كِتابتها،وهأنا ذا الآن قُمت بِمسحها، نعم إنها توجد الكثير من الرسائل التي كُتِبت ولم تُرسل".

'
-إشعار رسالةٍ واحده كآفي،لإسعادي مُدةٌ من الزمن".

'
‏"يَخيبُ الظَّنُّ في كلِّ البَرايَا،ولكن فِيكَ
ربِّي لا يَخِيبُ"

'
يا ابنَ آدمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنانَ السَّماءِ
ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لكَ ولا أُبالِي .

'
وبعضُ الأنامِ كبعضِ الشجرْ
جميلُ القوامِ رديءُ الثمرْ
وفرزُ النفوسِ كفرزِ الصخور
ففيها النفيسُ وفيها الحجرْ
وكم من كفيفٍ بصيرِ الفؤاد
وكم من فؤادٍ كفيفِ البصر
وكم من عجوزٍ بفكرٍ فتيٍّ
وكم من فتيّ عجوزِ الفِكَر
وكم من أسيرٍ بقلبٍ طليق
وكم من طليقٍ كواهُ الضجر
وما كل وجهٍ مضيءٍ يدور
بعتمةِ ليلٍ يسمى قمر
وكيف يجودُ كَمانٌ وعود
إذا لم تهزّ يداك الوتر
فقطرةُ ماءٍ مرارًا تدق
على الصخرِ حتى تشقُّ الصخر
وكم من شهابٍ بعالي السماء
بطرفةِ عينٍ تراهُ اندثر
وتعلو النفاياتُ سطحَ البحار
وفي القعرِ ترسو اللُّقَى و الدُّرر
وبعضُ الوعودِ كبعضِ الغيوم
قويُّ الرعودِ شحيحُ المطر
وخيرُ الكلامِ قليلُ الحروف
كثيرُ القطوفِ بليغُ الأثر
وللسيفِ حرفٌ أتى بالدمار
وللحرفِ سيفٌ أتى بالقمر
ولو لم تغُرْ بالترابِ النواةُ
لما قامَ منها الربيعُ الأغر
ولو لم تهز الرياحُ الزهور
لما فاحَ عطرٌ وماتَ الزهر

'
- وأَنا الغريب بكُلِّ ما أُوتيتُ من
لُغَتي ،
ولو أخضعتُ عاطفتي بحرف
الضاد ، تخضعني بحرف الياء عاطفتي ،
وللكلمات وَهيَ بعيدةٌ أَرضٌ تُجاوِرُ
كوكباً أَعلى ،
وللكلمات وَهيَ قريبةٌ
منفى ،
ولا يكفي الكتابُ لكي أَقول :
وجدتُ نفسي حاضرًا مِلْءَ الغياب ،
وكُلَّما فَتَّشْتُ عن نفسي وجدتُ
الآخرين ،
وكُلَّما فتَّشْتُ عَنْهُمْ لم
أَجد فيهم سوى نَفسي الغريبةِ ،
هل أَنا الفَرْدُ الحُشُودُ ؟

وأَنا الغريبُ ، تَعِبْتُ من ” درب الحليب ”
إلى الحبيب ، تعبتُ من صِفَتي ،
يَضيقُ الشَّكْلُ ، يَتّسعُ الكلامُ ، أُفيضُ
عن حاجات مفردتي ، وأَنْظُرُ نحو
نفسي في المرايا :
هل أَنا هُوَ ؟
هل أُؤدِّي جَيِّدًا دَوْرِي من الفصل
الأخيرِ ؟
وهل قرأتُ المسرحيَّةَ قبل هذا العرض ،
أَم فُرِضَتْ عليَّ ؟*.

'
-أتعرفون لماذا يبدو العِناقُ جميلًا؟
لأنَّ الجانِب الأيمن مِنك لا يَحوي قلبًا، فيَكون خاويًا،وعند العِناق يُصبح لكَ قلبٌ في كِلا الجانِبين.

'
لَيْسَ كُحْلًاً
هَذَا اللَّيْلُ كُلُّهُ قَدْ
تُجْمَعُ عَلَى ضَفَائِفِ عَيْنَيْكِ

'
كيف أشرح لك أنني لا أستطيع كتابة كلمة
دون أن أتخيّل كيف سينطقها لسانك؟
‏

'
-أنا مَوجوده لكنني معدُومة الوجود,انا اعيش بشكل مُميت,استيقظُ لأنام,وأنام كّي تُراودني الأحلام,اعيش بيّن شُتات الظلاّم,هُدوء ليّلي مُخيف,وضجيج صباحي مُهيب,انظُر إلي,انظُر إلى سواد محاجري,انظُر إلى جَوف اضلعي,لا تُوْجدَ حياة هُنا,فيِ داخليِ،انا موُجودةٌ بلاء فائدة حتى الموتْ لا يُجيب.

تأمل قمَرَ اللِّيلة.

'

‏قال النبيُّ ﷺ : حُرِّمَ على النار كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ ، سهلٍ، قرِيب من الناس".

يقال:
قديمًا كان أهل الشام إذا أرادوا أن يزوجوا ابنهم وليس لديهم غرفة يزوجوه فيها، يذهب الجار إلى بيت جاره المقابل له، ويقول له: (عيرني كتفك) بمعنى: (أريد استعارة جدارك).

فكان الجار يساعد جاره فورًا، ويسمح له أن يبني قوس وغرفة فوقها لابنه العريس بين البيتين.

هكذا بُنيت بيوت الشام
هذه الأقواس التي يمر من تحتها أهل الشام، كانت أقواس محبةٍ وسترٍ وعطاء.

'
أحبَّ أحدهم فتاة كانت تبيع عود السِّواك، والمعروف أنَّ السِّواك يُصنع من شجر الأراك، فذهب إليها وقال: أراك؟ وهو يقصد أنه يريد رؤيتها..

فذهلت الفتاة عن مقصودِه الحقيقي، وظنَّت أنه يريد [سواكا] فأخرجت له واحدًا
فقال لها: لا أريد سِواك..