ایلام توسعه|نقد و بهبود|
در ریپلای به موضوع و سئوالات مطرح شده در |پست بالا| گزیدهای از مطالب منتشر شده در فضای مجازی که گمان میرود همسو با آن، مطالبِ مستدل و مفیدی را ارائه دادهاند، تلخیص و بازنشر میگردد.
ریحانه نادرینژاد(جامعهشناس) در گفتوگو با «کانال سپهرگپ» در پیامرسان بله، مهمترین مسأله پساجنگ را:
«بازسازی ایران در ابعاد مختلف سیاسی، نظامی، اقتصادی، امنیتی و اجتماعی با هدف نیل به ایران صنعتی و فناورانه میداند که به نظر ایشان هم اینک ما با اقتصاد وابسته به نفت(خامفروشی) با آن فاصله داریم.»(نقل به مضمون)نادرینژاد دستیابی بدین مقصود را مستلزم:
«اصلاح نهادی و تغییر رویکرد از اتکاء صرف به درآمدهای نفتی(اقتصاد رانتی) به توسعه نهادی میداند که در آن نهادهایِ مشوق تولید، سرمایهگذاری، کارفناورانه، باور به ایران قوی و هویت ملی و غیره که ملیگرایی و مسئولیت اجتماعی را میشناسد، استقرار پیدا میکنند.»به نظر نادرینژاد، استقرار چنین الگویی از توسعه و نهادینه شدن آن:
«موجب تقویت سرمایهٔ اجتماعی، کاهش هزینهٔ مبادله، شفافیت، امتیت، ثبات و نظام قضایی مشخص میشود که در نهایت موجبات انتقال تکنولوژی فناورانه و صنعتی شدن کشور را فراهم میآورد... .👇
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💵 پول حلال مشکلات نیست
🔹 برشی از برنامه دهم | ایران پساجنگ، به سوی ایران صنعتی و فناور
👤 دکتر ریحانه نادرینژاد؛ جامعهشناس: «هرچه پول بیشتری به دست آوردیم، شکستهای عمیقتری تجربه کردیم، وقتی شما با ذهنیت صحیح و نهادهای همراه که مشوق تولید هستند و باور به ایران قوی دارند، کار اقتصادی بکنید... »
📽️ مشاهده فیلم کامل این نشست در آپارات
ادامه مطلب⬅️ نظم جدید در گِرو عبور از شرایط کنونی
منبع: «سپهر گپ»
@ilam_development
🔹 برشی از برنامه دهم | ایران پساجنگ، به سوی ایران صنعتی و فناور
👤 دکتر ریحانه نادرینژاد؛ جامعهشناس: «هرچه پول بیشتری به دست آوردیم، شکستهای عمیقتری تجربه کردیم، وقتی شما با ذهنیت صحیح و نهادهای همراه که مشوق تولید هستند و باور به ایران قوی دارند، کار اقتصادی بکنید... »
📽️ مشاهده فیلم کامل این نشست در آپارات
ادامه مطلب⬅️ نظم جدید در گِرو عبور از شرایط کنونی
منبع: «سپهر گپ»
@ilam_development
به مناسبت ٥٤مین سالگرد کوچ ابدی هنرمند نامی کُرد؛
«حسن زیرک» نامی که میماند/ منصور اولی
سرویس آذربایجان غربی- «حسن زیرک»؛ یک اسطوره در حوزه هنر موسیقی از دیار کردستان؛ نامی که میماند حتی اگر همه ۵۱ سال عمرش را به درد و رنج سپری کرده باشد؛ آوای دلنشین او همچنان بر تارک موسیقی جهان و کردستان میخواند.
کرد پرس- بلبل کردستان که هر چند زود از این دنیا پر کشید اما از آنهایی نبود که با دیدن رنج و بیمیلی با «گل» قهر کند. او عاشق به دنیا آمد، عاشقانه خواند و عاشق از دنیا رفت تا نامش معنای دیگری باشد برای عشق. عشق به سرزمین، به مردم و صد البته به ساز و آواز و موسیقی.
کارشناسان بسیاری گفتهاند اگر حسن زیرک سواد داشت و در آن عصر تاریک از درس و تحصیل محروم نشده بود و میتوانست ساختههایش را روی کاغذ بیاورد؛ قطعا یک باخ دیگر در موسیقی جهان ظهور مییافت. زیرک البته تسلیم نشد و هر چند ننوشت آنچه از دلش بر میآید را خواند تا اکنون یک مکتب موسیقی باشد. مکتب زیرک؛ مکتب ناب هنر و موسیقی است. مکتبی برای جاودان شدن و جاودان ماندن.
⬅️ متن کامل
@ilam_development
«حسن زیرک» نامی که میماند/ منصور اولی
سرویس آذربایجان غربی- «حسن زیرک»؛ یک اسطوره در حوزه هنر موسیقی از دیار کردستان؛ نامی که میماند حتی اگر همه ۵۱ سال عمرش را به درد و رنج سپری کرده باشد؛ آوای دلنشین او همچنان بر تارک موسیقی جهان و کردستان میخواند.
کرد پرس- بلبل کردستان که هر چند زود از این دنیا پر کشید اما از آنهایی نبود که با دیدن رنج و بیمیلی با «گل» قهر کند. او عاشق به دنیا آمد، عاشقانه خواند و عاشق از دنیا رفت تا نامش معنای دیگری باشد برای عشق. عشق به سرزمین، به مردم و صد البته به ساز و آواز و موسیقی.
کارشناسان بسیاری گفتهاند اگر حسن زیرک سواد داشت و در آن عصر تاریک از درس و تحصیل محروم نشده بود و میتوانست ساختههایش را روی کاغذ بیاورد؛ قطعا یک باخ دیگر در موسیقی جهان ظهور مییافت. زیرک البته تسلیم نشد و هر چند ننوشت آنچه از دلش بر میآید را خواند تا اکنون یک مکتب موسیقی باشد. مکتب زیرک؛ مکتب ناب هنر و موسیقی است. مکتبی برای جاودان شدن و جاودان ماندن.
⬅️ متن کامل
@ilam_development
روحش شاد. در وصف آوازه و ماندگاری نواهای دلنشین زندهیاد حسن زیرک در ذهن و عواطف مردم غرب کشور همین بس که بهجرأت میتوان گفت کمتر کسی در شهرهای مناطق زاگرسنشین وجود دارد که به طریقی با ترانههای خاطرهانگیز او انس و الفتی پایدار نداشته باشد.
برای نمونه ⬅️ اینجا
@ilam_development
برای نمونه ⬅️ اینجا
@ilam_development
ایلام توسعه|نقد و بهبود|
در ریپلای به موضوع و سئوالات مطرح شده در |پست بالا| گزیدهای از مطالب منتشر شده در فضای مجازی که گمان میرود همسو با آن، مطالبِ مستدل و مفیدی را ارائه دادهاند، تلخیص و بازنشر میگردد.
هادی خانیکی استاد ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی در مطلبی با عنوان:
«آسیبهای وضعیت نه جنگ نه صلح» با استناد به دادههای اجتماعی:
@ilam_development
«آسیبهای وضعیت نه جنگ نه صلح» با استناد به دادههای اجتماعی:
«حس بیعدالتی و نارضایتی ناشی از آن را مشکل اساسی جامعه ایران -در شرایط کنونی- میداند.»که برونرفت از آن، مستلزم:
«اتخاذ یک پارادایم جدید مسألهمحور برای بازسازی و توسعه کشور است که قادر باشد ایران را از مجموعه بحرانهای متعدد و درهم تنیدهٔ کنونی عبور دهد.» (نقل به مضمون)⬅️ متن کامل
@ilam_development
Forwarded from سیمره خبر(نیوز)
مطالب بیشتر در بارهٔ شهر تاریخی سیمره:
⬅️ شهر تاریخی سیمره و درسهایی برای توسعه امروز
⬅️شهر تاریخی سیمره؛ طرحِ سئوال و ارائهی پیشنهاد
⬅️ گزارش بازدید میدانی-علمی از درهشهر، سرزمینی به قدمت
تاریخ (مورخۀ ۱۰ آذر ۱۴۰۲)
⬅️ شهر تاریخی سیمره و درسهایی برای توسعه امروز
⬅️شهر تاریخی سیمره؛ طرحِ سئوال و ارائهی پیشنهاد
⬅️ گزارش بازدید میدانی-علمی از درهشهر، سرزمینی به قدمت
تاریخ (مورخۀ ۱۰ آذر ۱۴۰۲)
ایلام توسعه|نقد و بهبود|
در ریپلای به موضوع و سئوالات مطرح شده در |پست بالا| گزیدهای از مطالب منتشر شده در فضای مجازی که گمان میرود همسو با آن، مطالبِ مستدل و مفیدی را ارائه دادهاند، تلخیص و بازنشر میگردد.
محسن جلالپور فعال اقتصادی با سابقه در گفتوگو با هفتهنامه تجارتفردا، مهمترین مسئله ایران پساجنگ را:
که بنا به استدلال اندیشیدهٔ ایشان تحقق این امر مهم:
@ilam_development
«احیای سرمایهگذاری و بازسازی زیرساختها میداند»
که بنا به استدلال اندیشیدهٔ ایشان تحقق این امر مهم:
«تنها در صورت اجرای همزمان اصلاحات بنیادین در حکمرانی اقتصادی، ایجاد ثبات اقتصاد کلان، تقویت بخش خصوصی، گسترش ارتباط با اقتصاد جهانی و کاهش تصدیگری دولت، تقویت سرمایهگذاری امکانپذیر خواهد بود.بدون اصلاحات بنیادین و کاهش تصدیگری دولت ممکن نیست، باید موانع محیط کسب و کار کاهش یابد»⬅️ متن کامل
@ilam_development
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
که ایران چوباغیست خرم بهار
شکفته همیشه گل کامگار
الگوی حكمرانی ايرانی
دكترحميدپورمحمدی/اقتصاددان و معاون رئيسجمهور
ايشان در آیین ملی «شاهنامه و هویت ایرانی» به مناسبت روز پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت فردوسی با تأکید بر جایگاه شاهنامه در هویت ایرانی و زبان فارسی از تدوین برنامهای ویژه برای حمایت از ادبیات کلاسیک خبر داد و گفت: با همکاری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و نهاد کتابخانههای عمومی، «خانههای شاهنامه» در سراسر کشور ایجاد و آموزش شاهنامهخوانی در استانهای مختلف گسترش مییابد.|كانال برنامهريزی استراتژیک توسعه|
⬅️ لينک سخنرانی كامل
@ilam_development
شکفته همیشه گل کامگار
الگوی حكمرانی ايرانی
دكترحميدپورمحمدی/اقتصاددان و معاون رئيسجمهور
ايشان در آیین ملی «شاهنامه و هویت ایرانی» به مناسبت روز پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت فردوسی با تأکید بر جایگاه شاهنامه در هویت ایرانی و زبان فارسی از تدوین برنامهای ویژه برای حمایت از ادبیات کلاسیک خبر داد و گفت: با همکاری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و نهاد کتابخانههای عمومی، «خانههای شاهنامه» در سراسر کشور ایجاد و آموزش شاهنامهخوانی در استانهای مختلف گسترش مییابد.|كانال برنامهريزی استراتژیک توسعه|
⬅️ لينک سخنرانی كامل
@ilam_development
خدمتکاران کج دست!
تجمل و عظمتدوستی ایرانیان که در نگاهداری عدهٔ زیادی خدمتکار بیمصرف متجلی میشود...معمولاً تعداد این خدمتکاران با کاری که انجام میدهند هیچ تناسبی ندارد و از آنجا که اربابها حقوقشان را یا نامرتب و یا اصلاً نمیپردازند ناچارند یا از راه سرقت اموالی که به آنها سپرده شده و یا از طریق دریافت انعام، هدیه و رشوه از ارباب رجوع و میهمانان امرار معاش کنند.
این مطلب در مورد خدمتکاران والی[پشتکوه=ایلام کنونی] هم صدق میکرد. نیمی از غذاهای لذیذی که از آشپرخانه والی برای من و آدمهایم فرستاده میشد به چادرهایمان نمیرسید. زیرا کسانی که مأمور آوردن غذا بودند یا آنها را در ازای پول میفروختند، یا به دوستان و خویشاوندانشان میدادند طوری که خدمتکارانم بارها از گرسنگی شکایت کردند. والی به میرآخورش دستور داده بود، هر روز یک کیسه جو برای چهارپایانم بفرستد. لیکن مقدار جوئی که به دست ما میرسید آنقدر ناچیز بود که من مجبور شدم نزد برادر والی شکایت کنم.
منبع: سفرنامۀ گروته، هوگو گروته، ترجمۀ مجید جلیلوند، ص۵۲، به نقل از کانال تلگرامی مطالب تاریخی
@ilam_development
تجمل و عظمتدوستی ایرانیان که در نگاهداری عدهٔ زیادی خدمتکار بیمصرف متجلی میشود...معمولاً تعداد این خدمتکاران با کاری که انجام میدهند هیچ تناسبی ندارد و از آنجا که اربابها حقوقشان را یا نامرتب و یا اصلاً نمیپردازند ناچارند یا از راه سرقت اموالی که به آنها سپرده شده و یا از طریق دریافت انعام، هدیه و رشوه از ارباب رجوع و میهمانان امرار معاش کنند.
این مطلب در مورد خدمتکاران والی[پشتکوه=ایلام کنونی] هم صدق میکرد. نیمی از غذاهای لذیذی که از آشپرخانه والی برای من و آدمهایم فرستاده میشد به چادرهایمان نمیرسید. زیرا کسانی که مأمور آوردن غذا بودند یا آنها را در ازای پول میفروختند، یا به دوستان و خویشاوندانشان میدادند طوری که خدمتکارانم بارها از گرسنگی شکایت کردند. والی به میرآخورش دستور داده بود، هر روز یک کیسه جو برای چهارپایانم بفرستد. لیکن مقدار جوئی که به دست ما میرسید آنقدر ناچیز بود که من مجبور شدم نزد برادر والی شکایت کنم.
منبع: سفرنامۀ گروته، هوگو گروته، ترجمۀ مجید جلیلوند، ص۵۲، به نقل از کانال تلگرامی مطالب تاریخی
@ilam_development
ایلام توسعه|نقد و بهبود|
خدمتکاران کج دست! تجمل و عظمتدوستی ایرانیان که در نگاهداری عدهٔ زیادی خدمتکار بیمصرف متجلی میشود...معمولاً تعداد این خدمتکاران با کاری که انجام میدهند هیچ تناسبی ندارد و از آنجا که اربابها حقوقشان را یا نامرتب و یا اصلاً نمیپردازند ناچارند یا از راه…
🔸به نظر شما "بازتولید" خصوصیتی که نویسنده درمورد خدمتکاران والی[پشتکوه=ایلام کنونی] به آن اشاره کرده، درکدامیک از رفتارهای ضد توسعهای که در حال حاضر در استان ایلام نمود دارد، بیشتر نمایان است؟
@ilam_development
@ilam_development
ایلام توسعه|نقد و بهبود|
ایران پساجنگ و لزوم اقدامات اصلاحی متناسب با مقتضیات جدید جامعه نویسندگان و تحلیلگران بسیاری خاتمهٔ جنگ تحمیلی ۱۲ روزه اسرائیل علیه ایران در سال گذشته و همچنین امضای تفاهمنامه ایران و آمریکا پس از جنگ ۴۰ روزه بدون دستیابی کشورهای متخاصم به اهداف مورد نظر…
یادداشتی تحلیلی و ارزنده از سرکارخانم مینا شیروانی ناغانی [در راستای پاسخ به سوال پیشنهاد شده در اینجا] تحت عنوان:« نگاهی جامعهشناسانه به اولویتهای پساجنگ [با تأکید بر] ترمیم اقتصادی-اجتماعی؛ دشوار اما شدنی»، منتشر شده ⬅️ اینجا
@ilam_development
@ilam_development
👍1🙏1
-3250275310130094336_128064460813021.pdf
9.9 MB
سیدو و سیوسومین، شمارهٔ نشریهٔ الکترونیکی "افق اقتصاد و برنامهریزی استان ایلام" (فصلنامه داخلی سازمان مدیریت و برنامهریزی استان ایلام) چاپ و منتشر شد.
@ilam_development
@ilam_development
👍1👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جستوجوی مسیر نوسازی اقتصاد ایران با اقتصاددانان، کارآفرینان و مدیران ایرانی
◻️اقتصاد نوآوری؛ برنامهای جدید از فردای اقتصاد با میزبانی شهرام شریف | بهزودی
◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد
@ilam_development
◻️اقتصاد نوآوری؛ برنامهای جدید از فردای اقتصاد با میزبانی شهرام شریف | بهزودی
◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد
@ilam_development
ایلام توسعه|نقد و بهبود|
جستوجوی مسیر نوسازی اقتصاد ایران با اقتصاددانان، کارآفرینان و مدیران ایرانی ◻️اقتصاد نوآوری؛ برنامهای جدید از فردای اقتصاد با میزبانی شهرام شریف | بهزودی ◻️رسانه تصویری فردای اقتصاد @ilam_development
پینوشت
استناد دکتر نیلی به این تکبیت از مولوی:
«هر بنای کهنه که آبادان کنند
نه که اول کهنه را ویران کنند»
در تعریف مفهوم « تخریب خلاق» نگریستنیست.
استناد دکتر نیلی به این تکبیت از مولوی:
«هر بنای کهنه که آبادان کنند
نه که اول کهنه را ویران کنند»
در تعریف مفهوم « تخریب خلاق» نگریستنیست.
تغییر نگاه به توسعه
🖊️علی رنجبردستنائی
توسعه، واژهای که بارها در رسانهها، سخنرانیها و متون رسمی به کار رفته، در جامعه ما کمتر به معنای واقعی و بنیادی خود فهمیده شده است. اغلب، توسعه بهعنوان واکنشی به رخدادها و بحرانها تفسیر میشود، نه بهعنوان یک پروژه تاریخی و تمدنی. وقتی جنگی آغاز میشود، از «توسعه در شرایط جنگ» سخن گفته میشود؛ در دوران تحریم، بحث «توسعه در عصر تحریم» مطرح میشود و حتی در امور روزمره، توسعه به شاخههایی مانند صنعتی، فرهنگی، گردشگری یا شهری تقلیل مییابد. گویی توسعه مفهومی است که باید خود را با هر رخداد منطبق کند، نه یک چارچوب پایدار که کیفیت مواجهه ما با چالشها را تعیین کند.
این نگرش نشاندهنده سوءتفاهم عمیق نسبت به مفهوم توسعه است. ما توسعه را نه بهعنوان تغییر ریشهای در اندیشه، فرهنگ، نهادها و حکمرانی، بلکه بهعنوان مجموعهای از واکنشهای پراکنده به مسائل روزمره فهم کردهایم. در نتیجه، توسعه برای ما بیشتر واژهای توصیفی است تا پروژهای مستمر و هدفمند؛ ابزاری برای توصیف بحرانها، نه راهی برای عبور تاریخی از آنها.
برشی از متن
@ilam_development
🖊️علی رنجبردستنائی
توسعه، واژهای که بارها در رسانهها، سخنرانیها و متون رسمی به کار رفته، در جامعه ما کمتر به معنای واقعی و بنیادی خود فهمیده شده است. اغلب، توسعه بهعنوان واکنشی به رخدادها و بحرانها تفسیر میشود، نه بهعنوان یک پروژه تاریخی و تمدنی. وقتی جنگی آغاز میشود، از «توسعه در شرایط جنگ» سخن گفته میشود؛ در دوران تحریم، بحث «توسعه در عصر تحریم» مطرح میشود و حتی در امور روزمره، توسعه به شاخههایی مانند صنعتی، فرهنگی، گردشگری یا شهری تقلیل مییابد. گویی توسعه مفهومی است که باید خود را با هر رخداد منطبق کند، نه یک چارچوب پایدار که کیفیت مواجهه ما با چالشها را تعیین کند.
این نگرش نشاندهنده سوءتفاهم عمیق نسبت به مفهوم توسعه است. ما توسعه را نه بهعنوان تغییر ریشهای در اندیشه، فرهنگ، نهادها و حکمرانی، بلکه بهعنوان مجموعهای از واکنشهای پراکنده به مسائل روزمره فهم کردهایم. در نتیجه، توسعه برای ما بیشتر واژهای توصیفی است تا پروژهای مستمر و هدفمند؛ ابزاری برای توصیف بحرانها، نه راهی برای عبور تاریخی از آنها.
برشی از متن
یکی از نشانههای سطحی شدن فهم توسعه، تقلیل آن به شاخصهای کمی و پروژههای عمرانی است. هنوز بسیاری، توسعه را با تعداد پلها، بزرگراهها، برجها یا رشد اقتصادی میسنجند، بدون آنکه بپرسند این رشد تا چه اندازه به ارتقای کیفیت زندگی، افزایش اعتماد اجتماعی، تقویت نهادهای مدنی یا گسترش عقلانیت جمعی منجر شده است. ممکن است کشوری ثروت زیادی تولید کند، اما اگر نهادها، فرهنگ و ساختار حکمرانی پایدار نباشد، این ثروت دوام نمیآورد و جامعه همچنان توسعهنیافته خواهد ماند.⬅️ متن کامل
@ilam_development
افزون بر آنچه نویسنده محترم به درستی در فهم ناقص توسعه و لزوم تغییر نگاه به آن، اشاره کردهاند:
«ما توسعه را نه بهعنوان تغییر ریشهای در اندیشه، فرهنگ، نهادها و حکمرانی، بلکه بهعنوان مجموعهای از واکنشهای پراکنده به مسائل روزمره فهم کردهایم.»طرح این سئوال اساسی- در ریشهیابی مسأله- نیز مهم است، چرا ما در مواجهه با مدرنیته تنها به تقلید از ظواهر آن بسنده کردهایم و از تأمل در ریشهها غفلت ورزیدهایم؟ غفلتی که نتیجهٔ آن به تعبیر آزاد ارمکی در توصیف بخشی از نوسازیهای تاریخ معاصر ایران: «در قالب نوسازیای نمایان شده که بیشتر شبیه "نوسازی اتوبانی" ساخت اتوبانهاست» تا توسعه تاریخی و تمدنی مشابه آنچه در کشور ژاپن-به همت اجتهاد در مبانی تمدن جدید و غربشناسی ژاپنیها- بهدست امده است.
نوشتهٔ قابل تأمل احسان هوشمند و حسین نورینیا در تشریحِ نگاه ویژهٔ جامعهشناختی زندهیاد «اسماعیل خلیلی، پژوهشگر علوم اجتماعی و عضو فعال انجمن جامعهشناسی ایران»:
مطلب مرتبط با این یادداشت را در 👈 این لینک بخوانید.
@ilam_development
«او به گروهی از جامعهشناسان تعلق دارد که جامعهشناسی را نه صرفا یک رشته دانشگاهی، بلکه شیوهای برای فهم ایران میدانند.»متن کامل یادداشت را در👈 وبسایت| روزنامه شرق| بخوانید.
مطلب مرتبط با این یادداشت را در 👈 این لینک بخوانید.
@ilam_development