🔻تعویق همایش خمسه نگاری

🔻دبیرخانه همایش «خسمه‌نگاری؛ بازنمود خمسه نظامی در هنر» از تعویق در زمان برگزاری این همایش خبر داد.

این همایش که قرار بود در تاریخ ۲۱ اسفندماه و همزمان با روز بزرگداشت حکیم نظامی به همت معاونت پژوهشی فرهنگستان هنر برگزار شود، به دلیل توصیه‌های بهداشتی و ضرورت پیشگیری از خطر ابتلا به ویروس کرونا و صیانت از سلامت عمومی جامعه به زمان دیگری موکول شده است. علاقه‌مندان برای دریافت اطلاعات بیشتر و شرکت در همایش «خمسه‌نگاری» می‌توانند به نشانی اینترنتی http://khamseh.honar.ac.ir مراجعه کنند.
@ibnaibna

🔻گزارش تصویری ایبنا از لبخند چهره های فرهنگی و مسئولان

در این لینک لبخند را مرور کنید👇

https://b2n.ir/842586
@ibnaibna

#تحلیل_کرونا

✋ ۹ نکته از دو جامعه‌شناس درباره برخورد سیاسی و و اجتماعی #ایران با #کرونا

1️⃣ اگر یک بیماری مثل کرونا سریع گسترده می‌شود، مساله اصلی ابزارهای پیش‌رفته پزشکی نیست.
▫️مساله اصلی شیوه واکنش دولت‌ها و سازمان‌های بین‌المللی به آن است.
▫️یعنی نبرد با کرونا تنها یک امر فنی نیست؛ که موضوعی‌است در پیوند با شیوه اداره جامعه در دنیای جدید.

2️⃣ در جایی‌که اصل بر پوشاندن واقعیت و توجیه اعتبار کشور باشد، سیستم تخصصی نمی‌تواند مؤثر باشد و اگر بحرانی پیش بیاید نمی‌تواند مدیریت‌اش کند.

3️⃣ ما هنوز درک روشنی از نقش و کارکرد سیستم‌های اجتماعی در رویارویی با بحران‌ فراگیر را نداریم.
▫️ردپای این ذهنیت ناقص در چندسال گذشته دیده می‌شود؛ از سیل و‌ زلزله، ریزگردها و آلودگی هوای شهرها تا بحران‌های اجتماعی و امنیتی.
▫️شیوه رویارویی ما با مشکلات اجتماعی، با انکار صورت مساله آغاز می‌شود. گویی اگر پدیده‌ای را انکار کنیم، دیگر نیست.

4️⃣ هم‌زمان با فعالیت گسترده فضای مجازی و رسانه‌های خارجی، نهادهای رسمی ابتدا تعبیر سیاسی از اتفاق‌ها را آغاز می‌کنند و هر تصمیم و نتیجه احتمالی، بار سیاسی غیرضروری پیدا می‌کند.
▫️پنهان‌کاری نهادهای رسمی شدت می‌گیرد و اغراق در شایعه‌ساختن هم گسترده می‌شود.
▫️و توان مدیریت رسمی و حتی توان نهادهای غیررسمی و به‌طور کلی ظرفیت جامعه برای نبرد با مشکل کم‌ می‌شود.

5️⃣ فضای تبلیغی ناشی‌از سیاسی‌وامنیتی‌شدن مشکل‌‌ها سبب افزایش گرایش به راه‌حل‌های کوتاه‌مدت، سریع و نمایشی؛ ابزاری و فنآورانه همچون تامین ماسک می‌شود.

6️⃣ اما کرونا ویژگی‌هایی دارد که این شیوه رویارویی را برنمی‌تابد.
▫️کرونا یک بیماری است که از مرزهای اجتماعی عبور می‌کند و حتی دامن مدیران را می‌گیرد و کسی در پشت مرزهای اجتماعی، سیاسی و ایدئولوژیک‌اش ایمنی ندارد.
▫️کرونا به‌خاطر سرایت سریع و هراس اجتماعی‌‌اش، بر وضع اقتصادی اثر می‌گذارد و تنگناهای موجود را به سرعت به بحران تبدیل می‌کند.
▫️حتی چین که دومین اقتصاد جهان است توان رکود اقتصادی ناشی از این بیماری را بیش از این تحمل نمی‌کند.
▫️اتفاق‌های ماه‌های اخیربر اعتماد عمومی آسیب زیادی زده و نظام رسانه‌ای ما مدت‌ها است، تأثیرش را برای روشن‌گری افکار عمومی از دست داده.
▫️دست‌گاه‌های اجرایی در ضعف مالی و انفعال مدیریتی به‌سرمی‌برند.
▫️ انکار بیماری در صحبت مسوولان بهداشتی کشور نه‌تنها کمکی به التیام مشکلات نکرد بلکه اعتماد عمومی را هم کاهش داد.

7️⃣ اعتراف به دچارشدن معاون وزیر بهداشت در هفته اول رویارویی با این بیمار که شاید نوعی هم‌دردی تلقی شود اما در افکار عمومی و رسانه‌های بین‌المللی؛ اعلام اسارت فرمانده نظامی یک کشور به‌دست دشمن (ویروس کرونا) تلقی شده.
▫️ خوب است این نحوه مدیریت را با مدیریت دولت چین بسنجیم.
▫️چین با نشان‌دادن اقتدار مدیریت و حکم‌رانی کارآمد نشان داد بهتر از هر دولت دیگر توان مدیریت بیماری را در سطح انبوه و میلیونی دارد.
▫️این کشور به خوبی توان تکنولوژیک و پزشکی‌اش را در شرایط بحرانی به تماشای جهانیان گذاشت.
▫️با وجود یک سیستم متمرکز و وجود یک دولت مقتدر در همه عرصه‌ها از نقش مردم و بسیج آن‌ها که اعتماد بالایی به دولت مرکزی دارند، غافل نشد.
▫️سازمان بهداشت جهانی از آغاز بروز بیماری ضمن تایید موفقیت دولت چین نگرانی‌اش را از گسترش بیماری در کشورهایی که حاکمیت مطلوب و ‌مدیریت اجتماعی مناسب ندارند اعلام کرد.

8️⃣ امروز کرونا بیش از هر اتفاق دیگر، نارسایی‌های نظام اجتماعی و حاکمیتی ما را آشکار کرده.
▫️برای رویارویی با این بیماری پیش‌‌از ترویج گذاشتن ماسک بر دهان، باید ماسک‌های کهنه را از دیده‌ها برداریم.
▫️مدیریت این بیماری بیش از آن‌که به ابزارهای پیش‌رفته پزشکی نیازمند باشد، به شفافیت در اطلاع‌رسانی، قدرت مدیریت اجتماعی، حاکمیت کارآمد، اعتماد متقابل دولت و مردم و هم‌بستگی اجتماعی نیاز دارد.
▫️برای رویارویی با آن به بازنگری در شیوه تعامل با جامعه نیاز داریم و هم‌کاری با انسان‌های متنوع و هوش‌مند بخش ضروری این تغییر است.
▫️کرونا بدون مرز است و مساله همه ماست، توطئه‌ای هم در کار نیست، تنها با ماسک‌گذاشتن مردم مشکل از میان نمی‌رود.

9️⃣ به‌نظر توان فنی ما برای رویارویی با این مشکل مناسب است اما اصلی‌ترین محدودیت ما ناتوانی در برداشتن ماسک‌های کهنه مدیریتی از چشم و اصلاح نگرش و شیوه مدیریت برای رویارویی با این ویروس است.
▫️برای رهایی از این مشکل باید همه‌باهم مسوولانه، شفاف و نوآورانه عمل کنیم.

⚡️این نوشته، ویراسته کوتاه‌شده‌ای است از مقاله محسن گودرزی و محمدحسین عمادی در روزنامه همشهری

برگرفته از کانال کتابدونی
@ibnaibna

امید علیه امید در یک نگاه
🔻«نادژدا» در روسی یعنی «امید»
🔻امید علیه امید شرحی است از زندگی روشنفکران روسیه در دوره‌ی استالین که نادژدا ماندلشتام، همسر اوسیپ ماندلشتام، شاعر روس نوشته است. نویسنده در این کتاب خاطرات خود را از زندگی با شوهر شاعرش در فاصله‌ی سال‌های ۱۹۳۴ تا ۱۹۳۸ تعریف می‌کند و از قضاوت کردن آدم‌‌ها که بخش عمده‌‌ای از آنها از مشاهیرِ فرهنگ و هنر و سیاست آن روزگار شوروی‌‌اند، ابایی ندارد. «نادژدا» در روسی «امید» معنا می‌دهد، با توجه به عنوان کتاب خالی از لطف نیست و به خواننده حین خواندن کتاب یادآوری کند که به جای هر کدام از «امید»ها در عنوان می‌تواند «نادژدا» را جایگزین کند و جالب آنکه برای هر کدام از چهار ترکیب ممکن، مصادیقی در کتاب خواهد یافت. «احساس می کنم که در آستانۀ روزهای تازه‌‌ای هستیم، و تصور می‌‌کنم که نشانه‌‌های یک رویکرد تازه را دارم تشخیص می‌دهم.
@ibnaibna

🔻تاریخ کرونا را چگونه نشان خواهد داد؟

🔻احمد آرام: وقتی تاریخ جهان را مطالعه می‌کنیم، در خیلی از کشورها از قرون وسطا تا امروز مصبیت‌هایی شبیه کرونا مثل طاعون و تیفوس همیشه بوده است. اما امروزه در قرن بیست و یکم این اتفاق واقعا حیرت‌انگیز است، با این‌که جهان در پزشکی خیلی پیشرفت کرده و امروزه نسبتا همه‌چیز مدرن شده، واقعا حیرت‌انگیز است که ما دچار بن‌بست‌هایی شده‌ایم که از قرون وسطی هم خیلی بدتر است. انسانی که درگیر این ماجراها است به تبع نمی‌تواند به چیزهای دیگر فکر کند، اولین مسئله خیلی مهم برایش این است که از این مخمصه و بن‌بست چگونه خودش را نجات دهد، این تنها فکری است که نمادین و وارد ادبیات، سینما و تئاتر هم می‌شود و همه را متاثر می‌کند. ما الان در شرایطی قرار گرفته‌ایم که باید خیلی مراقب خودمان باشیم، چون تاریخ فردا را آدم‌هایی مثل ما خواهند نوشت، این‌ها دغدغه‌های یک نویسنده است برای فردایی که نمی‌داند به چه شکل خودش را نشان می‌دهد.
@ibnaibna

🔻 «هیچ دوستی به جز کوهستان» تبدیل به فیلم می‌شود

🔻ایبنا به نقل از گاردین، قرار است سال آینده میلادی کتاب «هیچ دوستی جز کوهستان» در کشور استرالیا به فیلم تبدیل شود. بوچانی معتقد است اقتباس سینمایی کتاب توجه بیشتری را به مشکلات ناشی از مهاجرت و پناهندگی در استرالیا و قوانین طالمانه مربوط به آن جلب می‌کند. نویسنده کُرد به گاردین استرالیا می‌گوید: «مهم‌ترین موضوع به اشتراک گذاشتن این داستان است و این داستان فقط قصه زندگی من نیست. کاری که دولت استرالیا در مانوس انجام داد و همچنان سیاست‌های خود را ادامه می‌دهد باید به مردم دنیا اطلاع داده شود و سینما زبان قوی و مهمی است. سینما سکویی مهم و زبانی قابل‌درک برای همه است. فکر می‌کنم با تماشای فیلم آدم‌های بیشتری درگیر این داستان بشوند و می‌توانیم قصه را بین‌المللی کنیم. موضوعی که اهمیت زیادی دارد.» ادامه این خبر را در این لینک ببینید👇
https://b2n.ir/588545
@ibnaibna

🔻«زایش تراژدی» به چاپ چهارم رسید/ متنی که هیچ‌گاه کهنه نمی‌شود
🔻به باور نیچه هنر سیمای هولناک زندگی را آشمار می‌کند و بر آن نقاب نمی‌گذارد. هنر دیونوسوسی خواست، غریزه و میل سرکش به آزادی و شادمانی را پیش می‌کشد و ستایش می‌کند. به همین دلیل هم میان این شادمانی دیونوسوسی و مسیحیت هیچ جای آشتی وجود ندارد. نیچه اعتقاد داشت که یونانیان به درستی دریافته بودند که فرهنگ آمیزه‌ای است از عناصر دیونوسوسی و آپولونی. با تمام این اوصاف البته باید گفت که زایش تراژدی هرچند به تحلیل زیباشناسانه تراژدی در خاستگاه یونانی‌اش اختصاص دارد، اما درون مایه اصلی کتاب درباره هنر اروپایی است. متنی است که هیچگاه کهنه نمی‌شود👇
https://b2n.ir/096415
@ibnaibna

فاضلی در گفت‌وگو با ایبنا:
🔻خالقان فرهنگ و هنر را از حکمرانی دور کردیم/ امروز ادبیات، تاریخ، علوم اجتماعی جنبه ویترینی دارند
🔻 نعمت ا... فاضلی: جامعه ما توانسته است حتی در همین دوره معاصر بیش از گذشته شاعر، رمان نویس، محقق و گروه‌های فرهنگی و هنری بزرگی را در درون خودش پرورش دهد. پس مشکل در درون ساختارهای فرهنگی ـ اجتماعی تاریخی ما نیست؛ بلکه مشکل در درون صدو پنجاه سال اخیر و به ویژه تدوام و تشدید آن در چهل سال بعد از انقلاب است. در دهه‌های اخیر به تدریج خالقان فرهنگی و هنری را از حوزه حکمرانی دور کردیم. یعنی به تدریج علوم انسانی، علوم اجتماعی، هنرها و ادبیات نه به عنوان نیازهای ضروری و حیاتی برای سامان جمعی و سیاسی بلکه فقط به عنوان نیازهای فرعی، سرگرمی و مقولاتی فهمیده شده‌اند که جایگاه مهمی در سامان اجتماعی ندارند و بیشتر ویترینی هستند.
🔻ما امروزه در «جامعه مخاطره آمیز» زندگی می‌کنیم، جامعه‌ای که صنعت، فعالیت‌های اقتصادی، سیاست‌های بین المللی، نظام سرمایه داری، جهانی شدن، و حتی علم به صورت انبوه و مستمر زمینه تولید مخاطرات متععدد جسمی، روحی، روانی و اجتماعی برای زمین، طبیعت و زندگی انسان ایجاد می‌کند. در این جامعه مخاطره آمیز نمی‌توان بدون خلق فرهنگ و فضای پیشگیرانه و بهداشتی، زندگی کرد.
🔻در فضا و موقعیت کرونایی که زندگی می‌کنیم، بیش از هر لحظه دیگری ضرورت همبستگی اجتماعی و مشارکت جمعی برای نظم و سامان دادن و جلوگیری از فروپاشی اجتماعی را می‌بینیم. همبستگی و مشارکت هم زمانی امکان پذیر است که اعتماد اجتماعی در جامعه ارتقا پیدا کند👇

https://b2n.ir/652414
@ibnaibna

📚 در زمان قرنطینه چه کتابی بخوانیم؟

کودکان را با کتاب از استرس دور کنیم

👇🏻👇🏻👇🏻
http://www.ibna.ir/fa/doc/report/287862

🔻شگفتی های معماری اسلامی در آثار معماری قدسی

🔻حسین زُمَرشیدی از معماران سنتی‌کار ایرانی در کتاب «آثار معماری قدسی» هنر کاشیکاری و سفالگری در دوره‌های مختلف از عصر هخامنشیان تا دوران معاصر و جمهوری اسلامی را از نظر گذرانده و درباره بناهای مختلف در شهرهای مختلف ایرانی به تفصیل توضیح داده و معماری آن‌ها را بررسی کرده است. این کتاب شامل 12 مقاله با عناوین «مبانی معماری ایرانی»، «گذری بر معماری طاقی ایران از دوران باستان تا معاصر»، «پدیده‌های بدیع معماری ایران از نیمه قرن اول هجری تا دوره ایلخانی»، «هنر کاشیگری و کاشی کاری معماری ایران تا پایان دوره تیموری»، «مسجد بی‌نظیر جامع گوهرشاد و هنرهای مقدسی معماری»، «سیر تحول کاشیکاری در آثار معماری دوره صفویه تا امروز»، «حرفه و هنر کاشی‌سازی و کاشی‌کاری از مکتب اصفهان»، «معماری مساجد ایران و هنرهای قدسی آن»، «یادی از اندود ساروج و ساروج‌بری و سایر هنرهای معماری...»، «معماری حمام‌های ایران»، «آموزه‌های معماری ایرانی و ساختمان‌سازی مسکونی» و «شگفتی‌های معماری اسلامی در «کاخ الحمرای» اسپانیا» است که در بخش‌های مختلف کتاب گنجانده شده است👇

https://b2n.ir/752774

🔻کرونا را به فرصت کتابخوانی تبدیل کنیم
نیکنام حسینی‌پور _ مدیرعامل خانه کتاب

🔻ویروسی که شبیه تاج است و به کرونا معروف شده، چند هفته‌ای است دامن کشور عزیزمان ایران را گرفته و توصیه مقامات وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در ستاد فرماندهی مقابله با این نامیهمان مزاحم این است که مردم حتی‌المقدور از خانه‌های خود خارج نشوند و قرنطینه خود‌خواسته را اعمال کنند؛ قرنطینه‌ای خود‌خواسته تا از این بحران بزرگ عبور کنیم؛ همانگونه که در طول تاریخ، ایران بزرگ با مردمان فرهنگی‌اش از مشکلات بزرگ‌تر از کرونا عبور کرده است.
اما این قرنطینه خود‌خواسته را ـ که همه باید در منزل بمانند ـ می‌توان به یک فرصت بزرگ تبدیل کرد. با توجه به اینکه بخشی از صنایع فرهنگی مثل سینما، تئاتر و... که از هنرهای جمعی هستند، به توصیه وزارت بهداشت تعطیل شده‌اند، کتابخوانی که بیشتر سرگرمی فردی است تا جمعی، می‌تواند فرصتی فراهم کند تا کتاب‌های ناخوانده در خانه را مطالعه و اعضای خانواده را هم به این امر تشویق کنیم که هرچه آگاهی بیشتر شود، بهتر می‌توان جلوی خیلی از آسیب‌های اجتماعی را گرفت و حتی خود‌مراقبتی را هم بیشتر کرد.
کتابفروشان و ناشران عزیز نیز در این مدت، ابتکاراتی به خرج داده‌اند و مردم می‌توانند از طریق خرید اینترنتی و حتی تلفنی، آخرین کتاب‌های مورد نیاز خود را خریداری و بدون مراجعه حضوری، آنها را جلوی منزل خود دریافت کنند. پس بیاییم با همت خود عادت به مطالعه را نهادینه‌سازیم و کرونا را تبدیل به فرصت کنیم.
کرونا امروز یا فردا از این کشور می‌رود، اما این عادت به مطالعه است که می‌ماند. بنابراین می‌شود با مطالعه کتاب، هم مردم کتابخوان داشته باشیم و هم اطلاعات خود را به‌روز کنیم. یادمان باشد کتاب از روزگار دور تا اکنون، بهترین یار مهربان و همدم تنهایی بشر بوده است. با خرید کتاب از کتابفروشی‌ها، کمک کنیم به مانایی این پاتوق‌های فرهنگی کشور که در این اوضاع سخت، سخت به حمایت همه ما نیاز دارند.
منبع، روزنامه همشهری
@ibnaibna

رسول جعفریان:

🔻كرونا فرصتي براي ايجاد يك پايگاه ميليوني براي كتابهاي الكترونيكي

🔻دوست ما آقاي حسيني پور ،‌مدير عامل خانه كتاب، گفته اند از كرونا فرصتي براي كتاب خواني بسازيم.
اين نكته خوبي است، اما به اين بهانه خواستم نكته ديگري را عرض كنم و آن اين كه، با رفتن دانشجويان به شهرها و خانه هايشان، دسترسي آنها به بسياري از كتابها ناممكن شده و امكان امانت گرفتن نسخه فيزيكي كتاب در محل يا بيرون براي آنها وجود ندارد.
براي اين مسأله چه فكري بايد كرد؟
دانشگاه تهران و شايد ديگر دانشگاهها كلاس ها را به صورت آنلاين برگزار مي كنند و اميدوارم در اين زمينه موفق باشند. اين هفته بنده سه كلاس آنلاين داشتم كه برگزار شد، هرچند نياز به امكانات بيشتري هست برخي از آنها با كمك ابزارهاي ديگر تا حدودي جبران مي شود.
با اين حال، دانشجو براي تحقيق نياز به كتاب دارد و براي اين كار، چه بايد كرد؟ اگر ما طي اين سالها توانسته بوديم يك پايگاه اطلاعاتي بزرگ از كتابها فراهم آوريم، و بخشي از بودجه هاي كتاب را براي حل مشكلات حقوقي آن هزينه كرده و فايل هاي الكترونيكي را در حد چند صد هزار و ميليوني فراهم آوريم، امروز مي توانستيم با دست پر در خدمت دانشجويان باشيم. اما اكنون،‌اگر آنها يك فايل الكترونيكي از يك كتاب خواستند، بايد از كجا درخواست كنند؟
بسياري از اوقات دانشجويان حاضر به پرداخت هزينه آن هم هستند، اما امكان فني آن در قالب يك پايگاه جامع و مجهز وجود ندارد.
ما در دانشگاه تهران، طبق معمول و در حد توان پاسخگوي نيازهاي محدود دانشجويان هستيم، اما اغلب درخواست ها از كتابهاي جديد است كه امكان اسكن آنها به دلايل حقوقي براي ما وجود ندارد. احتياط هاي بهداشتي هم ايجاب كرده كه بسياري از كارمندان نتوانند سر كار حاضر شوند، و حتي اگر مشكل حقوقي هم نبود، ‌كار اسكن را كتاب هاي درخواستي را انجام دهند.
در هر حال ما سخت نيازمند يك پايگاه نيرومند براي كتابهاي الكترونيكي هستيم. بهتر است از فرصت كرونا براي اين كار استفاده كنيم.
اكنون بر ما فرض و لازم است تا يك طرح بزرگ در اين زمينه تهيه شده و امكانات براي دانشجويان، استادان و ديگر خواستاران كه در حال حاضر دسترسي به كتابخانه ها ندارند،‌فراهم شود.
منبع، کانال یادداشت‌های جعفریان
@ibnaibna

92 سالگی هوشنگ ابتهاج(سایه) به دلیل شیوع کرونا محدود به شعرخوانی اش در فضای مجازی شد.
منبعyaldaebtehaj@
@ibnaibna

🔻نگاهی به پاییز فصل آخر سال است/ زنان پرچالش، مردان منفعل

🔻این رمان دو بخش اصلی با نام‌های «تابستان» و «پاییز» دارد که هر کدام به سه فصل تقسیم‌بندی می‌شوند که تکه‌ اول و دوم و سوم نامیده شده‌اند. هر کدام از این فصل‌ها هم توسط یکی از این سه دختر روایت می‌شود. لیلا، روجا و شبانه. این سه شخصیت مدام در چالش درونی به ‌سر می‌برند، میان ترس‌ها و تردیدها، رویاها و دلبستگی‌هایشان معلق هستند.

🔻فضاسازی و پرداختن به تمامی جزئیات و موقعیت‌ها از نکات مثبت رمان است و احساس خواننده را درگیر می‌کند؛ اما شخصیت‌پردازی‌های ضعیف برای زن‌های داستان، آنها را در مرز تیپ بودن نگه داشته است و پرداخت‌های روانشناختی مثل نقص و شرم و سختگیری، شکست و جدایی و عشق هم نتوانسته زنانِ رمان را خوب بپروراند.

🔻نکته قابل تامل کتاب، شخصیت مردهای داستان است. یکی مهاجرت کرده و نیست، یکی پرخاشگر است، یکی هم آنقدر منفعل که بود و نبودش مهم نیست. تنها شخصیتِ مرد جذاب داستان، ماهان برادرِ شبانه که آن هم عقب افتاده است👇

https://b2n.ir/914779
@ibnaibna

🔻 به جای ماسک به مردم کتاب بدهید 🔻 به‌نظرم اگر به‌جای ماسک و دستکش، کتاب رایگان در اختیار مردم قرار دهیم، می‌توانند در فرصت‌های بیشتری که برای در خانه ماندن در اختیار دارند به مطالعه روی آورده و تا حد زیادی فضای ذهنی آن‌ها عوض شود. این شرایط فرصت خوبی برای روی آوردن به کتاب و تشویق شدن به خواندن است. باید از اتفاقات فرصت بسازیم و به اعتقاد من شیوع کرونا یک فرصت است تا بسیاری از عادات غلط زندگی‌ خود را اصلاح و برخی موارد را تقویت کنیم. مثلا این فرهنگ نهادینه شود که کمتر دست دهیم و روبوسی کنیم که از نظر بهداشتی هم اهمیت دارد. یا اینکه با کتاب و مطالعه آشتی کنیم👇

https://b2n.ir/963649
@ibnaibna

🔻 تمجید هاوکینز از داستان منتل/ بی‌اعتنایی داوران جایزه به اثر اتوود!

🔻پائولا هاوکینز، نویسنده کتاب «دختری در قطار» و یکی از داوران جایزه امسال از داستان هیلاری منتل تمجید کرد و گفت: «نمی‌دانم چگونه این کار را می‌کند. داستانی را که صد سال پیش رخ داده است به قصه‌ای تبدیل کند که ما احساس کنیم همین هفته رخ داده است. استفاده او از زبان چنان شگفت‌انگیز است که به شدت به عصر حاضر مربوط است و احساس نمی‌کنیم فقط آیندگان می‌توانند حرف او را درک کنند.» جایزه ادبیات داستانی زنان، که پیش از این با عنوان جایزه «اورنج» یا «بیلیز» شناخته می‌شد، مهم‌ترین جایزه ادبی بریتانیا برای نویسندگان زن است که به صورت سالیانه برگزار می‌شود و نخستین بار در سال 1996 و برای بزرگداشت اصالت و برتری آثار زنان در سراسر دنیا تشکیل شده است.

🔻 نکته جالب توجه نکردن هیئت داوران به «وصیت‌ها»، داستان جدید مارگارت آتوود است👇

https://b2n.ir/111133
@ibnaibna

🔻 عریضه‌های شکوه‌آمیز گیلانی‌ها به مجلس
🔻کتاب «اسناد گیلان در عصر پهلوی اول» شامل اسناد و مکاتبات مردمی به مجلس شورای ملی از سال ۱۳۰۳ تا ۱۳۰۹ خورشیدی یکی از حساس‌ترین دوره‌های حیات تاریخی گیلان همراه با آغاز عصر مدرنیته است و از بین بیش از پنج هزار عریضه مردم به مجلس شورای ملی مورد پژوهش قرار گرفته است. اسناد یاد شده عریضه‌های لایه‌های زیرین جامعه است که تحت فشارهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی خوانین، مأموران دولتی و دیگر گروه‌های سیاسی و اجتماعی بودند و از آن جا که
هیچ‌گونه نهاد قانونی در ایالت گیلان فریادرس آنان نبوده است، لذا شکوائیه‌های خود را به مجلس شورای ملی می‌نگاشتند تا شاید از این طریق بتوانند حق خود را به دست آورند👇
https://b2n.ir/049311

🔻پیگیری اخبار منفی را رها کنید و کتاب بخوانید
🔻رخساره پارسا، مدیر کتاب‌فروشی «درخت بخشنده»: برای مخاطبان کتاب‌دوست، هرچند در این وضعیت که سلامت خودم هم در خطر است، در فضای مجازی گفته‌ام تا پای جان در کتاب‌فروشی می‌مانم و دوست دارم مردم به جای پیگیری مدام اخبار منفی و از فرصت حضور در خانه‌ به کتاب خواندن توجه کنند👇

https://b2n.ir/332383
@ibnaibna