Наверное, пришло время дописать самое долгое... - Александр Даценко | Facebook
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1575703956148546&id=100011268698781
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1575703956148546&id=100011268698781
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
Медведев заявил что Россия умеет производить качественные котлеты и булки. Если вы понимаете о чем я.
"Был бы он первым героем Эллады, Если бы с нами отплыл в Илион." эти строки Гумилева это все что я хочу сказать своим бывшим друзьям, которые выбрали небытие на чужбине
Чего нет в русской Википедии об Ахматовой, что присутствует в англоязычной и немецкой страницах о ней?
Forwarded from Светлана Пикта (Светлана Пикта)
Меня спрашивают: "А почему , собственно, тебе спокойно не жилось под нациками? Вот наши знакомые жили и всем довольны были, пока русские не пришли их освобождать ".
Хорошо. Я вам покажу один день жизни киевлянки. Обычной киевлянки, потому как ни публичной личностью, ни корреспондентом я тогда не была.
***
Утром ты провожаешь детей в школу и в сад. Допустим, это 14 октября. Покрова.
- Мама, у нас сегодня День защитника Украины. Нам сказали надеть вышиванки.
- Наденешь обычную одежду. День защитника отечества 23 февраля.
- Ок
- А у нас утренник в 10.00, не забудь.
Проводив детей , идёшь в магазин за продуктами. Кассирши громко обсуждают между собой что-то на русском языке, но когда ты подходишь, она переходит на украинский: уже приняли антиконституционный закон о тотальном украинском языке в сфере обслуживания и кассирша боится штрафа или отморозков.
Думаешь: настаивать или не настаивать на обслуживании на русском ? Решаешь - поберечь силы.
Плетёшься на утренник. Дети мило поют "патриотические песни", переделанные из советских на укронационалистический лад. Молча терпишь, но "товарищам политрукам" и этого оказывается мало: объявляют минуту молчания по погибшим "хероям АТО". Все встают. И ты встаёшь. И понимаешь: больше нельзя ходить на утренники к детям. Либо надо тут всё посрывать - эту символику, эти наглые рожи убийц со стендов славы, растоптать этот флаг, под которым убивают наших родителей в Донецке, под которым лишили пенсий миллионы стариков...
Возвращаешься домой.
Дальше у тебя занятия со студентами. Орфоэпия русского языка. Люди разные.н Старательно обходишь "скользкие темы", однако сам факт, что ты сейчас, когда запретили преподавание на русском, учишь людей русской орфоэпии - это уже вызывающе. Сюрреализм: ТАЙНОЕ преподавание русского языка в русскоязычном Киеве, матери городов русских , нелегальное, без трудовой, даже без трудового договора...
Ну а потом ты, допустим, едешь на майдан, на Главпочтамт , чтобы оплатить коммуналку. Крайина только год назад, насколько я знаю, стала умещаться в смартфоне, а до этого, до "дыджитализации" все было по старинке. И ты проходишь мимо отжатой УАПЦ Андреевской церкви, мимо декораций т.н. "Михайловского златоверхого", в котором окопались националисты "УПЦ КП", видишь Святую Софию, поруганную дважды - превращенную в музей при СССР, а потом использованную для свистоплясок вокруг "Томоса".
Вечером тебе приходит сообщение: проспект Ватутина собираются переименовать в проспект Шухевича, а улицу Жукова - в улицу (спокойно ) КУБАНСКОЙ УКРАИНЫ.
Ну а ещё приходит с работы муж и рассказывает, как с него сегодня удержали налог на АТО и попытались вытрясти денег на броник сыну какой-то сотруднице... Вздыхаешь - и садишься учить с сыном польский язык, который ввели вместо единственного в неделю урока русского языка
...
Вот, собственно, для тех , кто не жил в этом вишнэвом адку, картина происходящего в Киеве с 2014 года.
И это описаны не из ряда вон выходящие события, а только так, бытовые неприятности, которые, впрочем, при совершении неизбежного твоего каминг-аута переходят в совсем иную форму. Превращаются, например, в 5 лет СИЗО с бесконечным переносом заседаний, избиениями, травли или даже , что вполне возможно - в твоё физическое устранение. Если , конечно, ты важная птица и за тебя не жалко отвалить киллерам из с-14. Ну или если слегка перестараются на допросе.
Хорошо. Я вам покажу один день жизни киевлянки. Обычной киевлянки, потому как ни публичной личностью, ни корреспондентом я тогда не была.
***
Утром ты провожаешь детей в школу и в сад. Допустим, это 14 октября. Покрова.
- Мама, у нас сегодня День защитника Украины. Нам сказали надеть вышиванки.
- Наденешь обычную одежду. День защитника отечества 23 февраля.
- Ок
- А у нас утренник в 10.00, не забудь.
Проводив детей , идёшь в магазин за продуктами. Кассирши громко обсуждают между собой что-то на русском языке, но когда ты подходишь, она переходит на украинский: уже приняли антиконституционный закон о тотальном украинском языке в сфере обслуживания и кассирша боится штрафа или отморозков.
Думаешь: настаивать или не настаивать на обслуживании на русском ? Решаешь - поберечь силы.
Плетёшься на утренник. Дети мило поют "патриотические песни", переделанные из советских на укронационалистический лад. Молча терпишь, но "товарищам политрукам" и этого оказывается мало: объявляют минуту молчания по погибшим "хероям АТО". Все встают. И ты встаёшь. И понимаешь: больше нельзя ходить на утренники к детям. Либо надо тут всё посрывать - эту символику, эти наглые рожи убийц со стендов славы, растоптать этот флаг, под которым убивают наших родителей в Донецке, под которым лишили пенсий миллионы стариков...
Возвращаешься домой.
Дальше у тебя занятия со студентами. Орфоэпия русского языка. Люди разные.н Старательно обходишь "скользкие темы", однако сам факт, что ты сейчас, когда запретили преподавание на русском, учишь людей русской орфоэпии - это уже вызывающе. Сюрреализм: ТАЙНОЕ преподавание русского языка в русскоязычном Киеве, матери городов русских , нелегальное, без трудовой, даже без трудового договора...
Ну а потом ты, допустим, едешь на майдан, на Главпочтамт , чтобы оплатить коммуналку. Крайина только год назад, насколько я знаю, стала умещаться в смартфоне, а до этого, до "дыджитализации" все было по старинке. И ты проходишь мимо отжатой УАПЦ Андреевской церкви, мимо декораций т.н. "Михайловского златоверхого", в котором окопались националисты "УПЦ КП", видишь Святую Софию, поруганную дважды - превращенную в музей при СССР, а потом использованную для свистоплясок вокруг "Томоса".
Вечером тебе приходит сообщение: проспект Ватутина собираются переименовать в проспект Шухевича, а улицу Жукова - в улицу (спокойно ) КУБАНСКОЙ УКРАИНЫ.
Ну а ещё приходит с работы муж и рассказывает, как с него сегодня удержали налог на АТО и попытались вытрясти денег на броник сыну какой-то сотруднице... Вздыхаешь - и садишься учить с сыном польский язык, который ввели вместо единственного в неделю урока русского языка
...
Вот, собственно, для тех , кто не жил в этом вишнэвом адку, картина происходящего в Киеве с 2014 года.
И это описаны не из ряда вон выходящие события, а только так, бытовые неприятности, которые, впрочем, при совершении неизбежного твоего каминг-аута переходят в совсем иную форму. Превращаются, например, в 5 лет СИЗО с бесконечным переносом заседаний, избиениями, травли или даже , что вполне возможно - в твоё физическое устранение. Если , конечно, ты важная птица и за тебя не жалко отвалить киллерам из с-14. Ну или если слегка перестараются на допросе.
👍1🤣1
Forwarded from Денацификация UA
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Я видела только украинскую армию, которая пыталась стрелять по нам»
В японском сегменте Facebook распространяется переведённый рассказ девочки из Мариуполя
Юная местная жительница со слезами вспоминает, как нацисты «Азова» обстреливали её дом, вследствие чего её семья едва не погибла, сама девочка получила ранения.
При попытке выехать из города, украинские боевики стреляли по машине с ней. После выезда на безопасную территорию, необходимую медицинскую помощь оказали наши бойцы.
После фразы «Спасибо российской армии» журналист не мог скрыть своего изумления и несколько раз переспрашивал, кто же вёл преступный огонь по мирным жителям Мариуполя.
Правда о происходящем на Донбассе очень медленно и помалу, но просачивается
В японском сегменте Facebook распространяется переведённый рассказ девочки из Мариуполя
Юная местная жительница со слезами вспоминает, как нацисты «Азова» обстреливали её дом, вследствие чего её семья едва не погибла, сама девочка получила ранения.
При попытке выехать из города, украинские боевики стреляли по машине с ней. После выезда на безопасную территорию, необходимую медицинскую помощь оказали наши бойцы.
После фразы «Спасибо российской армии» журналист не мог скрыть своего изумления и несколько раз переспрашивал, кто же вёл преступный огонь по мирным жителям Мариуполя.
Правда о происходящем на Донбассе очень медленно и помалу, но просачивается
Forwarded from Комиссар Исчезает
Напиши мне потом, как живому, письмо,
но про счастье пиши, не про горе.
Напиши мне о том, что ты видишь в окно
бесконечное синее море,
что по морю по синему лодка плывёт
серебристым уловом богата,
что над ним распростёрся космический флот —
снежно-белая русская вата.
Я ломал это время руками как сталь,
целовал его в чёрные губы,
напиши про любовь, не пиши про печаль,
напиши, что я взял Мариуполь.
Напиши — я тебя никому не отдам,
милый мой, мы увидимся вскоре.
Я не умер, я сплю, и к моим сапогам
подступает Азовское море.
(Мельников; это надо на камне мемориала нашим бойцам, да и вообще чтобы везде звучало)
но про счастье пиши, не про горе.
Напиши мне о том, что ты видишь в окно
бесконечное синее море,
что по морю по синему лодка плывёт
серебристым уловом богата,
что над ним распростёрся космический флот —
снежно-белая русская вата.
Я ломал это время руками как сталь,
целовал его в чёрные губы,
напиши про любовь, не пиши про печаль,
напиши, что я взял Мариуполь.
Напиши — я тебя никому не отдам,
милый мой, мы увидимся вскоре.
Я не умер, я сплю, и к моим сапогам
подступает Азовское море.
(Мельников; это надо на камне мемориала нашим бойцам, да и вообще чтобы везде звучало)
Forwarded from ———
я давно не пишу о войне о войне не пишу
и не знаю сама это старость уже или зрелость
только снится к утру – незнакомую землю пашу
я любила её
а она подо мной загорелась
задрожала зашлась в ожидании большей беды
как по шву порвала
старый мир от крыльца до сарая
не хватает воды той земле не хватает воды
пожелтела поблекла сама не своя не сырая
что за тени бегут задыхаясь вдоль мертвой реки
вряд ли помнят уже кто когда затянул пояса им
эти гордые люди живущие здесь вопреки
старой песне о том что свои мы
своих не бросаем
постаревшие дети взрослевшие из-под полы
в детство впавшие матери
сжавшие мир как заточку
из любого зерна прорастает здесь только полынь
под засушливый шепот за сына за мужа за дочку
из любого угла мягко стелется ласковый дым
словно даже огонь растворяться бесследно подучен
я завидую тем кто уходит от нас молодым
не увидев как мир
выгибается в смертной падучей
и не знаю сама это старость уже или зрелость
только снится к утру – незнакомую землю пашу
я любила её
а она подо мной загорелась
задрожала зашлась в ожидании большей беды
как по шву порвала
старый мир от крыльца до сарая
не хватает воды той земле не хватает воды
пожелтела поблекла сама не своя не сырая
что за тени бегут задыхаясь вдоль мертвой реки
вряд ли помнят уже кто когда затянул пояса им
эти гордые люди живущие здесь вопреки
старой песне о том что свои мы
своих не бросаем
постаревшие дети взрослевшие из-под полы
в детство впавшие матери
сжавшие мир как заточку
из любого зерна прорастает здесь только полынь
под засушливый шепот за сына за мужа за дочку
из любого угла мягко стелется ласковый дым
словно даже огонь растворяться бесследно подучен
я завидую тем кто уходит от нас молодым
не увидев как мир
выгибается в смертной падучей
Бренд это не символ, бренд это нечто противоположное символу. Прообраз символа это Имя. Имя именует именуемого не потому что мы, так решили, а, потому что Он так решил. То есть имя и символ это не не просто обозначения, не потому что мы так, договорились, а потому что такой символ по своей правде (действительности) символизирует символизируемое, иногда (в, случае с, человеком, когда это имя с маленькой буквы) вопреки воле как символизируемого, так и произносящего. То есть имя и символ это действительность. А бренд это магия, это такой субъективный материализм (икс это правда потому что мы руками сделали это правдой) в семиотике. Субъективный идеализм он же. То есть бренд это симулякр, если пользоваться этим словом, химера, фантазия, ставшая явью как навязчивая страсть, но от этого не переставшая быть вымыслом, фикцией. Поэтому очень важна навязчивость в сопровождении бренда, в реализации химеры. Неотвязные мелодии, приставучие слоганы, мучительная расцветка. В общем, имя это религия, бренд это магия. Заклинание рынка методами пиара и маркетинга. То есть спрашивать у православного какой айфон (а придумать айфон означает создать соблазн, а не технологию) он придумал за 30 лет это то же самое что спросить у него сколько химерических соблазнов он ввёл в массы за 30 лет. Считать это достижением могут только люди наивные (малоосознающие что именно они творят своими детскими бессознательными мозгами и ручками), сатанисты и еретики. Другое дело что мы делаем это (а ещё солдаты убивают людей), поэтому сказать что это греховно это ничего не сказать. Мы делаем это, но не гордимся этим. Поэтому русскому глазу возгонка брендов и маркетинг представляется вульгарным дешевым блядством. Поэтому оно плохо получается у русского человека, он тяготится рабочей обязанностью создавания симулякров, дутых нереальностей, пузырей.
❤1
Ты говоришь "символ образа или образа жизни". Но образ жизни это фантазия,американский образ жизни это круть, а не калифорнийского отключения энергии и её же бомжи. То есть "образ жизни" не является образом действительной жизни, а является образом желания, фантазии. Поэтому если мы добавим как ты сказал ещё один образ к этому: "образ образа жизни" то получится игрек-символ, означаемым которого является некий другой символ-икс, означаемым которого в свою очередь является не действительность (не вещь) и не понятие (обобщение), а фантазия, то, чего нет. Это и есть симулякр, дутый пузырь нереальности. Теперь ко второму моменту: то, что тебя лично тебя, незнакомец, устраивает роль потребителя. Так этот пост не есть нападение на потребителя. Нет. Этот пост записывает моё объяснение семиотического механизма, рождаюшего специфически русское отношение к брендам и их возгонке. Это отношение к продаже символов схоже с отношением к продаже душ (душа это Образ Божий), людей (жители кафы могли бы смеяться над тем как эти лохи русские плохи в благородном деле работорговли) и к проституции. Последнее это неизбежно конечно в любом обществе, но не надо представлять успешность в проституировании своей души (способность создавать символы это то высокое человеческое творчество, которое отличает от животных и проистекает из образа Бога) критерием цивилизованности. Мы все продаём себя. Кто то ум, кто то душу, кто то руки, кто то печень, кто то почки. И все кто работает продаёт время своей жизни. Это факт и русский с ним мирится, иногда даже наслаждается, как в случае с кеосьюмеризмом и проституцией. Это все ок. Не ок же становится когда это делается критерием принадлежности к высокой культуре и цивилизованности. Понятно зачем это делается: чтобы белые негры (русские это белые негры) продавали себя подешевле, без претензий. Возгонка стоимости айфона это понижение стоимости русского человека.
Forwarded from Максим Целуйко
Я и говорю, достижения коллективной словесности. Зато я в этом чате впервые увидел как творчество может быть народным, то есть без автора. Когда не просто в глубине времен утрачено знание о личности автора, а когда одного автора вообще нет. И увидев это явление и даже поучаствовав в нем я теперь чётко могу вывести его семиотическую структуру, ну пусть будет структуру, так как это нечто менее точное, чем формула. Итак, семиотическая структура безавторского творчества развивается с мельчайшего момента, которым является такой знак, где хотя бы одно означающее "альфа" придумано человеком икс, но хотя бы одно соответствующее ему точно означаемое "а" вдумано в это означающее альфа человеком игрек и стало подхвачено и используемо некоторой группой людей зэд.
Forwarded from Конкретно
Донецк сегодня. Наступила тьма, тьма перед рассветом. Я думаю, что одним из лозунгом СВО должна стать великая фраза Гомера - Нам не в первой подниматься из пепла. Россия выходит из исторической спячки, эпический размах грядущих перемен впечатляет. Страшные вещи творятся ежедневно, горит наш любимый Донецк, но он поднимется из пепла. И Россия поднимется. А враги будут повержены.
Forwarded from Русская поэзия Великой войны, 1914 - 1918
Константин Оленин (1881 - после 1939)
Пролог
Когда в Сараеве погиб наследник трона,
А во Владимире был просто летний день,
На тучных пастбищах медлительного Дона
Стада черкасские отбрасывали тень.
Из Средней Азии тянулись караваны,
На дальнем севере звонил сосновый скит,
Дымили фабрики, маячили курганы,
Колеса дряхлые ворчали у ракит.
Сада вишневые к себе манили око,
По юной поросли стыдливый говор шел,
Под небом родины, как патриарх востока,
Старик на пасеке внимал гуденью пчел…
Ни во Владимире, ни на низовьях Дона
Никто не чувствовал, что догорает свет,
Что солнце радости уходит с небосклона
И Бог скрывается на много, много лет.
1937
Пролог
Когда в Сараеве погиб наследник трона,
А во Владимире был просто летний день,
На тучных пастбищах медлительного Дона
Стада черкасские отбрасывали тень.
Из Средней Азии тянулись караваны,
На дальнем севере звонил сосновый скит,
Дымили фабрики, маячили курганы,
Колеса дряхлые ворчали у ракит.
Сада вишневые к себе манили око,
По юной поросли стыдливый говор шел,
Под небом родины, как патриарх востока,
Старик на пасеке внимал гуденью пчел…
Ни во Владимире, ни на низовьях Дона
Никто не чувствовал, что догорает свет,
Что солнце радости уходит с небосклона
И Бог скрывается на много, много лет.
1937
Вообще говоря я решил почитать известное по советскому, кино творение лопе де Вега, собаку на сене. И хочу сказать, из фильма вырезали множество острот, которые прекрасны в, переводе лозинского:
Диана
...
Скажу лишь, что его любя
Своё величье я пятнаю
Анарда
Царицы древности любили
Одна коня, одна быка,
О прочих умолчу пока,
Чтоб их не обижать в могиле.
А здесь не зверь. Любовь к мужчине
Вас никогда не опорочит.
Вот так экранизация сделала многих персонажей более плоскими, чем они были у автора
Диана
...
Скажу лишь, что его любя
Своё величье я пятнаю
Анарда
Царицы древности любили
Одна коня, одна быка,
О прочих умолчу пока,
Чтоб их не обижать в могиле.
А здесь не зверь. Любовь к мужчине
Вас никогда не опорочит.
Вот так экранизация сделала многих персонажей более плоскими, чем они были у автора
У людей, которые считают себя культурологами, всякий разговор о современной русской культуре сводится к рэпу и бургерам.
Нет ничего более странного, чем когда в статье китаиста читаешь искреннее утверждение, что в Китае есть такой единый политический субъект как коммунистическая партия, что эта партия именно коммунистическая и что её целью является именно коммунизм. Интересно, знает ли он (а знают ли они?), что такое коммунизм? Боже мой, после всех этих лет наблюдения за тем как китайцы делают бабки, российские китаисты все ещё говорят про коммунизм коммунистической партии Китая. Они б ещё сказали что построение коммунистического общества является целью КПРФ. Что это? Непонимание? Слабая рефлексия собственного мнения? Внутреннее раболепство перед священными уставными текстами кпк?