哲学家叔本华说过，这世间只有两种痛苦是真实的，一个是自身的病痛，还一个是亲人的离去，其他的痛苦都是你价值观带来的。

我在写作《天堂蒜薹之歌》这类逼近社会现实的小说时，面对着的最大的问题，其实不是我敢不敢对社会上的黑暗现象进行批评，而是这燃烧的激情和愤怒会让政治压倒文学，使这部小说变成一个社会事件的纪实报告。小说家是社会中人，他自然有自己的立场和观点，但小说家在写作时，必须站在人的立场上，把所有的人都当作人来写。
只有这样，文学才能发端事件但超越事件，关心政治但大于政治。

——莫言

虽然开始同时意味着结束，结束也是新开始的契机，但是追赶不上的情况总是似有若无

既然阴雨连绵，不如把阳光接到家中吧

人们总以为生命是一口不会干涸的井，但所有事情都是很有限的，多少个迷人的童年下午，回想起来，还是让你感到如此深沉的温柔。一生中你到底会看到几次满月升起？大概20次，然而这些都看似无限。

——坂本龙一

我宣布 这个视频为现代简中互联网入门必修课程

人们看似自由，人人以为自己自由了，但实际上在竞争和绩效主导的社会，人们都是在心甘情愿地自己剥削自己，每个人既是自己的主人也是自我压榨的奴隶。

——韩炳哲

意识到不能勇敢又坚定地朝前走的话，就会永远掉在名为家庭的泥坑里，直到再也不能像风一样奔跑，只能步履蹒跚

——白茕

不为五斗米折腰是个很难的事情

我不是说折腰很难，我是说找那五斗米很难

”指出这一点，是为了让今日的年轻朋友们明白，不安、迷茫和困惑都不是你们的错。是因为你们刚好生在这样的时代，一个各种思潮不断激荡、新的问题不断产生、更有着许许多多不知从何而来的挑战的时代。“

”混乱而迷茫，固然是生长在巨变时代的人们的不幸。“

”在中国漫长的文明史上，巨变也是很少见的。“

”如果政治和社会地位是注定的，那么你取代不了别人，自然也不必担心被别人取代。你不必为了改变自己的地位而费尽心思，因为这几乎没有意义。从出生的那一刻起，每个人所要想的就是如何尽好这辈子该尽的本分，如何做好这辈子注定该扮演的角色。“

之前看吕世浩，说我们活在一个伟大的巨变之中，历史上这样的时刻是极少的，稳定的时代占据极长的时代。

当时听起来毫无激荡，什么是稳定？作为一个从小到大见识了太多变迁的人来说，”变“才是对我的稳态，而希望永远存在，明天必然会更好。

如今，稳定压倒一切，躺平大于未来。

没有社交能力了，不知道怎么组织语言。

我最大的问题是我的出身 我太自卑了 太理性了 我觉得我是不值得的

对方是难以参与我的人生走向的。换而言之，我没办法接纳别人。

我也是要被爱浇灌的。也是要索取从前没有得到的爱和包容。

在这片土地上，活着仿佛是一场苦旅和修行，人们生活在地狱却害怕下地狱，人们绝望地活着却不能思考绝望。是呀，无论是谁，人人最终走向的是孤独的宿命，没有人能逃脱。

——胡安•鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》

我开始明白我自己。我不存在。
我是我想成为的那个人和别人把我塑造成的那个人之间的裂缝。
或半个裂缝，因为还有生活……
这就是我。没有了……
关灯，闭户，把走廊里的拖鞋声隔绝。
让我一个人待在屋里，和我自己巨大的平静待在一起。
这是一个冒牌的宇宙。

——《想象一朵玫瑰》佩索阿

# 忘却

*亦舒*

　　是不是累，不是；又是不是疲倦，也不是。

　　是否伤心，也不对；那么，是不是气恼，非也非也。

　　是什么使一段感情褪色到完全淡出？

　　是天然的忘却。

　　最新进的电脑有忘却功能，一件讯息，久不为主任所用，会自动洗掉，腾出空间给新资料。

　　人脑当然一早有此功能，感情一定要像银行户口，有来有往，才叫活跃户口，不动户口，宜三年内自动取消。

　　留着干什么，互相不通音讯超过一千个日子，一封信一张卡片一个电话也无，对方大概无心继续友谊，时尚并无特别热情的人，你若无心我便休，一笔勾销。

　　你忙，我也没闲着，你不屑做表面功夫，我也正同你一般耿直，祝贺你前途似锦，大展宏图，再见珍重。

　　单程路不好走，写专栏当然是希望听到读者掌声，都则做的那么辛苦为的是什么，朋友之间，自然要彼此尊重，定期通个消息。

　　同邓伯母，郑伯母等人虽就不见面，可是却不久笑谈几句，十分愉快。

#每日一文