🖍️خطأ تقسيم التخصصات الدراسية إلى:
١- أدبي: شرعي وعربي و تاريخي…
٢- علمي: فيزياء، كيمياء، إحياء، هندسة ….
🖌️ خطأ قصر مسمى العلم/ العلوم/ العالم
على العلوم التجريبية الحسية.

📘📔 من كتاب " موقف العقل والعلم والعالم من رب العالمين جل وعلا"
للشيخ: مصطفى صبري ( ت ١٣٧٣هـ) - رحمه الله - 👇

✅ تحديث: وانظر ما سيأتي هنا:
https://t.me/ibrahim_almdehesh/20171

١٢/ ١/ ١٤٤٥هـ
تحديث ٢- ١- ١٤٤٦هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
‏https://t.me/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh

📚 إلى المسافرين ✈️ 🚖 :
صلوا في كل مكان، واذكروا الله في كل مكان
#شهادة_البقاع_للمصلي 👇

📕 دعاة التنوير والتفكير الحُرّ - بزعمهم - يصفون علماءَ المسلمين… شريعةً وأدباً ولغةً وتاريخاً بأنهم يُقدِّسون #كتب_التراث 👇

📘 قال شيخ البلاغيين والأدباء العلامة د. محمد أبو موسى - حفظه الله ورعاه وبارك في علمه وعمله- : ( وقد قَضيتُ عُمُري في قراءةِ #التراث ، ولَمْ أجدْ فيه كلمةً واحدةً تُوهِمُ أنَّ أحداً قدَّسَ التراثَ، فضلاً عنْ أنْ تَدُلَّ على ذلك، ولَمْ أجدْ فيه كَلِمةً لعالِمٍ صغيراً كانَ أو كبيراً قال: إنه عَبدٌ للتراث !
وإنما كلُّ كلامٍ يُؤخَذ منه ويُترك إلا صاحب هذا القبر - صلوات الله وسلامه عليه - …..
إلى أن قال:
ولستُ أدري من أينَ جاء المُتحدِّثُ المُتنوِّرُ بالقَولِ بتقديسِ التراث إلا أن يكونَ قد اختَلقَ هُوَ هذا الباطل، وجعلَ منه قَضِيَّةً.
ثم إنَّ القولَ بأنَّ مِنَ الناس مَن هُوَ عبدٌ للتراث؛ افتراءٌ وكَذِبٌ؛ لأنَّ الكُلَّ ليس عبداً إلا لله - جل وعلا - الذي خلقَهُ، وأظنُّ أنّ هؤلاءِ الذين يتكلَّمُون في الدِّين وغيرِ الدِّين بغَير عِلْمٍ يعتقدُونَ أنَّ الكتابَ والسُّنَّةَ من التراث❗️
وهذا هُوَ الجَهلُ الأجهَلُ ؛ لأنه يُفضِي إلى الكبيرة، وإنَّما التراثُ هو كلامُ الناسِ، والقرآنُ كلامُ الله - سبحانه وتعالى - ، والسُّـنَّةُ وَحْيٌ مَنَ اللهِ بلَّغَهُ لنا رَسُولُه - صلواتُ الله وسلامُه عليه - ).
📚 المصدر : "من مناهجنا الغائبة في إعداد أجيالنا" د. محمد أبو موسى - شيخ البلاغيين والأدباء - ( ص ٣٠٧ - ٣٠٨ ) .

١٣/ ١/ ١٤٤٥هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
‏https://t.me/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh

👆 كتاب نفيس، بل هو عندي أنفس كتب الجمع بين الصحيحين القديمة والمعاصرة.
جزى الله فضيلة الشيخ يحيى اليحيى خير الجزاء، وبارك في مشروعه العظيم في تحفيظ السنة النبوية.
🖐️ لكن من باب النصح لطلبة العلم:
الكتاب لاتوجد فيه فهارس أطراف الحديث، ولا فهارس الموضوعات ‼️
وهما مهمان ولو كان الكتاب للحفاظ، على الأقل فهرس الموضوعات.

👆صدر حديثاً : "من مناهجنا الغائبة في إعداد أجيالنا" لشيخ الأدباء والبلاغيين د. محمد أبو موسى - عضو هيئة كبار العلماء في
مصر ، حفظه الله ورعاه -
الكتاب يباع في الرياض في #دار_المحدث جزاهم الله خيراً

🖌️عيون وفوائد من الكتاب 👇

📚 صدر حديثاً 👆
"من مناهجنا الغائبة في إعداد أجيالنا" لشيخ البلاغيين والأدباء العلامة د. محمد أبو موسى - حفظه الله ورعاه وبارك في علمه وعمله-
▫️وهو كتاب مفيد امتلأ توجيهاً ونصحاً وغيرة وأدباً وتواضعاً - ماشاء الله، اللهم بارك -
▫️فيه نصائح للحكام والعلماء والمتعلمين ومسؤولي التعليم، و…..و الأجيال القادمة
▫️فيه غيرة على كتب التراث= كتب السلف…
▫️وفيه فوائد كأنها وصية مودّع - حفظ الله الشيخ ومتعه بالعافية، وبارك في عمره وعمله وعلمه، وأطال في عمره على طاعته -

🖌️🖍️ يصلح أن تسمي الكتاب:
1️⃣ إصلاح المجتمعات - قراءة في كتب أدبية -.
2️⃣ فقه كتب الأدب العربي — عيون الأخبار، العقد لابن عبدربه، زهر الآداب أنموذجاً —
3️⃣ قراءة وتحليل واستنباط من كتب أدبية.
4️⃣ تعليم المتعلم طرق التعلم والفهم - كتب الأدب أنموذجاً -
5️⃣ بيان أهمية كتب التراث الأدبي العربي ومزاياه.

📍وفيه ملحوظات يسيرة مغمورة في محاسن الكتاب والمؤلف - جزاه الله خيراً -
١- لم يكلف الشيخ طالباً من طلابه بمراجعة الأحاديث النبوية وآثار الصحابة للتأكد من صحتها، قبل التعليق وبناء الأحكام عليها.
٢- لو عرض الشيخ كتابه على متخصص في العلوم الشرعية للتعليق وإبداء الرأي في جوانب علمية شرعية - وهي قليلة لكنها من الشيخ مؤثرة - .
٣- اعتمد الشيخ بعض النصوص من العيون والعقد وذهب خلفها تحليلاً وتوجيهاً في أبواب كبيرة عظيمة التأثير كالسياسة الشرعية. والنصوص في كتب الأدب - ولو كان كتاب ابن قتيبة - ليست مرجعاً في أحكام الشريعة ومنها السياسة الشرعية، فالحديث فيها يحتاج لضوابط وتقييدات وانطلاقة من الأصول العلمية لها.
وأفضل الكتب المختصرة العلمية الجامعة: "معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنة" للشيخ د. عبدالسلام آل عبدالكريم - رحمه الله - .
٤- ملحوظة أراها عند بعض شراح المتون خاصة الفقهية، وهي أيضاً في كتاب الشيخ: المبالغة في التماس المناسبات في ترتيب الكتاب وفصوله ومسائله، هذا لايكون إلا في الوحي المنزل: القرآن والسنة - خاصة القولية -.
٥- مع أن الشيخ أكاديمي، إلا أن المقدمة كلها خلت من ذكر أسباب الكتابة في الموضوع، وأهميته، وأهداف الكتاب، بل تجد الأهداف منثورة في صفحات الكتاب.
أيضاً لو وضع في آخر الكتاب خاتمة فيها خلاصة النتائج، ولو أوكل كتابتها لبعض طلابه، لكان حسناً.
كذلك فهرس دقيق للموضوعات وفهرس فوائد ، وطلاب الشيخ سيبدعون في خدمة الشيخ في هذه الجوانب الفنية التكميلية.
🖐️ ٦- كما قلت سابقاً في هذه القناة :
https://t.me/ibrahim_almdehesh/2816
وهنا:
https://t.me/ibrahim_almdehesh/2883
الأدباء والمؤرخون والبلدانيون والنسابون لم يعطوا جودة وجمالاً في إخراج الكتب، وليس لهم العذر في هذا التقصير الشديد؛ لأن كتب العلوم الشرعية بين أيديهم - وهي مضرب المثل بحسن الإخراج وجماله والتنافس فيه -،
والتكلفة في التنسيق واحدة، فلينظر الأديب والمؤرخ في كتاب شرعي جميل، ثم يطلب من الناشر أو من يصف الكتاب: أن يعمل مثله سواء بسواء حرفاً وتنسيقاً ولوناً .
أو يرسل كتابه للمكتبات المعروفة بصف الكتب الشرعية.
كتب الأدباء و…… ومنها هذا الكتاب " من مناهجنا الغائبة" القراءة فيها متعبة، الصفحة مليئة مكتومة لا يوجد فيها مسامات ولا اكسجين، ولا مضادات للأكسدة !
كأنك تقرأ في مطبوعات البابي الحلبي أو البولاقية، ليس فيها فواصل ولا ألوان ولا نقطة وسطر جديد، ولا فقرات… تماماً تماماً كالصكوك القضائية، فكل صفحة صك قضائي ‼️
لذلك في هذا الكتاب خالفت عادتي بعدم وضع الخطوط تحت الأسطر المهمة - الذي أراه "التخطيط" تشويهاً للكتاب وإساءة له - ؛ لأني أريد أن أتنفس وأنا أقرأ .
أيها الأدباء والمؤرخون، إذا أتقنتم التأليف فأتقنوا الإخراج ولا توجد تكلفة مالية إضافية !

🔴 أخيراً: أهنئ إخواني في مصر على حضورهم دروس الشيخ د. محمد أبوموسى - رعاه الله - ، وأقول لهم : اللهَ اللهَ في نقل فوائده صوتاً وصورة، ففيها فوائد منهجية وعلمية وأخلاقية .
👈 ولو اقترحتم على الشيخ درساً علمياً مصوراً في التعليق على كتاب " حلية طالب العلم" للشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله - ، لكان حسناً جداً، وإضافة علمية للكتاب.

١٣/ ١/ ١٤٤٥هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
‏https://t.me/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh

👆جديد: "هدم شبهات المستشرقين حول حول وجود مصادر تعلَّم منها خاتم النبيين صلى الله عليه وعلى آله وسلم"
تأليف أ.د. عمار بن محمد النهار
أجاد وأفاد في كتابه - جزاه الله خيراً وأثابه- .