Митрополит Амфилохий считает, что президент Черногории Мило Джуканович «проповедует сатанинскую церковь и хочет превратить Черногорию в демоническое, сатанинское объединение».
Продолжаем черногорскую тему
http://www.pravoslavie.ru/131229.html

Реакция из Белграда на происходящее в Черногории.
Сербский Патриарх Ириней заявил, что положение Сербской Церкви в Черногории хуже, чем при Османской империи и коммунистах.
http://www.pravoslavie.ru/131275.html

В Черногории продолжаются провокации против духовенства
Черногорско-Приморская митрополия Сербской Православной Церкви опубликовала 22 мая очередное открытое обращение, посвященное положению духовенства в Черногории. Непосредственным поводом для этого стал инцидент, произошедший накануне в приморском городе Бар. Этот случай, как говорится в сообщении, продемонстрировал, что епископам и священникам в Черногории угрожает реальная опасность.
В г. Бар группа молодых людей собралась у приходского дома священника Николы Радовича и начала кричать, ругаться и угрожать священнику, что сильно напугало его малолетних детей и супругу священника. На просьбу отца Николы разойтись и заняться своими делами молодые люди начали оскорблять его по национальному признаку и угрожать, заявив, что скоро сербские священники не смогут так свободно перемещаться в Черногории. Обращая внимание, что наиболее агрессивно настроенным в этой группе был юноша-мусульманин, представители Церкви указывают на безответственные действия в первую очередь президента Джукановича и премьер-министра Марковича, которые своими заявлениями и обвинениями создают для представителей духовенства невыносимую обстановку. Все это является результатом злонамеренного заявления Джукановича, что Сербская Церковь завозит на территорию Черногории священников.
«Уже несколько месяцев продолжается компания против Церкви, епископов, священства и верующего народа Черногории, – говорится в обращении. – Антиконституционный и нецивилизованный закон о свободе вероисповедания был четким и конкретным шагом, которым правящее политическое большинство открыто позиционировало себя как антихристианское, и особенно антиправославное. Период эпидемии коронавируса показал, что эта власть – богоборческая и что для нее нет ничего святого. Закрытие православных храмов, полицейские кордоны, запреты верующим входить в церкви, препятствование священникам в проведении религиозных обрядов и как итог арест и заключение священников и епископа – все это действия, постепенно превращающие Черногорию в государство, которое скорее напоминает тоталитарную систему Энвера Ходжи, чем современное и демократическое государство. Заявления самых ответственных лиц страны лишь подтвердили, что все эти действия не являются результатом случайности и дезориентации. Все это продуманный и опасный план расправы с Православной Церковью».
Представители Сербской Церкви не первый раз сравнивают действия черногорских властей с политикой коммунистического режима Энвера Ходжи, при котором в соседней Албании шла тотальная война на истребление всех религий.
– Резко протестуя и осуждая такое поведение властей и их последователей, призываем всех представителей государства, а особенно самых ответственных лиц, прекратить гонение на Церковь, епископов, священников и верующий народ. Молитвенно надеемся, что крестные ходы как можно скорей возобновятся, потому что через них явственно исцеляется наше общество от междоусобной ненависти и злобы. Мы полны решимости оставаться на Божьем пути, идя стопами святых Божиих людей, надеясь на их помощь, заявляем еще сильнее и громче: Не отдадим святыни!» – подчеркивается в сообщении митрополии.


http://www.pravoslavie.ru/131334.html

Народ Черногории требует возобновления крестных ходов

– Мы, конечно, не хотим нарушать правила, но не можем допустить и той ситуации, когда в других местах собираются тысячи людей, а через гипермаркеты проходит до 10 тысяч человек в день и ничего не бывает, а при этом верующим не дают зайти в храм и зажечь свечу с соблюдением положенной дистанции. Мы не кретины, чтобы этого не видеть! – заметил владыка Иоанникий.
Епископ Будимлянско-Никшичский Иоанникий считает, что Сербская Церковь вскоре может возобновить крестные ходы в Черногории. Это может произойти, как только будут сняты последние ограничения по карантину.
#черногория
http://www.pravoslavie.ru/131377.html

Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником, обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

Вознесение Господне
Печская патриархия, храм Богородицы Одигитрии
Первая половина XIV в.
Сербия, Метохия

Обетование Святого Духа

«Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира».

Вознесением Господним окончились сорок дней после Его Воскресения, в течение которых Он являлся во плоти Своим ученикам, свидетельствуя победу жизни над смертью, показывая Свою непобедимую Божественную силу. И вот, Господь собрал учеников в Иерусалиме, вывел их из города и, благословив, стал возноситься на небо (см.: Лк. 24, 50).
Ученики, видя происходящее, с одной стороны, радовались, а с другой стороны скорбели о новом расставании с Учителем. В Священном Писании передана только легкая тень этой скорби, но святые отцы, составлявшие богослужебные тексты, красноречиво об этом говорят: ученики даже рыдали и плакали, расставаясь вновь со своим Божественным Учителем, с Которым теперь, по воскресении, они хотели бы пребывать вечно.
В Деяниях святых апостолов это событие тоже отражено. Ученики, когда вознесся Христос, смотрели на небо, и смотрели так долго и исступленно, что им явились Ангелы сказали: «Что вы смотрите на небо, — в чем слышится некоторый упрек: — Что вы стоите и смотрите на небо. Разве вы не верите, что Христос как отошел от вас, так и и явится снова?» (см.: Деян. 1, 9–10). Так что ученики несмотря на расставание со своим Божественным Учителем, вернулись с радостью великою и пребывали в храме, благословляя Господа (см.: Лк. 24, 52–53).
В чем источник этой радости? Во-первых, Господь перед тем, как вознестись на небо отверзает им ум: «Разумейте Писание». Это была особая благодать, которой еще не сподобились ученики. Их ум и сердце особым образом стали открыты для того, чтобы понимать, что происходит в мире и в их жизни через Священное Писание. Понимать пророчества, разуметь, где, когда и каким образом является Божественная благодать, спасительная для всего человеческого рода.
А еще они получают обетование Святого Духа, то, что мы слышали сейчас в тропаре. Господь обещает прислать им Утешителя, Духа Святого, о Котором не раз Он говорил во время Своего земного служения. Дух Святой сойдет на божественных учеников и крестит их Божественной благодатью.
Часто и мы впадаем в уныние, в некое сомнение, ощущение того, что мы расстались с Христом, и Он отошел от нас. Но Божественная благодать Святого Духа, обещанная нашим Спасителем, все время присутствует с нами, она не отходит от нас, только если мы не теряем эту радость и надежду, которой были исполнены апостолы.
Очень мудро все устроено в Церкви, в Доме Божием, в Теле Его. После Пасхи сорок дней мы торжествовали, радуясь победе Жизни над смертью. Господь показал нам Своим Воскресением выход из ада. А Своим Вознесением Он показывает нам путь на Небо, но дает при этом заповедь, чтобы мы пребывали в молитвах, не уходили из храма Божиего и готовились к принятию Божественной благодати.
Так что сегодня мы вместе с апостолами начинаем еще один путь до дня Святой Троицы, до Пятидесятницы. Длинной в десять дней.
Важно, чтобы наша жизнь не от случая к случаю приводила нас в храм, а вся была исполнена литургической жизнью, наша человеческая жизнь была бы неразрывно связана с богослужением и молитвой. Будем пребывать в радости, веселии, смирении, молитве, будем готовиться еще и еще раз к принятию Божественной благодати, которую преподает нам воскресший и вознесшийся Господь наш Иисус Христос.
Аминь.
29 мая 2014 г.
http://www.pravoslavie.ru/71084.html