Первое - нормативно, институционализировано и высокочастотно, а второе - также нормативно, институционализировано, но предельно низкочастотно, при этом не только в силу субъектных приоритетов источника, но и в силу характера объективного процесса - монарх не умирает каждый день. И даже если мы сильно расширим хронологические рамки, мы все равно десятков тысяч актов престолонаследия для данного общества не получим. Сколько у нас в России было царей с Иоанна IV начиная? Ну 23 где то. Таким образом, получается, что критерий частотности только ограниченно эффективен, ограниченно позволяет нам отграничить реальность от фантазий. Надо как то обобщить наш критерий и дополнить его таким образом, чтобы нормативные и регулярные события тоже попадали в, наше множество "действительность". И тут на ум приходит в первую очередь понятие протяженности или устойчивости. Если нечто встречается мало, но регулярно и устойчивое на протяжении сотен лет, в схожих формах и контекстах, то оно не менее реально, чем высокочастотное. Высокочастотное же также можно считать протяженным (хронологически или пространственно или источниково). В общем и целом, такое обобщение возможно только если история сама протяженная, тянется много сотен лет, а лучше несколько тысяч. Только в такой истории можно выделить закономерности великих изменений, которые резко меняют набор частотного ("привычного" в категориях современников изменений). Значит, если вы древность не изучаете и отбрасываете, то закономерности человеческого общества вы поймёте превратно в силу того, что учитываться будет только частотное, а протяженное учитываться не будет. Поэтому любая форма идеологической мозгокастрации требует "отбросить замшелое и заниматься актуальным". Любопытно, что в Российской империи этого никогда не требовалось и не обожествлялось "актуальное". Зато после 1917 года это постоянно: институт актуальных проблем того то, сего то. И так до наших дней включительно. Идеологические копролиты требуют внимания исключительно к современному - актуальному, чтобы никакие фундаментальные исследования были невозможны, чтобы исследователи были слепы и дальше трех сосен "современности" не видели уже лес протяженности. Для общественных наук изучение древности это как для инженеров теоретическая физика просто в силу того, что без протяженности нельзя доискаться реальности. Но на это конечно "идеологи актуального" всегда возражают в духе, что колхозов раньше никогда не было! А то ещё увидят рабы что они рабы, просто называются иначе. Каждый, кто требует актуальности, требует уничтожения научного метода.
Это не значит, что современность нельзя изучать, напротив, через методологию протяженности её только и можно изучать, иначе получится либо восхваление колхозов, либо идея что бабло побеждает зло, а богатые побеждают бедных (вся мировая история утверждает обратное).
В общем и целом, конечно, все вышенаписанное банально и всем хорошо понятно, но мне важно указать на отношение и гносеологическую эквивалентность между частотностью и протяженностью

Сегодня я обсуждал с 5 классом что такое грамота-вэнь 文 - "знаки", иероглиф, который входит в слова, обозначаюшие "культуру" и "цивилизацию". Объяснял им почему "преобразованность знаками" это культура. Как можно более просто объяснял, все же им ещё года 4 до того возраста, когда они смогут понимать Выготского, согласно самому Выготскому. И вот на вопрос-затравку: "что же такое культура" один бойкий мальчик (изрядный шалун, который часто мешает вести урок) сказал "культура это вера". В общем, есть поводы для осторожного оптимизма в отношении грядущих поколений.

"... Мы показали, как эти факты проливают свет на способ, посредством которого у человечества сформировалась идея рода или класса. Действительно, эти систематические классификации - первые, которые мы встречаем в истории, и мы только что увидели, что их моделью служит общественная организация или, вернее, что эти классификации принимали структуру общества как свою собственную. Фратрии служили родами, а кланы - видами. Именно потому что люди сформировали группы, они могли группировать вещи... " Эмиль Дюркгейм. Элементарные формы религиозной жизни. Перевод 2018 года публикации. С. 252.
Иначе говоря: люди научились мыслить (классифицировать и обобщать в понятиях) материальные вещи вследствие того, что они осознавал собственные общественные родовые структуры. Высшие понятия происходят из развития общественно-гуманитарного сознания. Теперь представьте себе, что у народа нарушилась способность мыслить свое устройство. Или реальные представления о своём устройстве были принудительно заменены лживыми фантазиями. Это неизбежно вызовет распад способности обобщать и классиицировать предметы, то есть распад самых основ мышления. С другой стороны, представьте себе, что у народа формируются новые социальные структуры и отношения, но национальная интеллигенция либо отсутствует, либо не имеет способностей к философии ввиду полного уничтожения гуманитарного образования. Тогда новые общественные отношения и структуры невозможно будет осознать и институционализировать, ведь институционализация требует осознания. Одним словом, вы в обоих случаях получите ситуацию, в которой развитие общества и индивида невозможно или крайне затруднено. Теперь оглядитесь по сторонам, если Вы понимаете о чем я.

4 декабря (по старому стилю)  1864 года, сто шестьдесят лет назад,  произошло одно из самых невероятных сражений в русской военной истории.
100 против 10000.

В конце ноября 1864 кокандский предводитель Алимкул с 10-тысячным войском выступил из Ташкента и двинулся к крепости Туркестан. Конечной целью была атака на русские поселения Семиречья.

Комендант Туркестана, узнав, что в степи бродят какие-то шайки (это были головные дозоры кокандцев) выслал на разведку сотню уральских казаков есаула Василия Серова.

Отряд под командованием Серова состоял из 2 офицеров, 5 урядников, 98 казаков, кроме того к сотне придано 4 артиллериста, фельдшер, обозный и три посыльных казаха.
От встречных киргизов Серов узнал, что селение Икан, которое находится от Туркестана в 25 километрах, уже занято каким-то отрядом. 4 декабря сотня двинулась на разведку, и возле Икана казаки неожиданно наткнулись на главные силы кокандской армии.

Казаки успели только занять канаву, развьючить верблюдов, создать завалы из мешков с провиантом. И оказались в окружении.

Среди уральцев были матерые бойцы, которые участвовали ещё в обороне Севастополя.  В течение трех дней, оставшись без пищи и воды, уральцы держали круговую оборону. Отбили десятки атак.

Утром 6 декабря в 7 часов утра кокандцы пошли в атаку с трех сторон. Казаки, голодные, полуживые от усталости, не спавшие трое суток, отбивают подряд 4 атаки. А потом Серов командует уральцам встать в каре и идти на прорыв.

Кокандцы налетали, рубя ослабевших. С собой уносили отрезанные головы казаков.

За три часа казаки прошли меньше трех верст.

В сумерках они увидели, отряд, отправленый комендантом Туркестана. Алимкул ушёл в степь.

По итогам трехдневного боя иканская сотня потеряла больше половины личного состава.

О подвиге казаков нет упоминаний в учебниках. Памятника подвигу Иканской сотни в России нет. Нет и улицы, названной в честь подвига.

Любопытно, что о проекте вхожденчества в "турецкий мир" говорят с разных сторон политического спектра. Вот 26 июля об этом сказал Кургинян. Погуглите: Кургинян вхождение России в Турцию. И сразу найдёте ссылку где он говорит также о неких анонимных элитариях, проталкивающих этот проект в духе "ну раз войти в Европу не получилось, ляжем под Турцию, все лучше чем ничего". То есть по сути перед нами те же яйца что и западничество, вид сбоку. Все что угодно принимает наша "элита" кроме русского народа.

Вчера у меня состоялся крайне важный разговор о том, как, по мнению моего оппонента, должны в сегодняшних условиях развиваться и меняться национальная идея России и исторический подход к формированию государственности в нашем отечестве. Оказывается, исходя из высказанной позиции, всё очень просто:
Первое. Мы всего-навсего должны официально признать, что Россия вышла из исламского мира и сформировалась как её составная часть.
Второе. Мы должны принять, что русских нет как нации (это мы уже слышали и не раз), а есть разновидность тюркских народов. Всего-то и делов-то.

Всё это мне было сказано человеком, который реально серьезно влияет на формирование политических процессов в стране. И нет, это не бытовой бред сумашедшего. Это уже оформленная в виде официального документа доктрина, которая активно продвигается в качестве национальной идеи и имеет под собой мощных лоббистов.

Т.е. кто-то решил, что нашей стране в угоду не пойми чему и кому надо отказаться от наших истинных корней, истории и исторической памяти, традиций и веры предков, отказаться от Руси Великой для того, чтобы влиться в исламский, тюркский мир и стать его составной частью. По сути снова, но в этот раз добровольна присягнуть орде и стать московским ханством в составе великого турана или всемирного халифата. Поверьте, в этом меня убеждал не какой-то городской сумасшедший. И самое страшное, что сегодня эта "стратегия" уже активно обсуждается на серьёзном уровне и возможно где-то уже реализовывается.

Вот теперь, как говорится, пазл сложился. Становится ясно, почему государство до сих пор НЕ может дать жёсткий отпор распространяющемуся по стране радикальному исламизму, закрывает глаза на никабы наших улицах, хиджабы в наших школах и политические акции в виде намазов в не предназначенных для этого общественных местах, а также продвигает повсеместную халялизацию всего и вся. Вот, оказывается, откуда пошла тенденция или, как её называют, креативная установка на "крестопад". Отсюда же исходит и раскачка темы о якобы росте страшного русского национализма как угрозы для нашей страны.

Кому-то ну очень хочется слить Россию под исламский мир, уничтожить истинное Христианство - Веру Православную как духовную основу русского большинства. Без русского народа на нашей земле не будет никаких малых народов, включая тюркских. Их просто быстро поглотят орды строителей всемирных халифатов и великих туранов. Ведь в этом и заключается суть идеологии радикального исламизма как политического течения. Очередная всемирная революция.

Убежден, что распространение и продвижение подобного рода идей крайне опасно и губительно для нашей страны, для Русского мира. Наши враги работают на развал страны, а значит мы должны быть готовы дать достойный отпор по всем фронтам, включая идеологический.

Историк-алкоголик написал пост (https://t.me/istrkalkglk/6700) про декабристов, с сущностью которого я согласен. Но также он там написал такую вот странную вещь: "

Россия 1825 года — это всё ещё вестернизирующаяся страна европейского фронтира, система управления которой сохраняла феодально-азиатские черты".
В связи с чем хочется спросить, что имеется в виду под "азиатскими чертами"? Неужто "крепостное право", в высшей степени характерное для европейских стран? Австрия, Пруссия, Польша - это что теперь Азия?

Я вообще хочу подчеркнуть, что рабство в мире в, среднем отменилось только в середине 19го века. В британской империи формально с 1834 года, во Франции с 1848, в маньчдурском Китае существовало до 1911 года, про США сами знаете. Нет в рабстве или крепостное праве ничего особенно "азиатского". Напротив, это очень западная, очень европейская вещь. Рабство и крепостное право это не очень феодальная вещь, кстати. На территории Пруссии, скажем, крепостное право ввели веке в xviii. Совсем уже не средние века. В Китае же например не было никакого "феодализма". "феодально-азиатские" элементы это непонятно что такое и откуда взялось. Ещё раз: нет ничего более характерного для эпохи модерна, чем разные формы старого доброго рабства. Везде.

Там ещё тот же самый историк - алкоголик говорит о более вестернизированной и прогрессивной Польше, которую якобы не могла переварить якобы отсталая крепостническая Россия. Ну так надо помнить, что польские паны были 100% крепостниками и на территории Польши крепостное право сформировалось раньше чем в России, и за время существования Польши только крепло, и отменено было только в 1850х годах в тех кусках Польши, которые достались Пруссии и Австрии и у нас в 1861. Так что польская прогрессивность это какой то очень гнусный русофобский фэйк

Было в Европе xviii века минимум две страны с наглухо закрытыми социальными лифтами для простонародья. Это Польша и Пруссия. Поэтому все эти стенания о прогрессивной Польше поглощенной отсталой Россией это просто ложь чудовищных масштабов

Стенания о прогрессивной Польше это самая гнусная лживая русофобская смердяковщина из всех

В России была табель о рангах, в Польше не было ничего подобного

16 декабря теперь можно праздновать как день права собственности в России

Вагон в метро обсуждает дело Долиной

В стране дефицит школьных учителей. Есть в наличии миллион, не хватает 600 000, то есть должно быть 1600000. Тогда дефицит составляет 37% от необходимого общего числа. Как решили с этим бороться московские чиновники? Закрыть три "непрофильных" программы в МГПУ. Обещают перевести студентов с них в другие вузы, хорошие вузы. Последний раз когда эта тема освещалась, все было на словах, без юридически обязательных гарантий. То есть студентам говорят: ты пиши отчисление до 25 декабря, а мы тебя переведём. С одной стороны бумага, с другой - слова. Ну будем надеяться что студентов не кинут как НАТО кинуло наших начальников.
Но сам характер этих мер заставляет задуматься: как закрытие программ поможет увеличению числа педагогов?... Ну не будут поступать в МГПУ люди, и все. Неужели они думают что люди пойдут учиться на рабов? "нам нужны руки, поэтому отрежем ноги". Инстинкт чиновника все решать с помощью запрета: при любой проблеме вводи крепостное право.

То есть они не могут сделать среднее профессиональное образование привлекательным и поэтому пытаются сократить доступ к высшему. Не сделать качество высшего лучше, а запретить. Чиновники-дуболомы заправляют у нас образованием, люди, которые при врачевании общественных недугов признают только одно средство - ампутацию. Заметим, что они не бюджетные места урезают, а платные места в частных шарашечках. То есть это буквально крепостное право и номенклатурная каста которая считает себя собственником всего, включая то, что формально в частной собственности (частные вузы). На самом деле номенклатура кастовая нисколько не озабочена решением проблемы не качественного образования. Истина печальна: общество у нас осознает себя как кастовое и люди видят диплом вуза как средство перехода в более высокую касту. За это они платят деньги, не за профессию, которой там и правда часто не учат. Запах диплома в сознании этих людей делает их свободными. Так повелось ещё с советской власти : поступил в вуз, освободился из колхозного рабского состояния. Эта мысль управляет людьми и по сей день. А касте номенклатуры, интересы которой обслуживают дуболомы из минобра, не хватает рабов. Поэтому она хочет больше людей закрепощать в низшем кастовом состоянии.

Сейчас в интернете обсуждают вопрос о том, почему все наши внешне политические ставки делаются на такие неустойчивые режимы как Асад, Мадуро, Янукович, аятоллы (хотя с последними ещё неясно до конца). Люди спрашивают "ну а вот откуда нам было знать что Мадуро и Асад такие не устойчивые". Им отвечают, что есть же у нас в стране внешне политическая аналитика... Ну так вот, имейте в виду и зарубите это все где то себе на носу, что у нас в стране есть внешне политическая болтунистика, а аналитики нет. Аналитика это тяжёлый и дорогой труд. Люди, принимающие решения, очень обижаются когда им говорят что для компетентных решений нужна аналитика, они считают что они и сами все знают и умеют. Если опираться на мой опыт в китаистике, то на аналитических должностях сидят люди, которые не компетентны и представляют из себя племянников любовницы жены, либо отставников-пенсионеров. Либо их вовсе нет, потому что ну а зачем? Надо верить тому что дорогие китайские (сирийские, иранские, в прошлом украинские) товарищи рассказывают о себе. Вы что им не верите? Вы что их критикуете? Дальше чиновник от мида (у нас за всю внещнеполитическую повестку повседневного рутинного характера отвечает мид) говорит: не смейте критиковать дорогих наших партнёров на наших площадках (а иных нет) , ведь если вы их будете критиковать, они меня не полюбят и объявят нон-грата, а это конец моей сытой безбедной жизни и возможно карьеры" (мидовцы на побывке в России получают зарплаты на порядок меньшие чем в стране, там они молодцы, а здесь семью не прокормят). Поэтому всем аналитикам давно сказали: " не сметь раскачивать лодку наших карьер! " поэтому у нас всегда все абсолютно хорошо во внешней политике до последнего момента, а потом внезапно все очень плохо. С течением времени все поймут, что все эти рассказы про "глобальный юг", про ШОС, БРИКС и прочих "союзников", это было все фантазии, иллюзии. А потом наступает протрезвение и "нас обманули". Нет, ребят, Вас, не обманули. Вы себя обманывали, прилагая к этому чудовищные усилия, достойные лучшего применения. Так что у нас нет аналитики. Это первое. Второе, даже если бы она была, это бы ничего не изменило, так как у нас нет инструментов воздействия. Так как органы Мида у нас не только наши единственные глаза и уши, но и единственные руки. И эти руки связаны тем же самым принципом: надо вести себя хорошо, потому что объявят нон-грата и будешь голодать. У нас все все делается через структуры мида. Экономика через торгпредства. Конечно именно поэтому ничего и не делается, это все рутинное фуфлогонство. Потом приезжает Путин и заключает контракт с Си. Фиксированная цена, твёрдые цены, надёжные поставщики мы и китайцы, которые отменяют визы но не переводят деньги (там все сложнее, но это пример). Мы надёжные и нас обманули, всегда. Таков принцип работы этих ведомств. Так что ни аналитики, ни рабочего оперативного инструмента, ни институтов влияния и мягкой силы на страны Востока и юга у нас нет. Ну а на страны запада у нас были разведчицы из рудн, гениальные, гениальнейшие, типа Анны Чапман. Рудн это вообще сплошь гении, сами понимаете.
Так что не обманывайте себя, у нас нет никакой аналитики нигде, и никаких инструментов влияния, зато лодка плывёт стабильно стабильно, не качается вот совершенно.

Дальше вопрос, а почему у нас не может быть аналитики на страны востока без глубокого изменения государственной политики и кадрового состава лиц принимающих решения? Потому что аналитика не нужна там, где никто ничего не собирается делать,ни на что не собирается влиять, никуда не собирается ничего и никого внедрить. Взаимодействие практическое происходит по линии мида: у нас официально попросили помощи, составили договор, дальше поехали военспецы. Все в рамках приличия и уважения к личным делам дорогих партнёров. Русские пришли защитили асада, получили базейку для флотца, ну и хватит. Во внутреннюю политику русские не вмешивается, потому что задача такая не ставится, и нечем вмешиваться. "нам не нужен флот, у нас нет для него задач... А стоп, теперь нужен, есть задачи, но нет флота" - то же самое и здесь. Сначала нет задач, потому что не сметь раскачивать лодку и критиковать дорогих партнеров. А потом уже поздно и Янукович и офтальмолог уже в России. Ну а что можно было б сделать? Как вообще те страны, которые ХОТЯТ внедряться во внутреннюю политику этих восточных "стран" делают это? Тут есть два типа ворот к получению внутреннего влияния. Первый тип это игра с этносом, с племенем (потому что сюрприз сюрприз, тут племена!). Но это запрещено, потому что этносы запрещены, практическая этнография запрещена, и потому что 10000000 коренных народов орловской области. Сами понимаете, не маленькие. Второй тип ворот это религия. Сами понимаете, игра с религией это по нашим российским мидовским мгимошно-рудн вским правилам ещё более запретна и страшна. Организации для этих игр формально есть, но реально они есть кормушки для тех, на кого должны влиять. Ну и тд. В общем, восток это про племя и веру. А не про документы и мид. Но наша мидовская каста никогда, ни в коем случае это не признает, ведь они не изучали в мгимо и рудн этнографию и религиоведение, ведь они объявили эти предметы "ненужным и слишком фундаментальным теоретизированием", ведь они заменили их "регионоведением, страноведением" и теорией международных отношений, а также моделями ООН и прочей чепухой. Ну а теперь поздно, поезд ушёл, кадры вымерли или в лучшем случае наличествуют в единичном количестве. Страсть как любят наши внешнеполитические чиновники бороться с реальностью, которая вечно рпскачивает их драгоценные лодки

И им не объяснишь, что международная археология это самое удобное что англичане выдумали для внедрения и влияния, это буквально сплав практических занятий по контрабанде, этнографии и религиоведению. Нет, не объяснишь, ведь у них не было археологии, они изучали ШОС и брикс

Я кстати надеюсь что все понимают что поворот на восток это как ШОС и брикс, только с китайскими машинами вместо европейских и корейских?