Свято-Ильинский монастырь
602 subscribers
14K photos
11 videos
87 links
Сообщество посвящено жизни и деятельности Свято-Ильинского мужского монастыря города Одессы.
Храни всех Господь!
Download Telegram
Всенічне бдіння напередодні Неділі 3-ї після П'ятидесятниці, дня святкування Собору Одеських святих

Всенічне бдіння напередодні недільного дня і дня святкування Собору Одеських святих, у нашому монастирі було звершено ввечері 13 липня, духовенством Свято-Іллінського чоловічого монастиря. Святкування Собору Одеських святих звершується в 3-тю Неділю після П'ятидесятниці, встановлено рішенням Священного Синоду Української Православної Церкви в 2006 році. До Собору входять:
Св. ап. Андрій Первозванний (+ бл. 67; пам'ять 30 листопада)
Вмч. Іоанн Новий, Сочавський (+ 1330, пам'ять 2 червня)
Свт. Григорій V (Ангелопулос), патр. Константинопольський (+ 1821, пам'ять 10 квітня)
Прав. Феодосій Балтський, пресвітер (+ 1845, пам'ять 9 березня)
Свт. Інокентій (Борисов), архієп. Херсонський і Таврійський (+ 1857, пам'ять 25 травня)
Прмч. Парфеній, ігум. Кизилташський (+ 1867, пам'ять 4 вересня)
Прп. Гавриїл Афонський, архім. (+ 1901, пам'ять 9 липня, 6 жовтня) [2].
Сщмч. Діонісій (Сосновський), єп. Ізмаїльський, вікарій Кишинівської єпархії (+ 1918)
Сщмч. Гермоген (Долганьов), єп. Тобольський і Сибірський (+ 1918, пам'ять 16 червня, 20 серпня)
Сщмч. Амвросій (Гудко), єп. б. Сарапульський і Єлабузький, вікарій Вятський (+ 1918, пам'ять 27 липня)
Мч. Іоанн Ковшаров (+ 1922, пам'ять 31 липня)
Прав. Іона Отаманський, Одеський, прот. (+ 1924, пам'ять 17 травня, 18 червня)
Сщмч. Анатолій (Грисюк), митр. Одеський і Херсонський (+ 1938, пам'ять 10 січня)
Прмч. Володимир (Товстик) Черкаський, чернець (+ 1937)
Сщмч. Павло Гайдай, пресвітер Акмолинський (+ 1937, пам'ять 23 серпня)
Сщмч. Парфеній (Брянських), єп. Ананьївський, вікарій Одеської єпархії (+ 1937, пам'ять 9 листопада)
Сщмч. Прокопій (Титов), архієп. Одеський і Херсонський (+ 1937, пам'ять 10 листопада)
Прмч. Геннадій (Ребеза), архім. (+ 1937, пам'ять 19 листопада)
Мч. Леонід Сальков (+ 1938, пам'ять 19 листопада)
Сщмч. Серафим (Чичагов), митр. б. Ленінградський і Гдовський (+ 1937, пам'ять 11 грудня)
Сщмч. Антоній (Панкеєв), єп. Бєлгородський (+ 1938, пам'ять 19 травня)
Сщмч. Онуфрій (Гагалюк), архієп. Курський і Обоянський (+ 1938, пам'ять 19 травня)
Сщмч. Никодим (Кротков), архієп. Костромський і Галицький (+ 1938, пам'ять 8 серпня)
Прп. Кукша Одеський, схиігум (+ 1964, пам'ять 16 вересня, 11 грудня)
Божественна літургія в день святкування Собору Одеських святих

У день святкування Собору Одеських святих у нашому монастирі було звершено три Божественні літургії, пізня з яких звершилася соборно, братією обителі. На сугубій єктенії було піднесено прохання про мир в Україні та прочитано молитву. За заамвонною молитвою братія вийшла на середину храму для звершення славлення Собору Одеським святим.
Євангеліє сьогоднішнього дня закликає нас довіряти тому, що Бог знає всі наші потреби і не залишить нас без піклування.

Господь наш, знаючи, що молитва всьому надає твердість, сказав: Не турбуйтеся і не кажіть: що нам їсти, чи що пити, чи у що вдягнутися, а шукайте ж передусім Царства Божого, і це все додасться вам (Мф. 6:31-33). Тим самим Він закликає нас до великої віри. Людина, яка відкинула турботу про тимчасове і забула про всяку скруту, не може не вірити тільки Господу, думаючи про вічні блага! Господь прямо сказав, що вірний у малому і у великому вірний. Господь і тут показав Своє людинолюбство. Знаючи, що нам необхідно щодня піклуватися про свою плоть, Він не став заперечувати щоденних турбот і, віддавши нам у розпорядження день сьогоднішній, велів вельми боголепно не піклуватися про завтрашній день. Адже неможливо, будучи плотськими людьми, повністю знехтувати тілесними потребами.
Можна скоротити багато турбот до мізерних завдяки молитві й утриманню, але повністю залишити їх неможливо. Той, хто хоче прийти в чоловіка досконалого, в міру повного віку Христового (Еф. 4:13), за словом Писання, не повинен надавати перевагу не молитві, а всім служіннями, так само, як і без потреби, як заманеться, приймати служіння. Служіння приходять до нас за потребою і за промислом Божим: не потрібно від них відвертатися і відкидати їх, посилаючись на час молитви. Навпаки, потрібно знати, що всі служіння не можна звести до молитви і плутати з нею, а промислу Божому потрібно працювати без сперечань. Той, хто мислить інакше, розходиться з Писанням. Не можна протиставляти одну заповідь іншій, але потрібно знати, що всі заповіді містять одна одну. Як велів нам пророк, потрібно виконувати всі заповіді як єдине домобудівництво Боже (Див.: Пс. 118:128). Необхідні служіння, дані нам за домобудівництвом Божим, потрібно приймати як належне, а від недоречних занять відмовлятися, віддаючи перевагу молитві, особливо якщо ці заняття ведуть до великих витрат і зростання доходів. Господь велить нам скоротити наші заняття і залишити турботу про матеріальне, щоб і наш помисел захистити від мрій. А коли ми обмежуємо наш помисел, тоді звільняється місце для чистої молитви і буває явлена віра в Христа. Якщо хто через маловір'я або якусь іще неміч не може це творити, то нехай дорікне собі по істині і по силах здобуде чесноту, розкаявшись у своєму поки що духовному дитинстві. Краще дати звіт Богові за наші упущення, ніж за омани і гордовитість.
Крім усього іншого, сказано, що ми потребуємо дару розрізнення, що подається від Бога. Ми повинні знати, коли і яке заняття нам слід віддати перевагу молитві. А то кожна людина займається своєю улюбленою справою і думає — вона робить те, що потрібно, і навіть не припускає: щоб догодити Богові, не можна судити про речі по собі. Наше судження ускладнюється тим, що необхідні заповіді не до всього підходять і не завжди всі разом застосовуються, але одні заповіді потрібно віддати перевагу над іншими в даний час, а в інший вчинити навпаки. Адже жодне служіння не відбувається постійно, але кожне у свій час.
«Евергетин» Т. 2, гл. 9, З авви Марка