О посте

Прекрасен труд поста, потому что он облегчает душу нашу от тяжести грехов и легким делает бремя заповедей Христовых.

Святитель Иоанн Златоуст.

Слова святых

Когда христианин постоянно и тщательно займется молитвой, тогда она мало-помалу начнет открывать его страсти, о существовании которых в себе он до тех пор не знал.

Святитель Игнатий Брянчанинов.

Друзья, сегодня утром, в тех храмах, в которых совершается богослужение, поётся такая стихира:

Душеполезную совершивше Четыредесятницу, и святую седмицу страсти Твоея просим видети, Человеколюбче, еже прославити в ней величия Твоя, и неизреченное нас ради смотрение Твое, единомудренно воспевающе: Господи слава Тебе.

Перевод: Окончив полезный душе сорокадневный пост, мы просим, Человеколюбец, {дать} нам увидеть и святую неделю Твоих страданий, чтобы в течение ее прославить великие дела Твои и Твое несказанное о нас попечение, единомысленно воспевая: Господи, слава Тебе!

Это значит, что: успешно или неудачно, бодро или со скрипом, уверенно или покачиваясь, — но так или иначе, мы подошли к окончанию Святой Четыредесятницы.

Впереди воскрешение праведного Лазаря, Вход Господень в Иерусалим, а затем мучительная смерть Сына Божия за человеческий род, перед которой немеет язык и теряют силу любые слова.

Но за всем этим грядёт Воскресение Христа.

О посте

Кто с жадностью предается яствам, подрывает силы тела, равно как уменьшает и ослабляет крепость души.

Святитель Иоанн Златоуст.

Мысли о молодёжи.

И эти мысли в моём видокружочке такие:

Молодёжь у нас никакая не потерянная, а самая, что ни на есть, умная, думающая, живая и настоящая.

Зная, что уже совсем близко то время, когда ученики Его в ужасе разбегутся, когда рухнут все их надежды и весь мир для них перевернётся, — Христос показывает им, как и всем окружавшим Его, Свою власть над самой жизнью и смертью.

С этого дня число следующих за Христом стало стремительно расти. Потому что произошло немыслимое: Иисус из Назарета оживил Лазаря, человека, известного многим своей праведной жизнью, — после того, как тело праведника 4 дня пробыло во гробе, где начало гнить.

Для любого иудея было очевидно, что произошедшее мог совершить только Мессия, Спаситель мира, или Сам Бог.

Вот почему позже, при описании торжественного Входа Господня в Иерусалим, апостол Иоанн Богослов говорит: «Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо» (Ин. 12:17-18).

Но если для одних иудеев это событие стало поводом для радости и прославления Бога, то у других, хорошо знающих Закон Божий и очень уважаемых, это вызвало нестерпимую жажду крови.

Уже замыслившие убить Христа первосвященники теперь решили убить и Лазаря.

И всё же, сегодня Спаситель делом подтверждает истинность Своих слов, сказанных сестре Лазаря, Марфе: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (Ин. 11:25).

Сегодня Творец и Владыка всего мироздания смиренно и кротко въезжает в Иерусалим на молодом ослёнке.

Въезжает вовсе не для того, чтобы снисходительно принимать от народа израильского подобающие Царю почести.

Сегодня Он прибыл в Иерусалим, чтобы через несколько дней взойти на Крест, для спасения человечества от вечной смерти.

И словами: «Благословен Грядущий во имя Господне» — мы прославляем сегодня непостижимую любовь Спасителя мира к человеческому роду.

С праздником, друзья!

Мы вступили в Страстную седмицу — особое время, отличающееся тем, что своё внимание мы переводим теперь собственно с самих себя, своей души, своих чувств и всего образа жизни, над которыми мы старались работать в течение Святой Четыредесятницы, — на Самого Господа Иисуса Христа и на то, что Он совершает для нашего спасения.

Это не означает, что в отношении себя мы сейчас должны бездействовать и перестать бороться с грехом в нашей жизни. Нет, этим нужно заниматься всю жизнь, но фокус нашего внимания в период Страстной седмицы концентрируется на Спасителе мира.

Строгий пост в эти дни для нас сохраняется, как подтверждение нашего желания быть рядом со Христом в эти страшно тяжёлые для Него дни.

В первые два дня Страстной седмицы Церковь вспоминает еще не сами события, предшествующие Воскресению Иисуса Христа, а последние проповеди Христа, сказанные Им притчи, а также - ветхозаветные истории, подводящие нас к событиям последних дней жизни Христа.

В Великий понедельник вспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, проданный братьями в Египет, как прообраз страдающего Иисуса Христа, а также евангельское повествование о проклятии Иисусом бесплодной смоковницы, символизирующей душу, не приносящую духовных плодов — истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел. И притча о злых виноградарях, которая предсказывает расправу над Христом.

В этот день Христос пришел в Иерусалимский храм и много учил в храме и вне храма. Первосвященники и старейшины, слыша притчи Христовы и поучения, задумали схватить Его и убить. Но напасть на Христа открыто не решались, боясь народа, который почитал Его за пророка. В этот день мы слышим притчи: о дани кесарю и о воскресении мёртвых, о Страшном суде и кончине мира, о десяти девах и о талантах.

Богослужение Великого вторника

Утром: Часы, Литургия св. Иоанна Златоуста

Вечером: Великое Повечерие

В первые три дня Страстной седмицы совершаются последние в этом году Литургии Преждеосвященных Даров. Но в 2026 году исключение из-за совпадения с праздником Благовещения: служится торжественная литургия Иоанна Златоуста.

Праздник Благовещения:

Архангел Гавриил был послан Богом в Назарет возвестить Деве Марии, что ей предстоит зачать от Духа Святого и родить младенца: Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. Мария ответила ангелу: се, Раба Господня; да будет мне по слову Твоему (Лк 1:26–38).

Благовещение — центральное событие всей Священной истории, оно находится ровно посередине между Ветхим и Новым Заветом. Завет с Авраамом начался с сомнения его пожилой жены Сарры в своей способности стать матерью, родоначальницей Богоизбранного народа. Новый Завет стал возможен благодаря чистой вере Девы Марии в откровение о сверхъестественном рождении ее будущего Сына — Мессии, Спасителя всего человечества (Лк 1:26–38).

Подробнее о Великом вторнике:

📖 Великий вторник Страстной седмицы

📖 О чем говорит Евангелие Великого вторника?

📖 Се Жених грядет в полунощи. Песнопение Страстной седмицы

📖 Великий вторник на картинах Джеймса Тиссо

📖 Талант: инструкция по применению

Страстная неделя — шесть самых важных дней в году в жизни христианина. Каждый день — особая служба и особый смысл. Пройдем этот путь вместе: подписывайтесь на журнал Фома.

С праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!

Сегодня Она согласилась стать Матерью Творца вселенной — и от нас Господь ждёт свободного волеизъявления и добровольного исполнения Его заповедей, чтобы нам войти в Царство Небесное.

Пресвятая Богородица, спаси нас! 🙏

Дорогие друзья!

Давно (очень давно, если быть точным) мы с вами не эфирничали.

Поэтому предлагаю вспомнить, как это делается, завтра, в Великую Среду, в 21:30.

Встречаемся, как обычно, тут: https://vk.ru/ierkirkis

Поговорим об особенностях последних дней Страстной седмицы и грядущей Пасхе Христовой.

Всех жду!

С добрым утром, друзья!

О том, какая она, Великая Среда, написано выше. ⬆️

А вы знаете, что сегодня вечером в большинстве храмов собирается множество православных христиан для того, чтобы очистить свои души в Таинстве Исповеди?

Конечно, это связано с тем, что завтра, в Великий Четверг, мы вспоминаем установление Господом Иисусом Христом Таинства Евхаристии, или Святого Причащения.

Поэтому для нас крайне важно в этот святой день, если нет непреодолимых препятствий, соединиться с нашим Спасителем через приобщение Его Телу и Крови.

Сегодняшние насущные ответы о Страстной седмице.

Эфир получился самым длинным из всех, но зато почти всё удалось охватить.

Спасибо всем подключившимся и до новых встреч! 🤗

Великий Четверг - это праздник церковной идентичности. Церковь празднует свою суть, самое себя - собрание верных вокруг Чаши с Телом и Кровью Христовыми.

Причащение есть маркер церковности. Если человек не причащается, его еще нельзя назвать христианином. Можно заявлять о своем христианстве, исповедовать какие-то тезисы христианского вероучения - но вне Литургии это все не имеет онтологического основания. Христос создал Свою Церковь, которая собирается вокруг Чаши. Если тебя нет там, ты еще не со Христом.

Лев Толстой признавался в "Исповеди", что его отпадение от Церкви началось в тот момент, когда он усомнился, услышав слова священника: «Верую, Господи, и исповедую... яко сие есть самое честное Тело Твое и сия самая есть честнáя Кровь Твоя...» Писатель не поверил в реальность присутствия Христа в евхаристическом хлебе и вине. И со временем он отошел от Христа и Его Церкви.

Скажем, такое понятие как отлучение от Церкви - это не что иное, как объявление о том, что определенный человек или сообщество не могут причащаться и быть членами общины.

Церковность начинается с Причащения. Евхаристия - живой нерв христианской жизни, ее источник. Самое высшее таинство из всех. Только в нем Бог дает Себя в пищу.

В храм мы ходим, главным образом, причащаться. Все остальное можно дома сделать - и помолиться, и свечу зажечь, и помянуть родных и близких, и даже со священником пообщаться (в соцсетях, или по телефону). А вот Литургия, Причастие - только в общине, в храме.

Причастие соединяет человека с Христом, делает его сродником Христа и «сотелесным» Ему.

В этот день напомним себе, что нужно любить Святые Христовы Тайны, и «подтягивать» всю жизнь к христианской норме - частому приобщению.

С Великим Четвергом, друзья!

Удалось причаститься?

Уже вечером в храмах читаются 12 Страстных Евангелий.

Побудем с нашим Спасителем и в эти скорбные дни, чтобы вместе войти и в радость Светлого Христова Воскресения!

Сегодня люди убили Богочеловека.

Сегодня Любовь отдала Себя на растерзание.

Сегодня зло попыталось установить свою безраздельную власть в мире людей.

И, возможно, зло смогло бы восторжествовать, если бы на этом всё закончилось. Если бы не то событие, которого все мы ждём с великой надеждой.
До которого остаётся меньше двух суток.

А сегодня мы становимся свидетелями того, до какого безумия может дойти озверевшее от греха человечество, и какую Жертву приносит Божество, чтобы человечество спасти.