-بس انا فعلاً مستغربة
- من ايه ؟!
-ازاي مُعظم الناس متعرفش ان سيدنا عُمر ليه أخ وكان صُحابي برضه
-ايه ده بجد ؟! وانا كمان أول مرة أعرف ، ممكن تحكيلي عنه
.......
اسمه زيد بن الخطاب بن نفيل ابن عمرو ، وكان أخو سيدنا عمر من أبيه ، سيدنا عمر كان يحبه حباً جما
ولكن سيدنا زيد أسلم قبله ، وشهدوا مع بعض غزوة أحد وحصل موقف عظيم

- ايه هو ؟!

- ف عز ما الحرب مندلعه بين المشركين والمسلمين درع سيدنا زيد وقع منه رآه سيدنا عمر ف خاف عليه من أسنة رماح المشركين وخلع درعه وأعطاها لأخوه ليقاتل بها
ساعتها سيدنا زيد رد عليه بابتسامة وقاله
" انني أريد من الشهادة مثلما تريد يا عمر " 🌸💙
ف سيدنا عمر خلع درعه كمان وهما الاتنين اقتحموا صفوف الاعداء بلا خوف ولا وجل وكأنهم أسود
إنهم أبناء الخطاب 🌸💙

- يا الله ، طيب و ايه الل حصل بعدين ؟!

- بعد وفاة النبي فيه قبائل كتير ارتدت عن الاسلام منهم الل عاوز يمنع الزكاة ، ومنهم الل عاوز يقلل عدد الصلوات ومنهم الل ادعى النبوة فظهر واحد اسمه مسيلمة الكذّاب وده ادعىّ النبوة وقال انه رسول من عند الله ، وفعلاً فيه بعض الناس صدقته ولكن الغالبية من أهل اليمامه مصدقوش لحد ما حصل شيء غير الموازين

-الل هو ايه بقى ؟!

-ظهر شخص اسمه " الرجّال بن عنفوة " وده كان جه المدينة ف زمن النبي وأسلم وبعدين رجع لقومه ، ومرجعش المدينه غير بعد وفاة النبي لينقل لسيدنا أبو بكر أخبار أهل اليمامه ، واقترح انه يكون مبعوثه ليحذر أهل اليمامة من مسيلمه وفعلا سيدنا ابو بكر أذن ليه بكده
لحد ما حصل أمر غريب ، أول ما وصل لأهل اليمامه قالهم
اني سمعت رسول الله يشرك مسيلمه ف الأمر ، وبعد وفاة النبي أولى الناس بالنبوة مسيلمة
وساعتها الناس التفت حول مسيلمه أكثر لأن الرجّال
استغل اسلامه ، وحفظه للأحاديث والقرآن والناس صدقته

- طيب و ايه علاقة سيدنا زيد

- سيدنا زيد كانت بتوصله أخبار هذا المجرم وكان مُتحرق لقتله والأخذ بثأر الاسلام
و الل حصل إن سيدنا أبو بكر بعث جيش لأهل اليمامة وهنا كانت المعركة الشهيرة ، معركة أهل اليمامة ، تعرفيها ؟!

- أيوه طبعاً ، كان عدد المرتدين ١٠٠ ألف ، وعدد المسلمين ٢١ ألف

- ساعتها سيدنا أبو بكر طلب من سيدنا زيد انه يمسك إمارة جيش المسلمين ، ف سيدنا زيد قال
لا يجب للأمير أن يُقتل وأنا أريد الشهادة يا خليفة المسلمين
❤
" كانت روحه تهفو للشهادة دائماً "
واجتمع الجيشان وسيدنا زيد كان هو حامل الراية ،وكان النصر محتم للمرتدين ، وأعداد شهداء المسلمين تزيد ساعتها صاح ابن الخطاب في المسلمين
" أيها الناس عضوا على أضراسكم ، واضربوا في عدوكم ، وامضوا قدماً ، فوالله لا أتكلم حتى يهزمهم الله ، أو ألقاه فأكلمه بحجتي "

-طيب وفعلاً متكلمش ؟!

- فعلاً لم ينطق أبداً طوال المعركة ، وكان بيبحث عن الرجّال بلهفة لحد ما لمحه وفعلاً وثب عليه كالأسد وشق راسه نصين ، كان عاوز يكبّر ولكنه عاهد الله انه مش هيتكلم غير بعد النصر ، كبّر في قلبه ، ووصل تكبير المسلمين عنان السماء وانقلبت المعركه لصالح المسلمين بفضل الله ثم ابن الخطاب
وقبل النصر ، كان سيدنا زيد يتمنى الشهادة وقاتل بقلب يريد الشهادة صدقاً فاستشهد سيدنا زيد بعد ما اجتمعت عليه كتيبة من المرتدين ومزقوه بسيوفهم وهو لم يتأوه حتى ، لأنه أقسم انه لن يتكلم حتى النصر

- رضي الله عنه وأرضاه ، وموقف سيدنا عمر كان ايه ؟!

- بعد المسلمين ما انتصروا كانوا في استقبالهم وكان سيدنا عمر يتلفت ويبحث عن أخوه زيد ، ولما علم بموته قال
" رحم الله زيد سبقني إلى الحسنيين أسلم قبلي ، واستشهد قبلي "

وحتى بعد ما سيدنا عمر تولى الخلافة كان يقول
" ما هبت الصبا إلا ووجدت ريح زيد. "
وبقى سيدنا زيد في قلب أخيه حياً لم يمت أبداً

رضى الله عنهم وأرضاهم وجمعنا بهم في جنانه العلياء يارب

كانَ من دعاء النبيّ ﷺ أنّه يقول:
"اللهمّ إني أعوذُ بك من يومِ السوء،
و من لَيلةِ السوء،
و من ساعةِ السوء،
و من صاحبِ السوء،
و من جارِ السوءِ في دار المُقامة"🍃

‏لا تفترض حين تخرج من حياتي، أني سأظل واقفاً بالباب، لدي مشاغل أخرى. لا تفترض ترقبي وانتظاري، الكل يعود هكذا؛ فجأة. لا تفترض مراقبتي وانتباهي، أحياناً، أصرف حصتي في التحديق بذبابة ساكنة على مصباح. لا تفترض شيئاً، لقد ذهبت وهذا لا يعني شيئاً أيضا.

‏"وإذا سجدتَ فأَطِل ،
فإنَّ البلاءَ لا يستقِر على ظهرِ ساجدٍ"

‏اللهّم لا تضع أحدًا بقلبي إلا بنفس القدر الذي وضعتني به في قلبه.❤️

وأنت تعيش لا تنسى نفسك ، لا تنسى أنك
المهم والأهم دائماً ، ضع المجاملات جانباً
وقدس نفسك "


💭💛

..

انت قادر تصنع الفرح لي نفسك بي نفسك.💜

‏بقيت اكسل اعاتب حد والله ، إلي هو انت عملت معايا أنا كده ؟ خلاص ماشي. احلي مسا عليك

كتار مننا عندهم مواضيع جايطه ليهم في راسم ووجعم أكبر من انو يتحكي او يتفهم وخاتين ف بالم انو مستحيل يطلعو من الهم الفيهو ده او مستحيل حياتهم تتغير وانها حتفضل كده .. حابي اقول ليكم ربنا حـ يعوضنا عن اي كسره نفس جوانا وعن اي خزلان وعن اي عشم كان مافي محلو حتى لو م اتسهل لينا الموضوع العاوزنو يمكن الخير في السخرو ربنا ده نحنا ماعارفين البحصل بكره شنو فخلونا نصلي ركعتين كده ونستغفر وندعي كتيييير ونصحي علي يقين انو الجايي احلى ♥️ مستحيل ربنا يخت فينا رغبه لي حاجه ساي اكيد ح نصل للنحنا عاوزنو بس من غير ما نيأس من رحمه ربنا م مشكله نتعثر ونقوم ونتكسر تاني بس برضو نخلي ثقتنا في ربنا قويه عشان هو قادر يكرمنا بـ أكتر من اللي ف بالنا عيشو كل يوم بـ تفاصيلو الحلوه من غير ماتفكرو وتجوطو ♥️

‏ما تقلل من نفسك عشان خاطر زول، إنت ما حيطه مايله عشان يكلمك بطريقه شينه، أو يعاملك بإسلوب ما عاجبك، أو ما يعمل لي زعلك حساب .. الإنت ما بتفرق معاهو ؛ ماتخليهو موجود أساساً في حياتك 💛

‏أرجو من الله دائماً أن يمدّ أيامنا بالخفة.

‏ليس لدينا سُلطة علي قلوبنا ، هي تنبُض لمن أرادت.

‏تخذلنا الحياة و يساندنا لطف الله♥️

‏يُدبر أمرك بينما أنت تُحارِب قلقك، يُدبر أمرك بينما أنت غارِق في أفكارك، يُدبر أمرك بينما تَخشى وقوع مَخاوِفك، يُدبر أمرك بينما أنت مُكتف بعجزك، يُدَبّر أمرك بينما أنت تسعى خَلف رَغباتك، يُدَبر أمرك بينما أنت في تمام الضَياع ويقين الرُجوع، يُدَبّر أمرك لأنّه أعلم مِنك بِحالك..💜✨

- الشركة الـ رفضتك ما ح تخسر و تقفّل، لا ح تكبر و تنجح عاادي

- البت الرفضتك ما ح تندم و تتمنى رجوعك، عادي ممكن تنبسط و تضحك

- الانسان الأذاك ما بالضرورة يكون حالو اكعب منك عشان هو اذاك ، و ممكن ما يتعاقب في الدنيا اصلاً

- الكون ما ح يقيف عشان احزانك او عشان انت حاسس انك بتستاهل الأحسن، حتى لو كنت فعلياً بتستاهل الأحسن. و ما ح يتأثر لو انت كلك على بعضك اختفيت.

- الدنيا ما مقباس للعداله و دا النصيب كدا!

حاول تتجاوز الفكرة و تبسط المواضيع و تكمل طريقك و ما تخلي الرثاء للذات و البكا على الاطلال بعطلك ..


لازم تعبر و ارمي قدام بس

وأمّا قيام الليل ففيه لَذة مَن ذَاقها ما استطاع الفراق! 💙

ارح نصلي بالبقرة وم تنسوني انا والشهداء واهلهم من دعواتكم ❤️❤️

وأضربوهن !!!
ما هو المقصود بكلمة : "واضربوهن" في القرآن الكريم ؟
لا يمكن أن يُتصوَّر أن الله يأمر بضرب شريكة الحياة بمعنى: الجلد..
واحد المفسِّرين يتعقب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنى جديد فيقول: كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني الضرب بالمعنى والمفهوم العامّي ، لأنّ ديناً بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة (الدين الإسلامي) والذي لا يسمح بإيذاء قطة، لا يمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأم والأخت والزوجة والإبنة.

يتابع المفسِّر كلامه ويقول: المعنى الرائع لكلمة (فاضربوهن) في القرآن يفسّرها ليس كما يفسرها الآخرون ....
ماذا تقول الآية..!؟ {وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً}النساء٣٤.

من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها فإن العقوبة للمرأة الناشز أي المخالفة نراه في هذه الآية عقوبة تواترية تصاعدية: بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد".
فإن لم يستجبن: فيكون الهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم وهي طريقة العلاج الثانية ولها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة والهجر هنا في داخل الغرفة. أما (واضربوهن) فهي ليست بالمدلول الفعلي للضرب باليد أو العصا لأن الضرب هنا هو المباعدة أو الإبتعاد خارج بيت الزوجية.

ولما كانت معاني ألفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه ، فقد تتبعنا معاني كلمة (ضرب) في المصحف وفي صحيح لغة العرب ، نجد أنها تعني في غالبها المفارقة والمباعدة والإنفصال والتجاهل ، خلافاً للمعنى المتداول الآن لكلمة (ضرب). فمثلا الضرب بإستعمال عصا يستخدم له لفظ (جلد) ، والضرب على الوجه يستخدم له لفظ (لطم) ، والضرب على القفا (صفع) والضرب بقبضة اليد (وكز) ، والضرب بالقدم (ركل).

وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو لو تابعنا كلمة ضرب لنرى مثلاً في قول: (ضرب الدهر بين القوم) أي فرّق وباعد بينهم.
و(ضرب عليه الحصار) أي عزله عن محيطه. و(ضرب عنقه) أي فصلها عن جسده.

فالضرب إذن يفيد المباعدة والإنفصال والتجاهل. وهنالك آيات كثيرة في القرآن تتابع نفس المعنى للضرب أي المباعدة
: {وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى} طه ٧٧ أي أفرق لهم بين الماء طريقاً.
{فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ} الشعراء ٦٣ أي باعد بين جانبي الماء.
{لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ} البقرة٢٧٣ أي مباعدة وسفر وهجرة إلى أرض الله الواسعة.
{وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ}المزمل٢٠ أي يسافرون وَآخَرُونَ ويبتعدون عن ديارهم طلباً للرزق.
{فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ} الحديد ١٣ أي فصل بينهم بسور.
ويُقال في الأمثال (ضرب به عُرض الحائط) أي أهمله وأعرض عنه.
وذلك المعنى الأخير هو المقصود في الآية… أما الآية التي تحض على ضرب الزوجة {فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ}: فالآية تحض على الوعظ ثم الهجر في المضجع والإعتزال في الفراش ، أي لا يجمع بين الزوجين فراش واحد ، وإن لم يُجْدِ ذلك ولم ينفع ، فهنا (الضرب) بمعنى المباعدة والهجران والتجاهل ، وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين ، وأعتقد أنه سلاح للزوج والزوجة معاً في تقويم النفس والأسرة والتخلص من بعض العادات الضارة التي تهدد كيان الأسرة التي هي الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامي والإنساني.

ولدينا كلمات نمارسها ايضا كأضرب عن الطعام اى امتنع عنه وتركه والاضرابات فى الجامعات او المعامل مثلا فكل معناها هى ترك العمل او الدراسة او اهمالهما...

عندي صحبتي بتقول البت دي صحتها حلوة بدل سمينة وواحدة تانية بتقول البت دي جمالها متوسط بدل شينة عندي صحبي بقول الزول ده بعرف يوفر قروشو كويس بدل الزول ده بخيل العيب ما في الزول العيب في الكلمات البتوجها ليهو طول ما بتختار كلماتك صح كل ما بتاثر في الناس بي طريقة صح 💜

#قصص_القرآن ♥️