Как-то странно, когда главными анти-имперцами внезапно начинают считать:
а) серенькую личность, живущую на донаты, повторяющую, словно попугай, 2-3 своих удачных фразы, ерничающую, когда погибают непричастные (например, от зубов акулы);
б) дамочку, вся заслуга которой – удачное замужество с переездом в Италию, а ныне – написание длинных, нудных и токсично-вредительских постов о том, кого она видит «хорошими русскими» и «плохими русскими» (угу, из Венеции дамочка, которая и живучи в Москве, вряд ли много наблюдала глубинный народ, всё и всех видит).
И вот тут начинаешь задумываться. А не для того ли все это пиарится, чтобы наоборот, они послужили рекламой имперству – по принципу «от противного».

Пишут, что пригожинский медиахолдинг был неэффективным: его СМИ посещало не слишком-то много народа. Так дело-то не в этом, а в том, сколько сайтов и блогов посещал сам медиахолдинг. )) Кстати, сейчас многие заметили, что интернет... ну, не то чтобы уж "настолько очистился" - но все же несколько очистился.

Что касается Саакашвили... Это ведь - не 1945-й, фото освобожденных узников концлагерей. Это ведь вот прямо сейчас, в первой четверти XXI века (на который так много возлагалось надежд) происходит... Не понимаю Захаровой и ее ерничества. Иногда лучше молчать, чем говорить - а ведь она когда-то таковой не была, а ведь были в ее жизни и сострадательные поступки. Неужели всего лишь близость к власти так быстро превращает людей в бездушных големов?.. Но полно о ней... Происходящий кошмар с Саакашвили или сообщения о пытках в тюрьмах где бы то ни было заставляют задуматься вот о чем: а зачем вообще эти тюрьмы в виде непременных страдалищ? Вот у скандинавов такое невозможно. А ведь в XIX веке именно в Швеции было произнесено: "Чтобы каждый перекресток охраняло по два полицейских". С преступностью творилась жуть. Хотя жуть творилась и в тюрьмах - но как-то это не помогало. Есть такое мнение, особо популярное у бумеров: мол, страх страданий заставляет не совершать преступления, поэтому преступность будет снижаться. Скандинавия или Германия с тюрьмой Тегель это мнение опровергают. Тюрьма не должна быть курортом, говорите? Ну, есть два пути: или это месть общества (но имейте в виду, что происходят судебные ошибки - и их жертвами могут стать в том числе и любители "воспитания страхом"). Или реальное желание, чтобы гад в подъезде вашу дочку не обидел, и тогда должна проводиться работа на реальное снижение преступности, и потребуется именно скандинавский вариант. Не курорт, разумеется, но нечто, где нормально относятся к человеку и к человеческому достоинству. Что же до Михаила Николозовича, то хотя бы обыкновенное человеческое сострадание заставляет присоединиться к требованию свободы Саакашвили. Странно, Грузией хотя бы формально (но ведь не просто формально) руководит женщина, разве ей сострадание несвойственно?

Мне не надо никакого Пинкера с его теориями снижения насилия (тем более, что некоторые моменты у него все-таки притянуты за уши). Мне достаточно своих глаз и памяти. Вот собак народ выгуливает. Каков процент собачищ и каков процент собачек? Собачек, которые не способны защитить хозяев - больше половины. А ведь прежде было не так. Нужно объяснять, что это означает? Или: вот народ массово ходит с рюкзаками (и скоро забудет советское слово "авоська" - и правильно сделает, что забудет). Все популярней и популярней рюкзаки, и давно уже - не только у молодежи. Что это означает? А то, что "профессии" резателей сумок или карманников остаются в прошлом. Рюкзак - это же удача для таких преступников, за ним же очень сложно уследить в транспорте и т.д. Но ничего подобного. Или: когда я приехал в наш городок впервые, никаких домиков для кошек не было. Теперь - кое-где есть. Что это означает? А то, что вандализма стало меньше. Меньше желающих издеваться над слабыми.

И опять в политологическом посте я вижу "серых" и "черных" (пост о режиме и "вагнерах"). Разумеется, это - ссылка на "Трудно быть богом". На 60 лет фраза, сказанная с точки зрения то ли наживки, то ли идеалиста, не понимающего, что вокруг него творится, стала руководством для российской интеллигенции. И повторяют, повторяют... Таково обаяние книги. Но так ли все обстоит? "Серые" в повести - это просто ужас, а "черные" (боевые монахи) - это ужас-ужас-ужас? Или это только Румата (ну, он же воинствующий атеист, конечно, - хотя должен согласно роли хотя бы иногда поминать святого Мику) так думает? В общем, не так все однозначно - и в книге, и уж, тем более, в жизни. Хотя бы уже поэтому заметки о книге продолжить придется (не знаю, когда - но, вероятно, скоро), потому что загадок осталось еще более чем достаточно. Например, чем живут и во что верят арканарцы? (Как раз это нашего исследователя Румату очень мало волнует).

Я больше скажу: почти любая утопия, в том числе и написанная в ХХ веке - это страшная черная антиутопия! В том числе и "Туманность Андромеды" (хотя это - троллинг коммунистических идей), и Мир Полудня, конечно. (А кто не верит, пусть перечитает "Жука в муравейнике" - но не только, увы...) В чем дело-то? Да, в контроле. В спецслужбах, которые не исчезли никуда - и охраняют, охраняют безопасность, как сами ее понимают. Но главное, на мой взгляд, - в коллективизме. В любом "Вместе весело шагать по просторам..." мне слышится не веселье, а похоронный марш. Есть ли Человек Индивидуальный в Мире Полудня - и до какой степени он есть? Лучшая утопия (мир, где хотелось бы жить) - это Мир Ехо Макса Фрая. )) Где, конечно, тоже есть спецслужбы (главный герой там и работает), где есть жуткие эпидемии, где есть преступления, где подстерегают опасности и страдания... Но это живой мир. Или еще одна попытка: "Заповедник гоблинов" Саймака: "Будут беседы и споры, и обмен старинными сказаниями, и неторопливый академический распорядок дня, оставляющий человеку досуг, чтобы жить" (с). https://t.me/HUhmuroeutro/15781

Что можно сказать о парадном пиджаке Пригожина? Первое, что бросается в глаза - сирийский орден Стрел и суданский орден Двух Нилов (крупные степени, вероятно со звездами). Три звезды героя (РФ, "ДНР", "ЛНР"). И огромный российский иконостас с орденами Мужества, Александра Невского, "За заслуги перед отечеством", "За военные заслуги"... и Дружбы (как неожиданно, какой дружелюбный Пригожин!) Вероятно, я что-то не разглядел - там всё не разглядишь. Но в принципе, фото дома Пригожина впечатляют гораздо меньше, чем фоторепортаж из дворца Каддафи, из особняков Януковича и особенно - экс-генпрокурора Украины Пшонки. К примеру, у Пригожина нашлись всего лишь селфи с бородой, а вот на Пшонку глядели его же портреты - и как там жить и не сойти с ума? ...Зато у Пригожина нашлось фото с отрезанными головами... и как там жить и не сойти с ума?!

Но интересно иное: фото дома Пригожина выложили лоялистские, кремлевские СМИ. Т.е. лоялистские СМИ воспользовались... удачным опытом победившего Майдана со ставшим мемом золотым батоном Януковича. Теперь к батону добавится, видимо, кувалда "Для важных переговоров".

Ну, у меня процесса разочарования в свободе и демократии, как знают дорогие читатели, не произошло. Но что, в принципе, представляло собой то демократическое движение 1989-91? 1) Интеллигенцию, которую гос-во чуть ли не показательно гнобило десятилетиями малозарплатицей (ну, это же не революционный класс, - думали советские "марксисты", - денежек отсыплем гегемону, а эти - так...) 2) Персонажи, у которых чесались ручки поуправлять экономикой - и некоторые до этого дорвались (ох, как они были счастливы в 1993-м, что "романтический этап демдвижения закончен") Как правило, такие мальчиши-плохиши, выросшие в Трех (увы, больше!) толстяков. 3) Воздыхатели по N сортам колбасы - но таких в движе было как раз немного. Гораздо больше было иных - 4) Воздыхатели по "России, которую мы потеряли" (т.е. которой не было). Понимания того, что СССР при НЭПе, СССР после войны при Сталине и СССР Брежнева - это абсолютно разные страны, объединенные лишь названием и формальной преемственностью, у них не было. А вот того, что потом назвали "хруст французской булки", было с избытком. В общем, за царей и империю. Слишком долго вглядывались в прошлое (в бездну) - и прошлое вгляделось в них... 5) Те, кого сов. власть таки разозлила. Злила-то она почти всех, но вот разозлились по-настоящему не все. Некоторые - да. Было за что. И было почему: есть люди с нормальным чувством собственного достоинства. 6) Т.н. "идеалисты". Те, кто не очень понимал, что там за "рынок-рынок", зато очень хорошо понимали, что менты не должны бить людей. Что должно быть право читать и право говорить... Как правило, п. 5-6 отвратительна сама мысль об "СССР2.0". Всем они были в те годы хороши, но вот политическая грамотность у них, чаще всего, была никакой. А какой ей еще быть в СССР? https://t.me/BuninCo/3923

Если бы я жил в 1917-м и был бы против участия России в тупой, бессмысленной, нужной только части элиток Первой Мировой (а вероятно, был бы), то, вне всякого сомнения, я сотрудничал бы с большевиками. Хотя мне крайне несимпатичен большевизм - прежде всего, идеей создания "нового человека" (не надо никакого "нового человека", вы старого оставьте в покое, дайте ему дышать - и всё будет хорошо). Это - к вопросу о "серых", "черных", о том, какое из двух зол злее - ко всему, о чем сейчас судят-рядят... В общем, есть союзники, и это - одно. А есть нечто похожее, но совсем не то - попутчики. Ну да, сколько-то поприщ (это мера длины такая) вместе будет пройдено. Не более того.

Что касается российских спортсменок, внезапно ставших арабскими. В качестве матчасти: есть Олимпийские игры, и все знают, что это такое. А есть еще и масса региональных игр: Игры Юго-Восточной Азии, Игры стран Центральной Америки и Карибского бассейна и т.д. Их очень много. Как правило, это - соревнования спортсменов стран "третьего мира". Вот и Панарабские - в их числе. И все хорошо, когда в них принимают участие аутентичные спортсмены. А тут получилось несколько иначе: некоторые россиянки вдруг оказались... жительницами Сирии. И, конечно, это - "ловкость рук" и "не мытьем, так катаньем". Из позитивного - мы узнали, как русские имена и фамилии трансформируются в арабские. Больше никакого позитива в этой истории нет.

Если кто-то подумает, что это некий памятник космонавтам, то он совершенно неправ. Это Петр и Феврония, а монументальное искусство путинского периода, несомненно, войдет в учебники искусствоведения. А вот в каком качестве войдет - "могу предположить, да не скажу наверняка" (с).

Совершенно несогласен с утверждением "пропаганда "разумного, доброго, вечного" в России уже была, причем не слабая" (в 90-х). Ее вообще почти не было. Было обезьянничание на тему "а как оно там, у них". А "там, у них" существует вот это вот все - невовлеченность журналиста, непредвзятость, "с одной стороны, но с другой стороны..." На Западе оно, наверное, так и должно работать. Но не в рождающейся демократии! И вот это они взяли. Это - раз. А второе - даже то, что было, просто тонуло. Люди стали жить хуже - а им втюхивают это самое "разумное, доброе, вечное". (Еще и поучая, еще и менторским тоном. Очень хорошо помню более чем известную даму, не хочу ее сейчас назвать, тем более, что ее уже нет, которая, приехав из эмиграции, из Парижа, рассказывала по ТВ, что в СССР - оно еще не распался - люди, оказывается, не умеют работать! Создали "Буран", создали массу космических проектов, создали инфраструктуру, которой пользуются до сих пор, и неясно, что будет, когда она износится, создали те самые, "снипы-хрипы", к которым сейчас относятся столь презрительно, - но вот работать не умеют! Блин, не работать русский человек не умеет, а платить ему нормально за его труд не умеют - не научились как следует и сейчас!) В общем, не работала пропаганда 90-х - даже та, которая имелась. Работали мексиканские сериалы - в качестве наркотика. Работала (еще как!) пропаганда типа "не надо раскачивать лодку" и "народ устал от политики" (в 92-м почти все СМИшники начали раскручивать эту фразу и эту идею). Если это "разумное" и "доброе", то я - китайский император. А так... Статусная интеллигенция разговаривала друг с другом. Всё. Ну, и сейчас говорит. Например, о том, как и когда возрастала народная поддержка режима. На основании данных (неверифицируемых, выборы на пеньках и то прозрачнее) статусно-интеллигентской ("иноагентсткой") социологической конторы. То есть, на нулевых основаниях. Вот по этим процентам на процентах о народе и судят. Нет, право же, не зря я взял тему "Трудно быть богом": книга столь гениальна, что гениально вскрыла болячки интеллигентской идеологии 60-х, оставшиеся и сейчас.

Давно уже хотелось высказаться...
Вот издание публикует историю: у Пригожина имеется не только домашняя церковь, но еще и висит в рамке фото - отрезанные головы (вероятно, фото из Сирии). И фотография в подтверждение... а там - что-то такое размытое-замытое.
А вспомните-ка: а можно было представить такую публикацию в 90-х? Мы живем в какую-то эпоху размывания и замазывания. Упоминания о страшном - под спойлер даже в телеграме. Кровь на фото - размыть! Сцены насилия в кино - "а если это увидят дети, ах и ах!!"
Дети. Существует выражение "детская жестокость". Но ой что будет, если они случайно увидят по телевизору сцену убийства!
Приняли свой закон "18+" - и хорошо, что большинство у нас - все-таки пофигисты, плюсы ("уже можно или еще нельзя?") практически никто не высчитывает. Но есть и высчитыватели.
Тут где-то попалось мнение одной курицы (именно так, других сравнений у меня в данном случае нет и не будет) - ах, как же это ребеночек услышит "тут охотник выбегает, прямо в зайчика стреляет"?!. Да вот именно так, курица. Как ты слышала. Как твоя мама и твоя бабушка – и, наверное, ее бабушка.
А вот еще одно мнение мне сообщили однажды в комментах - что любопытно, существо мужского пола: ах, а если ребенку кошмары приснятся, а если он спать не будет?!. И что, простите? Детские кошмары неизбежны. Это - часть снов, с кем-то бороться, от кого-то убегать и прятаться... Это в нас природой заложено.
Но любая тоталитарная идеология ("ново(не)нормальность" - однозначно тоталитарная, а оградительство - важная ее часть) - это непременное объявление войны природе, это строительство "нового человека".
Вот подколпачные поколения хотят создать. И на Западе, и не на Западе. И в этом никто ни с кем не ссорится, никто не рычит «раз у них так – у нас будет наоборот!», никто это "18+" не отменяет. Очень напоминает кое-что... Историю с коронавирусом и локдаунами напоминает. В принципе, у этих историй много общего.
В чем вообще дело? Откуда взялся этот культ «психологического комфорта» - который, кстати сказать, все равно разрушается, все – смертны, рано или поздно, но любому придется столкнуться с психологическим дискомфортом, только один будет подготовлен хоть как-то, а другой – нет.
На мой взгляд, причин тут несколько.
Во-первых, со времен Просвещения боролась-боролась прогрессивная общественность стран Цивилизации с мракобесием, совершенно справедливо боролась – да и выстрелила себе в ногу. Разговор с атеистами на тему «а что будет после смерти?» печален. Как минимум, он вводит собеседников в состояние того самого психологического дискомфорта. Хорошо, если собеседник – сравнительно молодой и здоровый человек. А если нет?
Экзистенциальный ужас перед небытием – вот что стало топливом для оградительства.
Во-вторых, есть такая странность – некое нехорошее явление постепенно уходит. И вот тут с ним начинают бороться, хотя ранее считали частью жизни.
Снижение насилия в обществе, как это ни странно утверждать именно сейчас, все-таки происходит. Напомню один из своих предыдущих постов:

Мне не надо никакого Пинкера с его теориями снижения насилия (тем более, что некоторые моменты у него все-таки притянуты за уши). Мне достаточно своих глаз и памяти. Вот собак народ выгуливает. Каков процент собачищ и каков процент собачек? Собачек, которые не способны защитить хозяев - больше половины. А ведь прежде было не так. Нужно объяснять, что это означает?
Или: вот народ массово ходит с рюкзаками (и скоро забудет советское слово "авоська" - и правильно сделает, что забудет). Все популярней и популярней рюкзаки, и давно уже - не только у молодежи. Что это означает? А то, что "профессии" резателей сумок или карманников остаются в прошлом. Рюкзак - это же удача для таких преступников, за ним же очень сложно уследить в транспорте и т.д. Но ничего подобного.
Или: когда я приехал в наш городок впервые, никаких домиков для кошек не было. Теперь - кое-где есть. Что это означает? А то, что вандализма стало меньше. Меньше желающих издеваться над слабыми.

Добавляет жару т.н. «эвристика доступности». Работает это очень просто: вы можете плясать босиком на поверхности, состоящей из поставленных остриями вверх иголок. Но горе вам, если одна из иголок слегка над этой поверхностью возвышается.
Вспоминается одна из топ-новостей Яндекса (до 2022-го): одноклассницы избили подругу (кажется, была разборка из-за мальчика) и сняли на видео. Ужас какой! На всю страну! В мое время такими «сенсационными» новостями можно было заполнить мелким шрифтом всю детско-подростковую газету «Ленинские искры» - при условии, что она выходила бы ежедневно, а не раз в неделю, как на самом деле. Ну, вот только на видео не снимали.
Но, понятное дело, тогда никто об этом особо не говорил. Иное дело – сейчас. Сенсация – это не когда собака кусает человека, а когда человек кусает собаку. Нечто, что происходит редко.
Но борющиеся с уходящим явлением (а уходит оно по социально-демографическим причинам, ни власть, ни оградители тут совершенно не при делах) не понимают, что только создают проблемы для этого естественного ухода.
В-третьих… Вот наготовили массу психологов. По-настоящему талантливых – а тут необходим именно талант! – единицы. А остальные должны тоже как-то зарабатывать на жизнь. Например, расставляя плюсы согласно закону «18+». Т.е. производя антиблаго.
Что можно всему этому противопоставить?
Верующим здесь проще. Воцерковленным ли, нет ли, но загробная жизнь для них, если они действительно верующие – не «сказки», а обетование. Вопрос, какая именно это жизнь – ну, тут все зависит от каждого конкретного человека. Кто добрые дела творил, а кто и злу жизнь посвятил, убийствам, агрессии, доносам, - вот этим есть чего бояться.
А как же все остальные?
А вот для всех нужен здоровый фатализм. С детства. О смерти человек что-то начинает понимать довольно рано, года в четыре. О том, что это же ждет и его самого, и его близких – попозже. Лет в 5-6, наверное. Это – очень неприятный опыт, но кто сказал, что детство – непременно приятная пора без омрачений? Кто-то неумный такое говорит.
Не надо искусственно отдалять этот момент, не надо его купировать. Это – естественно, а значит, так оно и должно быть. Купирование просто создаст очень тяжелые проблемы на будущее.
Еще стоит перестать бояться психических травм, каких-то переживаний. Они все равно будут. Это – опыт, очень важный опыт.
Прогрессивное человечество очень неплохо научилось прятать смерть. Но ведь не спрячешься от нее!
Вспоминается еще одна история из коронавирусного 2020-го. Пока на севере Италии бушевал вирус, шли потоком сообщения о смертях (и все это подхватывали СМИшники, делая из ужаса «ужас-ужас»), на юге все было относительно в норме. А почему?
Юг – это как раз стереотипные «итальянские итальянцы», для которых общение, социальность – это необходимая часть жизни. На юге народ беднее. Если говорить о легочных заболеваниях, то ветер из Сахары больше всего затрагивает именно юг. По всему выходило, что он и должен пострадать больше всех. А вот нет!
Причин было довольно много, но одна из них – это отношение к старости. Выяснилось, что домов престарелых в сравнительно небольшом Бергамо больше, чем в огромной Москве. А на юге старики чаще живут в семьях. Причины – и в бедности (ну, это, конечно, бедность по-европейски, а не по-российски, это надо подчеркнуть), и в традиции. Вот в домах престарелых и происходило больше всего заражений.
Вот так: прятали болезни и смерти с глаз подальше – а в итоге оказались беззащитными.
И тут можно увидеть и четвертую причину. Есть в мире какие-то силы (однозначно – «ново(не)нормальные»), которые совершенно намеренно желают создать поколения подколпачников. Беззащитных перед ужасом смерти – и готовых, обмирая от ужаса, обменять свободу на безопасность (разумеется, иллюзию безопасности, ибо, как сказал один поэт, «в полной безопасности ты будешь лишь в гробу»).
Это – уже никакая не конспирология, это – данность.
Ну что же, в мире много разных сил и групп. Раз есть такие – значит, надо поискать противоположные. А если не найдутся, можно самим таковой силой попытаться стать.

Нам, человечеству, предстоит либо деградировать в иллюзии безопасности, либо, покончив с "геополитикой", начать наконец-то системное освоение двух великих «терра инкогнита» - мирового океана и космоса. А такое освоение – это всегда завоевание.
Но завоевание потребует и жертв, к этому нужно быть готовым. Тут не до иллюзорной безопасности, не до размывания каких-то жутких фактов.

По поводу режиссеро-бумеровско-богомоловского понимания патриотизма... Не стану как-то возражать. Просто скажу о мироощущении. Вот вообразите себе индуса времен Первой Мировой. Живущего в Индии, довольно образованного, любящего свою страну, не любящего белых сахибов, постаравшегося ни минуты на британцев не работать. И вот он разворачивает газету (ну, он же образованный) - и читает, например, про Пасхальное восстание. Кто как думает, кому же это он станет симпатизировать, за каких именно христиан будет молиться своим языческим богам? За англичан - или за поднявших на них оружие ирландцев?.. Я - тот индус. [Дело, разумеется, не в каких-то национальных вопросах - я имею честь быть космополитом, людей на группы по расам/нациям не делю. Но именно в ощущении: "ваше превосходительство" и "отечество" для меня разные понятия, от первого я глубоко отчужден, второе - мой край и люди вокруг меня, часть моей жизни. А у богомоловых - подмена понятий].

Знание ветхозаветных источников таки действительно подкачало. Подкачало оно у Марголис, выдержку из ее очередной "нетленки" я и привожу.

По изуверскому преступлению в Электростали я никаких комментов не делал - ждал подтверждения своей догадки. Дождался. "Шариатский патруль", напавший на парня с зелеными волосами, оказался двумя гопниками - русским и уроженцем Таджикистана. Пьяными = т.е. к исламским установлениям отношения точно не имеющими. Одно дело - назваться кем угодно, другое дело - быть. Т.е. речь идет о гопницком беспределе.

Двадцать лет спустя

Когда я был маленьким, я думал, почему взрослые не наведут порядок в экономике и не помирятся с соседними странами?
Когда я вырос, я понял, что нет никаких взрослых.

И опять, опять, опять - разговор о "коллективной ответственности". А нужна работа над ошибками. Ошибками демократического движения начала 80-х – 90-х.
Впрочем, есть люди, которые это понимают. Как раз из того самого движения. Снимаю перед ними шляпу.
Но – что за ошибки?
Их довольно много.
Ошибка 1. Полное нежелание понимать, что права человека – это база. Рыночек – штука хорошая. (Кстати, а почему за образец не взяли, например, скандинавскую модель, «шведский социализм»?) Но без прав человека, без ликвидации архаичных практик рыночек – ничто.
Что я вижу сейчас у некоторых персонажей? Восхваления Ли Куан Ю, сингапурского диктатора, который ввел чудовищные практики в систему т.н. «правосудия». То есть, полное непонимание простейшей вещи: один-единственный крик истязаемого по приговору суда заключенного делает все небоскребы, банковские системы и уровни развития пылью, дерьмом. Все эти сингапурские небоскребы – это на самом деле нас**но. Никаких иных вариантов быть не может.
Ошибка 2. А вот это – путешествие по граблям. Первое путешествие закончилось в 1937-м у расстрельных стенок. Второе оказалось несколько менее трагичным – правда, для кого как.
Амбиции. Несговорчивость. Групповщина. Околовластные интриги.
А потом группы, чтобы не разодраться окончательно, сами создают арбитра. Такого слабенького, гораздо менее популярного, чем они, родимые. А когда арбитр начинает их кушать, становится уже поздно. Что для условных «правых» и «левых» фракционеров у большевиков (тоже прогрессивная интеллигенция своего рода), что для условных «олигархов» и сторонников демократов при власти вроде СПС.
Что я вижу: да ведь и сейчас продолжается это кипение! Никак не успокоятся, дискуссия переходит на личности, у некоторых добавляется еще и нетерпимость к эмигрировавшим…
Ошибка 3. Кидание из стороны в сторону.
А я вам сейчас лучше одну грузинскую сказку, читанную в детстве, расскажу. Рассказывал уже, да можем повторить.
Жил-был в одной деревне сельский дурачок. Нищий, естественно.
И вот как-то раз ему крупно повезло – нашел камень, исполняющий желания. Ровно три, не больше.
Задумался тут дурачок, что пожелать. И вспомнил он местного богача. Такой весь из себя, идет, предшествуемый своим животом… И пожелал – а пусть, мол, у меня вырастет большой живот.
Сказано – сделано, вырос, да такой, что не подняться. Катиться по земле придется. И пожелал перепуганный дурак: а пускай у меня вовсе не будет живота!
Стал дистрофиком. Опять как-то, мягко говоря, нехорошо. И наконец-то пожелал стать таким, как раньше. Всё, три желания исполнены, так и остался нищим.

Так вот: почему альтернативой советской власти очень многими виделась Российская империя? «Приватизированных» большевиками революционных демократов – борцов с царским режимом – знать не хотели? (Ну, раз уж так желали вглядываться в прошлое). О будущем подумать не хотели? Подумать проектно, не для отписок – партийных программ?
Но нет. То «комиссары в пыльных шлемах» поднимаются на щит. То монархия, «Россия, которую потеряли». То «страна Запад» (который различается невероятно, не только от страны к стране, но, к примеру, от штата к штату США). Что теперь у прогрессивной интеллигенции идеалом будет?
В общем, имперство – это плохо. Это очень плохо. Всегда.