حكم لبس السروال الداخلي تحت ملابس الإحرام

📩 #السؤال :

هل يجوز لبس السروال الداخلي تحت لباس الإحرام؟ مع العلم أن الفاعل يقول أن له فتوى من بعض العلماء؟

📄 #الإجابة :

⚠️ لبس السراويل- التبان- للمحرم لا تجوز سواء كانت السراويل قصيرة أو طويلة ؛ لأنه #مصنوع للبدن بل هو للعورة المغلظة ، فهذا هو الظاهر من النصوص ، وقد جاء عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت لا ترى بأسًا للذين حول هودجها أن يلبسوا التبان ، رواه البخاري معلقًا مجزوماً به ، ورواه ابن أبي شيبه عنها موصولًا ، وهو أنهم كانوا إذا حملوا هودجها ينكشف منهم بعض الشيء ، فأمرتهم أن يلبسوا التبان.

👈 فهذا يبين رواية البخاري ، وأنها لم تأذن لهم ابتداءً لكن #أذنت لهم لما ذكروا لها أنه #ينكشف منهم بعض الشيء ، فهذا اجتهاد منها رضي الله عنها ، أنهم يلبسون التبان في هذه #الحالة حينما يرحلون هودجها ، وربما كانت الأزر قصيرة فتنكشف العورة المغلظة ، فأمرتهم أن يلبسوا التبان وكأنه #اجتهاد منها ، ولا يدل على الجواز مطلقًا ، بل في #مثل هذه #الحالة.

⁉️وهل فيه كفارة لبس المخيط؟

👈 الأصل #وجوب الكفارة ، وكذلك روى ابن أبي شيبة ”عن عمار بن ياسر رضي الله عنه أنه كان يلبس التبان وهو محرم” وهذا أيضًا لا دلالة فيه على الجواز مطلقًا ؛ فربما يحتاج الإنسان إلى لبس السراويل أو التبان #لحاجة مثل #الحكة أو نحو ذلك ، ولا يجزم بأنه يجيزه مطلقًا ، والإنسان قد #يحتاج إلى فعل المحظور ويفديه.

#فاليقين هو أن المحرم لا يلبس السراويل ، وما جاء عن عائشة رضي الله عنها وعن غيرها لا دلالة فيه على الجواز مطلقًا.

⁉️هل يجوز لحاجة إذا كان عنده تسلخات مثلًا؟

👈 لا بأس في هذا حتى في غير التبان ، ولو احتاج أن يغطي رأسه لشدة الحر أو يحلق رأسه مثل ما وقع لكعب بن عجرة رضي الله عنه.

👈 فيفعل المحظور #ويفديه.

#الشيخ عبد المحسن بن عبد الله الزامل

رابط المادة : http://iswy.co/e14pqr

‌‏لاتستهين بِأَثَر الذَّكَرِ فِي صَلَاحِ يَوْمِك
وَاسْتِقَامَة حَالُك فَذَكَرَ اللَّهَ حَيَاة
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مثل الَّذِي يُذْكَرُ رَبِّه وَاَلَّذِي لايذكر رَبِّه ، مِثْل الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ

#أذكار_المساء

الآن ساعة استجابه عصر الجمعة
لا يوافقها مسلم
يسأل الله شيئا
الا استجيب له 🤲

حكم التسمية واستقبال القبلة عند الذبح

📩 #السؤال :

أخبر فضيلتكم أنني أعمل جزارًا وأرغب الاستفسار عن الذبح ، هل يكفي فيه (بسم الله) وعدم الاتجاه إلى القبلة؟ أم لابد من الاثنين معًا؟ حيث أن المحل الذي أعمل فيه ضيق ولا أستطيع الاتجاه إلى القبلة أثناء الذبح ، أفيدوني أفادكم الله؟

📄 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد : 

👈 فإن #التسمية في الذبح #واجبة مع الذكر ؛ لأن الله جل وعلا أمر بها ، وهكذا أمر بها رسوله عليه الصلاة والسلام ، فلا يجوز تعمد ترك التسمية فيقول عند الذبح : بسم الله والله أكبر ، هذه السنة ، بسم الله والله أكبر ، فإن قال : بسم الله فقط كفى ذلك ، وليس له تعمد ترك التسمية ، فإن تركها نسيانًا أو جهلاً فلا حرج في ذلك والذبيحة #حلال ، ولكن ليس له أن يدعها تعمدًا.

👈 وأما استقبال القبلة فهو #مستحب وليس بواجب ، فلو ذبح إلى غير القبلة أجزأ ذلك وصح ، لكن استقباله بالذبيحة القبلة يكون #أفضل.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6662/حكم-التسمية-واستقبال-القبلة-عند-الذبح

ماذا يقول عند ذبح الأضحية؟

ما المشروع في توزيع الأضحية؟

📩 #السؤال :

سماحة الشيخ يسلم ، منذ سنوات توزيع الأضحية إلى ثلاثة أقسام : يوزع قسمٌ منها على الفقراء والمساكين ، ونطبخ الثلثين الآخرين في المنزل ، ونجتمع عليها مع الأقارب ، هل علينا في ذلك شيءٌ؟ نرجو التوضيح جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.

📖 #الجواب :

الأضحية شرعها الله لعباده سبحانه وتعالى ، وجعلها قربةً يتقرب بها إليه في عيد النَّحر ، في الحاضرة والبادية ، ولم يُحدد سبحانه ما يأخذه منها صاحبها ، وما يُعطيه الفقراء ، فقال عز وجل : {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ} [الحج:28] ، والآية الأخرى : {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ} [الحج:36].

فالمشروع للمؤمن في ضحيَّته أن يأكل ويُطعم ، فإذا أخرج الثلث ووزعه للفقراء وأكل الثلثين مع أهل بيته ؛ فلا بأس ولا حرج في ذلك ، ولو أخرج أقلَّ من الثلث ؛ كفى ذلك ، وإن أعطى الفقراء أيضًا من جيرانه وأقاربه ؛ فلا بأس ، فالأمر في هذا واسعٌ ، والحمد لله.

📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4439/ما-المشروع-في-توزيع-الأضحية؟

لم يُرخص في صيام أيام التشريق إلا لمن لم يجد الهدي

#الشيخ محمد بن صالح العـثيمين