Mache dir diesen einfachen Dhikr zur Gewohnheit und lies Sūrah Al-Ikhlās in jeder Nacht in shā' Allāh.

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#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

📚 Sich hinter bestimmten Namen verstecken, um dadurch die Muslime zu täuschen und Sympathien zu sammeln
(Teil 1)

Es gibt Gelehrte, denen Allah Akzeptanz unter den Menschen verliehen hat und deren Namen von vielen gern gehört werden.
Dann wiederum gibt es Leute, die sich die Akzeptanz dieser Gelehrten zu Nutzen machen und ihre Namen für die eigenen Ziele/Zwecke (aus)nutzen wollen.

👉 Ein Bsp. dafür war und ist #Imam_Ahmad. So versuchen viele früheren und heutigen Neuerungsträger seinen Namen auszunutzen.

▪️ Al-Hāfith Abu Nasr As-Sijzi (gest. 444 n. H.) sagte diesbezüglich über den Asch'ari-Gelehrten Abu Bakr #Al_Baqillani (gest. 403 n. H.):
„Und hierzu gehört das Verstecken der eigenen Madhhab (Lehre) vor einigen Leuten und bei anderen wiederum wird sie (die eigene Lehre) deutlich gezeigt (und nicht mehr verborgen). Und dies ähnelt ja der Ketzerei (Heuchelei), und durch diese Tat folgten viele unter den Laien und Anfängern ihren Lehren, weil sie (also diese Täuscher) ihnen zu Beginn die Übereinstimmung (mit Ahlus-Sunnah) zeigen und dass das, was ihnen vorgeworfen wird, als Lüge verwerfen, bis sie ihn dann gefangen haben. Wenn er dann gefangen wurde, ziehen sie ihn Stück für Stück (zu sich), bis er letztendlich die Sunnah verlässt.
Und Abu Bakr Al-Baqillani gehörte zu denjenigen, die diese Vorgehensweise am meisten anwendeten. Er füllte seine Bücher mit dem Lob der Leute des Hadith und führte bei den Aussagen vom Äußeren her Hadithe an, und erwähnte vermehrt Ahmad Ibn Hanbal - möge Allah ihm barmherzig sein - und lobte ihn. Und er erwähnte in seinen Schriften, dass er (Imam Ahmad) die Kalam-Wissenschaft gekannt hätte und es keine Meinungsverschiedenheit zwischen Ahmad und (Abul-Hasan) Al-Asch'ari gab. Und dies gehört ja zur Dünnheit (Schwäche) in der Religion und zum geringen Schamgefühl."
📗 [„Risālatu As-Sijzi ilā Ahli Zabid“ (S. 306)]

• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
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📚 Das Bittgebet, welches in der letzten Stunde am Freitag gesprochen und nicht abgelehnt wird

▪️ Im #Hadith heißt es:

„Darin gibt es eine Stunde, die kein muslimischer Diener erreicht, während er betet und Allah - Mächtig und Gewaltig ist Er - um etwas bittet, außer, dass Er ihm dies gewährt.“
Und er zeigte mit seiner Hand und verkleinerte sie (die Zeit).

📗 [Überliefert von Al-Bukhari von Muslim]

▪️ #Imam_Ahmad (gest. 241 n. H.) sagte:
"Die meisten Ahadith weisen darauf hin, dass sie (die Zeit für das Bittgebet) nach dem 'Asr-Gebet ist."

▪️ Und Imam Ishaq Ibn Rahawai (gest. 238 n. H.) sagte:
"Nach dem 'Asr-Gebet und ich bin mir hierbei fast sicher und habe keine Zweifel daran."

📗 ["#Masāil" von Al-Kausaj (2/874)]


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➡️ Viele Geschwister, die auch beten und fasten, vernachlässigen leider sehr die Zakah, was etwas gewaltiges ist.

Man sollte sich sofort darum kümmern, wenn man dazu verpflichtet ist und Allāh um Vergebung bitten.
Wenn man nicht weiß, wann man verpflichtet dazu ist, sollte man sich auch sofort darum kümmern, um dies überprüfen zu können.

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📚 Auszüge aus der #Kurzabhandlung: „Die Bestätigung des göttlichen Attributs des Sitzen Aḷḷāhs - mächtig und majestätisch ist Er“

• Imām #Ibn_Al_Qayyim (gest. 751 n. H.) sagte in seinem Gedicht „An-Nūniyyah“:
ولقد أتى ذكرُ الجلوسِ به وفي ... أثَرٍ رواه جعفرُ الربّانِي
أعني ابنَ عمِّ نبينا وبغيره ... أيضًا أتى والحقُّ ذو التبيانِ
والدارقطنيُّ الإمامُ يُثبّتُ ال ... آثارَ في ذا البابِ غيرَ جَبانِ
„Und es ist ja die Erwähnung des Sitzens gekommen und dies ... in der Überlieferung, die Jaʿfar Ar-Rabbānī berichtet hat.
Damit meine ich den Sohn des Onkels unseres Propheten und mit anderen ... ist er auch gekommen, und die Wahrheit ist dargelegt.
Und Ad-Dāraquṭnī, der Imām, bestätigt die ... Überlieferungen in diesem Kapitel, ohne ein Feigling zu sein.“

➡️ Er meint damit folgende Überlieferung:
▪️ Der lange Ḥadīth von Jābir Ibn ʿAbdillāh über den edlen Ṣaḥābī Jaʿfar Ibn Abī Ṭālib, als er sich mit dem Propheten ﷺ unterhielt und die Geschichte einer alten Frau erzählte, die sagte:
(الويل لك إذا جلس الملك على كرسيه.)
„Wehe dir, wenn sich der König auf Seinen Thron(schemel) setzt.“
📗 [U. a. überliefert von Aṭ-Ṭabarānī in „Al-Awsaṭ“ (6555) und Ad-Daschtī in „Ithbāt Al-Ḥadd“ (49)]

• Imām #Ibn_Taymiyyah sagte: „Das ist ein bewahrter Ḥadīth über den Überlieferungsweg von Abū Az-Zubayr über Jābir. Und seine Überlieferungswege sind alle authentisch.“

• Und Ibn Al-Qayyim meint folgende Aussage von Imām Ad-Dāraquṭnī (gest. 385 n. H.):
ولا تنكروا أنه قَاعِدٌ ... ولا تنكروا أنه يُقعِدُهُ
„Und leugnet nicht, dass Er sitzt ... und leugnet nicht, dass Er ihn (also den Propheten) sitzen lassen wird (auf dem Thron).“


Hier die ganze Niederschrift zu dem Thema:👇
https://t.me/islam_study_PDF/121


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⬆️
Einige Adhkār am Morgen (und Abend).
⁃ Entnommen aus einer Datei von https://t.me/IlmNafi1

📚 Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt
(Teil 2)

➖ Das Urteil über Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt:

▪️ Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt ist ein Teil und eine Voraussetzung für den Tauḥīd. Im Qurʾān wurde Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt an acht Stellen erwähnt, was auf seine Wichtigkeit hinweist.

• Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte:
(فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا)
„Wer also den Ṭāġūt verleugnet (Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt), und an Aḷḷāh glaubt, der hält sich an der festesten Handhabe, bei der es kein Zerreißen gibt.“ [2:256]

➡️ Und dies ist die Bedeutung von „lā ilāha illā Aḷḷāh“:
• „lā ilāha“: Die Verleugnung von falschen Göttern (Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt),
• „illā Aḷḷāh“: Der Glaube an Aḷḷāh (Al-Īmānu Billāh). „Die festeste Handhabe“ wurde mit dem Glauben an Aḷḷāh erläutert.

👉 Von daher ist Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt eine der zwei Säulen der Schahādah (dem Glaubensbekenntnis) und eine Voraussetzung für die Richtigkeit des Tauḥīds. Er ist die Säule der Verneinung/Verleugnung und ohne ihn kommt der Islam nicht zustande.
👉 Und der Tauḥīd wird nicht Tauḥīd genannt, wenn nicht Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt vorhanden ist. Somit darf niemand denken, dass sein Glaube richtig ist, ohne Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt, der sogar dem Glauben an Aḷḷāh vorgezogen wurde.

➡️ #Anmerkung:
Einige Gründe, warum Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt dem Glauben an Aḷḷāh vorgezogen wird:
1. Damit Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt nicht vernachlässigt und auf die leichte Schulter genommen wird.
2. Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt muss dem Glauben an Aḷḷāh vorgezogen werden. Würde der Glaube an Aḷḷāh vorgezogen werden, würde er keinen Nutzen haben, außer nach Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt und der Lossagung vom Schirk.

• Schaykh Sulaymān Ibn Saḥmān (1268 - 1349 n. H.) sagte: „Und Er zog Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt dem Glauben an Aḷḷāh (Al-Īmānu Billāh) vor, weil man ansonsten behaupten könnte, man glaube an Aḷḷāh, ohne jedoch den Ṭāġūt zu meiden. Und somit ist dann seine Behauptung eine Lüge. Und Er berichtete, dass alle Gesandten mit der Meidung des Ṭāġūt entsandt wurden. Wer ihn nun nicht meidet, hat allen Gesandten widersprochen.“

(Alle Quellangaben sind in den Fußnoten der #Kurzabhandlung/PDF: „Al-Kufr biṭ-Ṭāġūt“ angeführt)


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♦️ Allah ist mit Seinem Wesen über dem Thron

"(Die Anhänger von) Ahl As-Sunnah wa Al-Jama'ah sind sich darüber einig, dass Allah -gepriesen und erhaben ist er- über Seinem Thron ist. Und Er ist mit Seinem Wesen über seiner gesamten Schöpfung. Darin widersprechen nur jene, deren Einblick Allah getrübt hat, unter den Jahmiyyah, Mu'tazilah und anderen irregegangenen Gruppierungen, die Allahs Buch und die Sunnah Seines Propheten ablehnen und ihren Verstand und die Ansichten ihrer Schuyukh richten lassen."

🖌 [Al-'Allāmah Hamūd ibn 'Uqlā ash-Shu'aybi (gest. 1422 n. H.)]

At-Tarifi, al-'Alwan und weitere ('Ulama Ahl As-Sunnah)

T.me/Durar_al_3ulamaa

🔜 Neues Buch auf deutsch

• Die Erläuterung von „Thalāthatu Al-Uṣūl“
(Die drei fundamentalen Grundlagen)
von Imām Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb

Erläutert vom Muftī und Schaykh
Muḥammad Ibn Ibrāhīm Āl Asch-Schaykh (1311 - 1389 n. H.)

• Übersetzt, kommentiert und zusammengestellt von Abu Suleyman Al-Kurdi
• Ca. 200 Seiten (Hardcover)

➡️ InSchaAllah ist es bald erhältlich.
Möge Allah uns Aufrichtigkeit schenken.


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🖋 Imam Ahmad handelte nach dem Wissen und wandte die Hadithe praktisch an.

Anhand von diesem Beispiel möchte ich auf die Intelligenz von Imam Ahmad - dem Imam der Ahl As-Sunnah wa Al-Hadith - hinweisen und zeigen, dass er nicht umsonst so genannt wird.

In seinem Aqidah-Werk „Usul As-Sunnah“ (Die Grundlagen/Fundamente der Sunnah) nennt Imam Ahmad als ersten beiden Grundlagen:

1: „Das Festhalten an dem, auf dem sich die Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ befanden, ihnen zu folgen“
2: „die falschen Neuerungen zu lassen - und jede falsche Neuerung ist ein Irregehen“

➡️ Dies ist nichts anderes als die Umsetzung des Hadiths in dem der Prophet ﷺ sagt:
„So befolgt meine Sunnah und die Sunnah der rechtgeleiteten Kalifen! Beißt euch mit euren Backenzähnen daran fest! Und hütet euch vor den Neuerungen in der Religion, denn wahrlich, jede Neuerung in der Religion ist Irreleitung.“

📙Überliefert von Abu Dawud (4607) und At-Tirmidhi (266).

Einige Nutzen:
1 - Die Intelligenz Imam Ahmads, und dass er nicht einfach aus seinen Gelüsten heraus mit seiner eigenen Meinung redete.
2 - Die Vorgehensweise von Ahl Al-Hadith und das Festhalten an den Überlieferungen über die Sahabah ➡️ ich möchte verdeutlichen, dass Imam Ahmad nicht sagte: „worauf sich der Gesandte Allahs ﷺ befand“ sondern: „auf dem sich die Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ befanden“.
3 - Die Wichtigkeit wirklich zu dem zurückzukehren, auf dem sich die Sahabah befanden: Wie oft siehst du Leute, die sich sogar den Salaf zuschreiben, aber bei Angelegenheiten widersprechen, bei denen es einen Konsens unter den Sahabah gab - wie bei dem Kufr desjenigen, der das Gebet unterlässt.
4 - Die Taten der Sahabah sind ein Beweis.

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#Hanbali_Rechtsschule

📣 FIQH-SEMINARE bei Islam Study - Übersicht

Folgende Fiqh-Seminare (laut der Ḥanbalī-Madhhab) wurden in den letzten Monaten angeboten:

📍 1.Seminar:
• Die Art und Weise des Gebets
• Buch/Kapitel über die Eheschließung
• Buch/Kapitel über die Scheidung (Talāq & Khulʿ)
➖ Insgesamt 6 Sitzungen (à 45-60 Minuten)

📍 2.Seminar:
• Die Niederwerfung bei Vergesslichkeit
• Das Kürzen und Zusammenlegen der Gebete
• Das Urteil des Abtrünnigen (Murtadd)
• Kapitel über die Speisen und die Schächtung der Tiere
➖ Insgesamt 4 Sitzungen (à 45-60 Minuten)

📍 3.Seminar:
• Die Zakāh auf Geld, Gold und Handelsgütern
• Das Urteil über die Entrichtung der Zakāh und wann sie zur Pflicht wird
• An wen darf die Zakāh entrichtet werden und wer hat kein Anrecht darauf
➖ Insgesamt 2 Sitzungen (à 60 Minuten)
—————-

• Bei den Unterrichten wurde sich an das rein ḥanbalitische Fiqh-Werk „Zād Al-Mustaqniʿ“ gehalten.
• Autor: Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.)
• Kursleiter: Abu Suleyman Al-Kurdi

👉 Neue Schüler/innen können sich ab sofort für diese bereits abgeschlossenen Seminare, die sie verpasst haben, einschreiben und diese selbstständig abarbeiten. Hierfür bekommen sie alle erforderlichen Unterlagen und Audios von uns zur Verfügung gestellt.
Für jedes Seminar fällt eine einmalige Anmeldegebühr an. Weitere Kosten kommen nicht hinzu.

• Anmeldung erfolgt per Email:
seminare@islam-study.de

Das Islam Study-Team


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🖋 Das Gleichnis der zwei Männer aus Sūrah Al-Kahf

Aus diesen Versen kann man einige Nutzen ziehen, indem man beobachtet, wie der Muslim mit seinem Gefährten umgeht, als dieser in den Kufr und Shirk fällt. Man sollte gut über das Gleichnis nachdenken und sich den Muslim zum Vorbild nehmen, da Allāh ihn als Beispiel für einen Muwahhid, der Ihm niemanden beigesellte, anführt.


Einige Nutzen:

•Der Muslim sah seinen Gefährten sofort als Kāfir an, als er mitbekam, dass dieser keinen Īmān an den jüngsten Tag hatte.
„Verleugnest du denn Denjenigen, Der dich aus Erde, hierauf aus einem Samentropfen erschaffen und hierauf dich zu einem Mann geformt hat?“ (37)

•Er (der Muslim) sagte: „Verleugnest du denn Denjenigen […] der dich erschaffen […] hat“ obwohl der Mann an Allāh geglaubt hat und „lediglich“ keinen Īmān an die Stunde hatte.

➡️ Wenn eine Säule des Īmāns fehlt, ist es wie, wenn der Īmān gänzlich fehlt, selbst wenn die Person allen anderen Pflichten nachkommen sollte.
Er hätte sagen können: „Verleugnest du denn die Stunde“, er sagte aber: „Verleugnest du denn Denjenigen “ (also Allāh).

•Der Īmān an den jüngsten Tag ist eine Säule des Īmāns.

•Er (der Kāfir) zweifelte über die Rückkehr zu seinem Herrn, so sagte er: „Und wenn ich zu meinem Herrn zurückgebracht werde“.

•Der Kufr kommt auch durch Zweifel zustande; man nennt es nicht Īmān, wenn Zweifel vorhanden sind.

•Der gewaltige Unterschied zwischen dem Mann, den Allāhs als gutes Beispiel erwähnt und den extremen Murji'ah von heute - bei denen du sogar noch ein Muslim bist, wenn du am Wahrheitsgehalt des Qur'āns zweifelst.

•Wenn du eine Ni'mah von Allāh bekommst, sag: mā shā' Allāh, lā quwwata illā billāh.

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