Ибн Теймийя, да помилует его Аллах, говорил:
«Грехи подобны цепям и оковам, препятствующим их совершающему бродить по обширному саду Таухида и пожинать плоды своих праведных деяний».
(Маджму' аль-Фатава, 14/49)
@ibn_Taymii
«Грехи подобны цепям и оковам, препятствующим их совершающему бродить по обширному саду Таухида и пожинать плоды своих праведных деяний».
(Маджму' аль-Фатава, 14/49)
@ibn_Taymii
Forwarded from ■ ДУА ■ (Mesedu)
Садака – это все то, что совершенно безвозмездно, ради Аллаха, раздается бедным и нуждающимся.
Для того, чтобы какая-либо помощь могла считаться садакой, необходимо, чтобы она обладала тремя особенностями:
1. Совершалась только ради довольства Аллаха Всевышнего.
2. Оказывалась тем, кто является бедным и нуждающимся.
3. Оказывалась совершенно безвозмездно.
Любая помощь, которая обладает этими тремя особенностями, может считаться садака.
При отсутствии же хотя бы одной из этих особенностей, оказанная помощь не будет рассматриваться как садака.
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, до того, как вас постигнет смерть и вы скажете:
«Господи! Предоставь мне недолгую отсрочку, и я буду раздавать милостыню и стану одним из праведников»
(аль-Мунафикун 63/10).
Для того, чтобы какая-либо помощь могла считаться садакой, необходимо, чтобы она обладала тремя особенностями:
1. Совершалась только ради довольства Аллаха Всевышнего.
2. Оказывалась тем, кто является бедным и нуждающимся.
3. Оказывалась совершенно безвозмездно.
Любая помощь, которая обладает этими тремя особенностями, может считаться садака.
При отсутствии же хотя бы одной из этих особенностей, оказанная помощь не будет рассматриваться как садака.
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, до того, как вас постигнет смерть и вы скажете:
«Господи! Предоставь мне недолгую отсрочку, и я буду раздавать милостыню и стану одним из праведников»
(аль-Мунафикун 63/10).
Шейхуль-Ислам Ибн Таймийя сказал: «От Ибн ‘Умара сообщается, что посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
“Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них!”
(Абу Дауд 403).
@ibn_Taymii
“Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них!”
(Абу Дауд 403).
@ibn_Taymii
СПЕШКА В ВЫНЕСЕНИИ ТАКФИРА - ОСОБЕННОСТЬ НЕВЕЖД. ⚠️
Ибн Теймия (رَحِمَهُ الله) сказал:
"Такфир - это шариатский хукм, который делает дозволенным имущество и пролитие крови. Это хукм о том, что тот, кому он выносится будет вечно в огне.
Хукм о такфире выносится подобно другим шариатским хукмам.
Бывает так, что решение о вероотступничестве человека не вызывает сомнений, бывает так, что оно выносится на основе большой вероятности, а бывает так, что вызывает сомнение и приводит в замешательство.
В тех, случаях, когда вынесение такфира вызывает сомнение - более правильным является остановиться не выносить решение о вероотступничестве человека.
Спешка же в вынесении такфира чаще всего является особенностью тех, в ком преобладает невежество (джахилей)".
▪️بغية المرتاد 354
Ибн Теймия (رَحِمَهُ الله) сказал:
"Такфир - это шариатский хукм, который делает дозволенным имущество и пролитие крови. Это хукм о том, что тот, кому он выносится будет вечно в огне.
Хукм о такфире выносится подобно другим шариатским хукмам.
Бывает так, что решение о вероотступничестве человека не вызывает сомнений, бывает так, что оно выносится на основе большой вероятности, а бывает так, что вызывает сомнение и приводит в замешательство.
В тех, случаях, когда вынесение такфира вызывает сомнение - более правильным является остановиться не выносить решение о вероотступничестве человека.
Спешка же в вынесении такфира чаще всего является особенностью тех, в ком преобладает невежество (джахилей)".
▪️بغية المرتاد 354
Сказал Шейхуль-Ислям Ибн Теймийя:
الاستغفار يخرج العبد من الفعل المكروه إلى الفعل المحبوب ومن العمل الناقص إلى العمل التام آستغفرالله
"Просьба о прощении уберегает раба от совершения порицаемых поступков и направляет к совершению похвальных деяний, от несовершенных поступков - к совершенным. О, Аллах, прости меня".
"Маджму' аль-фатауа" 7/493.
@ibn_Taymii
الاستغفار يخرج العبد من الفعل المكروه إلى الفعل المحبوب ومن العمل الناقص إلى العمل التام آستغفرالله
"Просьба о прощении уберегает раба от совершения порицаемых поступков и направляет к совершению похвальных деяний, от несовершенных поступков - к совершенным. О, Аллах, прости меня".
"Маджму' аль-фатауа" 7/493.
@ibn_Taymii
📌Шейхуль-Ислам ибн Таймийа сказал:
Лучше всего для людей - идти по пути предшественников (т.е сподвижников) во всех делах.
«Маджму'уль-фатауа» 23/65
@ibn_Taymii
Лучше всего для людей - идти по пути предшественников (т.е сподвижников) во всех делах.
«Маджму'уль-фатауа» 23/65
@ibn_Taymii
Шейхуль-Ислам ибн Таймийя, да смилуется над ним Аллах1, сказал:
«Тот, кто заметит, что его грудь не раскрывается и он не получает наслаждения от веры и света прямого пути, пусть много кается, просит о прощении грехов и усердствует (в благом) по мере возможности».
См. "Маджмуъ аль-Фатауа", 11/390.
@ibn_Taymii
«Тот, кто заметит, что его грудь не раскрывается и он не получает наслаждения от веры и света прямого пути, пусть много кается, просит о прощении грехов и усердствует (в благом) по мере возможности».
См. "Маджмуъ аль-Фатауа", 11/390.
@ibn_Taymii
Шейхуль-Ислям Ибн Теймия رحمه الله сказал:
«Некоторые занимаются показухой одевая четки на свои плечи и держа четки в своих руках, превращая их в символ религии и молитвы. Известно из мутаватир сообщений, что ни пророк صلى الله عليه وسلم, ни его сподвижники رضي الله عنهما не использовали это как символ. Они совершали тасбих и считали его на своих пальцах, как сказано в хадисе: Считайте на своих пальцах, ведь они буду спрошены, и их заставят говорить
📚См [аль-Фатава, 22/187]
@ibn_Taymii
«Некоторые занимаются показухой одевая четки на свои плечи и держа четки в своих руках, превращая их в символ религии и молитвы. Известно из мутаватир сообщений, что ни пророк صلى الله عليه وسلم, ни его сподвижники رضي الله عنهما не использовали это как символ. Они совершали тасбих и считали его на своих пальцах, как сказано в хадисе: Считайте на своих пальцах, ведь они буду спрошены, и их заставят говорить
📚См [аль-Фатава, 22/187]
@ibn_Taymii
„Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, до того, как вас постигнет смерть и вы скажете: «Господи! Предоставь мне недолгую отсрочку, и я буду раздавать милостыню и стану одним из праведников».”
[63 : 10]
@ibn_Taymii
[63 : 10]
@ibn_Taymii
Шейхуль Ислам ибн Теймия (رحمه الله)
--------------------------
«Поклонение не подразумевает под собой голод, оставление сна или передвижение только пешком.
Оно подразумевает познание Аллаха, любовь к Нему, испрашивание у Него прощения, упование на Него – это предписано и является совершенным»
«Маджму’уль Фатауа» 6/97
@ibn_Taymii
--------------------------
«Поклонение не подразумевает под собой голод, оставление сна или передвижение только пешком.
Оно подразумевает познание Аллаха, любовь к Нему, испрашивание у Него прощения, упование на Него – это предписано и является совершенным»
«Маджму’уль Фатауа» 6/97
@ibn_Taymii
Шейхуль Ислам Ибн Теймия сказал:
فلا بد من هذه الثلاثة: العلم والرفق والصبر: العلم قبل الأمر والنهي والرفق معه والصبر بعده
«Наличие следующих трёх вещей является необходимым: знание; мягкость и терпение. Необходимо обрести знание прежде, чем приказать или запретить; необходимо проявить мягкость, когда приказываешь или запрещаешь, и необходимо проявить терпение после того, как приказал или запретил».
"аль-Истикъама" 2/233.
@ibn_Taymii
فلا بد من هذه الثلاثة: العلم والرفق والصبر: العلم قبل الأمر والنهي والرفق معه والصبر بعده
«Наличие следующих трёх вещей является необходимым: знание; мягкость и терпение. Необходимо обрести знание прежде, чем приказать или запретить; необходимо проявить мягкость, когда приказываешь или запрещаешь, и необходимо проявить терпение после того, как приказал или запретил».
"аль-Истикъама" 2/233.
@ibn_Taymii