Մաքրավանք (lX-XIIIդդ.),
Կոտայքի մարզ։
Մաքրավանքի խաչքարերից մեկը՝ "ճանապարհորդել է", որպես հին խաչքար ցուցադրվել է Ֆրանսիայի հռչակավոր "Լուվր" թանգարանում։

Երդում Ավարայրի ճակատամարտից առաջ: Զորավար` Սուրբ Վարդան Մամիկոնյան: Աշխարհահռչակ նկարիչ` Հովհաննես Այվազովսկի

Գանձասար,վանական համալիր Արցախի Մարտակերտի շրջանի Վանք գյուղի մոտակայքում,պատմական Մեծ Հայքի Արցախ նահանգի Մեծ Առանք գավառում,Խաչենագետի ձախ ափին,Գանձասար լեռան վրա։Իր անունն ստացել է Վանք գյուղի դիմաց գտնվող բլրի անունից,քանի որ ընդերքում կան արծաթի, թանկարժեք մետաղների հանքեր։ Վանքի տեղը կոչվում էր Աղվան,որ հին հայկական աղբյուրներում հիշատակվում է նաև որպես ամառանոցավայր։ Գանձասարի վանական համալիրը նշանավոր հոգևոր կենտրոն է եղել և համարվում է հայկական ճարտարապետության հանրագիտարան:

Նեղուցի վանք (Նեղոսի վանք, Արզականի Սուրբ Աստվածածին եկեղեցի), Հայ առաքելական եկեղեցու տաճար Հայաստանի Կոտայքի մարզի Արզական գյուղում։Նեղուցի վանքը կառուցվել է 10-րդ կամ 11-րդ դարում,Արզական գյուղին նայող բլրի բացատի վրա,գյուղի կենտրոնից մոտ 2կմ հյուսիս-արևմուտք։Գյուղին ավելի մոտ կա փոքր կոթողով մի այլ փոքր եկեղեցի։ Վանքը բաղկացած է Սուրբ Աստվածածին եկեղեցուց,որին հարում է մեծ գավիթ։Եկեղեցուց և գավիթից ճիշտ հարավ մնացել են երկու իրար կից ուղղանկյուն հիմքի փորվածքներ։

Քրչիկը հին հայկական ապուրներից է: Հին ժամանակներում այն եփում էին թոնրում՝ կավե ամանների մեջ:
Ավելին կարող եք կարդալ մեր կայքում `
https://ostarmenia.com/hy/qrchik/

Թադևոսյան Եղիշե Մարտիրոսի (1870 - 1936) Երկրպագություն խաչին (1901)

Ենոքավան Լաստիվեր ռեզորթ

📸Սոնա Թորոսյան

Շամալին օսմանյան ժամանակաշրջանից ի վեր առկա է և մեծ տարածում ունի հայկական խոհանոցում։ Ենթադրվում է, որ օսմանցիները Երևանի գրավման ժամանակ նրան տվել են ռևանի ավանումը: Ավելին կարող եք կարդալ մեր կայքում `

https://ostarmenia.com/hy/shamali/

Ֆեթվաճյան Արշակ Աբրահամի (1863 - 1947) Կնոջ և մանկան գլխանկար

Ջերմուկի հրաշալիքներից մեկը` բնական գեյզեր

Իսկ դուք գիտե՞ք, որ գյուղերում հարսանիքի են հրավիրել՝ ուղարկելով խնձոր կամ գինի։ Հատուկ հրավիրատոմսեր օգտագործվել են միայն 19-րդ դարի վերջին, քաղաքներում։

#ավանդույթ #Հայաստան #հրավիրատոմս #հարսանիք

Այսօր Արցախի Հանրապետությունը նշում է իր կազմավորման 30 ամյակը։ Ծանրագույն գոյամարտի միջով անցած երկրորդ հայկական պետականությունը շարունակում է մնալ Ազատության և Արդարության մարմնավորում, աշխարհի առջև հանդես գալ որպես ժողովուրդների ինքնորոշման իրավունքի իրական օգտատեր։


Կազմավորվել է 1991թ. սեպտեմբերի 2-ին Ադրբեջանի ԽՍՀ կազմի մեջ մտնող նախկին Լեռնային Ղարաբաղի Ինքնավար Մարզի և հարակից Շահումյանի շրջանի սահմաններում:

1991թ. դեկտեմբերի 10-ին կայացել է հանրաքվե, որին մասնակցել է գրանցված քաղաքացիների 82.2%-ը: Քվեարկածների 99.89%-ը հանդես է եկել Ադրբեջանից անկախանալու օգտին: Հանրաքվեի արդյունքների հիման վրա դեկտեմբերի 28-ին ԼՂՀ Գերագույն խորհուրդն /խորհրդարան/ ընդունել է Հռչակագիր պետական անկախության մասին:

Արևելյան այս քաղցրավենիքը մեծ տարածում է գտել Հայաստանում։ Այն պատրաստում են տարբեր մրգերից (դեղձ, թուզ, տանձ և այլն):
Ավելին կարող եք կարդալ մեր կայքում`
https://ostarmenia.com/hy/alani/

Խնձորեսկ, Սյունիք

Վանաձորի հրաշագեղ բնությունը 🌸

ԷԴՈՒԱՐԴ ԱՐԾՐՈՒՆՅԱՆ. թարմ լավաշ 1971

Արևմտյան Հայաստանից մեզ հասած համեղ ուտեստներից է Ադանայի կոլոլակը։
Ավելին կարող եք կարդալ մեր կայքում`
https://ostarmenia.com/hy/adanayi-kololak/

"Կարին" - Լուտկի

"Բագավանի Սուրբ Հովհաննես տաճարը, որը կառուցել է ճարտարապետ Իսրայել Գորախչեցին 631-639 թթ., իր չափերով (27 x 46 մ) գերազանցում է VII դարի հայկական բոլոր պաշտամունքային շինություններին:
Բագավան (բառացիորեն՝ «դիցավան»), պատմական Հայաստանի հռչակավոր դիցավաններից մեկը, ուր կառուցված էին բազմաթիվ տաճարներ։ Հայտնի է եղել որպես պաշտամունքի վայր հեթանոսության, այնուհետև՝ քրիստոնեության ժամանակաշրջանում։ Գտնվում է Այրարատ նահանգի Բագրևանդ գավառում (Ալաշկերտում), Արածանի (Մուրադ) գետի ձախ ափին, Ձիրավի դաշտում, Նպատ լեռան ստորոտին։ Բագավան անունը կազմված է բագ և ավան բառերի միացումից։ Բագ նշանակում է «աստված», իսկ ավան՝ «վայրի», կամ «տեղի» իմաստ ունի։ Հայ պատմիչների կողմից Բագավանի փոխարեն գործածվել է նաև Դիցավան բառը, որը Բագավանի իմաստ ունի։ Ագաթանգեղոսը Բագավանում հիշատակվում է Ամանորի և Վանատուրի մեհյանների գոյությունը։

Հայաստանում քրիստոնեությունը որպես պետական կրոն հռչակումից հետո Բագավանի վանքերի տեղում կառուցվում են եկեղեցիներ, այդ թվում՝ Ս. Հովհաննես տաճարը։ Այն հիմնվել է 301 թվականին, հասակակից է Էջմիածնին։

Սարդուրի Բ (մ.թ.ա. 8-րդ դար - մ. թ. ա. 735), Վանի թագավորության արքա մոտ մ.թ.ա. 764 թվականից։ Արգիշտի Ա թագավորի որդին էր, գահակիցը և հաջորդը։ Սարդուրի Բ-ի գործունեության մասին պատմող տասնյակ արձանագրություններ են հայտնաբերվել Հայաստանի զանազան վայրերում (Վան, Արածանու հովիտ, Արարատյան դաշտ, Սևանի ավազան և այլն)։

Գրիգոր Խանջյան-《Անահիտ》