Псало́мъ Дави́ду.
Блаже́нъ му́жъ, и́же не и́де на совѣ́тъ нечести́выхъ, и на пути́ грѣ́шныхъ не ста́, и на сѣда́лищи губи́телей не сѣ́де:
но въ зако́нѣ Госпо́дни во́ля его́, и въ зако́нѣ Его́ по­учи́т­ся де́нь и но́щь.
И бу́детъ я́ко дре́во насажде́ное при­ исхо́дищихъ во́дъ, е́же пло́дъ сво́й да́стъ во вре́мя свое́, и ли́стъ его́ не от­паде́тъ: и вся́, ели́ка а́ще твори́тъ, успѣ́етъ.
Не та́ко нечести́вiи, не та́ко: но я́ко пра́хъ, его́же воз­мета́етъ вѣ́тръ от­ лица́ земли́.
Сего́ ра́ди не воскре́снутъ нечести́вiи на су́дъ, ниже́ грѣ́шницы въ совѣ́тъ пра́ведныхъ.
Я́ко вѣ́сть Госпо́дь пу́ть пра́ведныхъ, и пу́ть нечести́выхъ поги́бнетъ.

Как и Ключ Соломона, сколько бы текстов не объединялось под этим названием, этот манускрипт можно отнести к апокрифам.

Манускрипт, перевод которого размещен ниже, находится в Гейдельбергской коллекции (Kopt. 686). По мнению папиролога Фридриха Билабеля (Friedrich Bilabel, 1888 — 1945), он относится ко второй половине X века.

Несмотря на то, что город Гейдельберг, в котором хранился манускрипт, был в числе избежавших разрушения в ходе Второй мировой войны пергамент был утерян. И долгое время считался погибшим. Пока, наконец, в 2010 году не вернулся в коллекцию. Вновь свет увидел его, на выставке «Ägyptische Magie im Wandel der Zeiten», 2011 года.