'
-"لن يفتح أحدٌ قلبَه إلا إذا شعر بالأمان،تخيّل موسى-عليه السلام-في أرض غريبة يلتقي رجلا غريبا، فيفتح له قلبَه ويحكي له كلَ شيء:﴿فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ﴾ كأنها إشارة إلى أن العلاقة الإنسانية إنما تقاسُ بتلاقي الأرواح، بالعمق ليس بطول السّنين”.
-"لن يفتح أحدٌ قلبَه إلا إذا شعر بالأمان،تخيّل موسى-عليه السلام-في أرض غريبة يلتقي رجلا غريبا، فيفتح له قلبَه ويحكي له كلَ شيء:﴿فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ﴾ كأنها إشارة إلى أن العلاقة الإنسانية إنما تقاسُ بتلاقي الأرواح، بالعمق ليس بطول السّنين”.
'
-التنهيدة، دعاءٌ مستتر. شيءٌ يذهبُ رأسًا إلى الله، دون مزيدِ توضيح. التنهيدةُ دعاءٌ، لفرط وضوحه لا يُقال. فراشةٌ عَجْلى، خرجت دون ألوانها".
-التنهيدة، دعاءٌ مستتر. شيءٌ يذهبُ رأسًا إلى الله، دون مزيدِ توضيح. التنهيدةُ دعاءٌ، لفرط وضوحه لا يُقال. فراشةٌ عَجْلى، خرجت دون ألوانها".
'
"أَما عَلِمَت عَيناكَ إِنّي أُحِبُّها
كَما كُلُّ مَعشوقٍ عَليمٌ بِعاشِقِ
أَلَم تَرَ عَيني وَهيَ تَسرُقُ نَظرَةً
إِلَيها عَلى خَوفٍ بِعَبرَةِ وامِقِ".
"أَما عَلِمَت عَيناكَ إِنّي أُحِبُّها
كَما كُلُّ مَعشوقٍ عَليمٌ بِعاشِقِ
أَلَم تَرَ عَيني وَهيَ تَسرُقُ نَظرَةً
إِلَيها عَلى خَوفٍ بِعَبرَةِ وامِقِ".
'
" يارب أنت السلام ومنك السلام، سلّم قلبه من أذى الدنيا وحزن الأيام ".
" يارب أنت السلام ومنك السلام، سلّم قلبه من أذى الدنيا وحزن الأيام ".
'
-ما ذنبُ نبتَة الصَبار أن تموت،ليصنعُ مِنها مرَطب لوجهكِ ،ألم يكفيكِ أنها لا تَستطيعُ عِناق أحَد !
-ما ذنبُ نبتَة الصَبار أن تموت،ليصنعُ مِنها مرَطب لوجهكِ ،ألم يكفيكِ أنها لا تَستطيعُ عِناق أحَد !
'
-مهما كان وصار تذكر أن : "أمس وقبّله والعشرين يوم والشهرين والسنتين إللي مضت مرّت بخيرها وشرها" وش إللي بيخلي الجاي مايمر؟".
-مهما كان وصار تذكر أن : "أمس وقبّله والعشرين يوم والشهرين والسنتين إللي مضت مرّت بخيرها وشرها" وش إللي بيخلي الجاي مايمر؟".
'
-"ما كانَ هجرًا ولا كِبرًا وليس أذى أستغفرُ اللهَ ..هل أقوى فأؤذيكَ؟ كانت ظروفًا ثقالاً لوعلمت بها تبكي عليَّ كما أبكي، وأبكيكَ".
-"ما كانَ هجرًا ولا كِبرًا وليس أذى أستغفرُ اللهَ ..هل أقوى فأؤذيكَ؟ كانت ظروفًا ثقالاً لوعلمت بها تبكي عليَّ كما أبكي، وأبكيكَ".
'
"أتدري كم ذكرتُكَ في دعائي
وما بينَ الصلاةِ إلى الصلاةِ؟
وفِي صُلبِ الحديثِ حديثُ نفسِي!
وما بينَ الغداةِ إلى الغداةِ؟".
"أتدري كم ذكرتُكَ في دعائي
وما بينَ الصلاةِ إلى الصلاةِ؟
وفِي صُلبِ الحديثِ حديثُ نفسِي!
وما بينَ الغداةِ إلى الغداةِ؟".
'
-هل تشعرون مثلي؟!أنك تخدش نفسك كلما حاولت البوح لأحدهم عن أمرٍ أصابك؟ وهل ينتابكم الشعور بالخزي إن حصل وشكوت لأحدهم أنك مرهق وقد ضاقت بك الحياة؟ هل تشعرون حينها أنكم ارتكبتم ذنبًا لا يغتفر بحق نفسك؟.
-هل تشعرون مثلي؟!أنك تخدش نفسك كلما حاولت البوح لأحدهم عن أمرٍ أصابك؟ وهل ينتابكم الشعور بالخزي إن حصل وشكوت لأحدهم أنك مرهق وقد ضاقت بك الحياة؟ هل تشعرون حينها أنكم ارتكبتم ذنبًا لا يغتفر بحق نفسك؟.
'
-وأخيرًا ها نحن ذا على حافة العالم نجلس متفرّجين نُدلدل أقدامنا التي تورمت من فرط ما مشينا حافيين على لطرقات وكنسنا بها أوجاع البلاد كلها".
-وأخيرًا ها نحن ذا على حافة العالم نجلس متفرّجين نُدلدل أقدامنا التي تورمت من فرط ما مشينا حافيين على لطرقات وكنسنا بها أوجاع البلاد كلها".
'
- يا معشر النساء تمتَّعن بحنان آبائكن؛ فإنكن لا تدرين ما يفعل الناس بكنَّ بعدهم".
- يا معشر النساء تمتَّعن بحنان آبائكن؛ فإنكن لا تدرين ما يفعل الناس بكنَّ بعدهم".