ICXC.Cloud
1 subscriber
1.05K photos
12 videos
1 file
7 links
Православный проект | ICXC.Cloud | Orthodox project
Download Telegram
to view and join the conversation
(Лк. 7, 31-35). "С кем сравню людей рода сего?", т. е. неверов? Если Господь делает этот вопрос как-будто в недоумении, не тем ли более прилично нам недоумевать о явлениях неверия? Казалось бы, как идти против всесторонней очевидности? - и однако же идут. Что сатана противится - это не дивно; его имя такое: противник истины и добра; ясно видит, что Бог есть, что Он будет судить его и осудит, что казнь ему уже уготована, а все идет наперекор, и не для чего другого, как только на зло и, следовательно, на большую себе пагубу. Уж не этот ли дух богоборства владеет и неверами? По крайней мере, по тем понятиям какие имеем мы о душе и ее действиях, неверие, при очевидности оснований веры, необъяснимо, равно как необъяснимо и рабство грешника греху, когда он узнает ясно, что грех губит его. И какое еще противоречие! Только неверы и страстолюбцы отвергают бытие сатаны и нечистых духов. Те, которым бы больше всего надо было бы стоять за них, совсем отступаются от них. Не от них ли самих и наука-то эта? Темные тьму любят и научают говорить, что их нет и что в нравственном мире строится само собою. без их козней и коварства.
[Phil. 3:8-19; Luke 7:31-35] Whereunto then shall I liken the men of this generation? That is, unbelievers. If the Lord poses this question as if in perplexity, is it not even more proper for us to be perplexed by acts of unbelief? One might ask: how can people go against something that is obvious in every respect? And yet they do. The fact that Satan resists is not surprising—such is his name: the enemy of truth and goodness. He clearly sees that God exists, that God will judge him and condemn him, that death for him is already prepared, but is nevertheless defiant, and not for the sake of anything but evil, and consequently, for greater ruin to himself. Are not unbelievers being controlled by this spirit of fighting against God? At least according to the understanding we have about the soul and its operations, unbelief, given the obviousness of the foundations of faith, is as inexplicable as a sinner’s slavery to sin after he has clearly seen that sin is destroying him. And here is another contradiction! Only unbelievers and lovers of the passions deny the existence of Satan and unclean spirits. Those who should have stood up for them most of all totally renounce them. Does not this teaching come from them? Those who are of the darkness love the darkness, they teach people to say that they do not exist, and that moral life takes shape by itself, without their snares and deceit.
Доброе утро! ☀️ Сегодня День Памяти Преподобного Амвро́сия Оптинского 👼 Я́ко к целе́бному исто́чнику притека́ем к тебе́, Амвро́сие, о́тче наш. Ты бо на путь спасе́ния нас ве́рно наставля́еши, моли́твами от бед и напа́стей охраня́еши, в те́лесных и душе́вных ско́рбех утеша́еши, па́че же смире́нию, терпе́нию и любви́ науча́еши. Моли́ Человеколю́бца Христа́ и Засту́пницу усе́рдную спасти́ся душа́м на́шим 🙏 #icxccloud #icxc #православие #orthodox #москва #moscow #россия #russia #церковь #church #Преподобный #Амвросий #Оптинский #вера #святой
Good morning! ☀️ Today is the Day of Remembrance of Saint Ambrose of Optina Pustyn Monastery (Kaluga) 👼 Saint Ambrose pray to Lord for us 🙏 #icxccloud #icxc #православие #orthodox #москва #moscow #россия #russia #церковь #church #Saint #Ambrose #of #Optina #Pustyn #Monastery #Kaluga #faith
(Лк. 5, 27-32) "Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию". Какое утешение для грешников! Но надобно отстать от грехов и творить одно добро; да и творя добро, все же почитать себя грешником и притом не на языке, а в сердце. Не греши, а все же, как настоящий грешник, кайся и взывай ко Господу о помиловании. Когда будешь так настроен, значит стоишь во истине; коль же скоро поддашься на праведность и станешь считать себя безгрешным, знай, что ты уклоняешься от пути правого и пошел к тем, которым нет спасения. Как совместить исправную жизнь с чувствами грешности - об этом спрашивают только книжники, которые пишут, а не делают; кто идет деятельным путем, для того это ясно до того, что он понять не может, как можно быть тому иначе.
[II Cor. 1:8-11; Luke 5:27-32] I came not to call the righteous, but sinners to repentance. What a consolation for sinners! But it is necessary to leave sins and do only good; and when doing good, to continue to call oneself a sinner not only on the tongue, but in the heart. Do not sin, but as a true sinner repent and call to the Lord for forgiveness. When you will be disposed in such a way, it means that you stand in the truth; as soon as you give way to self-righteousness and start considering yourself sinless, know, that you are turning aside from the right path and have headed toward those for whom there is no salvation. How we can combine a proper life with feelings of sinfulness is something only scribes ask. They write, but do not do. For the one who follows the path of action this is so clear that he cannot understand how it could be any other way.
Доброе утро! ☀️ Сегодня День Памяти Преподобного Льва Оптинского 👼 Я́ко ски́мен рыка́я на се́рдце лука́вое, я́ко а́гнец незло́бивый взира́я на ду́шу кро́ткую (смире́нную), преподо́бне о́тче Льве́ преди́вный, младе́нчество во Христе́ возлюби́л еси́, глаго́ля: пою́ Бо́гу моему́ до́ндеже е́смь. Те́мже моли́ ми́лостиваго Го́спода да пода́ст и на́м о́бласть ча́дами Бо́жиими бы́ти и с тобо́ю пе́ти Бо́гу на́шему (младе́нцем во Христе́ предстоя́л еси́ все́м, утеше́ния от тебя́ ча́ющим. Те́мже моли́ Го́спода на́шего да пода́ст и на́м о́бласть ча́дами Бо́жиими бы́ти и спасе́т души́ на́ша) 🙏 #icxccloud #icxc #православие #orthodox #москва #moscow #россия #russia #церковь #church #Преподобный #Лев #Оптинский #вера #святой
Good morning! ☀️ Today is the Day of Remembrance of Saint Leonid of Optina Pustyn Monastery (Kaluga) 👼 Saint Leonid pray to Lord for us 🙏 #icxccloud #icxc #православие #orthodox #москва #moscow #россия #russia #церковь #church #Saint #Leonid #of #Optina #Pustyn #Monastery #Kaluga #faith
(Лк. 7, 11-16). Видит Господь мать плачущую о смерти сына и милосердует о ней; в другой раз позван был на брак, и сорадовался семейной радости. Этим показал Он, что разделять обычные житейские радости и печали не противно духу Его. Так и делают христиане истинные, благоговейные, со страхом провождающие жизнь свою. Однако, они различают в житейском быту порядки от порядков; ибо в них много вошло такого, на чем не может быть Божия благоволения. Есть обычаи, вызванные страстями и придуманные в удовлетворение их; другими питается одна суетность. В ком есть дух Христов, тот сумеет различить хорошее от дурного: одного он держится, а другое отвергает. Кто делает это со страхом Божиим, того не чуждаются другие, хоть он и не поступает подобно им, ибо он действует всегда в духе любви и снисхождения к немощам братий своих. Только дух ревности меру преходящий колет глаза и производит разлад и разделение. Такой дух никак не может удержаться, чтоб не поучить и не обличить. А тот заботится лишь о том, чтобы себя и семью свою учредить по христиански; в дела же других вмешиваться не считает позволительным, говоря в себе: "кто меня поставил судьею"? Такою тихостью он располагает к себе всех и внушает уважение к тем порядкам, которых держится. Всеуказчик же и себя делает нелюбимым и на добрые порядки, которых держится, наводит неодобрение. Смирение в таких случаях нужно, христианское смирение. Оно источник христианского благоразумия, умеющего хорошо поступать в данных случаях.
[Gal. 1:11-19; Luke 7:11-16] The Lord sees a mother weeping over the death of her son and has compassion on her; another time he was called to a marriage, and rejoiced together with the family. By this He showed that to share ordinary everyday joys and sorrows is not contrary to His spirit. This is what true, reverent Christians do, who live their life in fear [of God]. However, they distinguish some everyday life routines from others; for much has entered into these routines which cannot be God’s good will. There are customs that come from passions, which arise for their indulgence; others are kept alive by vanity and busyness. He who has the spirit of Christ, will be able to distinguish the good from the bad: he adheres to the one and rejects the other. He who does this with the fear of God is not alienated by others, though he does not act like them, because he always acts in the spirit of love and compassion toward the infirmities of his brothers. Only a spirit of zeal beyond measure rubs people the wrong way and produces disharmony and division. Such a spirit cannot refrain from teaching and criticizing. But the [one with the spirit of Christ] is only concerned with ordering his and his family’s life in a Christian way; he does not permit himself to interfere in the affairs of others, saying to himself, “Who set me as a judge?” He quietly makes everyone well disposed to himself, and inspires respect for those routines to which he holds. A supervisor makes himself unloved, and evokes disapproval for the good routines to which he holds. Humility in such cases is needed—Christian humility. It is the source of Christian good sense, which knows how to act well in a given situation.
Доброе утро! ☀️ Сегодня Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее Иконы, именуемой «Одигитрия» Ярославская 👼 Пресвятая Богородица моли Бога о нас 🙏 #icxccloud #icxc #православие #orthodox #москва #moscow #россия #russia #церковь #church #Пресвятая #Богородица #Одигитрия #Ярославская #образ #икона #празднование #вера
Good morning! ☀️ Today is the Day of Remembrance of the Most Holy Theotokos, Her Icon of Yaroslavl 👼 Our Lady pray to Lord for us! 🙏🏻 #icxccloud #icxc #православие #orthodox #москва #moscow #россия #russia #церковь #church #Most #Holy #Theotokos #saint #Yaroslavl #icon #faith
(Лк. 7, 36-50). Отчего так случилось, что Симон фарисей чтит Господа и приглашает Его к себе, но тут же увидев, что Он благосклонно допускает к Себе и грешницу, соблазняется и начинает думать: "если бы Он был пророк"?. . Оттого, что захлопотался об угощении и за хлопотами оставил здравое рассуждение о порядках Божиих. Эти две области, житейская и духовная, совсем не схожи по своим свойствам и законам. Между тем, ум наш, чем очень займется, по законам того и судить начинает. По житейским порядкам с явною грешницею нельзя иметь общение; Симон так и судит, забыв, что покаяние всех делает чистыми и грешников равняет с праведниками. Он думает, что грешнице не следует тут быть, и что Спаситель, если не отгоняет ее, то потому, верно, что не знает кто она; от этой мысли тотчас родилась и другая: если не знает, то какой же Он пророк? Словом-то он не сказал этого, а только подумал, и наружно ни в нем, ни в его хлопотах, как доброго хозяина, не произошло никакой перемены, но Господь видел его сердце и по сердцу его сделал ему вразумление. Он внушил ему, что грешникам-то и место около Него и что грешница, припавшая к Нему сердцем, больше почтила Его, чем он, почтивший Его только угощением. Внешнее вводит человека в неприятное Господу чувство праведности, а внутреннее всегда держит его в чувствах своего непотребства перед лицом всеведущего Господа.
[Phil. 4:10-23; Luke 7:36-50] How could it be that although Simon the Pharisee reveres the Lord and invites Him over, he is scandalized when he sees that He shows favour toward a sinful woman and permits her to approach Him? Why does he think to himself, “If He were a prophet,” and so forth? Because he had busied himself with the entertaining, and therefore ignored a sensible understanding of how God does things. These two realms, worldly and spiritual, are completely completely different characteristics and laws. Our mind all the while judges its own preoccupations according to the laws of those preoccupations. According to worldly thinking, one must not have contact with an obviously sinful woman. Simon judges thus, forgetting that repentance makes everyone pure and puts sinners on one level with the righteous. He thinks that the sinful woman should not be there, and that if the Saviour does not chase her away, it is probably because He does not know who she is. Another thought immediately follows this one: If He does not know that she is sinful, then what kind of prophet is He? He did not say this in words, but only thought it, although there was no change in his appearance outwardly. But the Lord saw his heart and corrected him accordingly. He suggested to him that sinners also have a place beside Him, and that the sinful woman who united with Him in her heart, revered Him more than did Simon, who honoured Him with nothing but food. Externals lead a person to a feeling of self-righteousness unpleasant to the Lord, while inner things always preserve a feeling of unworthiness before the face of the omniscient Lord.