شورای نگهبان محبوب تغییرخواهان ایرانی نیست و آنها تصمیمات ریز و درشت شورای نگهبان را به باد انتقاد می‌گیرند و فریاد وامصیبتای آنها به عیوق می‌رسد که این شورا در تقابل با نظرات نمایندگان مردم و آرای مردم بوده و مغایر مردمسالاری است. ولی هرگاه همین شورا در صیانت از زبان فارسی آستین بالا زده و مصوبات مجلس را وتو میکند، دوستداران مردمسالاری آرام از کنار آن گذشته و چیزی در مخالفت با آن تصمیم نمی‌گویند.
علت حمایت تمام قد شورای نگهبان از زبان فارسی این است که نگهبانی از قانون اساسی وظیفه شورای نگهبان است و رسمیت زبان فارسی نیز مدیون همین قانون اساسی می‌باشد و آن شورا وظیفه دارد در چارچوب نگهبانی از قانون اساسی، از زبان فارسی نیز نگهبانی کنید.
عباسعلی کدخدایی گفته است که اصل پانزده قانون اساسی، فارسی بودن تمام متون و اسناد رسمی را مقرر کرده و شورای نگهبان به عنوان صیانت کننده و نگهبان قانون اساسی، مصوبات مجلس را با اصل پانزده قانون اساسی که در رابطه با زبان فارسی است، تطبیق میدهد. این شورا از سال ۱۳۶۰ حدود نود مصوبه مجلس را به دلیل مغایرت با اصل پانزده قانون اساسی به مجلس ارجاع داده است.
یعنی آنها به خاطر نگهبانی از فارسی نود مصوبه مجلس را وتو کرده‌اند و هواداران ولایت مطلقه زبان فارسی یا سلطنت مطلقه زبان فارسی نیز از کنار آن تصمیمات گذشته و اعتراضی در قبال رد نود مصوبه مجلس در شورای نگهبان نکرده و نگفته‌اند که این کارتان غیر دموکراتیک و در تقابل با آرای ملت است. چون نیک می‌دانند که تحمیل اجباری این زبان به ساکنان غیرفارس این مملکت، تماما مغایر مردمسالاری است و خوبیت ندارد که اصل را رها کرده و بر سر فرع مجادله کنند.
پزشکیان نیز سالها در مجلس بوده و می‌فهمد که شورای نگهبان با مخالفان سلطنت مطلقه زبان فارسی تعارف ندارد. ولی کاش این نکته را لحاظ میکرد که شورای نگهبان، فارسی بودن اسناد و مکاتبات را الزامی دانسته و الزامی به فارسی بودن مکالمات ندارد و به اندازه ناصر همتی و محسن مهرعلیزاده جنم نشان داده و در مناظره، با تلاوت جملات یا ابیاتی ترکی، باعث روسفیدی هوادارانش میشد. اما مثل اینکه هواداران سلطنت مطلقه فارسی بیش از شورای نگهبان بر اعمال پزشکیان نظارت دارند.
----------
@ibrahimsavalan
علت حمایت تمام قد شورای نگهبان از زبان فارسی این است که نگهبانی از قانون اساسی وظیفه شورای نگهبان است و رسمیت زبان فارسی نیز مدیون همین قانون اساسی می‌باشد و آن شورا وظیفه دارد در چارچوب نگهبانی از قانون اساسی، از زبان فارسی نیز نگهبانی کنید.
عباسعلی کدخدایی گفته است که اصل پانزده قانون اساسی، فارسی بودن تمام متون و اسناد رسمی را مقرر کرده و شورای نگهبان به عنوان صیانت کننده و نگهبان قانون اساسی، مصوبات مجلس را با اصل پانزده قانون اساسی که در رابطه با زبان فارسی است، تطبیق میدهد. این شورا از سال ۱۳۶۰ حدود نود مصوبه مجلس را به دلیل مغایرت با اصل پانزده قانون اساسی به مجلس ارجاع داده است.
یعنی آنها به خاطر نگهبانی از فارسی نود مصوبه مجلس را وتو کرده‌اند و هواداران ولایت مطلقه زبان فارسی یا سلطنت مطلقه زبان فارسی نیز از کنار آن تصمیمات گذشته و اعتراضی در قبال رد نود مصوبه مجلس در شورای نگهبان نکرده و نگفته‌اند که این کارتان غیر دموکراتیک و در تقابل با آرای ملت است. چون نیک می‌دانند که تحمیل اجباری این زبان به ساکنان غیرفارس این مملکت، تماما مغایر مردمسالاری است و خوبیت ندارد که اصل را رها کرده و بر سر فرع مجادله کنند.
پزشکیان نیز سالها در مجلس بوده و می‌فهمد که شورای نگهبان با مخالفان سلطنت مطلقه زبان فارسی تعارف ندارد. ولی کاش این نکته را لحاظ میکرد که شورای نگهبان، فارسی بودن اسناد و مکاتبات را الزامی دانسته و الزامی به فارسی بودن مکالمات ندارد و به اندازه ناصر همتی و محسن مهرعلیزاده جنم نشان داده و در مناظره، با تلاوت جملات یا ابیاتی ترکی، باعث روسفیدی هوادارانش میشد. اما مثل اینکه هواداران سلطنت مطلقه فارسی بیش از شورای نگهبان بر اعمال پزشکیان نظارت دارند.
----------
@ibrahimsavalan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شنبه ۴ تیر ۱۳۸۴، مصادف با ۲۵ ژوئن ۲۰۰۵ کاظم کویونجو؛ آهنگساز و هنرمند ترکیه‌ای درگذشت. او از لازهای ترکیه بود و توانست با سنتز موسیقی سنتی لاز و موسیقی راک آثار ماندگاری خلق کرده و فرهنگ قومی خودش را نیز به قله‌های هنر برساند.
با آنکه کاظم کویونجو در ۳۴ سالگی و آغاز آفرینش‌های هنری خود درگذشت ولی توجه او به فرهنگ قومی و هویت زبانی خودش، او را نه تنها در میان لازها بلکه در میان همه هنردوستان ترکیه ماندگار کرد و در این ویدیو دو نوجوان با نامهای اوغوزهان اؤز و برکان آک‌یورک با آهنگی لازی یاد و خاطره کویونجو را گرامی می‌دارند.
----------
@ibrahimsavalan
با آنکه کاظم کویونجو در ۳۴ سالگی و آغاز آفرینش‌های هنری خود درگذشت ولی توجه او به فرهنگ قومی و هویت زبانی خودش، او را نه تنها در میان لازها بلکه در میان همه هنردوستان ترکیه ماندگار کرد و در این ویدیو دو نوجوان با نامهای اوغوزهان اؤز و برکان آک‌یورک با آهنگی لازی یاد و خاطره کویونجو را گرامی می‌دارند.
----------
@ibrahimsavalan
شعبه اول دادیاری دادسرای عمومی و انقلاب مشکین شهر با صدور کیفرخواستی دفاعیات مرا در خصوص اتهامهای تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی، منطبق با ماده 500 قانون مجازات اسلامی مصوب 1375 و نشر اکاذیب بوسیله سامانه های رایانه ای به قصد تشویش اذهان عمومی، منطبق با ماده 18 قانون جرائم رایانه ای مصوب 1388 را بلاوجه و غیرموثر دانسته و وقوع بزه و انتساب آن به اینجانب را محرز و مسلم دانسته است و پرونده مربوط به اتهام تبلیغ علیه نظام را به دادگاه انقلاب شهرستان مشکین شهر و پرونده مربوط به اتهام نشر اکاذیب را به دادگاه کیفری مشکین شهر ارسال کرده است.
علاوه بر اینکه به دفاعیات بنده در جلسه اخذ آخرین دفاع، هیچ توجهی نشده، نکته دردناک دیگری در این کیفرخواست موجود است که صادر کننده کیغر خواست، بازداشت بنده از تاریخ نهم دی تا سوم اسفند را «به جهت عجز از تودیع وثیقه» قلمداد کرده و فراموش کرده است که در همه آن روزها، برادر و مادر من در حالیکه وثیقه مورد نظر را در دست داشتند، در راهروی دادگستری مشکین منتظر ماندند ولی آنها از قبول وثیقه خودداری کردند.
----------
@ibrahimsavalan
علاوه بر اینکه به دفاعیات بنده در جلسه اخذ آخرین دفاع، هیچ توجهی نشده، نکته دردناک دیگری در این کیفرخواست موجود است که صادر کننده کیغر خواست، بازداشت بنده از تاریخ نهم دی تا سوم اسفند را «به جهت عجز از تودیع وثیقه» قلمداد کرده و فراموش کرده است که در همه آن روزها، برادر و مادر من در حالیکه وثیقه مورد نظر را در دست داشتند، در راهروی دادگستری مشکین منتظر ماندند ولی آنها از قبول وثیقه خودداری کردند.
----------
@ibrahimsavalan
رئیس دادگستری شهرستان مشکین شهر پرونده اینجانب با اتهام "نشر اکاذیب بوسیله سامانه های رایانه ای به قصد تشویش اذهان عمومی" را به شعبه 103 دادگاه کیفری 2 ارجاع داده و رئیس آن شعبه نیز یکشنبه دهم تیر ماه را جلسه دادگاه تعیین کرده و از اینجانب خواسته در وقت مقرر جهت رسیدگی در آن شعبه حاضر شوم.
----------
@ibrahimsavalan
----------
@ibrahimsavalan
مسیر ۱۲۰ ساله آذربایجان و ترکهای ایران همواره با انتخابات گره خورده است. ابتدا انجمن آذربایجان افرادی را به مجلس مشروطه فرستاد، ولى لياخوف روسی مجلس را به توپ بست تا ستارخان و باقرخان برای بازگشایی مجلس برخیزند و روانه تهران شوند.
در پرده دوم شیخ محمد خیابانی نماینده آذربایجان در مجلس بود که با نطق آتشینی مجلس را ترک کرده به تبریز بازگشت تا زمام امور مردم و وطنش را در دست بگیرد و بر سرزمین خود حکومت کند. در گام سوم نیز همه مردم آذربایجان (نزدیک به صددرصد رای دهندگان) پیشه‌وری را به مجلس فرستادند ولی نمایندگان آن مجلس با ایستادن در برابر رای مردم، اعتبارنامه او را رد کردند و او نیز با بازگشت به تبریز حکومت یکساله خودمختار آذربایجان را بنیان نهاد.
آذربایجان بعد از پیروزی انقلاب انتظار داشت تا شاهد تبعیض‌های گذشته نباشد و این خواست در قالب نهضت طرفداران شریعتمداری و حزب خلق مسلمان ظهور کرد که مرکز ثقل آن نیز رای ندادن در انتخابات آذر بود. سال ۷۴ و در پنجاه سالگی نهضت ۲۱ آذر، دکتر چهرگانی کاندیدای مجلس شد و با وجود استقبال بی‌نظیر مردم به در بسته خورد. کاندیداتوری دکتر اعلمی نیز فرصت مناسبی برای بیان خواستهای مردم بود ولی اعلمی یا نتوانست یا نخواست که به آرزوهای این مردم رنگ حقیقت بزند و ایستگاه فعلی مردم آذربایجان به نام دکتر پزشکیان زده شده است.
خیابانی خودش از مجلس ناتوان آن روزگار خارج شد و پیشه‌وری را از مجلس اخراج کردند. طرفداران شریعتمداری رای ندادن را مسیر مخالفت یافتند و به چهرگانی اجازه ادامه مسیر ندادند. ولی امکان تکرار آن اتفاقات برای پزشکیان وجود ندارد و شاید گامی بسوی آرزوهای ما برداشته شود، مگر اینکه خود او نیز مانند اعلمی یا نخواهد و یا نتواند.
جنگ جهانی اول شرایط جهانی دوره خیابانی بود و جنگ جهانی دوم شرایط جهانی دوره پیشه‌وری. انقلاب بهمن زمینه تشکیل حزب خلق مسلمان بود و فروپاشی شوروی و استقلال جمهوری آذربایجان شرایط منطقه‌ای دوره چهرگانی. حالا کدام عامل خارجی زمینه‌ساز ظهور پزشکیان شده و حکومتمان را محتاج این گشایش کرده است؟ آزادی قاراباغ و قدرت‌یابی اتحادیه توران یا تنگنای به وجود آمده در خاورمیانه و جهان؟
----------
@ibrahimsavalan
در پرده دوم شیخ محمد خیابانی نماینده آذربایجان در مجلس بود که با نطق آتشینی مجلس را ترک کرده به تبریز بازگشت تا زمام امور مردم و وطنش را در دست بگیرد و بر سرزمین خود حکومت کند. در گام سوم نیز همه مردم آذربایجان (نزدیک به صددرصد رای دهندگان) پیشه‌وری را به مجلس فرستادند ولی نمایندگان آن مجلس با ایستادن در برابر رای مردم، اعتبارنامه او را رد کردند و او نیز با بازگشت به تبریز حکومت یکساله خودمختار آذربایجان را بنیان نهاد.
آذربایجان بعد از پیروزی انقلاب انتظار داشت تا شاهد تبعیض‌های گذشته نباشد و این خواست در قالب نهضت طرفداران شریعتمداری و حزب خلق مسلمان ظهور کرد که مرکز ثقل آن نیز رای ندادن در انتخابات آذر بود. سال ۷۴ و در پنجاه سالگی نهضت ۲۱ آذر، دکتر چهرگانی کاندیدای مجلس شد و با وجود استقبال بی‌نظیر مردم به در بسته خورد. کاندیداتوری دکتر اعلمی نیز فرصت مناسبی برای بیان خواستهای مردم بود ولی اعلمی یا نتوانست یا نخواست که به آرزوهای این مردم رنگ حقیقت بزند و ایستگاه فعلی مردم آذربایجان به نام دکتر پزشکیان زده شده است.
خیابانی خودش از مجلس ناتوان آن روزگار خارج شد و پیشه‌وری را از مجلس اخراج کردند. طرفداران شریعتمداری رای ندادن را مسیر مخالفت یافتند و به چهرگانی اجازه ادامه مسیر ندادند. ولی امکان تکرار آن اتفاقات برای پزشکیان وجود ندارد و شاید گامی بسوی آرزوهای ما برداشته شود، مگر اینکه خود او نیز مانند اعلمی یا نخواهد و یا نتواند.
جنگ جهانی اول شرایط جهانی دوره خیابانی بود و جنگ جهانی دوم شرایط جهانی دوره پیشه‌وری. انقلاب بهمن زمینه تشکیل حزب خلق مسلمان بود و فروپاشی شوروی و استقلال جمهوری آذربایجان شرایط منطقه‌ای دوره چهرگانی. حالا کدام عامل خارجی زمینه‌ساز ظهور پزشکیان شده و حکومتمان را محتاج این گشایش کرده است؟ آزادی قاراباغ و قدرت‌یابی اتحادیه توران یا تنگنای به وجود آمده در خاورمیانه و جهان؟
----------
@ibrahimsavalan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بیز اؤیرنجی اولدوغوموز ایللرده، بیر خبر یاییلدی کی آمریکادا یاشایان ماراغالی بیر پروفسور، اؤز هزینه‌سیله ماراغادا چوخ بؤیوک و مجهز بیمارستان تیکمک ایسته‌میشدی آما ایران رژیمی اونا اجازه وئرمه‌دی.
او محتشم اینسان، پروفسور شاپور انصاری‌دی و کئچن گونلرده پزشکیان‌دان حمایت ائتدیگینه گؤره، اونون آدینا تبریزده و ماراغادا یازیلی بنرلر نصب ائدیلدی. بو ویدیودا او اونودولماز اینسانلا داها آرتیق تانیش اولابیلریک.
----------
@ibrahimsavalan
او محتشم اینسان، پروفسور شاپور انصاری‌دی و کئچن گونلرده پزشکیان‌دان حمایت ائتدیگینه گؤره، اونون آدینا تبریزده و ماراغادا یازیلی بنرلر نصب ائدیلدی. بو ویدیودا او اونودولماز اینسانلا داها آرتیق تانیش اولابیلریک.
----------
@ibrahimsavalan
بالای ۷۰٪ آرای تبریز، ارومیه و اردبیل به پزشکیان داده شده ولی جلیلی در هیچ منطقه‌ای چنین رایی ندارد. زیرا مولفه موثر در آرای این مناطق، متفاوت از مولفه‌های سیاسی رایج در ایران بوده و ترک بودن پزشکیان و ترکگرایی رای دهندگان این منطقه عامل شکل‌گیری چنین رایی شده است.
بالای ۶۰٪ آرای قم، اصفهان، سمنان و بیرجند به جلیلی داده شده که آرای قم نشانگر هویت قومی آن شهر نبوده و ریشه در حوزه علمیه آن شهر دارد. ولی فارس‌نشین بودن سه منطقه دیگر، باعث دوری آنها از پزشکیان شد و در برابرش، سنندج و زاهدان غیرفارس بالای ۶۰٪ به پزشکیان رای داد.
مشهد، یزد و اراک بالای ۵۰٪ به جلیلی و رشت، زنجان، کرمانشاه و ایلام بالای ۵۰٪ به پزشکیان رای داده‌اند که گویای فارس و غیرفارس بودن رای دهندگان آن مناطق است. ترکهای گیلان عامل رای بالای پزشکیان در آن منطقه است و چون مناطق غیرفارسی مانند زنجان، ایلام و کرمانشاه بیشتر در معرض تفریس (فارسلاشما) قرار گرفته‌اند، رویکردشان همانند رویکرد زاهدان، سنندج، تبریز، اردبیل و ارومیه نبوده است.
استان گلستان نزدیک ۵۰٪ به پزشکیان رای داده که ترکمنها عنصر موثر این آرا بوده‌اند. شیراز نزدیک ۵۰٪ به جلیلی رای داده که کاهش آرای جلیلی در آن منطقه نسبت به یزد، اصفهان و سمنان بدلیل حمایت ترکهای قشقایی از پزشکیان است.
در تهران، بجنورد، یاسوج، شهرکرد، خرم‌آباد، کرج، کرمان، ساری، همدان، بندرعباس، بوشهر، اهواز و قزوین هیچ کاندیدایی صاحب ۵۰٪ آرا نشده است. زیرا در میان رای دهندگان این مناطق، کفه ترازو به سمت هیچ یک از گروه‌های فارس و غیرفارس سنگینی نمیکند و رای دهندگان آن مناطق، بسته به هویت و تبارشان جذب کاندیداها شده‌اند و تفاوت رویکرد خراسان شمالی از خراسانهای رضوی و جنوبی، تنها بدلیل ترکهای آن منطقه است.
محمدرضا نیکفر در مقاله‌ای می‌نویسد که از نظر کسروی، تشیع چسب اجتماعی ایران و ماده نگهدارنده‌ای است که به محتویات این بطری زده شده و چون کسروی نگران بوده که اگر زمانی این کیش پس زده شود یا خود از رونق افتد، پیوند میان ترک و فارس سست شده و ستون اصلی این کشور فرو خواهد پاشید. برای همین سعی کرد تا هویت ترکها را جعل کرده و آنها را همتبار فارسها قلمداد کند.
مثل اینکه به لحظه‌ی کسروی رسیده‌ایم و فارس شیعه به خاطر نهج‌البلاغه خوانی به پزشکیان رای نداد ولی غیرفارس سنی او را کاندیدای خودش دید و حمایت خاتمی و روحانی برای پزشکیان در شهرهای یزد و سمنان رای نشد. زیرا این ملیت و هویت است که می‌ماند و بقیه دود شده و به هوا می‌رود.
-----------
@ibrahimsavalan
بالای ۶۰٪ آرای قم، اصفهان، سمنان و بیرجند به جلیلی داده شده که آرای قم نشانگر هویت قومی آن شهر نبوده و ریشه در حوزه علمیه آن شهر دارد. ولی فارس‌نشین بودن سه منطقه دیگر، باعث دوری آنها از پزشکیان شد و در برابرش، سنندج و زاهدان غیرفارس بالای ۶۰٪ به پزشکیان رای داد.
مشهد، یزد و اراک بالای ۵۰٪ به جلیلی و رشت، زنجان، کرمانشاه و ایلام بالای ۵۰٪ به پزشکیان رای داده‌اند که گویای فارس و غیرفارس بودن رای دهندگان آن مناطق است. ترکهای گیلان عامل رای بالای پزشکیان در آن منطقه است و چون مناطق غیرفارسی مانند زنجان، ایلام و کرمانشاه بیشتر در معرض تفریس (فارسلاشما) قرار گرفته‌اند، رویکردشان همانند رویکرد زاهدان، سنندج، تبریز، اردبیل و ارومیه نبوده است.
استان گلستان نزدیک ۵۰٪ به پزشکیان رای داده که ترکمنها عنصر موثر این آرا بوده‌اند. شیراز نزدیک ۵۰٪ به جلیلی رای داده که کاهش آرای جلیلی در آن منطقه نسبت به یزد، اصفهان و سمنان بدلیل حمایت ترکهای قشقایی از پزشکیان است.
در تهران، بجنورد، یاسوج، شهرکرد، خرم‌آباد، کرج، کرمان، ساری، همدان، بندرعباس، بوشهر، اهواز و قزوین هیچ کاندیدایی صاحب ۵۰٪ آرا نشده است. زیرا در میان رای دهندگان این مناطق، کفه ترازو به سمت هیچ یک از گروه‌های فارس و غیرفارس سنگینی نمیکند و رای دهندگان آن مناطق، بسته به هویت و تبارشان جذب کاندیداها شده‌اند و تفاوت رویکرد خراسان شمالی از خراسانهای رضوی و جنوبی، تنها بدلیل ترکهای آن منطقه است.
محمدرضا نیکفر در مقاله‌ای می‌نویسد که از نظر کسروی، تشیع چسب اجتماعی ایران و ماده نگهدارنده‌ای است که به محتویات این بطری زده شده و چون کسروی نگران بوده که اگر زمانی این کیش پس زده شود یا خود از رونق افتد، پیوند میان ترک و فارس سست شده و ستون اصلی این کشور فرو خواهد پاشید. برای همین سعی کرد تا هویت ترکها را جعل کرده و آنها را همتبار فارسها قلمداد کند.
مثل اینکه به لحظه‌ی کسروی رسیده‌ایم و فارس شیعه به خاطر نهج‌البلاغه خوانی به پزشکیان رای نداد ولی غیرفارس سنی او را کاندیدای خودش دید و حمایت خاتمی و روحانی برای پزشکیان در شهرهای یزد و سمنان رای نشد. زیرا این ملیت و هویت است که می‌ماند و بقیه دود شده و به هوا می‌رود.
-----------
@ibrahimsavalan
این متن فقط خاطره‌ای است که طرح بلوز دکتر پزشکیان آن را برایم زنده کرد.
دکتر رشید برناک تحصیلکرده دانشگاههای فرانسه، استاد علوم اجتماعی دانشگاه تهران و از فعالان تاریخ و فرهنگ آذربایجان است که تالیفاتی نیز دارد. ایشان به همراه دکتر یوسف مولایی (اهل محله زنجیر اورمیه، تحصیلکرده بلژیک و استاد حقوق دانشگاه تهران) کتابی درباره حقوق بین‌الملل نوشته و اثر دیگر ایشان ترجمه کتاب اورارتوها (تالیف بوريس پیوتروفسکی) می‌باشد.
این کتاب پیشتر توسط عنایت‌اله رضا به فارسی ترجمه شده بود. ولی رضا بخشهایی از کتاب را که از زبان التصاقى اورارتوها بحث کرده بود، یواشکی رد کرده و در متن فارسی نیاورده بود. برای همین دکتر برناک آن کتاب را از روی متن فرانسه به فارسی ترجمه کرده و سال ۸۱ به کمک آقای فرزانه (نشر اندیشه) چاپ کرد.
در دوره دانشجویی دیدارهایی با دکتر برناک داشتیم و اتفاقا همان سال ۸۱ ایشان مهمان ما در دانشگاه اورمیه شد و چند جلد از آن کتاب را نیز به ما هدیه داد. من بلوزی مشابه همین بلوز پزشکیان داشتم و دکتر برناک با اشاره به طرح روی آن و با خنده گفت: شما حتما ترک هستید. وقتی علت را پرسیدم، گفت که سی سال پیش من مشابه همین بلوز را داشتم. در فرانسه یک فرهنگ‌شناس و مردم‌شناس مکزیکی با اشاره به طرح پیراهنم، به من گفت که شما حتما ترک هستید و من حالا آن جمله را تکرار کردم.
آن استاد مکزیکی مباحثی درباره این طرح لوزی- لوزی که ما به آن زول- زول میگوییم، مطرح کرده و افزوده بود که این طرح علاوه بر ترکها، در میان بومیان آمریکا نیز وجود دارد و ما برای همین روی آن کار کرده‌ایم.
بعد از آن واقعه، جستجویی در میان بافته‌ها و سمبلهای خودمان کرده و دیدم که طرح زول- زول بخشی از میراث کهن ماست که یکی از کهنترین نمونه‌های آن را نیز ضمیمه همین متن کرده‌ام و قطعا حضور این طرح در روی بافته‌های امروزی ما نیز مرهون همان ذهنیت اساطیری بوده است.
در یکی از جستجوهایم، یک بافنده و طراح قدیمی لباس گفت که این طرح در دنیای مد و لباس ایران بیشتر با محصولات کارخانه تریکوبافی سهند رونق و عمومیت یافته و عجیب آنکه تریکوبافی سهند نیز متعلق به شاعر ملی آذربایجان؛ بولود قاراچورلو بود و شاید او با علم به قدمت و خواستگاه این طرح، باعث عمومیت و اشتهار آن شده است.
----------
@ibrahimsavalan
دکتر رشید برناک تحصیلکرده دانشگاههای فرانسه، استاد علوم اجتماعی دانشگاه تهران و از فعالان تاریخ و فرهنگ آذربایجان است که تالیفاتی نیز دارد. ایشان به همراه دکتر یوسف مولایی (اهل محله زنجیر اورمیه، تحصیلکرده بلژیک و استاد حقوق دانشگاه تهران) کتابی درباره حقوق بین‌الملل نوشته و اثر دیگر ایشان ترجمه کتاب اورارتوها (تالیف بوريس پیوتروفسکی) می‌باشد.
این کتاب پیشتر توسط عنایت‌اله رضا به فارسی ترجمه شده بود. ولی رضا بخشهایی از کتاب را که از زبان التصاقى اورارتوها بحث کرده بود، یواشکی رد کرده و در متن فارسی نیاورده بود. برای همین دکتر برناک آن کتاب را از روی متن فرانسه به فارسی ترجمه کرده و سال ۸۱ به کمک آقای فرزانه (نشر اندیشه) چاپ کرد.
در دوره دانشجویی دیدارهایی با دکتر برناک داشتیم و اتفاقا همان سال ۸۱ ایشان مهمان ما در دانشگاه اورمیه شد و چند جلد از آن کتاب را نیز به ما هدیه داد. من بلوزی مشابه همین بلوز پزشکیان داشتم و دکتر برناک با اشاره به طرح روی آن و با خنده گفت: شما حتما ترک هستید. وقتی علت را پرسیدم، گفت که سی سال پیش من مشابه همین بلوز را داشتم. در فرانسه یک فرهنگ‌شناس و مردم‌شناس مکزیکی با اشاره به طرح پیراهنم، به من گفت که شما حتما ترک هستید و من حالا آن جمله را تکرار کردم.
آن استاد مکزیکی مباحثی درباره این طرح لوزی- لوزی که ما به آن زول- زول میگوییم، مطرح کرده و افزوده بود که این طرح علاوه بر ترکها، در میان بومیان آمریکا نیز وجود دارد و ما برای همین روی آن کار کرده‌ایم.
بعد از آن واقعه، جستجویی در میان بافته‌ها و سمبلهای خودمان کرده و دیدم که طرح زول- زول بخشی از میراث کهن ماست که یکی از کهنترین نمونه‌های آن را نیز ضمیمه همین متن کرده‌ام و قطعا حضور این طرح در روی بافته‌های امروزی ما نیز مرهون همان ذهنیت اساطیری بوده است.
در یکی از جستجوهایم، یک بافنده و طراح قدیمی لباس گفت که این طرح در دنیای مد و لباس ایران بیشتر با محصولات کارخانه تریکوبافی سهند رونق و عمومیت یافته و عجیب آنکه تریکوبافی سهند نیز متعلق به شاعر ملی آذربایجان؛ بولود قاراچورلو بود و شاید او با علم به قدمت و خواستگاه این طرح، باعث عمومیت و اشتهار آن شده است.
----------
@ibrahimsavalan
دکتر ظریف هنگام بحث با مخالفان برجام با عصبانیت گفته بود: اروپایی‌ها به من گفتند که اگر برجام را نپذیرید، مجبورید ظرف دو هفته ترکی صحبت کنید.
زیرا طرف اروپایی به ظریف فهمانده بود که شما یا باید با پذیرش برجام زیر بیرق اروپا بروید، یا باید با قراردادهای ۲۵ و ۲۶ ساله زیر بلیط چین و روسیه بروید. یا اینکه در نهایت زیر بیرق اتحادیه ترک خواهید رفت و این گزینه‌ای آخری ظریف را خیلی برافروخته کرده بود که هنگام بحث با مخالفان برجام چنان با عصبانیت گفت: میخواهد ترکی صحبت کنیم.
دیروز هوشنگ جعفری در زنجان شعر میخواند و احمد حکیمی‌پور اشعار ترکی هوشنگ جعفری را به ظریف ترجمه میکرد و لحظه ترکی صحبت کردن ظریف نزدیکتر و نزدیکتر میشد.
بعد از آنکه چین و روسیه قراردادهای ۲۵ و ۲۶ ساله را پس زدند، ظریف متوجه شد که لحظه ترکی صحبت کردن فرا می‌رسد، برای همین به هر فرکانس آن موضوع واکنش نشان می‌داد. در آن میانه، اردوغان پیشنهاد داد تا سه کشور ایران، روسیه و ترکیه به همراه سه کشور آذربایجان، ارمنستان و گرجستان اتحادیه سه بعلاوه سه را تشکیل دهند و ظریف با خود گفت که این همان وعده صادق طرف اروپایی است و برافروخت و به بهانه شعر آراز- آراز اردوغان، به رئیس‌جمهور ترکیه تاخت و سعید حجاریان همان روزها در مقاله‌ای از ظریف انتقاد کرد که نباید بخاطر یک شعر، چنین جنجالی بپا میکرد، بلکه باید عضو اتحادیه سه بعلاوه سه می‌شدیم که ما دیگر چاره‌ای جز نزدیکی به همسایه‌ها نداریم.
شاید کشتی‌بان کشورمان هم، به خاطر این ضرورت و ارتباط با کشورهای ترک و تا حدودی حل مسئله ترکهای ایران، پزشکیان را به میدان فرستاده باشد.
از طرف دیگر، هواداران جلیلی پیروزی پزشکیان را حمله مغول به ایران می‌دانند ولی خود جلیلی در این دو هفته متوجه شده که مادرش ترک و اردبیلی است و با پیامهای تلفنی گسترده‌ای همه را کلافه کرده است که من حاضرم زودتر از ظریف ترکی صحبت کنم و می‌توانم مانند پزشکیان حلقه رابط ایران با کشورهای ترک شوم.
---------
@ibrahimsavalan
زیرا طرف اروپایی به ظریف فهمانده بود که شما یا باید با پذیرش برجام زیر بیرق اروپا بروید، یا باید با قراردادهای ۲۵ و ۲۶ ساله زیر بلیط چین و روسیه بروید. یا اینکه در نهایت زیر بیرق اتحادیه ترک خواهید رفت و این گزینه‌ای آخری ظریف را خیلی برافروخته کرده بود که هنگام بحث با مخالفان برجام چنان با عصبانیت گفت: میخواهد ترکی صحبت کنیم.
دیروز هوشنگ جعفری در زنجان شعر میخواند و احمد حکیمی‌پور اشعار ترکی هوشنگ جعفری را به ظریف ترجمه میکرد و لحظه ترکی صحبت کردن ظریف نزدیکتر و نزدیکتر میشد.
بعد از آنکه چین و روسیه قراردادهای ۲۵ و ۲۶ ساله را پس زدند، ظریف متوجه شد که لحظه ترکی صحبت کردن فرا می‌رسد، برای همین به هر فرکانس آن موضوع واکنش نشان می‌داد. در آن میانه، اردوغان پیشنهاد داد تا سه کشور ایران، روسیه و ترکیه به همراه سه کشور آذربایجان، ارمنستان و گرجستان اتحادیه سه بعلاوه سه را تشکیل دهند و ظریف با خود گفت که این همان وعده صادق طرف اروپایی است و برافروخت و به بهانه شعر آراز- آراز اردوغان، به رئیس‌جمهور ترکیه تاخت و سعید حجاریان همان روزها در مقاله‌ای از ظریف انتقاد کرد که نباید بخاطر یک شعر، چنین جنجالی بپا میکرد، بلکه باید عضو اتحادیه سه بعلاوه سه می‌شدیم که ما دیگر چاره‌ای جز نزدیکی به همسایه‌ها نداریم.
شاید کشتی‌بان کشورمان هم، به خاطر این ضرورت و ارتباط با کشورهای ترک و تا حدودی حل مسئله ترکهای ایران، پزشکیان را به میدان فرستاده باشد.
از طرف دیگر، هواداران جلیلی پیروزی پزشکیان را حمله مغول به ایران می‌دانند ولی خود جلیلی در این دو هفته متوجه شده که مادرش ترک و اردبیلی است و با پیامهای تلفنی گسترده‌ای همه را کلافه کرده است که من حاضرم زودتر از ظریف ترکی صحبت کنم و می‌توانم مانند پزشکیان حلقه رابط ایران با کشورهای ترک شوم.
---------
@ibrahimsavalan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Uzaqdan ışığı görünməsə də,
Yaxından istisi bilinməsə də,
Sönmemiş.
Üzərində kül vardır.
Yelə bel bağlamasam,
Qollarımı çırmalasam,
Alovlanan Urmiyədə,
Kül altında yatan közlər.
Sən bizimsən, bizimsən, durduqca bədəndə can,
Yaşa, yaşa, çox yaşa, ey şanlı Azərbaycan.
----------
@ibrahimsavalan
Yaxından istisi bilinməsə də,
Sönmemiş.
Üzərində kül vardır.
Yelə bel bağlamasam,
Qollarımı çırmalasam,
Alovlanan Urmiyədə,
Kül altında yatan közlər.
Sən bizimsən, bizimsən, durduqca bədəndə can,
Yaşa, yaşa, çox yaşa, ey şanlı Azərbaycan.
----------
@ibrahimsavalan
شنبه هفته گذشته (فردای دور اول انتخابات) دردی در قفسه سینه حس کرده و با مرکز اورژانسی تماس گرفتم و آنها مرا با آمبولانس به بیمارستان امام سجاد تبریز بردند. تشخیص پزشکان بعد از معاینات اورژانسی و آزمایشات اولیه، مشکل قلبی بود و مرا در بخش سی‌سی‌یو بستری کردند. بستری یک روزه و چندین مورد نوار قلب و اکوکاردیوگرافی پزشکان را مصمم کرد که قلبم مشکلی دارد.
پدرم در ۵۹ سالگی و یک عمویم در ۶۱ سالگی و عموی دیگرم در ۷۰ سالگی در اثر بیماری قلبی فوت کرده‌اند و همین سوابق پزشک معالج دکتر نادر جنگی اسکویی (فوق تخصص قلب و عروق) را بر آن داشت تا دستور بستری مرا چهار روز دیگر تمدید کرده و آنژیوگرافی نیز تجویز کند که فردای آن روز من با رضایت شخصی از بیمارستان مرخص شدم.
نهم مهر، فعالیتم در راستای اهداف ملی آذربایجان ۲۷ ساله می‌شود که اگر سختی و زیان‌آوری این فعالیت‌ها را نیز لحاظ کنیم و با توجه به این بیماری می‌توانم از محضر دوستان تقاضای بازنشستگی کنم. خصوصا که فعالیتهای ما در قیاس با سایر مشاغل سختتر و زیان‌آورتر نیز هست. ۱۷ ماه در زندان بوده‌ام و ۱۱ ماه بازداشت را تحمل کرده‌ام که حدود ۶ ماه آن انفرادی بوده و ممکن است محکومیت دیگری نیز در راه باشد.
قانون بازنشستگی یکی از کشفهای بشری است که ماحصل تجربه و دانش گذشتگان می‌باشد، زیرا جهان ما در حال گذر و تغییر است و اذهان قدیمی از درک و پیشبرد چنین جهانی عاجز خواهند بود و عوارض حکومت پیر خرفتی چون بایدن بر آمریکا کاملا مشهود است. تلاش فعالانی چون من نیز بر این بوده که گفتمان ملی آذربایجان را به گوش مخاطبان برسانیم و در این مهم، حتی بیش از تصور خودمان نیز موفق بوده‌ایم و این مطالبه با اقبال طیف وسیعی مواجه شده و شاید توقف در اذهان و روشهای سابق، دیگر مفید نبوده و ممکن است سنگ راه نیز شود.
بازنشسته‌های اصولگرا و اصلاحطلب حداقل چند درصد جانبازی دارند و قوانین ایران به جانبازهای اجازه میدهد که بعد از بازنشستگی نیز در پستهای مدیریتی قرار گیرند. برای همین با هر تغییری در قوه مجریه، لشگری از بازنشسته‌ها خود را برای تصدی دوباره مناصب حاضر می‌کنند که کاش دولت پزشکیان از این آفت مصون بماند. زیرا اکثر آنها کهنه‌تر از آنند که برای جامعه و فضای امروز مفید واقع شوند.
----------
@ibrahimsavalan
پدرم در ۵۹ سالگی و یک عمویم در ۶۱ سالگی و عموی دیگرم در ۷۰ سالگی در اثر بیماری قلبی فوت کرده‌اند و همین سوابق پزشک معالج دکتر نادر جنگی اسکویی (فوق تخصص قلب و عروق) را بر آن داشت تا دستور بستری مرا چهار روز دیگر تمدید کرده و آنژیوگرافی نیز تجویز کند که فردای آن روز من با رضایت شخصی از بیمارستان مرخص شدم.
نهم مهر، فعالیتم در راستای اهداف ملی آذربایجان ۲۷ ساله می‌شود که اگر سختی و زیان‌آوری این فعالیت‌ها را نیز لحاظ کنیم و با توجه به این بیماری می‌توانم از محضر دوستان تقاضای بازنشستگی کنم. خصوصا که فعالیتهای ما در قیاس با سایر مشاغل سختتر و زیان‌آورتر نیز هست. ۱۷ ماه در زندان بوده‌ام و ۱۱ ماه بازداشت را تحمل کرده‌ام که حدود ۶ ماه آن انفرادی بوده و ممکن است محکومیت دیگری نیز در راه باشد.
قانون بازنشستگی یکی از کشفهای بشری است که ماحصل تجربه و دانش گذشتگان می‌باشد، زیرا جهان ما در حال گذر و تغییر است و اذهان قدیمی از درک و پیشبرد چنین جهانی عاجز خواهند بود و عوارض حکومت پیر خرفتی چون بایدن بر آمریکا کاملا مشهود است. تلاش فعالانی چون من نیز بر این بوده که گفتمان ملی آذربایجان را به گوش مخاطبان برسانیم و در این مهم، حتی بیش از تصور خودمان نیز موفق بوده‌ایم و این مطالبه با اقبال طیف وسیعی مواجه شده و شاید توقف در اذهان و روشهای سابق، دیگر مفید نبوده و ممکن است سنگ راه نیز شود.
بازنشسته‌های اصولگرا و اصلاحطلب حداقل چند درصد جانبازی دارند و قوانین ایران به جانبازهای اجازه میدهد که بعد از بازنشستگی نیز در پستهای مدیریتی قرار گیرند. برای همین با هر تغییری در قوه مجریه، لشگری از بازنشسته‌ها خود را برای تصدی دوباره مناصب حاضر می‌کنند که کاش دولت پزشکیان از این آفت مصون بماند. زیرا اکثر آنها کهنه‌تر از آنند که برای جامعه و فضای امروز مفید واقع شوند.
----------
@ibrahimsavalan
آرای سیزده استان تاثیری در برد و باخت دو کاندیدا نداشته است. در اهواز جلیلی ۹۹ هزار، در ساری پزشکیان ۶۶ هزار، در کرج پ ۴۲، در قزوین پ ۳۴، در شیراز پ ۲۸، در شهرکرد پ ۳، در هرمزگان ج ۳۹، در یاسوج ج ۲۵، در همدان ج ۱۷، در بوشهر ج ۸، در بجنورد ج ۶، در لرستان ج ۳ و در یزد جلیلی ۲ هزار رای بیشتر از رقیب بدست آورده و در مجموع همه این استانها، جلیلی ۲۶ هزار رای بیشتر از پزشکیان داشته و آرا این استانها در تعیین برنده و بازنده بی‌تاثیر بوده است.
بحث شیرین ترک و فارس یا به عبارت دقیقتر فارس و غیرفارس تعیین کننده پیروز این رقابت بود. پزشکیان حدود ۸۵٪ آرای تبریز، اورمیه و اردبیل را از آن خود کرده و رقیب را همین جا خاک کرد. سنندج ۷۸٪، کرمانشاه ۶۹٪، زاهدان ۶۸٪، ایلام ۶۸٪، زنجان ۶۲٪، رشت ۶۳٪، گلستان ۵۷٪ و تهران ۵۵٪ آرای خود را به پزشکیان داده تا اتحادیه غیرفارسهای ایران به رهبری ترکها بر انحصارطلبان پیروز شود. انحصارطلبان نیز به همین راحتی از میدان بدر نشدند و قم ۶۹٪، خراسان جنوبی ۶۶٪، کرمان ۶۲٪، مشهد ۶۱٪، سمنان ۶۰٪، اصفهان ۵۹٪ و اراک ۵۸٪ آرای خود را به جلیلی دادند تا بگویند که نمیخواهند اریکه قدرت را به غیرخودی داده و دیگران را در توزیع قدرت و ثروت سهیم کنند.
کردستان با کمتر از ۳۰٪ کمترین مشارکت را داشت و آن اندک رای دهندگان نیز به پزشکیان رای دادند. ولی مشارکت کردهای شیعه در ایلام و کرمانشاه، دو برابر کردهای سنی بود که دو سوم آرای آنها نیز به پزشکیان بود و کردهای آذربایجان غربی نیز مشارکت اندکی داشتند و همین باعث شد تا درصد مشارکت آذربایجان‌غربی در قیاس با سایر استانهای آذربایجان کمتر باشد.
سالها بود که ترکها نه کاندیدایی در داخل حکومت نه نماینده‌ای در میان مخالفان داشتند تا روی آنها حساب کنند و این باعث میشد تا برخی‌ها از ادغام شدن ترکها در بطن جامعه فارس‌زبان و جامعه سیاسی مرکزگرای ایران بگویند. غافل از آنکه ترکها در فقدان فرد یا گروهی که حداقل بخشی از آنها را نمایندگی کند، دست و پا می‌زنند. نویسنده کتاب مستطاب ایران بین دو انقلاب (نشرنی، ص ۳۵) به نقل از ادوارد براون، کل تاریخ ایران را مبارزه‌ای پایدار میان ترکهای شمالی و فارسهای جنوبی قلمداد کرده و به نقل از ولادیمیر مینورسکی میگوید که این دو مانند آب و روغن بوده و باهم ترکیب نمی‌شوند.
----------
@ibrahimsavalan
بحث شیرین ترک و فارس یا به عبارت دقیقتر فارس و غیرفارس تعیین کننده پیروز این رقابت بود. پزشکیان حدود ۸۵٪ آرای تبریز، اورمیه و اردبیل را از آن خود کرده و رقیب را همین جا خاک کرد. سنندج ۷۸٪، کرمانشاه ۶۹٪، زاهدان ۶۸٪، ایلام ۶۸٪، زنجان ۶۲٪، رشت ۶۳٪، گلستان ۵۷٪ و تهران ۵۵٪ آرای خود را به پزشکیان داده تا اتحادیه غیرفارسهای ایران به رهبری ترکها بر انحصارطلبان پیروز شود. انحصارطلبان نیز به همین راحتی از میدان بدر نشدند و قم ۶۹٪، خراسان جنوبی ۶۶٪، کرمان ۶۲٪، مشهد ۶۱٪، سمنان ۶۰٪، اصفهان ۵۹٪ و اراک ۵۸٪ آرای خود را به جلیلی دادند تا بگویند که نمیخواهند اریکه قدرت را به غیرخودی داده و دیگران را در توزیع قدرت و ثروت سهیم کنند.
کردستان با کمتر از ۳۰٪ کمترین مشارکت را داشت و آن اندک رای دهندگان نیز به پزشکیان رای دادند. ولی مشارکت کردهای شیعه در ایلام و کرمانشاه، دو برابر کردهای سنی بود که دو سوم آرای آنها نیز به پزشکیان بود و کردهای آذربایجان غربی نیز مشارکت اندکی داشتند و همین باعث شد تا درصد مشارکت آذربایجان‌غربی در قیاس با سایر استانهای آذربایجان کمتر باشد.
سالها بود که ترکها نه کاندیدایی در داخل حکومت نه نماینده‌ای در میان مخالفان داشتند تا روی آنها حساب کنند و این باعث میشد تا برخی‌ها از ادغام شدن ترکها در بطن جامعه فارس‌زبان و جامعه سیاسی مرکزگرای ایران بگویند. غافل از آنکه ترکها در فقدان فرد یا گروهی که حداقل بخشی از آنها را نمایندگی کند، دست و پا می‌زنند. نویسنده کتاب مستطاب ایران بین دو انقلاب (نشرنی، ص ۳۵) به نقل از ادوارد براون، کل تاریخ ایران را مبارزه‌ای پایدار میان ترکهای شمالی و فارسهای جنوبی قلمداد کرده و به نقل از ولادیمیر مینورسکی میگوید که این دو مانند آب و روغن بوده و باهم ترکیب نمی‌شوند.
----------
@ibrahimsavalan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گؤز نعمتیندن محروم اولماق، ایپک خانیمین باشاریلارینا مانع اولماییب.
چوخلاری کیمی، اونون دا بعضن گئجه‌لر یوخوسو گلمیر و بیر یئنی بسته اونون بئینینده رژه گئدیر. ایپک او حالدا یاتاغیندان قالخیب و بئینینده تزه‌جه یارانمیش بسته‌نی، دویمه‌لر اوستونه کؤچوروب، سونرا میشیل- میشیل یاتیر.
اوره‌یینه، امه‌یینه و الینه ساغلیق ایپک
-----------
@ibrahimsavalan
چوخلاری کیمی، اونون دا بعضن گئجه‌لر یوخوسو گلمیر و بیر یئنی بسته اونون بئینینده رژه گئدیر. ایپک او حالدا یاتاغیندان قالخیب و بئینینده تزه‌جه یارانمیش بسته‌نی، دویمه‌لر اوستونه کؤچوروب، سونرا میشیل- میشیل یاتیر.
اوره‌یینه، امه‌یینه و الینه ساغلیق ایپک
-----------
@ibrahimsavalan
بعضیلری اونو روس آدامی کیمی تقدیم ائدیر و بیلمیر کی او، روس آدامی سهلدیر؛ روس کؤکنلی آدام اولسا دا، آمریکالی، انگیلیسلی، فارس، ماداگاسکارلی اولسا دا، هئچ خالخاللی دا اولماییب و آدی میرجعفر پیشه‌وری عوضینه ولادیمیر یارادانقلی‌اوف اولسا دا، بوگونه قدر بیزیم دیلیمیزی رسمی‌لشدیریب دؤولت دیلی اعلان ائدن، یگانه سیاست آدامیدیر.
بوگونه قدر گلیب باش‌آغری وئریب گئدن بوتون سیاستچی‌لره دئمه‌لییم کی بیزیم قلبیمیزی فتح ائدیب، گؤزوموزده او اینسانین مرتبه‌سینه یوکسلمه‌نین یولو، دیلیمیزدن کيچیر و دیلیمیزی رسمی‌لشدیرن آدام، بیزه دیلیمیز قدر عزیز و دیلیمیز یاشایینجا اؤلمز قالاجاق نئجه کی بوگون پیشه‌وری‌نین اؤلوم گونو اولسا دا، او هله یاشاییر.
-----------
@ibrahimsavalan
بوگونه قدر گلیب باش‌آغری وئریب گئدن بوتون سیاستچی‌لره دئمه‌لییم کی بیزیم قلبیمیزی فتح ائدیب، گؤزوموزده او اینسانین مرتبه‌سینه یوکسلمه‌نین یولو، دیلیمیزدن کيچیر و دیلیمیزی رسمی‌لشدیرن آدام، بیزه دیلیمیز قدر عزیز و دیلیمیز یاشایینجا اؤلمز قالاجاق نئجه کی بوگون پیشه‌وری‌نین اؤلوم گونو اولسا دا، او هله یاشاییر.
-----------
@ibrahimsavalan
یک بیان کلی‌نگر میگوید که اردوغان در سیاست داخلی موفق و در سیاست خارجی ناموفق است. الهام علی‌اف در سیاست داخلی ناموفق و در سیاست خارجی موفق است. ملک عبدالله اردنی در هر دو عرصه موفق و روسای جمهور ایران در هر دو عرصه ناموفقند.
علی‌اف دیروز برای یک سفر دو روزه وارد پاکستان شد که روابط عمیقی با آذربایجان داشته و بخاطر حمایت از آذربایجان تا امروز با ارمنستان روابط دیپلوماتیک برقرار نکرده و کشور مسلمان حامی ارمنستان را روسیاه کرده است.
علی‌اف به تاریخ و شاهان آذربایجان بسیار علاقه دارد. طنزپردازی نوشته بود که الهام در دیدار با رییس‌جمهور ازبکستان به حدی از شاهان آذربایجان و اسبهای آنها گفت که میرضیایف در پاسخ گفت: پس در دیدار بعدی، اسبهایمان را برداشته و به سمت تبریز می‌رویم.
قدیم الایام، وقتی خانی مهمان خان دیگر میشد، خان میزبان سوارانش را به سرحدات می‌فرستاد تا مهمان را اسکورت کنند و خان مهمان در این فاصله اسبهای خان میزبان را تماشا کرده و در اولین نشست چند اسب میزبان را می‌خرید. یکبار خان قوبا حاضر نشد دو اسبی را که خان قاراباغ خواسته بود به او بفروشد و ابراهیم‌خلیل خان در بازگشت، قاچاق صفر را فرستاد تا آن اسبها را دزدیده و بیاورد. خان قاراباغ یکی از اسبها را به خود صفر و اسب دیگر را به ملاپناه واقف پیشکش کرد.
همزمان با ورود هواپیمای ويژه رئيس‌جمهور آذربایجان به سرحدات پاکستان، شش جت جنگنده جی‌اف ۱۷ نیروی هوایی ارتش پاکستان (سه جنگنده در یمین و سه جنگنده در یسار) به استقبال علی‌اف رفته و هواپیمای او را تا فرودگاه همراهی کردند و الهام علی‌اف نیز، آن شش جنگنده را به همراه دو جنگنده دیگر (همگی محصول مشترک چین و پاکستان) از شهباز شریف خریداری کرد و لازم نشد تا قاچاق صفر دست به کار شود.
با وجود روابط سیاسی بسیار گرم دو کشور، سطح مبادلات تجاری باکو و اسلام‌آباد بسیار پایین و حدود ۱۰۰ میلیون دلار است و این سفر برای افزایش مبادلات تجاری دو کشور تا حدود دو میلیارد دلار صورت گرفته است. نخست‌وزیر پاکستان استقبال گرمی از علی‌اف کرد و با عمل نمادینی عمق روابط دو کشور را نشان داد. او به خاطر هوای آفتابی اسلام‌آباد، چتری باز کرده و جهت تکریم علی‌اف خودش چتر را بالای سر علی‌اف گرفت.
-----------
@ibrahimsavalan
علی‌اف دیروز برای یک سفر دو روزه وارد پاکستان شد که روابط عمیقی با آذربایجان داشته و بخاطر حمایت از آذربایجان تا امروز با ارمنستان روابط دیپلوماتیک برقرار نکرده و کشور مسلمان حامی ارمنستان را روسیاه کرده است.
علی‌اف به تاریخ و شاهان آذربایجان بسیار علاقه دارد. طنزپردازی نوشته بود که الهام در دیدار با رییس‌جمهور ازبکستان به حدی از شاهان آذربایجان و اسبهای آنها گفت که میرضیایف در پاسخ گفت: پس در دیدار بعدی، اسبهایمان را برداشته و به سمت تبریز می‌رویم.
قدیم الایام، وقتی خانی مهمان خان دیگر میشد، خان میزبان سوارانش را به سرحدات می‌فرستاد تا مهمان را اسکورت کنند و خان مهمان در این فاصله اسبهای خان میزبان را تماشا کرده و در اولین نشست چند اسب میزبان را می‌خرید. یکبار خان قوبا حاضر نشد دو اسبی را که خان قاراباغ خواسته بود به او بفروشد و ابراهیم‌خلیل خان در بازگشت، قاچاق صفر را فرستاد تا آن اسبها را دزدیده و بیاورد. خان قاراباغ یکی از اسبها را به خود صفر و اسب دیگر را به ملاپناه واقف پیشکش کرد.
همزمان با ورود هواپیمای ويژه رئيس‌جمهور آذربایجان به سرحدات پاکستان، شش جت جنگنده جی‌اف ۱۷ نیروی هوایی ارتش پاکستان (سه جنگنده در یمین و سه جنگنده در یسار) به استقبال علی‌اف رفته و هواپیمای او را تا فرودگاه همراهی کردند و الهام علی‌اف نیز، آن شش جنگنده را به همراه دو جنگنده دیگر (همگی محصول مشترک چین و پاکستان) از شهباز شریف خریداری کرد و لازم نشد تا قاچاق صفر دست به کار شود.
با وجود روابط سیاسی بسیار گرم دو کشور، سطح مبادلات تجاری باکو و اسلام‌آباد بسیار پایین و حدود ۱۰۰ میلیون دلار است و این سفر برای افزایش مبادلات تجاری دو کشور تا حدود دو میلیارد دلار صورت گرفته است. نخست‌وزیر پاکستان استقبال گرمی از علی‌اف کرد و با عمل نمادینی عمق روابط دو کشور را نشان داد. او به خاطر هوای آفتابی اسلام‌آباد، چتری باز کرده و جهت تکریم علی‌اف خودش چتر را بالای سر علی‌اف گرفت.
-----------
@ibrahimsavalan