Взрыв северных потоков это конец Европы как земли благополучия, какой мы её знали по мифам 90х. Одним из вариантов будущего для Европы становится украинизация. А для нас одним из вариантов будущего становится война с этой новой украиной. По тем же причинам по которым мы были принуждены воевать со старой. Альтернатива это распад ЕС и возвращение Европы конкурирующих между собой наций. Но это возможно только в случае отсутствия полного контроля США над европейскими элитами. Контроль над немецкими сейчас кажется абсолютным. В случае если они смогут из под этого контроля уйти, то это будут, как понятно по Италии и Швеции, все более "правые" элиты. Все леваки тотально легли под мировую жабу
Раз все пишут про выведение Ху Цзиньтао, то и я напишу. Прежде всего, политическая борьба в Китае носит характер не такой как у нас. Это не борьба кремлёвских башен. Это прежде всего борьба центра и провинций за границы полномочий. Провинции Китая это целые страны. И все, что в "Китае"происходит, надо сразу переосмысливать в региональном ключе, а не партийно фракционном. Только тогда оно становится понятным. Так вот, это тяжело. Физически. Это составление и анализ баз данных по политкадрам, с происхождением, местами служб, завязанными связями. Есть это где то у нас в России? Ни у гос органов, ни у бизнеса, нет. У какого нибудь частного лица, которое убило на это некоторое длительное время и использовало силы своих студентов нечто похожее очень даже есть, но оно, это частное лицо, никому эту информацию скромно не даст, потому что все хотят всё забесплатно. Это я к чему. К тому что в России аналитики по Китаю просто нет. У тех, кто может, нет денег на сбор баз данных и им надо как то выживать. А у тех, у кого есть деньги на это, и так все хорошо и им вкалывать не нужно. Они могут себе позволить не работать вообще, потому что деньги у них есть не за работу а за, статус. Поэтому что именно сегодня произошло, мы не знаем. И не узнаем, потому что никто не хочет ничего знать. В нашей российско-китайской истории так уже бывало. И приводило к катастрофам, случавшимся из за отсутствия у высшего руководства страны даже примерно верного представления о том, что на самом деле происходит. Так уже было в 1927, 1929 и 1969 годах. Давайте молиться, что нынешнее отсутствие компетентной аналитики и понимания структуры вещей не приведёт к тому же самому, к чему уже три раза минимум приводило
К вопросу о связи экстенсивного и интенсивного, у Гегеля хорошо и метко сказано: Der tiefste Begriff hat die allgemeinste Bedeutung und Anwendung. "Глубочайшее понятие имеет наиболее всеобщее (широчайшее) значение и применение". Или : "Чем глубже понятие, тем шире (более всеобще) его значение и применение". Я обычно говорю это тем ученикам, которые грустят из за узости своей темы или жаждут междисциплинарности и сразу все гуманитарные проблемы решить. Потому что чем глубже ты копаешь свою тему, тем шире получающаяся яма, которая постепенно начинает затрагивать и другие темы. И только в единстве с углублением имеет смысл расширение. А с другой стороны, после некоего предела невозможно так углубить, чтоб не расширить.
Генерал Барклай де Толли был родственником Кюхельбекера, который был другом и соучеником Пушкина по царскосельскому, лицею во время первой отечественной войны. И когда стали ходить сплетни о предательстве Барклая, мать Кюхельбекера написала ему такое письмо:" я напишу тебе о генерале Барклае только то, что совершенно достоверно и что скоро выйдет бюллетенем. Император предоставил ему выбор: возвратиться в Петербург и снова исполнять обязанности военного министра или оставаться при армии. Барклай совершенно естественно выбрал последнее и командует первой частью главной армии под начальством главнокомандующего. Если бы была хоть мысль об измене или о чем нибудь, что ему можно было вменить в вину, - разве император поступил бы так? Однако Барклай теперь даёт доказательство того, что любит свое отечество, так как по собственной воле служит в качестве подчинённого тогда как он сам был главнокомандующим. Впрочем, пишу это для тебя, - учись не быть никогда поспешным в суждения и не сразу соглашаться с теми, которые порицают людей, занимающих в государстве важные посты. Как часто случаются времена и обстоятельства, когда они не в состоянии действовать иначе, а отдаление и очень часто вымышленные сообщения враждебно настроенных и легкомысленных умов вредят чести великого мужа"
В питерском доме книге на невском проспекте про Гумилева нет н и ч е г о. Его даже нет среди открыток со знаменитыми людьми Питера. Н и ч е г о.
Я только что понял что американский фильм "хищник" с Арнольдом можно назвать "Конан-варвар против пришельцев". Когда современная цивилизация оказывается бессильна против мошущественных меж звёздных кочевников, конан отбрасывает гранатомёт, покрывает себя матерью сырой землёй, издаёт воинственный клич, поднимает лук и стрелы, а потом сходится с супостатом в рукопашной.
"Скука есть недостаток деятельности для вкуса". Н. Ф. Кошанский 1781-1831 "Частная риторика"
Forwarded from Эдвард Чесноков
Вопрос: как Минкульт РФ отметил сегодняшний юбилей Николая Яковлевича Данилевского?
Ответ: точно так же, как до того — юбилей Гумилёва или М. Кузмина.
То есть, правильно, НИКАК. Разумеется, при тщательном поиске на сайте Минкульта можно найти пару упоминаний фамилии Данилевского — например, Астраханская областная научная библиотека имени Крупской организовала мини-выставку памяти Николая Яковлевича.
Видимо, это именно тот размах празднования, который, по мысли Минкульта, соответствует 200-летию крупнейшего мирового мыслителя и первого российского геостратега.
Ответ: точно так же, как до того — юбилей Гумилёва или М. Кузмина.
То есть, правильно, НИКАК. Разумеется, при тщательном поиске на сайте Минкульта можно найти пару упоминаний фамилии Данилевского — например, Астраханская областная научная библиотека имени Крупской организовала мини-выставку памяти Николая Яковлевича.
Видимо, это именно тот размах празднования, который, по мысли Минкульта, соответствует 200-летию крупнейшего мирового мыслителя и первого российского геостратега.
То есть понятное дело, что юбилей Мандельштама они отметили целым кинофестивалем и ещё чем то там в ргб. Мандельштам он ближе к их "правильной детской", как им раньше казалось что бродский в доску свой. А потом оказалось что бродский имел стихи "на независимость Украины", где посмел... Ну вы знаете. Мандельштам им ещё тоже не ко двору придётся, думаю
К вопросу о том куда делась русская народная культура, праздники, песни, одежда, кухня и прочее. Точнее кто это все убивал.
Олигархация бандитизма не дала общерусской поэзии. Даже в момент своей институционализации. Естественно, у олигархов нет потребности в новой поэзии. Бандитизм сам по себе дал шансон но это не общерусская поэзия, потому как желание сесть и тюремная радость, слава Богу, для народа не характерны. Но вот только намёк на войну и будущую военную аристократию появился, как появилась поэзия, впрочем пока также в виде намёка. Солдату и воеводе конечно нужны и священник и поэт, а не только адвокат и продавец. Русскому народу опять же поэзия войны родней чем стратегия продаж. А лирика продажи у нас вообще отсутствует. Так что мы в начале времен, снова, время началось снова, поэтическое время.
👍1
Послушал в ютюбе разговор англичанина и итальянца и понял что
To surf or to serve, that is the question
To surf or to serve, that is the question
Давайте поговорим о международном праве. Итак, минские соглашения были подписаны в феврале 2015 года, 12 числа. 17 февраля того же года совет безопасности ООН принял резолюцию номер s/res/2202(2015). Эта резолюция "одобряет "комплекс мер по выполнению минских соглашений". Сегодня, 9 февраля 2023 года, президент Украины зеленский заявил в интервью изданию шпигель, что ещё в 2019 году поставил в известность макрона и меркель что исполнять минские соглашения Украина не будет. Итак, вы заключили договор, предотвращающий военный конфликт, вы даже не собираетесь исполнять этот договор и вы говорите об этом открыто. Что вы получаете в результате? Военный конфликт. Кроме того хочу отметить, что совбез ООН является одним из немногих признаваемых всеми (по крайней мере формально признаваемых) источников международного права. Пусть те, кто международное право уничтожили, те, кто нагло и открыто декларирует, что не собирается соблюдать заключённые с ними договорённости, прекратят говорить о международном праве.
Прочитал новость о том что у нас в школах будут для детей и взрослых "разговоры о важном". Про патриотизм, нравственность и так далее. Я конечно голосовал бы за такой курс. Но понимает ли министерство, что это все уже должно было быть в рамках как минимум трех предметов, а именно: обж, обществознание и история? Введение этого курса помимо данных трех показывает что министерство не очень понимает смысл и назначение своих собственных программ и стандартов. И конечно оно не хочет менять курс "обществознание" который сейчас на самом деле есть курс "стань либералом", курс обж, который бесполезен и курс истории в школах, который есть на самом деле курс "пойми дорогой школьник, что то что Россия всегда была отсталой дикой страной это потому что ты навоз и должен кланяться Европе". Не везде конечно так, но образовательные стандарты у министерства таковы.
В истории отечественной китаистики есть моменты эпохальные, фундаментально важные для ни много ни мало мировой истории, но важность которых недооценена современными востоковедами. Одно из них это "закрытие" московского института востоковедения (мив, основан в 1921)в 1954 году, которое в реальности было рейдерским захватом и поглощением со стороны мгимо. Чтоб понять смысл и значение этого события для отечественного китаеведения, необходимо твёрдо уяснить себе разницу между тремя направлениями китаеведения, существовавшими в СССР. Первое это собственно востоковедение, унаследованное от российской империи. Его суть описана царским генералом Снесаревым, окончившим академию генштаба и бывшим одним из основателей московского института востоковедения и его вторым ректором в статье "практическое изучение востока" (всем рекомендую!!!) : "практическое изучение востока это простой непосредственный подход к народу стране и языку. Вы берете народ, каким вы застаете его в данный момент исторической жизни, со всеми его обычаями... Вы изучаете тот язык на котором он в данное время говорит, может быть мимолетный, часто нескладный, неправильный, может быть извращение какого то другого языка, или нелепую смесь двух трех разных языков или наречий. Вы берете его религию, которую этот народ блюдет, часто совсем не похожую на книжное её изложение... Практическое изучение это подход к народу и языку вплотную. Конечное достижение прикладного изучения должно сводится к тому, чтоб получивший его будучи переброшен в изученную им страну чувствовал себя в ней и среди её народа как у себя дома, мог бы понять то что говорят (дома, на улице, на базарах), говорить так чтобы его понял каждый (мужчина, женщина, учёный, бедняк), умел ориентироваться в стране в смысле способов жизни, учёта обычаев, климатического приспособления, в целях достижения научно практических целей, в бытовом отношении умел бы купить, продать, отдать визит, принять к себе в гости, никого не шокируя, и не оскорбляя, наоборот, производят повсюду впечатление человека умного, знающего жизнь и практичного" то есть в сухом остатке, востоковедение это изучение востока 1. без посредства любых институций, хоть местных восточных хоть западных 2. Вплотную к народу, то есть как бы вылезая в шкуру человека востока и живя его жизнью, зная его жизнь изнутри 3. изучение реального востока, реального народа каков он сейчас есть, а не то, каким он кажется например в официальных документах, законах и декларациях своего правительства. Итак, три принципа востоковедения : без-посредственность, плотность контакта, изучение реальности а не формальности. Это востоковедение. Теперь именно с точки зрения этих трех принципов рассмотрим принципы других двух направлений советского изучения востока и в частности Китая: международноведения (мгимо, основано в 1944) и военного (военный институт иностранных языков, основан в 1940). Каждый из них основан вследствие постепенного распада того подхода к востоку, который доминировал в СССР до середины 40вых годов, подхода, который условно можно называть "коминтерновским". Итак, с мгимо все ясно: 1. Никакой без-посредственности тут нет, так как мгимо готовит людей в посольство. У людей из посольства нет непосредственного контакта с народом страны пребывания, ограда посольства отделяет их от народных масс. Их контакт со страной ОПОСРЕДОВАН дипломатические ведомствами этой страны. 2. Про плотность тут уже говорить не приходится: внутри посольского комплекса воспроизводится быт наш, а не их. 3. Страна изучается не по действительности, а по официальным декларациям и конституции. Военный подход немного отличается от дипломатического в третьем пункте (военные все же чуть чуть меньше верят китайцам на слово). В остальном это тот же самый, узкоспециализированный подход. В СССР не предполагалось, что у советского гражданина может быть возможность плотного непосредственного контакта с востоными широкими народными массами (вопрос о тех восточных народах, кто жил на территории СССР, это отдельный большой и очень больной вопрос).
👍6
Никакого независимого от государственных служб контакта купцов и путешественников русского народа с народами востока не предполагалось. А востоковедение как раз подразумевает такой контакт, не только государственный, но и народный. То есть востоковедение оно для народа, а не только государства. Поэтому в российской империи было например религиозное востоковедение, под задачу например русской духовной миссии в Пекине. Естественно, в СССР ничего этого быть не могло. Народ не был субъектом международных действий в СССР. В общем, что делать с востоковедением советское руководство не знало. С одной стороны без него страны востока были абсолютно непроницаемы для изучения. С другой стороны оно дерзко смеет выходить за ограду установленных номенклатурой институций. Для СССР и его номенклатуры востоковедение полностью редуцируется на "посольство" и "армия". Естественно им было непонятно, а что ещё то ведь никаких других типов контактов не было. В результате в номенклатурных аппаратных интригах международники всегда съедали востоковедов. Так мгимо в 1954 году съело МИВ. И тут же государство стало делать в МГУ институт восточных языков, который стал исаа. Потому что одна часть гос.машины считала востоковедение избыточным, а другая чувствовала, что чего то не хватает. В наши дни ничего не изменилось, потому что все те же номенклатурных правила аппаратных интриг существуют и сейчас в нашем постсоветском обществе, которое по прежнему управляется той же номенклатурой. Поэтому логично, что когда в уже современной ниу вшэ возникла школа востоковедения как структурные подразделение, то её тут же сожрал факультет международных отношений, который называется в вышке факультетов мировой экономики и мировой политики, но суть то в том что это попытка копировать мгимо. И судьба востоковедения в этой квази советской системе та же, что была и в советской. Именно практического востоковедения в ней быть не может. Был у нас в 90е институт практического востоковедения, его закрыли, потому что надо программы и бумажки правильно оформлять. Вообще говоря в сфере международного номенклатурные правила и классовая верность и сейчас важнее любых кометенций. Посмотрите на нынешнего директора бывшего идв ран (главное советское и квазисоветское НИИ по Китаю в нынешней России) который вообще не китаист, зато он окончил мгимо. Зато. Уделом исаа стало востоковедение теоретическое (ну хоть что то), а "практиками" в стране себя считают международники и эмигранты. Весь советский период именно международники возглавляли всю деятельность по Китаю. И именно их подход (главная особенность его это принятие посредства китайцев при изучении китайцев) ответственен за главные провалы российско китайских отношений 20го века. Первый провал это 1927 год. Изначально в 1920 российский имперский разведчик старой школы, учившийся в Восточном Институте Владивостока, установил контакт с сунь ятсеном, лидером гоминьдана. В результате СССР сделал для гоминьдана офицерскую школу, оыицеский корпус и армию в общем. Дал военных советников. Там среди них востоковедов не было, только военные и их переводчики. Первые принимали решения, но ни черта не понимали в стране, вторые (некоторые) понимали, но никакого отношения к принятию решений не имели. В результате когда в 1927 году гоминьдан под руководством чан кайши предал СССР, устроил резню рабочих и коммунистов в Шанхае для военных советников это было внезапным громом среди ясного неба. Они спаслись бегством. Вдумайтесь, они сидели в офицерской школе, воспитывали высших офицеров гоминьдана, были вхожи в его главный штаб и прозевали все что можно и нельзя. Потому что принимали решения люди китаистически не компетентные, а компетентные были низведены до роли переводчиков и ординарцев. Это был первый пример катастрофы, впоследствие эта схема повторялась минимум дважды. Второй случай это война СССР и Китая за квжд (в советской истории стыдливо названная конфликтом, но бывшая полномасштабной войной). Третий, это советско-китайский конфликт конца 50х начала 60х.
👍4