Одно травматическое событие порождает несколько форм памяти: эпизодическую (сознательные детали), защитные реакции (замирание, учащенное сердцебиение), привычки (избегание) и субъективные чувства. Каждая форма хранится в разных отделах мозга (гиппокамп, миндалевидное тело) и может редактироваться независимо. Существует два «окна уязвимости», когда на память проще как-то воздействовать: консолидация (сразу после события, когда память формируется) и реконсолидация (после извлечения уже сформированной памяти, когда она временно становится нестабильной). Второе окно открывается даже спустя годы после травмы

В процессе реконсолидации, установившиеся в долгосрочной памяти и всплывающие под действием раздражителя события приобретают лабильность и возможность «перезаписаться». Такая чувствительность этого процесса к внешним воздействиям и позволила врачам вмешаться в развитие ПТСР, фобий и тревоги —расстройств содержания памяти, при которых патологический след страха не поддается естественному угасанию. Бета-блокатор пропранолол, введённый именно в момент реконсолидации (напоминания) позволяет ослаблять эмоциональное содержание воспоминаний, делая его травмирующий след не столь болезненным. Он блокирует действие норадреналина, руководящего реакциями на стресс при панических атаках, ПТСР или фобиях. Также, если воспользоваться лабильностью памяти и предъявить человеку более комфортную и безопасную информацию вместо травмирующей, у воспоминания появляется шанс реконсолидироваться уже в не столь пугающем виде. Однако, обстоятельная научная проверка эффективности этих методик пока не привела к однозначному мнению в академической среде.

Не стоит забывать и о цене, и о пользе тяжёлых воспоминаний. Тягостные воспоминания об ошибках и негативном опыте необходимы нам для развития характера, расширения эмоционального регистра, способности к рефлексии, а также для благоразумного принятия решений. Клементина и Джоел пошли на авантюру с «… сиянием чистого разума» лишь для того, чтобы понять, что и стёртые из памяти друг друга они чем-то связаны.

Вильгельм Стейниц был одним из первых, кто в классической шахматной партии эффектно пожертвовал ферзя. Вильгельм Стейниц был первым в истории чемпионом мира по шахматам. Многие обвиняли его в скучности, называли тем, кто был готов “убить романтический дух шахмат”. Тем не менее двадцать лет он удерживал титул лучшего и в 1894 проиграл его молодому Эмануэлю Ласкеру, «увлекшись экспериментами», по его собственным словам…
После поражения и игра, и жизнь, и рассудок Стейница катились дальше вниз до самой смерти в нью-йоркской психиатрической лечебнице.

Больше интересного об одиозном шахматисте прочитайте на Дискурсе 👇
(и не забудьте поддержать самиздат)

"ПОТЕРЯННАЯ СЬЮЗИ"
Автор: Настя Демидова

Сама иллюстрация была сделана в 2024 году.
Медиа: цветной карандаш, пастель, акриловый маркер, гуашь и бумага для разных медиа (art creation).
Формат: А4.

Опен-колл текстов, посвящённых осмыслению детского возраста и поведения окончен. Спасибо всем, теперь нам действительно есть, что почитать и о чём подумать. Но ещё до чтения у нас возник вопрос: почему, когда мы уже расслабились и думали, новых работ не придёт, почтовый ящик стал отзванивать о сообщениях. Кто-то так: «Я – Вася – лауреат… присылаю на рассмотрение текст о…», а кто-то так: «Вот вам на опен-колл». В итоге за последние три дня мы получили половину из всех присланных за два месяца текстов. Не наверняка, но отсюда можно сделать несколько выводов – репосты шагают по каналам в течение всего срока опен-колла и всё новые люди узнают о нём; часть текстов вероятно пишутся специально к конкурсу и по его теме, что требует времени; но скорее всего люди просто прокрастинируют…

Как пишут психологи, прокрастинируют чаще всего перфекционисты, подсознательно предпочитая видеть ноль результата, чем тот, что не соответствует их или ещё каким ожиданиям. Вторая категория – мозги, которые работают эффективно лишь в условиях быстрого подкрепления, чему способствуют стрессы, дедлайны и дофамин, и не способствуют длительный рабочий процесс с беспонтовым ожиданием отсроченного результата. Так что, если написание текстов для вас сродни составлению отчётов и деклараций, бросайте это дело. А если хочется найти компромисс со своим поведением – попробуйте правило помидора (работа обильными и кратковременными всплесками активности), правило 2 минут (поборите желание написать рассказ и напишите три предложения, потратьте 2 минуты вместо часа). Главное – любите то, что делаете.

Как писать о ментальных расстройствах этично и правдоподобно? Шесть советов писательницы Каси Кустовой

Каким образом показаны ментальные расстройства в современной литературе, что важно учесть, если тоже пишешь об этом, и как избежать стереотипов?

В рубрике «Литературная рюмочная» советами на эту тему делится Кася Кустова — автор книги «Стены» о жизни девушки с шизофренией, журналистка и резидент Дома творчества Переделкино.

Материал — по ссылке: https://falter-media.ru/ryumochnaya/tpost/z48vborlv1-kak-pisat-o-mentalnih-rasstroistvah-etic

Фото: Даша Сан

Марк Фишер замечал: капитализм с его бесконечными циклами подъёмов и спадов сам по себе фундаментально биполярен. Периоды экономического бума напоминают маниакальное возбуждение, а их обвал — глубокий депрессивный спад (укоренение в экономическом дискурсе слова «депрессия» совсем не случайно)

А. Янкус продолжает эту мысль, рассматривая культуру как синдром, в своём тексте "Биполярно-аффективная культура"

У всех из нас есть общий друг. И вот, что ему удалось найти, когда мы спросили его...

Как хинкали влияют на ментальное здоровье?

Существует гипотеза, что процесс поедания хинкали активирует те же нейронные цепи, что и когнитивно-поведенческая терапия. И вот почему.

Этап первый: осознанность. Вы держите хинкали за хвостик — это буквально упражнение на grounding. Пять пальцев, одна складчатая сфера, горячий бульон внутри. Вы не можете думать о дедлайнах, когда перед вами потенциальный ожог третьей степени.

Этап второй: принятие неопределённости. Каждый хинкали — это рулетка. Сочный или сухой? Сколько складок? 18 или всё-таки 22? Вы учитесь действовать в условиях неполной информации, не зная, что ждёт внутри. Это чистая экзистенциальная практика.

Этап третий: сакральное выпивание бульона. Момент тишины, концентрации, благодарности. Вы прижимаете тесто к губам и медленно высасываете тёплую жидкость — это медитация в чистом виде.

Наконец, социальный аспект: хинкали едят вместе. Разделяя тарелку, вы разделяете уязвимость — все в соке, все с обожжёнными языками, все равны перед лицом грузинской кухни.

Исследование проведено редакцией. Выборка — один редактор. Результаты статистически недостоверны, но экзистенциально точны.

#комикс_в_понедельник (на ночь)

В доколониальной Бирме медитации как обязательной части религиозных практик монахов не было. Леди Саядо (1846–1923), обеспокоенный упадком буддизма под влиянием Британии, впервые стал предлагать мирянам более доступные формы духовной жизни в виде медитаций. Вместе с ростом влияния Запада в попытках сохранить культуру коммодификация практик продолжалась. К концу XX века буддизм стал преподносится не столько как религия, сколько древнее учение полное наук о жизни (life science), а медитация отпочковалась и стала неким таинством искусства жить. На деле это не традиционный, а скорее «буддизм эпохи модернизма»

В начале 90-х Джон Кабат-Зинн разработал Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR) – удобную в использовании дочернюю версию буддийской медитации. В светском изводе, оторванная от контекста вечного освобождения от страданий, она предлагает снять стресс и адаптироваться к токсичным условиям современных темпов. Но вышло так, что даже Далай-лама ответил резким «Нет и нуль!» на внедрение этой методики среди военнослужащих США

Так появился «McMindfulness» – удобное доступное просветление (двойное с сыром). А дальше «нейробуддизм» — представление о том, что просветление — это состояние мозга, а практика осознанности — его тренировка. Не существует одного самого «правильного» или самого «традиционного» способа стать и быть осознанным, осознанными бывают лишь люди, а не мозги. Знание (ати) и внимательность (тати), достигаемые в практиках, действительно могут помочь преодолеть растерянность в поисках смысла, но как любой путь, зачастую пролегают через разочарования. Каждый сам выбирает, насколько далеко он готов пойти, и насколько сильно он готов разочароваться, чтобы затем, может быть, повторно очароваться этим миром

Использовались материалы ресурса Моноклер

А вот так мы иллюстрировали читку пьесы "Биполярники"

«На днях я прочитал в газете о мальчике с любопытным психическим расстройством, из-за которого он всё время ищет опасных ситуаций и, как следствие, получает всевозможные травмы. Этот мальчик постоянно засовывает руки в огонь, падает со стен и залезает на деревья, чтобы сорваться с них; у него почти не осталось целых костей, и, само собой, он весь покрыт порезами синяками. Газета попросила родителей прокомментировать ситуацию. Проблема в том, ответили они, что он ничего не боится. Но, как мне показалось, дело обстоит ровно наоборот: он слишком сильно боится, настолько сильно, что вынужден сам воплощать в жизнь свои страхи, не оставляя им возможности воплотиться по воле случая…»

Рэйчел Каск «Контур»

Стихотворения можно писать и отпечатками пальцев, оставляя их на всём, что с нами происходит. От чёрного к белому, от белого к чёрному…

Подборка стихов от Гиперфокуса

Нейрофизиологическая потребность к завершённой картине мира – ахиллесова пята нашего вида. Помимо прочего она толкает нас к вере в идеологию, чтобы избежать мучительной неопределенности. Это мгновенно снимает социальную тревогу и располагает нас в системе координат, где проще ориентироваться. Но за эту психологическую услугу приходится платить утратой когнитивной гибкости, критического мышления и эмпатии.

Идеологичность – это спектр. На одном полюсе — догматичные люди, сопротивляющиеся доказательствам и враждебностью к «чужим»; на другом — гибкие, открытые к плюрализму и дискуссиям. На самом деле отличия ещё глубже – спорадические эксперименты показали, что у убеждённых сторонников неравенства тело никак не реагировало на видео с бездомными (в отличие от контрольного видео о кофейных зёрнах), тогда как у тех, кто считает иерархии несправедливыми, пульс учащался. Идеология проникает глубоко в физиологию

Наиболее устойчивы к идеологическим нарративам креативные, гибкие люди, способные взвешивать разные факты. Несмотря на всю важность, генетические вариации, связанные с распределением дофамина, могут создавать предрасположенность к ригидному мышлению, но не являются жёсткой детерминацией. Нужно бороться. Первый шаг к открытости — осознать свои рутинные привычки и искать способы мыслить иначе в любой сфере жизни, будь то искусство, отношения или политика.

ПОЗДРАВЛЯЕМ АНЮ!

У нашего вдохновителя, научного стержня и повелительницы главного редактора вышел рассказ, впервые в печати

Конечно, мы призываем всех предзаказывать, заказывать и читать книгу

В её "Некоторые кустарники вырастают прямо на льду" в сборнике "Поймать мать" можно почувствовать тепло отступающего под материнской любовью холода и представить, как расцветает Колобантус кито