Вот что-то похожее на повестку. Ну ладно, глянем, что там удумали в Кремле.

https://t.me/nottourists/2477

В дни Поста, дабы избежать уныния и искушения других грехов, все чаще возвращаюсь к старому доброму вопросу:"Как нам обустроить Россию?" И раз уж Рома Юнеман @RYuneman занялся своим проектом "Общество. Будущее", почему бы моих хорошим друзьям по телеге таким как, например, @vostroge и @chafir вместе со мной не написать бы несколько постов о тех реформах, которые мы бы хотели видеть в России. Частично некоторые мы уже озвучили, но мне хотелось бы сделать из этого своеобразное испытание или как любят в молодежной среде говорить челлендж - в течение следующей недели публиковать по одному небольшому посту с видением той или иной реформы (легалисткую основу под нее необязательно прописывать). Это хорошее ментальное упражнение+возможность мозговым штурмом придумать что-то действительное годное. Отпишитесь, если вы в деле, мин херц.

Сегодня праздник, к которому у меня, признаюсь, далёко не самое однозначное отношение. С одной стороны, Международный женский день - это лишний способ напомнить своим женам/мамам/сестрам/бабушкам/тётям и т.д., что они замечательные женщины и прекрасны такие, какие они есть. С другой - 8 марта - праздник победившего феминизма и матриархата. И, возможно, это было бы даже неплохо, если бы сама эта виктория была тем, чем обрисовывало большинство теоретиков феминизма (меньше войн, более гармоничное общественное развитие и т.д.). Однако практика показывает, что все с точностью да наоборот. Современный феминизм превращает человека вне зависимости от его половой принадлежности в симулякр самого себя. Поэтому мое пожелание всем девушкам-подписчицам и всем представителям прекрасной половины человечества в целом оставаться собой как бы социальная, политическая и любая повестка не пыталась вас индоктринировать!

Не совсем согласен с постановкой проблемы. Да, безусловно, дискурсивная власть в современной России сейчас за многонациональными новиопами. Но русские поправки это не просто попытка изменения дискурса и не повторение сталинского тоста за русских. Это изменение правил игры, упрощение легитимации собственной субъектности. В нынешнем виде мы остаёмся нацией-анонимом, которая существует лишь в определенном историко-национальном нарративе. Чтобы легитимизировать свои претензии на большее и нужны русские поправки. Здесь не работает принцип "всё или ничего", это фундамент, на котором будут выстраиваться практики современного русского самосознания.

https://t.me/vostroge/1601

Слабо верится, что китайские школьники поголовно используют айфоны.

https://t.me/ru4chan/23972

Мин херц @chafir уже начал, а я продолжу. Пойду с козырей - с реформы школьного образования и в первую очередь старшей и поздней средней школы (8-11 классы).

Я закончил школу ровно 10 лет назад и наш дорогой ЕГЭ только начинал набирать обороты. Не было ещё такой пропасти между школьным и университетским знанием, которое стало заметно в последние годы. И самая большая беда, безусловно, соцгумсфера. Из собственного опыта подготовки парнишки к поступлению в РУДН на философию могу сказать, что школьная программа по обществознанию расходится не только с работами классиков, но и со здравым смыслом. Поэтому мои предложения:
- полностью переписать весь тот обществоведческий бред, который накропали многонациональные новиопы за эти годы, добавив туда реальные концепты из социологии, политологии, психологии и правоведения;
- пересмотреть нынешнюю школьную программу по истории России, включив туда блок по истории русского зарубежья (белая миграция; РОА и другие русские батальоны, воевавшие на стороне Рейха; диссиденты - в первую очередь Солженицын, остальных можно опустить и т.д.);
- сделать обязательным для классов соцгум направленности участие в школьных дискуссионных клубах. Дебаты по некоторым темам можно сделать вместо контрольных работ по той или иной теме. Тем самым, мы не только дадим необходимые знания, но научим как их можно применять, создав предпосылки для развития русской политической культуры.

Третий пункт наиболее перспективен :)

https://t.me/vostroge/1608

С новыми идеями сегодня как-то тяжко выдалось, так что вместо конкретной реформы для моих дорогих @vostroge и @chafir пространное рассуждение о совмещении федерализма и монархии.

После событий вчерашнего дня я в очередной раз убедился в том, что России нужна монархия, ибо невозможно обеспечить должную преемственность правления в режиме, построенном на сплошной клептократии. Нужного кандидата на российский престол я сейчас не вижу, поэтому соглашусь с частью наших национал-консерваторов - царя нам придется вымучить и вымолить.

Встаёт вопрос - а сможет ли монархическая архитектура ужиться с многонациональным новиопством, созданным нынешней властью? Не придется ли нам все сносить под корень, ломать всех через колено или же мы сможем найти какой-то компромисс? Ведь идея федерации для такой большой территории действительно неплоха и даже в какой-то степени естественна, но Россия не может быть национальной федерацией по одной простой причине - 17 никогда не будет больше 83 (на заметку Харуну Сидорову). Нужно ли повышать нынешний статус русских регионов? Безусловно, да. Нужно ли лить воду на мельницу республиканских обиженных элит, сформировавших сепаратистскую повестку ещё задолго до "русских поправок"? Чертов с два! Компромисс здесь только один - демонтаж подобных элит в целом и замена на лояльных прорусских политиков и чиновников.

Продолжая линию, заданную @vostroge, спешу заметить, что вся история РИ, начиная с Петра, построена на успешной русификации инородцев. Любимый прогон всяких русофобов, не любящих того же Николая Павловича:"Ой, да он же немец и немцам потакал". Но все в этом плане далеко неоднозначно. Да, безусловно, ядром, вокруг которого проходил процесс русификации являлись великороссы, малороссы и белоруссы - они и составляли костяк госслужащих в империи. Но это никак не мешало ни татарам, ни армянам, ни тем более немцам делать карьеру. И это не только потому, что в РИ были вполне рабочие институты социальной мобильности, но и потому что русская культура оставалась доминирующей. А ее господство обеспечивалось не столько за счёт аппарата насилия, сколько за счёт ее не просто национального, а цивилизационного ее статуса. Можно сказать "православие, самодержавие, народность" это наша своеобразная mission civilisatrice. А черепомерку оставьте новиопам, это их излюбленный аргумент.

Закончить пост хочется лозунгом одного замечательного русского полководца:"Россия для русских и по-русски".

https://t.me/tyrasbaibak/2447

Продолжаем пробивать ментальный запор. Сегодня постараюсь написать что-то внятное о реформировании культурной политики, ее текущем состоянии и идеальном типе русской культуры.

Начнем в данном случае с конца. Идеальный тип русской культуры попытался вывести собственными усилиями Александр III, кристаллизировав его в форме художественных произведений, находящихся в коллекции Русского музея. Ее основой являются работы художников-передвижников, сумевших передать красоту понятных всему народу сцен и действий. Подобный идеальный тип не лишён эпичности и гораздо более сложных сюжетов, гармонично вплетенных в ткань русского искусства (хорошо видны в некоторых работах К.П. Брюллова и А.И. Иванова). Вся коллекция пронизана идеей русского историко-национального нарратива как соединения нашего общего прошлого, настоящего и будущего.

Попытки скопировать данный идеальный тип далеко не всегда увенчивались успехом. В советское время использование русской карты в искусстве нужно было зачастую лишь в мобилизационных целях (так было, к примеру, в Великую Отечественную).

В новейшей российской истории русская культура переживает полярные события. С одной стороны, идёт возвращение к эпичности и одновременно народности, особенно в киноделе (вспоминаем недавние "Союз спасения" и "Холоп"). С другой, цветёт и пахнет людоедское искусство (в современном российском кино - работы Звягинцева и Балагова).

Встаёт логичный вопрос: как мы можем поменять нынешнюю культурную политику России так, чтобы людоедства было меньше, а здорового русского историко-национального нарратива больше? Ведь ряд подобных работ финансируется исключительно на государственные деньги. Вот мои не столь стройные шаги в этом вопросе.

- для госфинансирования кино и культурной деятельности в целом должны быть разработаны четкие идеологические критерии, исключающие любое неоправданное уничижение русского народа с использованием различных стереотипов;
- должны поощряться те творцы, которые ставят своей задачей рефлексию тех периодов нашей истории, которые мало представлены в искусстве. В противном случае мы получим ситуации с "Чернобылем" и "Очень странными делами", когда все осмысливают за нас;
- пересмотреть политику в отношении памятников культуры, особенно позднеимперских зданий, защитив их от сноса и/или любых других перестроек, кроме реставрации.

Если получится, то сегодня постараюсь написать пост о реформе здравоохранения у нас в стране. Поскольку во врачевании я полный профан, обращусь за комментарием к своему другу-нейрохириргу. Так что если сегодня получится его выцепить, то считайте это его позиция в большей степени, чем моя :)
Ежели нет, то напишу что-нибудь другое, оставайтесь на связи!

Дамы и господа, судари и сударыни! Накидайте, пожалуйста, какой-нибудь хорошей православной музыки мне в ЛС (@russianphilanselmo), подходящей для окончания второй седмицы Великого Поста.

Тем временем, Вендт скооперировался с Дер Дерианом и написал такую важную статью для современных социальных наук. Как ознакомлюсь чуть подробнее с ней, напишу краткое резюме.

Поскольку мой друг-нейрохирург оказался на дежурстве в совершенно другом городе (и такое бывает, поверьте), попробую расписать свое мнение по реформе той сферы, где я не профан, а скорее просто посредственность - в экономике. А если быть точным - современную проблему налогообложения в России.

Основной вызов российской налоговой системы - слабое исполнение большинства налоговых функций соответствующими органами (за исключением фискальной, конечно). Можно выделить следующие составляющие существующего "налогового тупика":

- налоговая политика в Росси не способствует перераспределению доходов населения, уменьшению разрыва между богатыми и бедными и созданию широкого русского среднего класса. В общем-то данное наследие 90-х решается введением прогрессивной шкалы доходов, с четко прописанными критериями доходов физических лиц (к примеру, лица, чей доход в месяц не превышает 20 тыс. рублей, не платят подоходный налог в принципе; доход от 20 до 100 тыс. рублей - стандартные 13%; от 100 до 500 тыс. - 17%; от 500 тыс. до 1,5 млн. - 20% и т.д.). Конкретную шкалу и ее параметры можно обсуждать вечно, но эффективно ввести ее можно только если будет работать другая налоговая функция, о которой чуть подробнее поговорим позже.

- российская налоговая система не способствует здоровому регулированию экономики, а скорее потихоньку ее убивает. В первую очередь это касается малого и среднего бизнеса, на который накладывается значительная налоговая нагрузка, которая вкупе с множеством проверок других ведомств обрубает на корню любые попытки роста данного сектора экономики. У меня есть много знакомых, занятых в бизнесе и на налоговую нагрузку они жалуются всегда, однако какие конкретно налоги они платят, кроме НДФЛ, я точно сам не знаю, ибо с нашим Налоговым Кодексом и основными фискальными нормами знаком достаточно шапочно.

- с контрольной функцией у российской налоговой системы есть также серьезные проблемы и они вытекают как раз из предыдущего пункта. Из-за множества косвенных налогов и сборов малый и средний бизнесы вынуждены частично уходить в тень, скрывая часть доходов тем или иным путем. Собственно, вопрос непрозрачности нашей экономики также стоит особняком в связи с этим. Так как я всё-таки достаточно посредственно разбираюсь в двух последних аспектах российской налоговой проблемы, я хотел бы предложить более экономическим подкованным коллегам написать об этом пост (@rightatlant буду рад Вашей помощи).

Сегодня, возвращаясь к нашему челленджу с мин херц @chafir и @vostroge, поговорим о том, в чём я разбираюсь лучше всего (ИМХО, безусловно) - о международных отношениях и внешней политики России в частности.

У меня нет значительных концептуальных претензий к нашей внешней политике, кроме разве парочки. Основная претензия - исключительно реактивный характер внешнеполитического курса. Объяснить его можно множеством факторов. В основном это сводится к проблеме организации имеющихся внешнеполитических ресурсов и их реализации.

Из этой проблемы растут ноги другой претензии - очень слабой работы с соседними странами в целом и русскими соотечественниками в частности. Когда в начале 00-х было небольшое окно возможностей для реинтеграции Украины, российское руководство послало очередного "политического посла" - престарелого маразматика Черномырдина. В результате, получили кучмовский тезис "Украина - не Россия", два майдана с ярко выраженной русофобией и снежный ком проблем уже в Белоруссии и Казахстане. Про вопрос миграции из Средней Азии следует поговорить отдельно.

Ещё одна получастная-полуконцептуальная претензия - множество старых послов советской школы, воспитанных на марксистко-ленинском дружбонародничестве. С этим феноменом я скорее столкнулся по касательной, когда проходил практику в МИДе, будучи студентом МГИМО. В РЗУ у меня так и не вышло поехать, однако летом 2015 года я познакомился с нашим послом в Бразилии, который приезжал в Центральный аппарат во время собственного отпуска. Всю первую неделю практики он травил байки из его личных наблюдений за жизнью бразильских чиновников, наших и зарубежных дипломатов. И не самыми лучшими эпитетами наградил он наших послов, работавших тогда в Великобритании и Франции, а также некоторых из их предшественников. В подробности вдаваться не буду, но скажу лишь, что ДЕГу там было бы за что зацепиться.

Ну и моя личная частная претензия - Россотрудничество. Сия контора, привязанная к МИДу, являлась всегда среди международников своеобразным мемом из-за своей коррумпированности. Долгое время ходила молва, что если высшие дипранги хотят отмыть какие-то деньги, заработанные не самым честным путем, то делать это они будут именно через Россотрудничество. Ну и свою основную работу - взаимодействие с соотечественниками за рубежом контора выполняла из рук вон плохо.

Как итог, свои предложения по внешней политике могу сформулировать так:

- переосмыслить внешнеполитическое планирование, в том числе формирование национальных интересов и их разделение на решение глобальных и региональных проблем. Формирование национальных интересов должно исходить из решения конкретных внешнеполитических задач - обеспечение благополучия русского народа, его воссоединения в рамках России, а также предоставление необходимой помощи русским группам интересов (бизнесменам, религиозным деноминациям, но никак не ОПГ и другим теневым транснациональным элементам) за рубежом.

- упростить бюрократически все программы по репатриации русских и усилить работу с нашими диаспорами за рубежом. Для этого необходимо пересмотреть функции Россотрудничества, проведя внутренний аудит его работников и тех финансовых операций, которые они проводили за последние несколько лет.

- прописать в мидовских документах возрастной ценз для послов и старших дипработников (после 70 лет - на пенсию).

Ну и завершу сей недельный челлендж с @chafir и @vostroge кратким постом о миграционной политике России.

Данная проблема самая насущная, поскольку связана с ростом этнической преступности (в основном мигранты из стран Средней Азии), а также отчасти безработицей русского населения страны и перспективой его постепенного замещения. Как решить ее писали уже многие - от людей из ВРНС до самых обычных правых блогеров, сталкивающихся с мигрантами и их темной стороной едва ли не на ежедневной основе.

Наиболее интересные идеи предлагали люди из Ватфора @vatfor (в частности Сергей Полетаев), распространив стратегию паспортизации не только на Донбасс, но и на всю Украину, тем самым заместив поток миграции из Средней Азии.

Вторая идея уже планируется внедряться в новой стратегии по миграционной политике России до 2025. Ее хорошо расписал уважаемый Историк-алкоголик.

От себя лишь добавлю, что в рамках ЕАЭС неплохо было бы пересмотреть права Киргизии, а также приостановить переговоры по вступлению Узбекистана. Здесь встаёт вопрос не только пресловутой этнической преступности, но и распространения исламского фундаментализма и терроризма, ибо в этих странах до сих пор сильны позиции ячеек ИГИЛ.

Ну что, русские, мы государствообразующие теперь официально, по разъяснению КС, с чем нас и поздравляю !

Важный этап борьбы за русские права увенчался успехом!

С Богом!

Дед был, безусловно, выдающимся человеком. По многим его позициям я совершенно с ним не согласен, но любовь к России нас сближала. К тому же он был очень хорошим писателем, публицистом, а также тем политическим лидером оппозиции, на чьих акциях не стыдно было находится. Либералам он запомнится гей-сценой из "Это я, Эдичка!", а охранителям - событиями 1993 года. Спите спокойно, Эдуард Вениаминович!

https://www.gazeta.ru/culture/news/2020/03/17/n_14171821.shtml

Ну и мой первый и последний комментарий по коронавирусу. Я не медицинский специалист, поэтому говорить в данной ситуации только о том, что знаю. А именно как коронавирус и реакция на него прикрыли, по сути, весь современный глобализм, ознаменовав окончательную архаизацию инструментальной рациональности в мировой политике. Для того, чтобы это полностью осознать, нужно понять на чем строилась глобализация изначально и на чем ее пытались строить гиперглобалистские элиты последние 30 лет.
Сама идея глобализации идёт из рационального расширения экономических в целом и торговых контактов в частности до мирового масштаба. Многие экономические историки вам скажут, что волны глобализации наблюдались и в древнем мире, когда в Средиземноморье появились первые крупные политии.
Идеальный тип современной глобализации был сформирован Бреттон-Вудской системой, которая подразумевала, что любые глобальные торговые и экономические взаимодействия должны нести выгоду странам в них участвующих. "Конец истории" сломал эту идею через колено. Глобализация стала вопросом глобального экономического роста ради глобального экономического роста. Все это выразилось в нынешних глобальных институтах и сформированных ими нормах.
Со временем к обычному экономическому измерению добавились культурное и политическое измерения. Открытые границы создали проблемы в сфере демографии. Глобализация из инструментальной рациональности перешла в коммуникативное измерение. В итоге, "коммуникативные пузыри" и общая социальная фрагментация создали предпосылки для "закупоривания", которое происходит по всему миру. Коронавирус таким макаром заставляет всех пересматривать правила игры. Впрочем, ничего нового.

Пока (((лучшие))) люди России мучаются вопросом, как же найти представителей загадочного народа-государствообразуя, технологии не стоят на месте. Теперь определять русских можно без унылой советской черепомерки, достаточно загрузить фото в приложение. На следующем этапе развития мы сможем отдать на откуп нейросетям вопрос, что делать с непрошедшими тест.

И да, Пушкин всё же не негр.