Применительно к Цинь Шихуану другой взгляд в нашей отечественной науке очень даже существует

А вы уже обратили внимание, что статьи в "Байкэ Байду" ("китайская википедия") сейчас автоматически открываются на русском языке?

И при запросе в гугле (особенно если ищешь на русском какой-то специфический китайский термин) ссылки на эти статьи находятся одновременно с ссылками на википедию.

И называется это для зарубежного пользователя не 百科百度, а Baidu Wiki.

Перевод часто кривоватый, явно автоматический. Но почти всегда понять можно, особенно если знать китайские страноведческие реалии (а обращаться к "Байкэ Байду" нужно именно за ними). Ну и плюсом сразу связанный китайский контент, привычный по "Байкэ" (фото, микровидео и так далее).

В любом случае для экспресс-погружения гораздо быстрее, чем переводить самостоятельно и в разы больше информации, чем в википедии, рувики и других справочных ресурсах не китайского происхождения.

Сравнил статьи про императора Хунъу (Чжу Юаньчжана). Содержание статьи на русском языке в "Байкэ" примерно в 10 раз больше, чем на русском языке как в "Википедии", так и в "Рувики" (в "Рувики", кстати, лучше). На английском статье в "Википедии" тоже добротная статья, но она все же на английском, а не на русском.

Выводы делайте сами.

Вот так китайская дискурсивная сила и работает.

(И это, кстати, тоже нужно учитывать. Понятно, что статьи в "Байкэ" дают исключительно китайский взгляд на историографию. Применительно к Цинь Шихуану, например, другого в принципе-то и не существует. А вот применительно, допустим, к "Избранным высказываниям Си Цзиньпина о китайской мечте великого возрождения китайской нации" — тоже, кстати, добротная статья — сами понимаете).

.

Раз уж все делают, то и я сделаю. А именно, заведу блог-альтернативу тг каналу. На случай если завтра все обвалится и чебурашка чебурнет отчебурашит нам, то буду вести субстак. Наша инет власть обалдела вкрай. Обидно, мы были самой свободной страной мира. Там пока ничего нет, но если тг умрёт, то будет. maximeidos.substack.com

Перевожу с дипломатического на русский: Русские, смело мстите за Усть-Лугу, ничего не бойтесь.
Вопрос только в том, правда ли это или потом трамп скажет "эйприл'з фулз!!!"

Прочитал где то что до 14 века у нас крестьян называли "смерд" (этимология дискуссионна, в зависимости от степени русофобии источника сильно, мне лично нравится идея что это от корня мер, того же где мера). А потом в Орде произошла исламизация, в 14 веке. И вот тогда русские, чтоб отличаться от орды, стали называть своих крестьян не смердами, а крестьянами. То есть христианами. То есть для русских отличаться от орды было сверхважно. Отличие от орды для русских уже тогда было частью структуры этнического самосознания. К вопросу о.

К вопросу о

А. Р. Дюков задается вопросом о причинах диспропорции благополучия Грузинской ССР и РСФСР.

Почему, Советская Россия, промышленный молох и поставщик ценнейших ресурсов, выглядела юдолью тоскливой нищеты, где постоянно чего-то не хватало, по сравнению с аграрной Грузией, которая сочилась сытостью и достатком?

Ответ вроде простой:

Сталин был грузинским националистом.

Вот была многократная разница в оплате труда колхозников - при Сталине разница в оплате трудодня была 1 к 8,5, после него стала 1 к 3. А значит в Грузии росла посредническая маржа.

Но на самом деле оплата труда колхозников совершенно вторична.
Даже со сталинским коэффицентом выходили сущие копейки.

А реальная причина в разных типах хозяйствования.

На большей части РСФСР колхозы практиковали барщину, гробя крепостных колхозников на ломовых работах, в отдельные периоды буквально за блокадную пайку хлеба.

А вот Грузия была на оброке, по сути колхозы были формальностью, по факту практиковалась натуральная рента - грузинский колхозник брал участок земли, пользовался техникой, сдавал часть урожая в колхоз, а частью распоряжался сам, чаще всего вёз в Россию, где втридорога продавал на рынке, пользуясь тем, что в РСФСР существовал перманентный продовольственный дефицит, вызванный разрушительной организацией труда в местных колхозах.

Таким образом, грузинский колхозник - это был богатый человек, с огромным объемам неучтенного кэша, который, конечно, перераспределялся среди формальных структур - председателей колхозов, руководства районов, так и среди пышно цветущей на этой почве мафии - половина советских воров в законе была из Грузии.

Христос воскресе из мёртвых, смертью смерть поправ!

Борьба большевиков с Православием не заканчивается

Впервые за три десятилетия нашему храму – легендарному храму мученицы Татианы при МГУ — запретили выйти с Крестным ходом на Пасху дальше, чем двор журфака.

Вот так. Намазы совершать можно где угодно. А православным пройти с Крестным ходом вокруг храма (как это было всегда) теперь нельзя.


Я в Максе

С днем рождения, Николай Степанович

Революции никогда не были восстанием низшего сословия (крестьян) против "традиционного иерархического порядка". Крестьяне, собственно, всегда были последним оплотом и защитником традиционного порядка от революции. Вспомните Вандею. Революции всегда делали элиты. Низы общества ни одной успешной революции в западной части света не сделали. Ну а что касается Китая, то тут все сложно, но в основном низы общества пытались устроить реституцию, а не революцию. Монголов прогнать. Разрушитель государства это всегда исключительно его собственная элита.

Собственно все успешные революции начиная с нового времени это восстания элиты против народа, против самого принципа народа, народности и этничности.

Кто такие элиты? Это те, кому не надо работать чтобы выжить. Большевики это элита (гопота конечно но имеем что имеем). Крестьяне это не элита.

Автономия фронтовых организмов в вопросах закупок подразумевает собственный бюджет. А это уже чвк. А собственные бюджеты и свобода закупок создают рынок. А рынок закупок на котором самостоятельные субъекты войны и финансов это уже кондотьеры и князья. Это тот прогресс, которого наша кастовая элита допустить не может. Потому что сейчас мы на уровне кастового общества и дружины князей-кондотьеров были бы большим прогрессом. Но тогда конечно кастовые ведомства теряют власть надо договариваться уже не с олигархами (такими простыми и понятными родными гражданами Израиля и Британии) а с этими самыми кондотерами (в князей они превращаются уже в мирное время). В общем очень не советский стиль () устройства войны, а такой, частно-предпринимательский (казаки, ушкуйники, бояре, дружины). Советские касты бюрократии воспримут такой стиль как собственное поражение. Собственно поэтому с музыкантами произошло то что произошло

Очевидно что в сложившейся ситуации военно-экономической необходима двухколеность: сочетание единого планирования и заказа с наличием у "военных организмов" небольшого самостоятельного бюджета на экспериментальные и срочные закупки. Но пока роль второй колеи выполняют те, кто организовывает сборы народных денег и возит в войска то, что каста мурыжит и не закупает. Я кстати напомню, что вообще то если б дело было организовано по уму, то это должны были бы быть не пожертвования, а инвестиции через дифференцированный военный займ. Но для нашей касты начальников все что сложнее "я тупа так сказал и бабло у меня", не подходит. Поэтому нет дифференцированного военного займа, нет размещения ценных бумаг отдельных подразделений на бирже, нет и не предвидится прибыли от военных действий, то есть возвращения средств производства в руки русского народа. Сами понимаете, граждане Израиля и Британии управляют нашей экономикой

Кастовый культ

Лично для меня прославление Дзержинского как внесшего "большой вклад в обеспечение государственной безопасности" является полным банкротством всей моей деятельности, как я считал - на благо государства.

Долгие десятилетия я считал, что у меня и у нашего государства (да, представленного вполне конкретной бюрократической вертикалью) - одинаковые представления о государстве и о безопасности.

Защита от революций, переворотов и смут. Укрепление государственного суверенитета. Служение народу (а это значит русскому народу хотя бы потому, что он по прежнему составляет в РФ большинство). Укрепление традиционных ценностей нашей цивилизации.

Глорификация Дзержинского - это глорификация революционера, террориста, уголовника, систематически подрывавшего государственную безопасность Российской Империи.

Это глорификация организатора массового террора против русского народа во всех его социальных группах - от дворян и духовенства до рабочих и крестьян.

Это глорификация последовательного врага традиционных ценностей, в частности Православия. Напомню пару его записок:

Церковь разваливается, этому нам надо помочь, но никоим образом не возрождать ее в обновленной форме. Поэтому церковную политику развала должна вести ВЧК, а не кто-либо другой. Официальные или полуофициальные сношения партии с попами — недопустимы. Наша ставка на коммунизм, а не религию. Лавировать может только ВЧК для единственной цели — разложения попов.

«Патриарх и его банда <...> открыто противодействуют изъятию церковного имущества. <...> Сейчас уже более чем достаточно оснований для ареста Тихона и наиболее реакционных членов Синода. ГПУ полагает что: 1) арест Синода и патриарха вполне своевременен; 2) избрание нового синода не должно быть допущено; 3) всякий священник, сопротивляющийся изъятию церковных ценностей, должен быть отнесен к врагам народа <...>»

Наконец, это глорификация деятеля, который открыто торговал суверенитетом России. Не от себя, конечно, по поручению Политбюро, но был лицом этой торговли, подписав кабальные концессионные соглашения с Японией.

То есть если понимать этот текст указа буквально, то получается, что у меня и у нашей властной вертикали понимание того, что такое безопасность государства прямо противоположное. И моё понимание (представляющееся мне само собой разумеющимся) подлежит ликвидации в пользу дзержиноцентризма.

Понятно, что в реальности перед нами ведомственный фетиш. Сотрудники спецслужб старшего поколения, выросшие на культе Дзержинского (введенном Хрущевым в противовес сталинизму), превратили Железного Феликса в своего рода идол, которому поклоняются, вкладывая в него свое собственное содержание.

Но есть нюанс - содержание идола: революционное, террористическое, антиправославное, иноагентское, постепенно будет проникать в них и в младшее поколение и корежить всю концепцию нашей государственной безопасности сверху донизу.

И многие странные безумные действия государства в последнее время явно объясняются "излучением" со стороны этого идола.

В результате мы проехали повороты к национальному оздоровлению и триумфу. Мы накануне большой трагедии. Что и как тут уже можно изменить - я не знаю. Остается хотя бы не делать вид, что всё нормально.

Гуманитарные проблемы решаются гуманитарными науками. Но гуманитарные науки в России сначала были убиты большевиками, а, потом годами технократического презрения и недофинансирования. Ну и вот результат, предсказуемый результат, технократия пожирает технарей, а технарь впервые высказался против технократия. Можно конечно сказать что это было неизбежно, можно даже описать социальный механизм который приводит к этому. Можно, но зачем?