مُت أخرسًا إن عزّ أن تحيا بـ (لا)
أدنى الدناءةِ أن تعيشَ مُطبّلاً
ما أرخصَ الوجهَ المُراقَ لغيرهِ !
سيظلُّ يحملُ وجهَه المُستعملا
أدنى الدناءةِ أن تعيشَ مُطبّلاً
ما أرخصَ الوجهَ المُراقَ لغيرهِ !
سيظلُّ يحملُ وجهَه المُستعملا
"بعد نهاية الحظر تعلمنا في الحجر أن نعرف قيمة أصغر النعم اللي كانت عندنا ولا حسّينا فيها إلا في الحجر، وأن العائلة هم الأمان الحقيقي، و أن الحب أهم من اللقاء، وأن فرحة العيد فطرة، وأن الصحة والعافية لا تقدَّر بثمن."
رائع أن يكون حنانك ضمادًا لمن تُحِب، فَتمتَد كظلٍّ وارف هازمًا أوام حزنِه. أن تغمُر روحَهُ عامِدًا؛ لتلمِس ضِعفًا يُصيّره حضورك الدّافئ- قوّة. هذا إخلاص للوِداد، والرّفقة. أن ترتفِع به إلى مكانٍ يُشرَّد فيه الحزن والقلق
تعال أجمع شتات الحكي والعتاب وقل
من اللي مشرّد ضحكتك عن مواطنها؟
وقم وأرسم البسمة على أيام عمري، عل
إلى دارت الأيام من بعدك ؟ أضمنها
ورا صدورنا حاجات تستاهل إنها تظل
حرام (الزعل) ما يجلس ألّا بـ أماكنها
من اللي مشرّد ضحكتك عن مواطنها؟
وقم وأرسم البسمة على أيام عمري، عل
إلى دارت الأيام من بعدك ؟ أضمنها
ورا صدورنا حاجات تستاهل إنها تظل
حرام (الزعل) ما يجلس ألّا بـ أماكنها
كنت أظن أن كل نظرة عزاء، وأن أعظم وسيلة للاعتراض هي الصدة؛ بأن لا تمنحه عينك. أعني بذلك النظرة اللي تمناها البدر: "ردي علي بعض العزاء! (ناظريني)" لكن مؤخرًا استوعبت أن المجابهة الحقيقية تكون بنظرة: "ايه أناظر لك عشان أشوف جرحي عن كثب." وتشوف، والصدة هي الصدة
ما يعجبني الإنسان اللي ما يقدِّر قيمة نفسه ويمشي وفقًا للمفترض حدوثه، لا كما يحس. يسامح رغم حزنه ورفضه؛ لأن المشاعر اللي بالأغاني والروايات تقول إن اللي ما يسامح ما يحب وتُبديك عند الآخر قاسي وسيء، صدِّقني الأغنيات ليست أنت، ولا حتى كانت تحكيك أثناء الحب، أنت لست سيء.. أنتَ أنت