Forwarded from کانال رسمی مرکز بین المللی توسعه صلح، فرهنگ و عقلانیت
"چرایی شهادت امیرمومنان علی (ع)در محراب عبادت"
نویسنده: حسین عندلیب
یکی از پرسشهایی که ذهن هر مسلمانی را به خود مشغول می کند شهادت اسوه تقوا و پرهیزکاری امام عدالت و مهربانی حضرت امیرالمومنین علی (ع) آن هم در ماه مبارک رمضان و در محراب عبادت است. به نظر دو علت را می توان به عنوان مهمترین علل این فاجعه بزرگ دانست:
1. انحراف فکری و تفسیر غلط از مبانی صلح و جنگ در اسلام
2. فریب مطامع دنیوی
در تبیین مورد اول باید گفت عبدالرحمان بن ملجم یکی از فراریان گروه خوارج بود که پس از جنگ نهروان به مکه رفت و در آن جا بر ضد حکومت حضرت علی(ع) فعالیت میکرد. خوارج در جنگ صفین جزو لشکریان حضرت علی(ع) بودند و با معاویه میجنگیدند. آنها کم کم مخالفتشان را با جنگ نشان دادند. خوارج با این که طرفدار پایان جنگ بودند و خود عامل به وجود آمدن صلح با معاویه محسوب میشدند، اما پس از حکمیت و تعیین معاویه از طرف حکمیت - عمروعاص و ابوموسی اشعری - به عنوان خلیفه با آن مخالفت کردند. آنان از حضرت علی(ع) خواستند که دوباره با معاویه وارد جنگ شود؛ اما حضرت علی(ع) به پیمانی که داده بود وفادار ماند و پیشنهاد خوارج را نپذیرفت. از این جا بود که خوارج به عنوان یک گروه معترض در برابر حکومت حضرت علی(ع) قرار گرفتند و جنگ نهروان را به وجود آوردند. در جنگ نهروان اغلب خوارج کشته شدند جز تعداد اندکی - از جمله عبدالرحمان - که به مکه فرار کردند. این گروه به مرور زمان گسترش پیدا کرد و دارای مذهب فکری و اعتقادی شد.[1] بنابراین تفکر این گروه انحرافی این بود که بعد از پیمان هم نقض عهد شود و علی ع با معاویه وارد جنگ شود که علی ع چنین بدعتی را نپذیرفت. اکنون خوارج به انحراف دیگری روی اوردند و ان اینکه چون علی نمی جنگد باید کشته شود! این همان تفکری است که امروز در قالب داعش دوباره رخ نمایانده و میگویند باید حاکمانی که با منکر نمی جنگند کشته شود! البته تفسیر اینها از منکر هم یک تفسیر انحرافی است! یکی از منکرات توسل به اهل بیت(ع) و ساختن گنبد و بارگاه است. حکومتی هایی مثل سوریه و عراق و البته ایران یکی از اتهاماتشان ترویج و تبلیغ و حمایت از مقوله توسل و تکریم اهلبیت(ع) است. در حالی که سیره پیامبر اکرم و صحابه هم تجلیل و تکریم از شهدا و گذشتگان صالح بوده است و بارها خلیفه اول و دوم برای توسل کنار مرقد مطهر نبی اکرم آمده و به ایشان توسل جستند. ابوحنیفه رییس مذهب حنفی نیز به عصا و عبای پیامبر(ص) که در دست امام صادق بود تبرک می جست. (بیش از سیصد مورد از تبرک جستن خلفا و صحابه و بزرگان اهل سنت را عالم بزرگوار آیت الله احمدی میانجی در کتاب التبرک بیان کرده است.) البته اینها بهانه هایی است که داعشیان برای دینی نشان دادن اقدامات خود به آن متوسل میشوند. و الا همه به خوبی میدانند بدنام کردن اسلام و نشات دادن چهره خشن از این دین رحمانی و البته دریافت پولهای کلان هدف اصلی اینان و حامیان آنان است.
عامل عمده ای که ابن ملجم را وادار به شهادت حضرت علی(ع) کرد، انحراف فکری و اعتقادی او بود. چون خوارج، حضرت علی(ع) را عامل نابسامانیهای مسلمانان و جایز القتل میدانستند که ابن ملجم جزو این گروه بود. از این رو عبدالرحمان در مکه تصمیم به کشتن حضرت علی(ع) گرفت و به همین منظور روانه کوفه، مرکز حکومت علی(ع) گردید. آنچه علاوه بر ناآگاهی و انحراف فکری ابن ملجم، او را به اجرای این تصمیم تشویق و ترغیب نمود،مطامع دنیوی یعنی پیشنهادات و تحریکات قطام بود. قطام که دختر جوان و زیبایی بود، با خوارج همفکر بود. ابن ملجم به خاطر عقیده باطل و تفکر خارجیگری و در اثر تحریک قطام، حضرت علی(ع) را به شهادت رساند. شخصی را به قتل رساند که رسول خدا(ص) بارها دربارهاش فرمود: «علیّ مع الحق و الحق مع علی و لن یفترقا حتی یردا علیّ الحوض یوم القیامه»؛[2] علی با حق است و حق با علی است و این دو هرگز از یکدیگر جدا نمیشوند تا این که در روز قیامت در کنار حوض کوثر با من ملاقات کنند.
پاورقی:
[1] جعفر سبحانی، فروغ ولایت، ص 585 – 599، قم، صحیفه، 1368.
[2] خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج 14، ص 321.
نویسنده: حسین عندلیب
یکی از پرسشهایی که ذهن هر مسلمانی را به خود مشغول می کند شهادت اسوه تقوا و پرهیزکاری امام عدالت و مهربانی حضرت امیرالمومنین علی (ع) آن هم در ماه مبارک رمضان و در محراب عبادت است. به نظر دو علت را می توان به عنوان مهمترین علل این فاجعه بزرگ دانست:
1. انحراف فکری و تفسیر غلط از مبانی صلح و جنگ در اسلام
2. فریب مطامع دنیوی
در تبیین مورد اول باید گفت عبدالرحمان بن ملجم یکی از فراریان گروه خوارج بود که پس از جنگ نهروان به مکه رفت و در آن جا بر ضد حکومت حضرت علی(ع) فعالیت میکرد. خوارج در جنگ صفین جزو لشکریان حضرت علی(ع) بودند و با معاویه میجنگیدند. آنها کم کم مخالفتشان را با جنگ نشان دادند. خوارج با این که طرفدار پایان جنگ بودند و خود عامل به وجود آمدن صلح با معاویه محسوب میشدند، اما پس از حکمیت و تعیین معاویه از طرف حکمیت - عمروعاص و ابوموسی اشعری - به عنوان خلیفه با آن مخالفت کردند. آنان از حضرت علی(ع) خواستند که دوباره با معاویه وارد جنگ شود؛ اما حضرت علی(ع) به پیمانی که داده بود وفادار ماند و پیشنهاد خوارج را نپذیرفت. از این جا بود که خوارج به عنوان یک گروه معترض در برابر حکومت حضرت علی(ع) قرار گرفتند و جنگ نهروان را به وجود آوردند. در جنگ نهروان اغلب خوارج کشته شدند جز تعداد اندکی - از جمله عبدالرحمان - که به مکه فرار کردند. این گروه به مرور زمان گسترش پیدا کرد و دارای مذهب فکری و اعتقادی شد.[1] بنابراین تفکر این گروه انحرافی این بود که بعد از پیمان هم نقض عهد شود و علی ع با معاویه وارد جنگ شود که علی ع چنین بدعتی را نپذیرفت. اکنون خوارج به انحراف دیگری روی اوردند و ان اینکه چون علی نمی جنگد باید کشته شود! این همان تفکری است که امروز در قالب داعش دوباره رخ نمایانده و میگویند باید حاکمانی که با منکر نمی جنگند کشته شود! البته تفسیر اینها از منکر هم یک تفسیر انحرافی است! یکی از منکرات توسل به اهل بیت(ع) و ساختن گنبد و بارگاه است. حکومتی هایی مثل سوریه و عراق و البته ایران یکی از اتهاماتشان ترویج و تبلیغ و حمایت از مقوله توسل و تکریم اهلبیت(ع) است. در حالی که سیره پیامبر اکرم و صحابه هم تجلیل و تکریم از شهدا و گذشتگان صالح بوده است و بارها خلیفه اول و دوم برای توسل کنار مرقد مطهر نبی اکرم آمده و به ایشان توسل جستند. ابوحنیفه رییس مذهب حنفی نیز به عصا و عبای پیامبر(ص) که در دست امام صادق بود تبرک می جست. (بیش از سیصد مورد از تبرک جستن خلفا و صحابه و بزرگان اهل سنت را عالم بزرگوار آیت الله احمدی میانجی در کتاب التبرک بیان کرده است.) البته اینها بهانه هایی است که داعشیان برای دینی نشان دادن اقدامات خود به آن متوسل میشوند. و الا همه به خوبی میدانند بدنام کردن اسلام و نشات دادن چهره خشن از این دین رحمانی و البته دریافت پولهای کلان هدف اصلی اینان و حامیان آنان است.
عامل عمده ای که ابن ملجم را وادار به شهادت حضرت علی(ع) کرد، انحراف فکری و اعتقادی او بود. چون خوارج، حضرت علی(ع) را عامل نابسامانیهای مسلمانان و جایز القتل میدانستند که ابن ملجم جزو این گروه بود. از این رو عبدالرحمان در مکه تصمیم به کشتن حضرت علی(ع) گرفت و به همین منظور روانه کوفه، مرکز حکومت علی(ع) گردید. آنچه علاوه بر ناآگاهی و انحراف فکری ابن ملجم، او را به اجرای این تصمیم تشویق و ترغیب نمود،مطامع دنیوی یعنی پیشنهادات و تحریکات قطام بود. قطام که دختر جوان و زیبایی بود، با خوارج همفکر بود. ابن ملجم به خاطر عقیده باطل و تفکر خارجیگری و در اثر تحریک قطام، حضرت علی(ع) را به شهادت رساند. شخصی را به قتل رساند که رسول خدا(ص) بارها دربارهاش فرمود: «علیّ مع الحق و الحق مع علی و لن یفترقا حتی یردا علیّ الحوض یوم القیامه»؛[2] علی با حق است و حق با علی است و این دو هرگز از یکدیگر جدا نمیشوند تا این که در روز قیامت در کنار حوض کوثر با من ملاقات کنند.
پاورقی:
[1] جعفر سبحانی، فروغ ولایت، ص 585 – 599، قم، صحیفه، 1368.
[2] خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج 14، ص 321.
Forwarded from کانال رسمی مرکز بین المللی توسعه صلح، فرهنگ و عقلانیت
📣📣📣📣📣📣📣سومین شماره نشریه معارف فقه علوی از سری نشریات مرکز بین المللی توسعه صلح فرهنگ و عقلانیت منتشر شد⏬⏬⏬⏬⏬
@icpcr
@icpcr
⏬⏬⏬⏬اساتید محترم، دانشجویان گرامی و همراهان ارجمند به علت اختلال در کانال تلگرامی مرکز فعلا این کانال فعال می شود.
از همراهی شما سپاسگزاریم.
روابط عمومی و اطلاع رسانی مرکز⏬⏬⏬⏬◀️
از همراهی شما سپاسگزاریم.
روابط عمومی و اطلاع رسانی مرکز⏬⏬⏬⏬◀️
⏬⏬⏬⏬اولین محموله کمک های مرکز بین المللی توسعه صلح، فرهنگ و عقلانیت به زلزله زدگان عزیز غرب کشور⏬⏬⏬⏬
Forwarded from مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی (راه روشن ✅)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❌ #عید_تفرقه !!
♨️ بررسی تاریخی تحلیلی مراسم " #عیدالزهرا "
📡 حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید.
🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
🔷 @pasokhgoo1 👈
♨️ بررسی تاریخی تحلیلی مراسم " #عیدالزهرا "
📡 حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید.
🌎 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
🔷 @pasokhgoo1 👈
Forwarded from بصیرت فرهنگی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ِ
پیشاپیش میلاد پیامبر بزرگ اسلام رحمت للعالمین حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و اله و آقا امام جعفرصادق(ع) بر شما عزیزان مبارک و خجسته باد
پیشاپیش میلاد پیامبر بزرگ اسلام رحمت للعالمین حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و اله و آقا امام جعفرصادق(ع) بر شما عزیزان مبارک و خجسته باد
Forwarded from پایگاه خبری جامعة المصطفی العالمیة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from پایگاه خبری جامعة المصطفی العالمیة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اطلاعیه
بسمه تعالی
به فضل الهی و پیگیری ها مستمر؛ مرکز بین المللی توسعه صلح فرهنگ و عقلانیت موفق به دریافت مجوز برگزاری اولین کرسی علمی-ترویجی با عنوان
"مسولیت حکومت دینی در فضای مجازی"
از هیات حمایت از کرسی های نظریه پردازی شورای عالی انقلاب فرهنگی
شد.
اطلاعات بیشتر در مورد زمان و مکان برگزاری این کرسی بزودی اعلام خواهد شد.
روابط عمومی مرکز
بسمه تعالی
به فضل الهی و پیگیری ها مستمر؛ مرکز بین المللی توسعه صلح فرهنگ و عقلانیت موفق به دریافت مجوز برگزاری اولین کرسی علمی-ترویجی با عنوان
"مسولیت حکومت دینی در فضای مجازی"
از هیات حمایت از کرسی های نظریه پردازی شورای عالی انقلاب فرهنگی
شد.
اطلاعات بیشتر در مورد زمان و مکان برگزاری این کرسی بزودی اعلام خواهد شد.
روابط عمومی مرکز
"هفته پژوهش را به همه اساتید، دانشجویان و پژوهشگران ارجمند تبریک و تهنیت عرض می نماییم."
روابط عمومی مرکز
روابط عمومی مرکز
مرکز بین المللی توسعه علم، فرهنگ و عقلانیت
