Послушал в ютюбе разговор англичанина и итальянца и понял что
To surf or to serve, that is the question

Давайте поговорим о международном праве. Итак, минские соглашения были подписаны в феврале 2015 года, 12 числа. 17 февраля того же года совет безопасности ООН принял резолюцию номер s/res/2202(2015). Эта резолюция "одобряет "комплекс мер по выполнению минских соглашений". Сегодня, 9 февраля 2023 года, президент Украины зеленский заявил в интервью изданию шпигель, что ещё в 2019 году поставил в известность макрона и меркель что исполнять минские соглашения Украина не будет. Итак, вы заключили договор, предотвращающий военный конфликт, вы даже не собираетесь исполнять этот договор и вы говорите об этом открыто. Что вы получаете в результате? Военный конфликт. Кроме того хочу отметить, что совбез ООН является одним из немногих признаваемых всеми (по крайней мере формально признаваемых) источников международного права. Пусть те, кто международное право уничтожили, те, кто нагло и открыто декларирует, что не собирается соблюдать заключённые с ними договорённости, прекратят говорить о международном праве.

Прочитал новость о том что у нас в школах будут для детей и взрослых "разговоры о важном". Про патриотизм, нравственность и так далее. Я конечно голосовал бы за такой курс. Но понимает ли министерство, что это все уже должно было быть в рамках как минимум трех предметов, а именно: обж, обществознание и история? Введение этого курса помимо данных трех показывает что министерство не очень понимает смысл и назначение своих собственных программ и стандартов. И конечно оно не хочет менять курс "обществознание" который сейчас на самом деле есть курс "стань либералом", курс обж, который бесполезен и курс истории в школах, который есть на самом деле курс "пойми дорогой школьник, что то что Россия всегда была отсталой дикой страной это потому что ты навоз и должен кланяться Европе". Не везде конечно так, но образовательные стандарты у министерства таковы.

2е мая, чёрный день календаря. Нелюдь сжигала заживо людей в Одессе.

Нелюдь знатно отметила этот день вчера. Но могло быть гораздо хуже

В истории отечественной китаистики есть моменты эпохальные, фундаментально важные для ни много ни мало мировой истории, но важность которых недооценена современными востоковедами. Одно из них это "закрытие" московского института востоковедения (мив, основан в 1921)в 1954 году, которое в реальности было рейдерским захватом и поглощением со стороны мгимо. Чтоб понять смысл и значение этого события для отечественного китаеведения, необходимо твёрдо уяснить себе разницу между тремя направлениями китаеведения, существовавшими в СССР. Первое это собственно востоковедение, унаследованное от российской империи. Его суть описана царским генералом Снесаревым, окончившим академию генштаба и бывшим одним из основателей московского института востоковедения и его вторым ректором в статье "практическое изучение востока" (всем рекомендую!!!) : "практическое изучение востока это простой непосредственный подход к народу стране и языку. Вы берете народ, каким вы застаете его в данный момент исторической жизни, со всеми его обычаями... Вы изучаете тот язык на котором он в данное время говорит, может быть мимолетный, часто нескладный, неправильный, может быть извращение какого то другого языка, или нелепую смесь двух трех разных языков или наречий. Вы берете его религию, которую этот народ блюдет, часто совсем не похожую на книжное её изложение... Практическое изучение это подход к народу и языку вплотную. Конечное достижение прикладного изучения должно сводится к тому, чтоб получивший его будучи переброшен в изученную им страну чувствовал себя в ней и среди её народа как у себя дома, мог бы понять то что говорят (дома, на улице, на базарах), говорить так чтобы его понял каждый (мужчина, женщина, учёный, бедняк), умел ориентироваться в стране в смысле способов жизни, учёта обычаев, климатического приспособления, в целях достижения научно практических целей, в бытовом отношении умел бы купить, продать, отдать визит, принять к себе в гости, никого не шокируя, и не оскорбляя, наоборот, производят повсюду впечатление человека умного, знающего жизнь и практичного" то есть в сухом остатке, востоковедение это изучение востока 1. без посредства любых институций, хоть местных восточных хоть западных 2. Вплотную к народу, то есть как бы вылезая в шкуру человека востока и живя его жизнью, зная его жизнь изнутри 3. изучение реального востока, реального народа каков он сейчас есть, а не то, каким он кажется например в официальных документах, законах и декларациях своего правительства. Итак, три принципа востоковедения : без-посредственность, плотность контакта, изучение реальности а не формальности. Это востоковедение. Теперь именно с точки зрения этих трех принципов рассмотрим принципы других двух направлений советского изучения востока и в частности Китая: международноведения (мгимо, основано в 1944) и военного (военный институт иностранных языков, основан в 1940). Каждый из них основан вследствие постепенного распада того подхода к востоку, который доминировал в СССР до середины 40вых годов, подхода, который условно можно называть "коминтерновским". Итак, с мгимо все ясно: 1. Никакой без-посредственности тут нет, так как мгимо готовит людей в посольство. У людей из посольства нет непосредственного контакта с народом страны пребывания, ограда посольства отделяет их от народных масс. Их контакт со страной ОПОСРЕДОВАН дипломатические ведомствами этой страны. 2. Про плотность тут уже говорить не приходится: внутри посольского комплекса воспроизводится быт наш, а не их. 3. Страна изучается не по действительности, а по официальным декларациям и конституции. Военный подход немного отличается от дипломатического в третьем пункте (военные все же чуть чуть меньше верят китайцам на слово). В остальном это тот же самый, узкоспециализированный подход. В СССР не предполагалось, что у советского гражданина может быть возможность плотного непосредственного контакта с востоными широкими народными массами (вопрос о тех восточных народах, кто жил на территории СССР, это отдельный большой и очень больной вопрос).

Никакого независимого от государственных служб контакта купцов и путешественников русского народа с народами востока не предполагалось. А востоковедение как раз подразумевает такой контакт, не только государственный, но и народный. То есть востоковедение оно для народа, а не только государства. Поэтому в российской империи было например религиозное востоковедение, под задачу например русской духовной миссии в Пекине. Естественно, в СССР ничего этого быть не могло. Народ не был субъектом международных действий в СССР. В общем, что делать с востоковедением советское руководство не знало. С одной стороны без него страны востока были абсолютно непроницаемы для изучения. С другой стороны оно дерзко смеет выходить за ограду установленных номенклатурой институций. Для СССР и его номенклатуры востоковедение полностью редуцируется на "посольство" и "армия". Естественно им было непонятно, а что ещё то ведь никаких других типов контактов не было. В результате в номенклатурных аппаратных интригах международники всегда съедали востоковедов. Так мгимо в 1954 году съело МИВ. И тут же государство стало делать в МГУ институт восточных языков, который стал исаа. Потому что одна часть гос.машины считала востоковедение избыточным, а другая чувствовала, что чего то не хватает. В наши дни ничего не изменилось, потому что все те же номенклатурных правила аппаратных интриг существуют и сейчас в нашем постсоветском обществе, которое по прежнему управляется той же номенклатурой. Поэтому логично, что когда в уже современной ниу вшэ возникла школа востоковедения как структурные подразделение, то её тут же сожрал факультет международных отношений, который называется в вышке факультетов мировой экономики и мировой политики, но суть то в том что это попытка копировать мгимо. И судьба востоковедения в этой квази советской системе та же, что была и в советской. Именно практического востоковедения в ней быть не может. Был у нас в 90е институт практического востоковедения, его закрыли, потому что надо программы и бумажки правильно оформлять. Вообще говоря в сфере международного номенклатурные правила и классовая верность и сейчас важнее любых кометенций. Посмотрите на нынешнего директора бывшего идв ран (главное советское и квазисоветское НИИ по Китаю в нынешней России) который вообще не китаист, зато он окончил мгимо. Зато. Уделом исаа стало востоковедение теоретическое (ну хоть что то), а "практиками" в стране себя считают международники и эмигранты. Весь советский период именно международники возглавляли всю деятельность по Китаю. И именно их подход (главная особенность его это принятие посредства китайцев при изучении китайцев) ответственен за главные провалы российско китайских отношений 20го века. Первый провал это 1927 год. Изначально в 1920 российский имперский разведчик старой школы, учившийся в Восточном Институте Владивостока, установил контакт с сунь ятсеном, лидером гоминьдана. В результате СССР сделал для гоминьдана офицерскую школу, оыицеский корпус и армию в общем. Дал военных советников. Там среди них востоковедов не было, только военные и их переводчики. Первые принимали решения, но ни черта не понимали в стране, вторые (некоторые) понимали, но никакого отношения к принятию решений не имели. В результате когда в 1927 году гоминьдан под руководством чан кайши предал СССР, устроил резню рабочих и коммунистов в Шанхае для военных советников это было внезапным громом среди ясного неба. Они спаслись бегством. Вдумайтесь, они сидели в офицерской школе, воспитывали высших офицеров гоминьдана, были вхожи в его главный штаб и прозевали все что можно и нельзя. Потому что принимали решения люди китаистически не компетентные, а компетентные были низведены до роли переводчиков и ординарцев. Это был первый пример катастрофы, впоследствие эта схема повторялась минимум дважды. Второй случай это война СССР и Китая за квжд (в советской истории стыдливо названная конфликтом, но бывшая полномасштабной войной). Третий, это советско-китайский конфликт конца 50х начала 60х.

Все три раза роднит то, что в конфликт мы прыгнули из в общем то такой ситуации, которая была основанием для долгого прекрасного выгодного партнёрства с точки зрения невостоковеда. В двух случаях (1927 и 1960е) мы сделали китайцам армию и вообще практически дали ВСЁ. в случае с квжд у нас было в совместном управлении большое и очень прибыльное дельце (собственно квжд). И вот из пика дружбы в бездну войны. Под гордым руководством международников.
Сейчас после визита Си Цзиньпина у нас пошёл выход на новый пик дружбы. Надо молиться чтоб это не вылилось в то же самое, в четвёртый цикл любовь-война. Потому что всем что связано с Китаем у нас заправляют сейчас типологически те же люди, что и в 1927 году и ровно по таким же номенклатурым правилам. Так что будем молиться.

Кстати, рекомендую всем книги Михаила Васильевича Крюкова, про секретную миссию полковника попова (дядя крюкова) и конфликт на квжд ("взрыв и эхо")

Всех с днем Победы! Ура! Будем чаять новых побед русского оружия!

К сожалению наш народ в массе своей пока еще слёп, не знает твоих достижений, и не понимает твоего истинного нравственного величия

Мы пока не заслужили возвращения монархии, поэтому живём в республике, во грехе

С Днём Рождения, государь

Некоторые люди спрашивают у меня: что я могу рассказать про социальный рейтинг в Китае.

Рассказываю: его не существует.

Продолжаем тему востоковедения: институт Китая и современной Азии РАН объявил о создании первой за пределами Китая "лаборатории по изучению идей Си Цзиньпина". Конечно изучать китайскую пропаганду проще чем китайскую действительность. Здесь работает старый советский рефлекс: сервильность плюс "марксистская" привычка к изучению "идей" какого нибудь вождя.

Если бы советские или китайские марксисты были искренни в своих воззрениях, то это конечно был бы любопытный парадокс: материалисты, верящие в то, что идей не существует, постоянно изучают какие-нибудь (чьи-нибудь) идеи. "мы верим что последней истиной мира является материя, а идеи не являются. Поэтому будем их изучать." это было бы смешно когда б не в институте РАН.

Я просто оставлю это здесь

​​В Канаде новый скандал с навязываемой эвтаназией. Крупный медстраховщик Британской Колумбии - Fraser Health Care - начал рассылать рекламу эвтаназии своим клиентам пенсионного возраста. С обещанием это устроить очень оперативно - а в некоторых случаях даже за 1 день.

Канада с 2016 года начала легализовывать и внедрять эвтаназию. Со следующего года она станет доступной даже подросткам - причём без согласия родителей. И всем, у кого диагностируют психические отклонения - подо что при желании можно в принципе кого угодно подвести.

В 2022 году количество убитых при помощи эвтаназии достигло 13,5 тысяч пациентов. Многим из них эвтаназия специально навязывалась - мол, дешевле уйти из жизни, заплатив пару тысяч долларов, чем тратить на лечение десятки тысяч. А сами канадские врачи открыто заявляют о том, что за счёт эвтаназии можно сэкономить по 150-200 миллионов долларов ежегодно.

Например, в Квебеке - одной из самых населённых провинций Канады - уже 7% всех смертей приходится на эвтаназию. И, учитывая темпы роста по 30-50% в год, их будет становиться всё больше. Ведь канадское здравоохранение находится в плачевном ожидании - из-за нехватки медиков среднее время ожидания приёма у профильных врачей составляет 30-40 недель. А за счёт внедряемой эвтаназии можно искусственно сократить время лечения - просто убивая пациентов.

Причём население Канады нынче растёт рекордными темпами - за счёт бесконтрольной миграции. Таков социальный эксперимент Трюдо и либеральных элит - поскорее избавляться от старых канадцев, кого рассматривают как обузу общества, и замещать их новыми канадцами. Устраивая свой дивный новый мир - пока Канаду не настигнет та же балканизация страны, что уже накрывает США.

В восприятии русской истории сразу наступает связность, целостность и преемственность, как только ты понимаешь, что слово "уния" на современный русский должно переводить как "договорняк"

Читаю в газете "завтра" статью по поводу предателей Родины из института философии РАН. Встречаю про одну из них такой вот пассаж: "Докторская защита Синеокой в ИФ РАН в 2009 году обернулась скандалом, вызвала обвинения в научной некомпетентности и фальсификациях, ибо автор диссертации по немецкой философии не знала немецкого языка". Все, дальше можно не читать. С одной стороны все уже понятно. С другой стороны, куда ниже падать человеку, я не представляю. Ну разве что канибализм и геноцид.
Однако ситуация то знакомая и характерная для начальственного класса в гуманитарных институтах нашей многострадальной академии наук.
Ссылка на статью: https://zavtra.ru/blogs/kroti_globalizma

Ну после китаиста без китайского во главе института РАН я не сильно удивляюсь ницшеведу без немецкого в руководстве института РАН. Но сердце все равно кричит от ужаса

Я думал, что про ницшеведа без знания немецкого знают уже все.

Вообще судьба Киевской Лавры, судьба константинополя посое 4го крестового похода показывают что война идёт религиозная и любой договорняк будет предательством веры. Всю историю и Византия и Русь боролись с предательством веры в самой элите стран, вот что печально