绝大多数人终其一生没有做过自己的「甲方」。这也意味着，鲜少有机会自己去思考在接下的时间里面该做什么事情，去往何方，继而会产生一种很大的焦虑感。而另一方面，由于一直有「甲方」提出需求，会导致虽然做了许多事情，得到了一些回报，但最终却不是自己想要的。随着年岁渐长，渐渐的会生出一种疲倦感 —— 虽然一切在别人眼里看起来生活美满，有身份和地位，还唉声叹气的真是矫情 —— 但实际上自己会发现，从未真实的为自己活过。

分析了这种问题的成因，即我们的软件（信念）之所以会伤害我们，是因为要么我们的软件是被其他人影响；要么是我们的软件变得过时导致容易被影响 —— 只有当我们放下这些老旧的信念时，我们才能接近真实，以及变得更加自由。

精神自溶（Spiritual Autolysis）或许是一种方法。

“你这个人很不合群，对集体从不关心，自我封闭得很厉害，这可不行啊！你要改一改这些毛病，这毛病可是致命的。人不能脱离社会和集体而独来独往。那是不道德的行为，不参加集体活动就是不道德的。我们奉行的是集体主义原则，绝不允许个人主义大行其道……”她越说越激动，越激动逻辑就越混乱。她还结合自己半辈子珍贵的人生经历，论证了许许多多抽象的大道理。说到动情处，多次掏出手帕擦拭眼泪。我被感动得差一点笑出了声，双手交替着使劲掐户口、掐大腿，终于遏制住了几近喷发的爆笑。——劳马《上火》

打开自己的“大后方”，或许是一种解决之道。两年前的文，但所言所示皆在，我们还没走出这个“疫后时代”。https://mp.weixin.qq.com/s/Sbby84fxZ7jQVYRo25iJFA

Vipassana 毘婆舍那 内观

如果我知道你如何度过你的时间，那么我就知道你会变成什么样子。——歌德

沈周《杖藜远眺图》

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学》

谁又能不腻呢？即使在海边
待上两个小时？但相对于灵魂
在肉体里一待就是七八十年
或观念在头脑里一待就是半辈子
又算得了什么
——黄灿然《发现集》

意义不是一种物质，而是一种感觉。它很像“美”。这两种经验或多或少都是我们对外部线索的反应的主观体验。[在这两种情况下，人们一般都同意哪种事物能引起这种感觉，同时为个人和跨文化的差异留下了足够的空间。意义和美丽都是我们渴望的体验，所有人都有这些渴望的事实表明它们是适应性的。正如我们可以欣赏美而不需要过于哲学化，我们也可以欣赏意义而不需要它建立在某种终极的形而上学的基础之上。——Kevin Simler

• 在战略层面，辨别出文化断层的人群，寻找对应次主流意识形态的理念，设计神话和寻找符号。
• 在战术层面，通过激发意识形态或建立文化资本等手段，来让文化战略落地。
——《文化战略 : 以创新的意识形态构建独特的文化品牌》

自由胜过增长，可持续性胜过速度，生活胜过工作。——Gumroad

将无人知晓之物注入情感，赋予意义，滔滔不绝，耐心等待，才是铸就一个品牌的必经之路。

赞誉是一种负债，批评是一种资产。

人一生努力的终极目标就是找到自己的“舒适区”，并留在那里。这个舒适区不是躺平混吃等死，而是舒者，缓也，展也，闲雅也；适者，如也，至也，自得也。一个人只有得到舒缓和伸展才能学以致用，闲才能知不足，而后雅，才成其为自己。如者，如如不动，了了分明；至者，达也，达成心中的目标，才能自得，成为更好的自己。也就是说舒适了，才有生活，才有上进，否则都是生存。
——尺宅

蜗牛角上争 何事，石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
——《对酒五首·其二》唐 · 白居易

You go, giving up your home.
Go, leaving all you’ve known.
You go, giving up your home.
Go, you are not unknown, you are not alone.
You are not unknown, you are not alone.

Linkin Park——《Not alone》

“他这个孝子回学校后一字未提母亲是饿死的，一字不提乡下饥饿的惨状，还写了入党申请书，赞颂党的领导下形势一片大好。他急切要求进步，想毕业后不回到农村。家里人饿死，再埋怨也救不活。只有顺着这政权的阶梯往上爬，才可有出头之日，干部说谎导致饥荒，饥荒年代依然要说谎，才能当干部。”——虹影《饥饿的女儿》

人生在有生之年，不妨多东张西望，拼命干，其实浪费生命。商业竞争常常是盲目的，我们不妨有胆量闲一闲。 —— 阿城

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——摘自《庄子·外篇·知北游》

我们因为无知而读书，读书又让我们真正地承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢，但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢……每一部伟大的作品都是对你心灵的追问，都在帮助你反思自我、走出偏见，引发你思考那些自以为是的观念是否真的无懈可击……当我们越多的理解世界，我们也就越多的理解自己……这也许就是经院哲学家阿奎那所说的，我们今生活着的唯一意义，就是超越今生。这就是我认为读书的四个境界，我们在书中逃避世界、营造世界、理解世界、超越世界。——罗翔《法治的细节》（《在读书中超越有限的今生》）

谷歌的 NotebookLM 能生成中文播客了
http://www.ruanyifeng.com/blog/2025/05/notebooklm.html