حسینی پور:
📚عیدانه کتاب بعد از عید برگزار می شود

📚نیکنام حسینی‌پور،مدیرعامل موسسه خانه کتاب از برگزاری طرح عیدانه کتاب۹۹ بعد از نوروز خبر داد.

📌به گزارش روابط عمومی موسسه خانه کتاب، حسینی پور با بیان اینکه علیرغم فراهم بودن تمام زیرساخت های فنی برای برگزاری طرح عیدانه کتاب۹۹ و اعلام آمادگی معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، شهرداری تهران و شهرداری مشهد برای تامین بودجه، اجرای این طرح به سال آینده موکول شده است.

📚وی بیان کرد: طی مشورت های صورت گرفته و نظرات کارشناسی در معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و موسسه خانه کتاب و همچنین نظرسنجی از تعدادی از کتابفروشان، به منظور رعایت توصیه های بهداشتی و پیشگیری از شیوع ویروس کرونا و نظر به اینکه سلامتی شهروندان در اولویت است و ستاد ملی مدیریت بیماری کرونا نیز ماندن در خانه را به هموطنان توصیه کرده است، بعد از عادی شرایط موجود در کشور و از بین رفتن این بیماری، طرح عیدانه کتاب۹۹ را در تاریخی که از قبل اطلاع رسانی خواهد شد برگزار می کنیم. @ibnaibna

🔻یادداشت مهمان؛

🔻اسیر نگاه‌های جمعی نشویم

🔻«علی شهبازی»، استاد دانشگاه ادیان و مذاهب قم در یادداشتی برای خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، به‌بهانه شیوع ویروس کرونا، ازمنظر دیگر به این پدیده پرداخته و درواقع به دفاع از کروناویروس برآمده است.

http://ibna.ir/fa/doc/note/287851

🔻دزد و پلیس داستانی شاد با عمه باجی و دوقلوها

🔻«دزد و پلیس» با داستان نامه‌ای از طرف عمه‌باجی به خواهر و برادر دوقلویی شروع می‌شود که با هم 5 دقیقه اختلاف سنی دارند. و داستان‌ها با حضور عمه باجی در خانواده 4 نفره خواهر و برادر دو قلو شکل می‌گیرد. این کتاب با داستان‌های سرگرم کننده و خواندنی سعی بر آن دارد تا کودکان را با سبک زندگی سالم و شاد آشنا کند👇
https://b2n.ir/060171
@ibnaibna

🔻قرنطینه را با رمان های تاریخی سپری کنیم

🔻منوچهر حسن‌زاده، مدیر انتشارات مروارید با اشاره به راه‌های مقابله روحی با این ویروس در جامعه گفت: از آن‌جایی که این روزها باید مدت زیادی را در خانه سپری کرد، می‌توان با کتاب‌خواندن و مطالعه شعر، رمان تاریخی و... تماشای فیلم، تلویزیون و البته انجام کارهای سرگرم‌کننده اوقات خود را سپری کنیم و از فشارهای روحی و روانی ناشی از این بیماری در امان باشیم. ادامه در این لینک👇
https://b2n.ir/333496
@ibnaibna

آخرین مراحل تولد ماهنامه‌ی شهرزاد قصه‌گو

ماهنامه‌ی مصور «شهرزاد قصه گو» با شعار «برای ایران» و با تمرکز بر دو حوزه‌ی ایران‌شناسی و ایران‌گردی تا یک‌هفته‌ی دیگر منتشر می‌شود. سردبیر این ماهنامه نادر داودی و قاسم اشرفی هستند. دیزاین و طراحی‌ آن نیز برعهده حسن کریم زاده و کارگاه گرافیک است.
برگرفته از کانال باشگاه روزنامه نگاران

🔻ارنستو، شاعر انقلابی نیکاراگوئه درگذشت
🔻کشیش ارنستو کاردنال که یکی از تحسین‌شده‌ترین شاعرها و چهره‌های مذهبی آمریکای لاتین بود و با خدمت کردن به دولت انقلابی نیکاراگوئه در دهه هشتاد میلادی مقابل کلیسای رومن کاتولیک ایستاد، یکشنبه در ماناگوا در ۹۵ سالگی از دنیا رفت.

🔻نویسنده نیمکت‌های سوخته دار فانی را وداع گفت

🔻جعفر کاظمی از جمله نویسندگان حوزه دفاع مقدس و مولف کتاب‌هایی چون «اکیپ حاج هادی» و «نیمکت‌های سوخته» بر اثر آنفولانزا و عفونت ریه، صبح امروز در سن ۴۸ سالگی در بیمارستان شهدای یافت آباد درگذشت.

🔻یادداشت علی صالحی، سوت پایان با ماست

🔻درست است دست‌مان خالی است اما دلمان دلیر و پُر است. مهم نیست این حرامزاده مولود کدام لابراتوارِ تقویتی است. ما با این بیداد، با این «‌بیوتروریسم» می‌جنگیم. بنا به درد تاریخ و تجربه درد، مردم ما نکبتْ‌شناس شده‌اند. پایان کار مهم است. لگدِ اول از شما، اما سوتِ پایان با ماست. مثل همه جنگ‌ها، تلفاتِ بیشتری خواهیم داد، اما به زانو در نمی‌آییم. زودا خبر نهایی، خبرِ بزرگ، اعلام خواهد شد. ادامه یادداشت را در این لینک بخوانید👇
https://b2n.ir/732448
@ibnaibna

🔻مدرن شدن شیوه قاچاق کتاب

🔻از پایان دهه 80 این دوستانِ به ظاهر فرهنگی با شناخت بازار و تغییر سیاست‌های خود شیوه‌ دیگری را در پیش گرفتند که همه این مکانسیم را به‌صورت قانونی دنبال کنند. در تهران و شهرستان نشری به نام خود دست‌و‌پا کردند. پُرفروش‌های هر گروه را در زمینه داستان ترجمه، روانشناسی، مدیریت، و غیره را انتخاب کردند که بالغ بر 700 تا 900 جلد کتاب بود. این کتاب‌ها را در انواع مختلف با مترجمان واقعی و غیر واقعی، نفیس و معمولی و در قطع مختلف چاپ کردند. ادامه این یادداشت را از این لینک دنبال کنید👇
https://b2n.ir/417285
@ibnaibna

باور امید، در تصویر دسته جمعی؛ جلال خالقی مطلق، ژاله آموزگار، علی اشرف صادقی، عنایت مجیدی، منوچهر انور و ... در بنیاد موقوفات افشار ؛ وقتی از استادان در حال قرار گرفتن در عکس دسته جمعی هستند.

🔻نکاتی خواندنی درباره خالق نارنیا
🔻سرگذشت نارنیا مجموعه‌ای از هفت رمان خیال‌پردازی نوشتهٔ سی اس لوئیس برای کودکان است که در ایران بیشتر با نام ماجراهای نارنیا شناخته می‌شود. این مجموعه که به عنوان یک اثر کلاسیک در ادبیات کودک و شناخته‌ترین اثر نویسنده‌اش سی.اس. لوئیس شناخته می‌شود. به نوشته روزنامه ایندیپندت لوئیس نویسنده داستان مشهور نارنیا یا همان جادوگر و کمد جادویی استاد ادبیات دانشگاه کمبریج در روز مرگ جان اف کندی رئیس جمهور آمریکا درگذشت و چندان در خبرها ذکر نشد.شاید جالب باشد که مهمترین و مشهورترین کتاب او که به فارسی نیز ترجمه شده، کتاب «مسیحیت ناب» است.ادامه این مطلب در لینک زیر👇
https://b2n.ir/975822
@ibnaibna

🔻ما به شادی همراه با نگرش نیاز داریم

🔻اسماعیل آذر، استاد ادبیات و مجری تلویزیون درباره رویکرد رسانه ملی برای ایجاد فضایی شاد برای مخاطبانش در عین گوشزد کردن نکات ایمنی و بهداشتی برای جلوگیری از سرایت ویروس کرونا اظهار کرد: وقتی از طنز صحبت می‌کنیم دو موضوع را باید مد نظر داشته باشیم؛ یک نوع طنز هست که بیننده تلویزیون یا شنونده رادیو لبخندی بر لبانش می‌آید و شاد می‌شود و در همان لحظه این شادی به فرجام می‌رسد. اما نوع دیگری از طنز هم هست که به انسان‌ها مواردی را یادآوری می‌کند که برای همیشه شادی‌شان تامین شود که ساخت چنین برنامه‌هایی کار ساده‌ای نیست. کاری است که در آن فلسفه، شعر، تجربه‌های شخصیت‌های بزرگ جهان و ... جای دارد و سهل نیست؛ کاری است که برای ارائه آن پشتوانه علمی لازم است. این نوع شادی‌ها در حقیقت به بیننده نگرش را اعطا می‌کند که آن نگرش می‌تواند برای همیشه زندگی‌اش را شاد نگه دارد و ما در تلویزیون به این نوع شادی نیازمندیم.

🔻«ذکر سلاطین کرمان» روی پیشخان کتابفروشی‌ها

🔻این کتاب (برگرفته از مجلدات سوم و چهارم تاریخ وصاف)» نوشتۀ ادیب شهاب‌الدین عبدالله شیرازی با شرح و توضیح مهرداد دبستانی (درگاهی) از سوی مرکز کرمان‌شناسی و با همکاری بنیاد ایران‌شناسی راهی بازار نشر شد. دبستانی در این اثر و در بخش نخست کتاب به ذکر سلاطین کرمان پرداخته و آن را از خیانت و عهدشکنی بهرام بن لشکرسان آغاز کرده است. سلطنت قارود در کرمان و فتح جزیرۀ عمّان توسط قارود و همچنین منضم شدن فارس به کرمان در عهد قارود ادامۀ این بخش است. لشکرکشی ملکشاه به کرمان و سلطنت براق حاجب در کرمان و نیز درآمدن ترکان خاتون به نکاح براق حاجب از دیگر مطالبی است که در اختیار خوانندگان قرار گرفته است. سلطنت مجدد قطب‌الدّین، سرانجام رکن‌الدّین، سلطنت ترکان خاتون در کرمان و سلطنت سیورغتمش عناوینی است که به سرگذشت دیگر سلاطین کرمان اختصاص یافته است.

🔻تعویق همایش خمسه نگاری

🔻دبیرخانه همایش «خسمه‌نگاری؛ بازنمود خمسه نظامی در هنر» از تعویق در زمان برگزاری این همایش خبر داد.

این همایش که قرار بود در تاریخ ۲۱ اسفندماه و همزمان با روز بزرگداشت حکیم نظامی به همت معاونت پژوهشی فرهنگستان هنر برگزار شود، به دلیل توصیه‌های بهداشتی و ضرورت پیشگیری از خطر ابتلا به ویروس کرونا و صیانت از سلامت عمومی جامعه به زمان دیگری موکول شده است. علاقه‌مندان برای دریافت اطلاعات بیشتر و شرکت در همایش «خمسه‌نگاری» می‌توانند به نشانی اینترنتی http://khamseh.honar.ac.ir مراجعه کنند.
@ibnaibna

🔻گزارش تصویری ایبنا از لبخند چهره های فرهنگی و مسئولان

در این لینک لبخند را مرور کنید👇

https://b2n.ir/842586
@ibnaibna

#تحلیل_کرونا

✋ ۹ نکته از دو جامعه‌شناس درباره برخورد سیاسی و و اجتماعی #ایران با #کرونا

1️⃣ اگر یک بیماری مثل کرونا سریع گسترده می‌شود، مساله اصلی ابزارهای پیش‌رفته پزشکی نیست.
▫️مساله اصلی شیوه واکنش دولت‌ها و سازمان‌های بین‌المللی به آن است.
▫️یعنی نبرد با کرونا تنها یک امر فنی نیست؛ که موضوعی‌است در پیوند با شیوه اداره جامعه در دنیای جدید.

2️⃣ در جایی‌که اصل بر پوشاندن واقعیت و توجیه اعتبار کشور باشد، سیستم تخصصی نمی‌تواند مؤثر باشد و اگر بحرانی پیش بیاید نمی‌تواند مدیریت‌اش کند.

3️⃣ ما هنوز درک روشنی از نقش و کارکرد سیستم‌های اجتماعی در رویارویی با بحران‌ فراگیر را نداریم.
▫️ردپای این ذهنیت ناقص در چندسال گذشته دیده می‌شود؛ از سیل و‌ زلزله، ریزگردها و آلودگی هوای شهرها تا بحران‌های اجتماعی و امنیتی.
▫️شیوه رویارویی ما با مشکلات اجتماعی، با انکار صورت مساله آغاز می‌شود. گویی اگر پدیده‌ای را انکار کنیم، دیگر نیست.

4️⃣ هم‌زمان با فعالیت گسترده فضای مجازی و رسانه‌های خارجی، نهادهای رسمی ابتدا تعبیر سیاسی از اتفاق‌ها را آغاز می‌کنند و هر تصمیم و نتیجه احتمالی، بار سیاسی غیرضروری پیدا می‌کند.
▫️پنهان‌کاری نهادهای رسمی شدت می‌گیرد و اغراق در شایعه‌ساختن هم گسترده می‌شود.
▫️و توان مدیریت رسمی و حتی توان نهادهای غیررسمی و به‌طور کلی ظرفیت جامعه برای نبرد با مشکل کم‌ می‌شود.

5️⃣ فضای تبلیغی ناشی‌از سیاسی‌وامنیتی‌شدن مشکل‌‌ها سبب افزایش گرایش به راه‌حل‌های کوتاه‌مدت، سریع و نمایشی؛ ابزاری و فنآورانه همچون تامین ماسک می‌شود.

6️⃣ اما کرونا ویژگی‌هایی دارد که این شیوه رویارویی را برنمی‌تابد.
▫️کرونا یک بیماری است که از مرزهای اجتماعی عبور می‌کند و حتی دامن مدیران را می‌گیرد و کسی در پشت مرزهای اجتماعی، سیاسی و ایدئولوژیک‌اش ایمنی ندارد.
▫️کرونا به‌خاطر سرایت سریع و هراس اجتماعی‌‌اش، بر وضع اقتصادی اثر می‌گذارد و تنگناهای موجود را به سرعت به بحران تبدیل می‌کند.
▫️حتی چین که دومین اقتصاد جهان است توان رکود اقتصادی ناشی از این بیماری را بیش از این تحمل نمی‌کند.
▫️اتفاق‌های ماه‌های اخیربر اعتماد عمومی آسیب زیادی زده و نظام رسانه‌ای ما مدت‌ها است، تأثیرش را برای روشن‌گری افکار عمومی از دست داده.
▫️دست‌گاه‌های اجرایی در ضعف مالی و انفعال مدیریتی به‌سرمی‌برند.
▫️ انکار بیماری در صحبت مسوولان بهداشتی کشور نه‌تنها کمکی به التیام مشکلات نکرد بلکه اعتماد عمومی را هم کاهش داد.

7️⃣ اعتراف به دچارشدن معاون وزیر بهداشت در هفته اول رویارویی با این بیمار که شاید نوعی هم‌دردی تلقی شود اما در افکار عمومی و رسانه‌های بین‌المللی؛ اعلام اسارت فرمانده نظامی یک کشور به‌دست دشمن (ویروس کرونا) تلقی شده.
▫️ خوب است این نحوه مدیریت را با مدیریت دولت چین بسنجیم.
▫️چین با نشان‌دادن اقتدار مدیریت و حکم‌رانی کارآمد نشان داد بهتر از هر دولت دیگر توان مدیریت بیماری را در سطح انبوه و میلیونی دارد.
▫️این کشور به خوبی توان تکنولوژیک و پزشکی‌اش را در شرایط بحرانی به تماشای جهانیان گذاشت.
▫️با وجود یک سیستم متمرکز و وجود یک دولت مقتدر در همه عرصه‌ها از نقش مردم و بسیج آن‌ها که اعتماد بالایی به دولت مرکزی دارند، غافل نشد.
▫️سازمان بهداشت جهانی از آغاز بروز بیماری ضمن تایید موفقیت دولت چین نگرانی‌اش را از گسترش بیماری در کشورهایی که حاکمیت مطلوب و ‌مدیریت اجتماعی مناسب ندارند اعلام کرد.

8️⃣ امروز کرونا بیش از هر اتفاق دیگر، نارسایی‌های نظام اجتماعی و حاکمیتی ما را آشکار کرده.
▫️برای رویارویی با این بیماری پیش‌‌از ترویج گذاشتن ماسک بر دهان، باید ماسک‌های کهنه را از دیده‌ها برداریم.
▫️مدیریت این بیماری بیش از آن‌که به ابزارهای پیش‌رفته پزشکی نیازمند باشد، به شفافیت در اطلاع‌رسانی، قدرت مدیریت اجتماعی، حاکمیت کارآمد، اعتماد متقابل دولت و مردم و هم‌بستگی اجتماعی نیاز دارد.
▫️برای رویارویی با آن به بازنگری در شیوه تعامل با جامعه نیاز داریم و هم‌کاری با انسان‌های متنوع و هوش‌مند بخش ضروری این تغییر است.
▫️کرونا بدون مرز است و مساله همه ماست، توطئه‌ای هم در کار نیست، تنها با ماسک‌گذاشتن مردم مشکل از میان نمی‌رود.

9️⃣ به‌نظر توان فنی ما برای رویارویی با این مشکل مناسب است اما اصلی‌ترین محدودیت ما ناتوانی در برداشتن ماسک‌های کهنه مدیریتی از چشم و اصلاح نگرش و شیوه مدیریت برای رویارویی با این ویروس است.
▫️برای رهایی از این مشکل باید همه‌باهم مسوولانه، شفاف و نوآورانه عمل کنیم.

⚡️این نوشته، ویراسته کوتاه‌شده‌ای است از مقاله محسن گودرزی و محمدحسین عمادی در روزنامه همشهری

برگرفته از کانال کتابدونی
@ibnaibna

امید علیه امید در یک نگاه
🔻«نادژدا» در روسی یعنی «امید»
🔻امید علیه امید شرحی است از زندگی روشنفکران روسیه در دوره‌ی استالین که نادژدا ماندلشتام، همسر اوسیپ ماندلشتام، شاعر روس نوشته است. نویسنده در این کتاب خاطرات خود را از زندگی با شوهر شاعرش در فاصله‌ی سال‌های ۱۹۳۴ تا ۱۹۳۸ تعریف می‌کند و از قضاوت کردن آدم‌‌ها که بخش عمده‌‌ای از آنها از مشاهیرِ فرهنگ و هنر و سیاست آن روزگار شوروی‌‌اند، ابایی ندارد. «نادژدا» در روسی «امید» معنا می‌دهد، با توجه به عنوان کتاب خالی از لطف نیست و به خواننده حین خواندن کتاب یادآوری کند که به جای هر کدام از «امید»ها در عنوان می‌تواند «نادژدا» را جایگزین کند و جالب آنکه برای هر کدام از چهار ترکیب ممکن، مصادیقی در کتاب خواهد یافت. «احساس می کنم که در آستانۀ روزهای تازه‌‌ای هستیم، و تصور می‌‌کنم که نشانه‌‌های یک رویکرد تازه را دارم تشخیص می‌دهم.
@ibnaibna

🔻تاریخ کرونا را چگونه نشان خواهد داد؟

🔻احمد آرام: وقتی تاریخ جهان را مطالعه می‌کنیم، در خیلی از کشورها از قرون وسطا تا امروز مصبیت‌هایی شبیه کرونا مثل طاعون و تیفوس همیشه بوده است. اما امروزه در قرن بیست و یکم این اتفاق واقعا حیرت‌انگیز است، با این‌که جهان در پزشکی خیلی پیشرفت کرده و امروزه نسبتا همه‌چیز مدرن شده، واقعا حیرت‌انگیز است که ما دچار بن‌بست‌هایی شده‌ایم که از قرون وسطی هم خیلی بدتر است. انسانی که درگیر این ماجراها است به تبع نمی‌تواند به چیزهای دیگر فکر کند، اولین مسئله خیلی مهم برایش این است که از این مخمصه و بن‌بست چگونه خودش را نجات دهد، این تنها فکری است که نمادین و وارد ادبیات، سینما و تئاتر هم می‌شود و همه را متاثر می‌کند. ما الان در شرایطی قرار گرفته‌ایم که باید خیلی مراقب خودمان باشیم، چون تاریخ فردا را آدم‌هایی مثل ما خواهند نوشت، این‌ها دغدغه‌های یک نویسنده است برای فردایی که نمی‌داند به چه شکل خودش را نشان می‌دهد.
@ibnaibna

🔻 «هیچ دوستی به جز کوهستان» تبدیل به فیلم می‌شود

🔻ایبنا به نقل از گاردین، قرار است سال آینده میلادی کتاب «هیچ دوستی جز کوهستان» در کشور استرالیا به فیلم تبدیل شود. بوچانی معتقد است اقتباس سینمایی کتاب توجه بیشتری را به مشکلات ناشی از مهاجرت و پناهندگی در استرالیا و قوانین طالمانه مربوط به آن جلب می‌کند. نویسنده کُرد به گاردین استرالیا می‌گوید: «مهم‌ترین موضوع به اشتراک گذاشتن این داستان است و این داستان فقط قصه زندگی من نیست. کاری که دولت استرالیا در مانوس انجام داد و همچنان سیاست‌های خود را ادامه می‌دهد باید به مردم دنیا اطلاع داده شود و سینما زبان قوی و مهمی است. سینما سکویی مهم و زبانی قابل‌درک برای همه است. فکر می‌کنم با تماشای فیلم آدم‌های بیشتری درگیر این داستان بشوند و می‌توانیم قصه را بین‌المللی کنیم. موضوعی که اهمیت زیادی دارد.» ادامه این خبر را در این لینک ببینید👇
https://b2n.ir/588545
@ibnaibna

🔻«زایش تراژدی» به چاپ چهارم رسید/ متنی که هیچ‌گاه کهنه نمی‌شود
🔻به باور نیچه هنر سیمای هولناک زندگی را آشمار می‌کند و بر آن نقاب نمی‌گذارد. هنر دیونوسوسی خواست، غریزه و میل سرکش به آزادی و شادمانی را پیش می‌کشد و ستایش می‌کند. به همین دلیل هم میان این شادمانی دیونوسوسی و مسیحیت هیچ جای آشتی وجود ندارد. نیچه اعتقاد داشت که یونانیان به درستی دریافته بودند که فرهنگ آمیزه‌ای است از عناصر دیونوسوسی و آپولونی. با تمام این اوصاف البته باید گفت که زایش تراژدی هرچند به تحلیل زیباشناسانه تراژدی در خاستگاه یونانی‌اش اختصاص دارد، اما درون مایه اصلی کتاب درباره هنر اروپایی است. متنی است که هیچگاه کهنه نمی‌شود👇
https://b2n.ir/096415
@ibnaibna

فاضلی در گفت‌وگو با ایبنا:
🔻خالقان فرهنگ و هنر را از حکمرانی دور کردیم/ امروز ادبیات، تاریخ، علوم اجتماعی جنبه ویترینی دارند
🔻 نعمت ا... فاضلی: جامعه ما توانسته است حتی در همین دوره معاصر بیش از گذشته شاعر، رمان نویس، محقق و گروه‌های فرهنگی و هنری بزرگی را در درون خودش پرورش دهد. پس مشکل در درون ساختارهای فرهنگی ـ اجتماعی تاریخی ما نیست؛ بلکه مشکل در درون صدو پنجاه سال اخیر و به ویژه تدوام و تشدید آن در چهل سال بعد از انقلاب است. در دهه‌های اخیر به تدریج خالقان فرهنگی و هنری را از حوزه حکمرانی دور کردیم. یعنی به تدریج علوم انسانی، علوم اجتماعی، هنرها و ادبیات نه به عنوان نیازهای ضروری و حیاتی برای سامان جمعی و سیاسی بلکه فقط به عنوان نیازهای فرعی، سرگرمی و مقولاتی فهمیده شده‌اند که جایگاه مهمی در سامان اجتماعی ندارند و بیشتر ویترینی هستند.
🔻ما امروزه در «جامعه مخاطره آمیز» زندگی می‌کنیم، جامعه‌ای که صنعت، فعالیت‌های اقتصادی، سیاست‌های بین المللی، نظام سرمایه داری، جهانی شدن، و حتی علم به صورت انبوه و مستمر زمینه تولید مخاطرات متععدد جسمی، روحی، روانی و اجتماعی برای زمین، طبیعت و زندگی انسان ایجاد می‌کند. در این جامعه مخاطره آمیز نمی‌توان بدون خلق فرهنگ و فضای پیشگیرانه و بهداشتی، زندگی کرد.
🔻در فضا و موقعیت کرونایی که زندگی می‌کنیم، بیش از هر لحظه دیگری ضرورت همبستگی اجتماعی و مشارکت جمعی برای نظم و سامان دادن و جلوگیری از فروپاشی اجتماعی را می‌بینیم. همبستگی و مشارکت هم زمانی امکان پذیر است که اعتماد اجتماعی در جامعه ارتقا پیدا کند👇

https://b2n.ir/652414
@ibnaibna