‏ما القصيدة التي تشعركم بما أحس به الجنين؟
(أو البيت الذي يفعل ذلك)
الصفحة من كتاب قشرة الجوز لإيان مكّيوان، ترجمة القديرة إيمان أسعد.
‎@AlifAlyasmeen
‎@RewayatReads

إ. نسبت امرأة: إدِث نسبت، أو السيدة هبرت بلاند. قبل مئة عام أو نحوها، حين كانت تؤلف كتبًا (للكبار والصغار على حد سواء)، ربما أحست أن الأفضل استخدام اسم يوحي أنها رجل. فقد كان ذلك عالمًا يحكمه الرجال. وربما ظنت أيضًا أن امرأً يدعى إ. نسبت لن ينتظر منك أن تكون حسن السلوك؛ مثلما تفعل امرأة تدعى هبرت بلاند.
هذا مهم لأن إ. نسبت من كتّاب الأطفال (يسهل عليك التفكير بآخرين) الذين نجحوا بفضل مهاراتهم في القَص. بل كانت من بين الأوائل؛ فهي تخاطب القارئ، ويخيل لك أن بوسعك سماع صوتها. وهي لا تمانع في سماع ملاحظات لا يقولها إلا البالغون، لكنها تحترم قراءتها، وليست بالمتسلطة (وإن كانت كذلك في حياتها أحيانًا). أحسب أن عددًا من الكتب التي أُلفت في القرن التاسع عشر كانت بغية تهذيب سلوك القراء الصغار. ومع نسبت بالمقابل، تشعر أنها تتحرق شوقًا لتقص عليك شيئًا مثيرًا ومسليًا.
كوِنتن بليك
عن إدث نسبت(صاحبة كتاب أطفال سكة الحديد وكتب أخرى منها
#الكتاب_المرافق)
#ترجمة_كل_يوم

عيدًا سعيدًا لكم جميعًا تقضونه بصحة وعافية وسعادة وهناءة بال

‏تعرف الإنسان.. من الشوفه
لا ترى مهواه.. ولا خوفه
لا ترى أدناه.. بيدلى
لا ترى أعلاه.. ولا بيشهق
فى شحوب النار.. وفى الأزرق

(أشعار فؤاد حداد؛ أداء أيمن حداد وفرقة إسكندريلا)
حيوا أهل الشام يا أهل الله https://t.co/4hZ6KhrBjN‎ via ‎@YouTube https://t.co/okLkWyiDFo‎

لعمري ما استودعتُ سرّي وسرّها
سوانا حِذارًا أن تشيعَ السرائرُ
ولا خاطبتها مقلتاي بنظرةٍ
فتعلم نجوانا العيونُ النواظرُ
ولكن جعلتُ اللحظَ بيني وبينها
رسولًا فأدّى ما تجنّ الضمائرُ
جميل بثينة
#يوميات_بثين_وجميل

‏"أيها اللوردات وأعضاء مجلس العموم
انظروا أي شعب خرجتم منه أيها الحكام، شعب ليس بالغبي ولا البليد؛ بل شعب عبقري ألمعي خارق، لا ينبغي أن يُقيَد أو يُضيّق عليه الخناق.
امنحني؛ قبل كل الحريات، حرية المعرفة، والكلام والنقاش دون قيود، استنادًا إلى الوعي".
جون ملتن يدافع عن حرية التعبير

قال العتبي: لمّا اشتَدّت شَوكةُ أهلِ العراق على عبد الملك بن مروان خطب الناسَ فقال:
‏إنّ نيرانَ العراق قد علا لهبُها، وكثر حطبُها، فجمرُها ذاكٍ وشهابُها وارٍ، فهل مِن رجلٍ ذي سلاحٍ عتيدٍ، وقلبٍ شديدٍ، ﻳُﻨﺘَﺪَﺏُ ﻟﻬﺎ ؟
ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺤﺠّﺎﺝ: ﺃﻧﺎ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮَ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
‏ﻗﺎﻝ: ﻭﻣَﻦ ﺃﻧﺖ ؟
‏ﻗﺎﻝ: اﻟﺤﺠّﺎﺝ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.
‏ﻗﺎﻝ: اﺟﻠِﺲْ
‏ﺛﻢ ﺃﻋﺎﺩ اﻟﻜﻼﻡَ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻢ ﺃﺣﺪٌ ﻏﻴﺮ اﻟﺤﺠّﺎﺝ.
‏فقال: كيف تَصنعُ إن وَلَّيتُك؟
ﻗﺎﻝ: أخوضُ الغَمَرات، وأقتحِم الهَلَكات، فمَن نازعني حاربتُه، ومَن هرب طلبتُه، ومَن لَحِقتُ قتلتُه. أخلِطُ ﻋﺠَﻠﺔً ﺑﺘَﺄﻥٍّ، ﻭﺻَﻔﻮﺓً ﺑﻜَﺪَﺭٍ، ﻭﺷﺪّﺓً ﺑﻠِﻴﻦٍ، ﻭﺗﻨﺒﻴﻬﺎ ﺑﺎﺯﻭِﺭاﺭٍ، ﻭﻋﻄﺎءً ﺑﺤِﺮﻣﺎﻥٍ، وما على أمير المؤمنين ﺃﻥ ﻳُﺠﺮِّﺑَﻨﻲ، فإن ﻛﻨﺖُ ﻟﻠﻄُّﻠَﻰ (الأعناق) ﻗﻄّﺎﻋﺎ، وللأرواحِ ﻧﺰّاﻋﺎ، وللأموال ﺟَﻤّﺎﻋﺎ، ﻭﺇﻻّ أُﺳﺘَﺒﺪَﻝُ.
‏فقال ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ: ﻣَﻦ ﺗﺄﺩّﺏ ﻭﺟﺪ ﺑُﻐْﻴَﺘَﻪ، اكتُبوا ﻛﺘﺎﺑَﻪ.

البصائر والذخائر 1/520 | أبو حيان التوحيدي

آنَئذٍ قالتْ المِطرَة : حدثنا عنِ المحبة..

فـقـال: إذا المحبة أومَتْ إليكمْ فاتبعوها..

إذا ضمتكمْ بجناحيها فأطيعوها..

إذا المحبة خاطبتكمْ فصدّقوها..

المحبة.. تضمكمْ إلى قلبها كأغمارِ حنطة..

على بيادرها تدرسكمْ لتظهرَ عُريكمْ..

تطحنكمْ فتجعلكمْ كالثلجِ أنقياءْ..

ثمَّ تُعِدكمْ لنارها المقدّسة..

لكي تصيروا خبزاً مقدّساً..

يقرَّبُ على مائدةِ الربِّ المقدّسة..

المحبة.. لا تعطي إلا ذاتَها..

المحبة.. لا تأخذُ إلا مِن ذاتِها..

لا تملُكُ المحبةُ.. شيئاً ولا تريدْ أن أحدٌ يملُكها..

لأنّ المحبة مكتفية بالمحبة.
جبران خليل جبران؛ النبي
#يوميات_بثين_وجميل

أيتسنى لنا العودة إلى براءة البداية
إلى نقطة الصفر المباركة، حيث يقدم المرء على كل شيء بروح لم تبلَ من فرط الحزن والخيبة والإنهاك؟
سعيدٌ هو سيزيف إذ يعود مع كل مغيب إلى حيث بدأ، يكابد المشاقّ نفسها، ويرتقي الجبل نفسه، باله خليٌّ من لحظات الفجاءة!

"عند بابي يصرخ المخبرون:
وعرٌ هو المرقى إلى الجلجلة
والصخر يا سيزيف ما أثقله.
سيزيف... إن الصخرةَ الآخرون!"

(الاقتباس بين علامتي التنصيص من قصيدة رسالة من مقبرة، بدر شاكر السياب؛ منشورات @takweenkw و @dar.alrafidain)
#يوميات_بثين_وجميل

ورشة الكتابة مع حجي جابر
للمبتدئين لمن يرغب أو شاركوها من تعرفون برغبته في ورش الكتابة
يوم ٨ يونية الى ١٠ يونية
الساعة ٧ - ١٠ مساء
قيمة التسجيل ٦٥ دينار
تتضمن الورشة ايضا مادة علمية نظرية يوزعها المحاضر على المشاركين

الروائي الفنان


في رواية « أسمي أحمر» للكاتب التركي أورهان باموق، وبعد أن تنتهي بطلته شكورة من موعدها الغرامي مع قرة، تدخل المنزل فتجد أباها ( زوج الخالة ) مقتولاً. المفاجأة كانت في ردة فعل شكورة، فهي لم تبك ولم تصرخ بل كتمت كل مشاعر الفجيعة وبدأت في إزالة آثار القتل ثم استدعت «قرة» لتطرح فكرة طلاقها من زوجها الغائب وإعلان زواجها منه، وقبل هذا وذاك كان تخطيطها لجعل مقتل والدها مجرد وفاة طبيعية بفعل المرض.يدهشك ردة فعل شكورة مثلما يدهشك ذكاء الروائي وهو يجعلك لا تتوقع ماذا سيحدث بعد ذلك وكيف ستتمثل البراعة البوليسية في نسج حكاية مقتل زوج الخالة وكيفية جعل النص يبدأ من جديد بعد أن قطع هذه المسافة الطويلة.أما شكورة نفسها فهي نموذج نسائي مبتكر لم أقرأ له شبيهاً في أي رواية وقد أعجبني رسم باموق لشخصيتها، فهي تبدو امرأة تعرف كيف تكون ذكية وهي قادرة على إدارة علاقتها بمن حولها، كإدارتها لعلاقتها مع ولديها أورهان وشوكت وتفكيرها بالخيارات مع حسن وقرة. كذلك أعجبني أنها، في الجانب الأنثوي، استطاعت أن تحمل النصّ وحدها رغم حضور شخصيتيّ استر وخيرية إذ كان حضورهما إنما متعلق بشخصية شكورة. إن نضج شخصية شكورة الفني محرضا للإعجاب .

@tami__m

دقت الساعة | حكاية صورة | الحلقة الثامنة - YouTube https://m.youtube.com/watch?v=EQ_P1jtgT1Y&feature=youtu.be

الوصايا العشر (ناقص ست)
"حبيبك وصاكي.. ت تضلّي بالبيت
ومين ما حاكاكي.. ما تتركي البيت
ما بدو تشوفي حدا
ولا تردي ع حدا
وكل البواب مسكرة
هيك الهوى يا قمرة"
بثين (القمرية) تعصي الوصايا العشر (ينقصها ستًا) فتخرج من البيت وتطلع الشجرة!
#يوميات_بثين_وجميل
#فيروزيات
https://www.instagram.com/p/CPtTP1EBv8S/?utm_medium=share_sheet

هواء التكييف لا يحرك الستائر، والحمام يطير بعيدًا عن النافذة، باحثًا عن ظل.
هذا الصيف يقتلنا، وهواء المكيف يحولنا إلى نبتات صناعية، لا أدري كيف ولكنه يفعل! نذوي دونه ونموت معه تجمدًا...
#يوميات_بثين_وجميل
#فيروزيات
https://www.instagram.com/p/CP0G1ZpBP81/?utm_medium=share_sheet