21 мая/3 июня – память преподобной Елены Дечанской, сербской святой, имя которой мало известно в России. Она покоится в монастыре Высокие Дечаны рядом с ктитором обители и своим родным братом святым Стефаном.
Рассказ о ней войдет в небольшую книжку о сербских святых женах, готовящуюся сейчас к изданию.
https://pravoslavie.ru/121580.html
Рассказ о ней войдет в небольшую книжку о сербских святых женах, готовящуюся сейчас к изданию.
https://pravoslavie.ru/121580.html
Судебное заседание по делу епископа Иоанникия (Мичовича) и восьми священников Будимлянско-Никшичской епархии Сербской Церкви состоится 19 июня в черногорском городе Никшич.
Священнослужители обвиняются в нарушении статьи 287 Уголовного кодекса Черногории, касающейся нарушений мер против распространения заразных болезней.
В обвинительном акте говорится, что 12 мая в день покровителя города свт. Василия Острожского, они «поступая противно предписаниям Министерства здравоохранения о предотвращении распространения опасной заразной болезни, собрались на площади Шака Петровича вместе с гражданами, а затем провели религиозный обряд вне религиозного объекта – крестный ход по улицам города Никшича». На первом заседании в суде священнослужители предстанут для ответа по сути предъявленных обвинений.
Добавим, что в случае признания нарушения 287 статьи УК им грозит денежный штраф или заключение сроком до одного года.
Владыка Иоанникий стал первым епископом Сербской Церкви, арестованным в XXI веке в Черногории.
Священнослужители обвиняются в нарушении статьи 287 Уголовного кодекса Черногории, касающейся нарушений мер против распространения заразных болезней.
В обвинительном акте говорится, что 12 мая в день покровителя города свт. Василия Острожского, они «поступая противно предписаниям Министерства здравоохранения о предотвращении распространения опасной заразной болезни, собрались на площади Шака Петровича вместе с гражданами, а затем провели религиозный обряд вне религиозного объекта – крестный ход по улицам города Никшича». На первом заседании в суде священнослужители предстанут для ответа по сути предъявленных обвинений.
Добавим, что в случае признания нарушения 287 статьи УК им грозит денежный штраф или заключение сроком до одного года.
Владыка Иоанникий стал первым епископом Сербской Церкви, арестованным в XXI веке в Черногории.
В Черногории прошел крестный ход честь св. Иоанна-Владимира
По улицам приморского города Бар в Черногории прошел Крестный ход, первый после снятия в стране ограничений на массовые собрания в связи с недавним карантином.
Вечером 4 июня в соборном храме Иоанна-Владимира в Баре было совершено вечернее богослужение, после чего по улицам города прошло молитвенное шествие в честь небесного покровителя города. В нем приняло участие большое число верующих из Бара и округи под руководством духовенства Черногорско-Приморской митрополии. Особенно много было молодежи и детей.
Ход состоялся в рамках программы «Дни святого Иоанна-Владимира», ежегодно проходящей в городе. Величественный соборный храм Бара, один из самых красивых в Черногории, посвящен этому сербскому святому.
http://www.pravoslavie.ru/131630.html
По улицам приморского города Бар в Черногории прошел Крестный ход, первый после снятия в стране ограничений на массовые собрания в связи с недавним карантином.
Вечером 4 июня в соборном храме Иоанна-Владимира в Баре было совершено вечернее богослужение, после чего по улицам города прошло молитвенное шествие в честь небесного покровителя города. В нем приняло участие большое число верующих из Бара и округи под руководством духовенства Черногорско-Приморской митрополии. Особенно много было молодежи и детей.
Ход состоялся в рамках программы «Дни святого Иоанна-Владимира», ежегодно проходящей в городе. Величественный соборный храм Бара, один из самых красивых в Черногории, посвящен этому сербскому святому.
http://www.pravoslavie.ru/131630.html
pravoslavie.ru
В Черногории прошел крестный ход в честь святого Иоанна-Владимира / Православие.Ru
По улицам приморского города Бар в Черногории прошел крестный ход, первый после снятия в стране ограничений на массовые собрания в связи с недавним карантином.
Крестный ход честь св. Иоанна-Владимира в Баре. 4 июня 2020 г.
В Черногории окончательно сняли ограничения на массовые собрания. По улицам приморского города Бар вечером 4 июня прошел первый «легальный» Крестный ход, после карантина. В молитвенном шествии в честь небесного покровителя города приняло участие большое число верующих из Бара и окрестных мест. Особенно много было молодежи и детей, многие семьи пришли в полном составе.
Ежегодный крестный ход проходит в рамках «Дней святого Иоанна-Владимира». Величественный городской собор в честь святого – один из красивейший храмов в Черногории.
В Черногории окончательно сняли ограничения на массовые собрания. По улицам приморского города Бар вечером 4 июня прошел первый «легальный» Крестный ход, после карантина. В молитвенном шествии в честь небесного покровителя города приняло участие большое число верующих из Бара и окрестных мест. Особенно много было молодежи и детей, многие семьи пришли в полном составе.
Ежегодный крестный ход проходит в рамках «Дней святого Иоанна-Владимира». Величественный городской собор в честь святого – один из красивейший храмов в Черногории.
Церковь и государство в Черногории 16 лет назад
Епископ Будимлянско-Никшичский Иоанникий (Мичович) становится в русском медиа-пространстве самой известной церковной личностью из Черногории. Можно сказать, что в этом смысле он потеснил, митрополита Амфилохия, который долгие годы представал в наших СМИ как одна из самых популярных фигур Сербской Церкви и главный ответственный за происходящее в Черногории.
Мне довелось познакомиться с владыкой в августе 2004 года, когда он пробыл на новой кафедре всего два года. Тогда мы записали интервью, в котором он многое рассказал о положении церковных дел в Черногории . В то время Черногория еще была в союзном государстве с Сербией, не являлась членом НАТО, но уже тогда он говорил:
«У нас сейчас отношения между Церковью и государством находится на самом низком уровне. Прежде всего, положение Церкви не урегулировано законом. Существуют некие старые законы времен коммунизма, которые не соответствуют конституции, но и эти законы у нас не действуют. Так что отношение государства к Церкви зависит от того, как настроен некий государственный деятель или человек, который обладает определенными силами и возможностями – как он лично относится к Церкви. И это очень унизительное положение. Черногорский государственный аппарат оказывает сильное давление на Церковь, чтобы мы их поддерживали, чтобы мы были на службе у их политики, служили этой идеологии».
«Черногория хочет некой самостоятельности. Государство хочет, чтобы в этот процесс включилась и Церковь, хочет провозгласить новую черногорскую нацию и так далее, но Церковь не собирается этим заниматься. Она служит Богу и не может служить политическим интересам. Много говорится о том, что Черногория хочет войти в Европу, принять европейские стандарты. И мы в действительности хотели бы этого, потому что, если бы мы приняли европейские стандарты, то Черногория должна была бы принять закон о реституции, вернуть имущество, здания и все, что отняло государство при коммунистах. Должен бы быть принят закон о религиозной свободе. Должно было бы улучшиться положение Сербской Православной Церкви в Черногории, но этого нынешние власти делать никак не хотят».
«В то же время Церковь живет своей полноценной жизнью, потому что народ любит свою Церковь, и присутствует великая Божья помощь, великая Божья милость, которая изливается на народ, и обязательно скоро все должно измениться, и власть или нынешняя или будущая должна изменить свое отношение к Церкви. Все последние анкетирования в Черногории показывают, что Сербская Православная Церковь обладает наибольшим авторитетом среди всех организаций, существующих в Черногории»
За прошедшие 16 лет в этой сфере мало, что изменилось в лучшую сторону, скорее только в худшую, особенно с принятием нового дискриминационного закона. Сейчас Сербская Церковь объявлена властями пятой колонной, разрушающей черногорскую государственность и одним из главных препятствий на пути страны в светлое европейское будущее.
Если кому будет полезно или найдутся заинтересованные специалисты, прочесть интервью 2004 года целиком можно здесь:
http://www.pravoslavie.ru/40727.html
Епископ Будимлянско-Никшичский Иоанникий (Мичович) становится в русском медиа-пространстве самой известной церковной личностью из Черногории. Можно сказать, что в этом смысле он потеснил, митрополита Амфилохия, который долгие годы представал в наших СМИ как одна из самых популярных фигур Сербской Церкви и главный ответственный за происходящее в Черногории.
Мне довелось познакомиться с владыкой в августе 2004 года, когда он пробыл на новой кафедре всего два года. Тогда мы записали интервью, в котором он многое рассказал о положении церковных дел в Черногории . В то время Черногория еще была в союзном государстве с Сербией, не являлась членом НАТО, но уже тогда он говорил:
«У нас сейчас отношения между Церковью и государством находится на самом низком уровне. Прежде всего, положение Церкви не урегулировано законом. Существуют некие старые законы времен коммунизма, которые не соответствуют конституции, но и эти законы у нас не действуют. Так что отношение государства к Церкви зависит от того, как настроен некий государственный деятель или человек, который обладает определенными силами и возможностями – как он лично относится к Церкви. И это очень унизительное положение. Черногорский государственный аппарат оказывает сильное давление на Церковь, чтобы мы их поддерживали, чтобы мы были на службе у их политики, служили этой идеологии».
«Черногория хочет некой самостоятельности. Государство хочет, чтобы в этот процесс включилась и Церковь, хочет провозгласить новую черногорскую нацию и так далее, но Церковь не собирается этим заниматься. Она служит Богу и не может служить политическим интересам. Много говорится о том, что Черногория хочет войти в Европу, принять европейские стандарты. И мы в действительности хотели бы этого, потому что, если бы мы приняли европейские стандарты, то Черногория должна была бы принять закон о реституции, вернуть имущество, здания и все, что отняло государство при коммунистах. Должен бы быть принят закон о религиозной свободе. Должно было бы улучшиться положение Сербской Православной Церкви в Черногории, но этого нынешние власти делать никак не хотят».
«В то же время Церковь живет своей полноценной жизнью, потому что народ любит свою Церковь, и присутствует великая Божья помощь, великая Божья милость, которая изливается на народ, и обязательно скоро все должно измениться, и власть или нынешняя или будущая должна изменить свое отношение к Церкви. Все последние анкетирования в Черногории показывают, что Сербская Православная Церковь обладает наибольшим авторитетом среди всех организаций, существующих в Черногории»
За прошедшие 16 лет в этой сфере мало, что изменилось в лучшую сторону, скорее только в худшую, особенно с принятием нового дискриминационного закона. Сейчас Сербская Церковь объявлена властями пятой колонной, разрушающей черногорскую государственность и одним из главных препятствий на пути страны в светлое европейское будущее.
Если кому будет полезно или найдутся заинтересованные специалисты, прочесть интервью 2004 года целиком можно здесь:
http://www.pravoslavie.ru/40727.html
www.pravoslavie.ru
Благоприятный момент для сближения / Православие.Ru
Я нашел у русских людей глубокое и сильное славянское чувство и глубокую потребность к сближению, прежде всего в духовном и культурном плане. Мы действительно один православный народ, хотя между нами существуют различия, но, если мы будем беречь наши связи…
Крестный ход в честь святого Иоанна-Владимира в Баре. 4 июня 2020.
Из-за организованного в честь святого Иоанна-Владимира крестного хода в г. Бар священники Черногорско-Приморской митрополии были все таки вызваны в Центр безопасности для дачи показаний.
По итогам разговора 5 июня прокурор сообщил, что оснований для уголовного преследования нет.
На видео молитвенное шествие 4 июня 2020 г.
Хорошо видно, как много детей, молодежи и семей вышло почтить небесного покровителя города.
https://youtu.be/Ow7XIQxGDgU
Из-за организованного в честь святого Иоанна-Владимира крестного хода в г. Бар священники Черногорско-Приморской митрополии были все таки вызваны в Центр безопасности для дачи показаний.
По итогам разговора 5 июня прокурор сообщил, что оснований для уголовного преследования нет.
На видео молитвенное шествие 4 июня 2020 г.
Хорошо видно, как много детей, молодежи и семей вышло почтить небесного покровителя города.
https://youtu.be/Ow7XIQxGDgU
YouTube
Litija povodom Dana Svetog Jovana Vladimira u Baru, 4. jun 2020.
Карпатороссы Александру Сергеевичу Пушкину
1837-1937
В память столетнего юбилея со дня смерти
Мукачево, Закарпатье
Доска установлена, когда эта область находилась в составе Чехословакии.
Установлена карпатороссами в 1937 г. и уничтожена бандеровскими националистами.
1837-1937
В память столетнего юбилея со дня смерти
Мукачево, Закарпатье
Доска установлена, когда эта область находилась в составе Чехословакии.
Установлена карпатороссами в 1937 г. и уничтожена бандеровскими националистами.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
День Святой Троицы на горе Румия, 7 июня 2020 г.
Черногория
Храм Святой Троицы на горе Румия расположен около черногорского города Бар.
В два часа ночи из монастыря Сергия Радонежского вышел молитвенный ход с крестом св.Иоанна Владимира, который раз в год поднимают на Румию его хранители из братства Андровичей.
В ранние утренние часы молящиеся добрались до храма, где началась Божественная литургия. Для того, чтобы помолиться и причаститься в церкви на вершине горы они преодолели подъем в 1 596 метров без капли воды. Среди причастников были и дети.
Черногория
Храм Святой Троицы на горе Румия расположен около черногорского города Бар.
В два часа ночи из монастыря Сергия Радонежского вышел молитвенный ход с крестом св.Иоанна Владимира, который раз в год поднимают на Румию его хранители из братства Андровичей.
В ранние утренние часы молящиеся добрались до храма, где началась Божественная литургия. Для того, чтобы помолиться и причаститься в церкви на вершине горы они преодолели подъем в 1 596 метров без капли воды. Среди причастников были и дети.