هذه اللقاءات مهمة لطلبة البرامج عموما وللخريجين على وجه الخصوص، وأحد الأغرض الأساسية منها هو تفعيل البناء السابق، وتثوير الخبرة المتراكمة خلال السنوات الثلاثة الماضية، وإخراجها من النطاق النظري إلى المساحة العملية المباشرة.

جرى الحديث خلال المجلس السابق حول نموذج ثلاثي جامع للمظلات الموجهة لطبيعة المرحلة القادمة، ويقوم على:

1- إحكام البناء
2- زيادة الوعي
3- تمليك المهارات

ويقتسم الطلاب المسؤولية مع إدارة البرنامج في تحقيق أعلى مستويات الاستفادة من المرحلة.

الآمال كبيرة والطريق لا يحمل إلا الجادين المثابرين، والعاقبة للمتقين.

أقبل شهر الفضلية 😊

رمضانكم كريم يا كرام..

يقدم أخونا محمد على هذه القناة تلخيصات يومية لسلسة تدارس سورة الأنعام للشيخ أحمد السيد، وهي تلخيصات نافعة لسلسلة مباركة..

ملخص المحاضرة الأولى من سلسلة مدارسة سورة الأنعام التي تعرض حالياً للشيخ أحمد السيد حفظه الله
رابط السلسة: هنا

الله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله

" ومن يؤمن بالله يهدِ قلبَه":

قرأ مالك بن دينار وعمرو بن دينار "يَهْدَأْ" بهمزة ساكنة، و"قلبُه" بالرفع، فاعل، بمعنى يطمئنُّ قلبُه وتسكُن نفسُه، وشاهدُ هذا المعنى قولُه تعالى" ألا بذِكر الله تطمئن القلوب" وعلى هذا يُشبه أن يكون الإيمان بالله ضرورة نفسية، والله أعلم.

يخترق العدو الصهيوني وعده ويعود إلى قصف غزة مجددا، وخلف العهود والمواثيق من أخص صفات اليهود الغاصبين قبحهم الله، ولقد سطر القرآن شأنهم الخبيث هذا في مواضع كثيرة من القرآن منها:

﴿وَإِذْ أَخَذْنَا ‌مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ [البقرة: 63-64]

وفي آية أخرى ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا ‌مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا﴾ [البقرة: 93].

﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ ‌مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ﴾ [آل عمران: 187]

﴿وَإِذْ أَخَذْنَا ‌مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ﴾ [البقرة: 83].

﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ * ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾ [البقرة: 84-86].

﴿لَقَدْ أَخَذْنَا ‌مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ * وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ﴾ [المائدة: 71].

﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ [النساء: 155].

﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً﴾ [المائدة: 13].

﴿أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا ‌نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [البقرة: 100].

فلا أمانة لهم ولا إيمان، والمؤمن من عرف أن عداوته معهم قائمة إلى آخر الزمان، حتى يكون آخرهم في صف الأعور الدجال، أعادنا الله منه ومن فتنته.

في ذمة الله أيها المجاهد البطل

آية كاشفة عن سياسة المنافقين، وتكاد تكون ميزانا لا يتخلف في العلاقات الدولية للبلدان الإسلامية.

بسم الله

المعارك الحالية والقادمة كلها دينية بامتياز، وهذا يؤكد اقترابنا من أحداث آخر الزمان الموصوفة بدقة في الأحاديث، فيارب ثبتنا على الحق والهدى، واربط على قلوبنا، وأقمنا فيما تحبه وترضى.

أحيى الله قلوبكم باليقين، وحلّى محياكم بأنوار الإيمان، وعطر الله مجالسكم بالقرآن.

فرج الله عن الأمة بلاءها، ومكن المجاهدين من أعداء الدين، وأرانا وإياكم نصره للمؤمنين.

كل عام وأنتم بخير.

فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ

يعرف الله ما فيه فلاحنا في الأخرى، ونجاحنا في الدنيا، فيحثنا عليه ويرغبنا فيه، بل ويدلنا على طريقة فعله، والأوقات المندوبة له.

مثاله في هذه الآية؛ أن المولى لم يكتف بطلب ذكره فقط، بل قرّب لك مطلوبه بمثال تدركه وتعيه. لما كانت العرب تحفل بمجدها القديم وتراث الآباء، وتتغنى به في كل محفل وموطن، ويُعلَّمه الأبناء، حتى يصير نابغهم ومقدمهم أكثرهم استحضارا لمآثر الآباء والأجداد = قرّب الله لك مراده بأن الفلاح كل الفلاح في أن تذكر الله فلا تنساه، فلا ينافس ذكره غيره من البشر آباء وأزواجا وأخلاء وغيرهم، وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في السَّفرِ، فمنَّا الصَّائمُ ومنَّا المفطرُ، فنزلنا في يومٍ حارٍّ، واتَّخذنا ظلالًا، فسَقطَ الصُّوَّمُ، وقامَ المفطِرونَ، فسقَوا الرِّكابَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: ذَهبَ المفطِرونَ اليومَ بالأجرِ.

مشروع العمر للشيطان: حرف الإنسان عن عن الطريق إلى الرحمن وإضلاله. وعداوة الشيطان للمصلح أشد من غيره، لأن مشروعه الإصلاحي يناقض مشروع الشيطان.

وكلما ارتفعت درجة المصلح ارتفعت معها عداوة الشيطان وكيده، لذلك تجد أشد أعدائه الأنبياء - عليهم السلام- ثم الأمثل فالأمثل، فتراه يتمثل رجلاً يزين لقريش قتل النبي ﷺ، ويحثهم على القتال يوم بدر، وينسي صاحب السجن ذكر يوسف عند الملك، وغير ذلك. وهذا يحدو بالمصلحين أن يحذروا من هذه العداوة، ويحسبوا لها حسابها (إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدواً)، ولا ينظروا فقط إلى الأعداء الظاهرين للمصلحين، فالقرآن دائماً يلفت النظر إلى أن الشيطان خلف كثير من تصرفات الأعداء، وأنه هو العدو الحقيقي، يقول مثلاً في قريش: (وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس) الآية.

والوسيلة الوحيدة للنجاة من كيد الشيطان: الاعتصام بالرحمن، وإلا فالمصلح واقع - لا محالة- في كيد الشيطان - بوعي منه أو دون وعي-؛ ويكون ذلك بتحقيق العبودية لله، وأن يدخله الله فيمن قال فيهم: (إن عبادي ليس لك عليهم سلطان).

من أكثر البرامج التي انتفعت بها في حياتي، وأنصح كثيرا بالتسجيل فيه والجد في تحصيل مقرراته، ولا تبالوا بطول فترته، فالأوقات تمضي على أي حال، والدراسة شيقة بما يتخلل البرنامج من أنشطة مختلفة ومدارسات على المقررات، وغير ذلك.

تدرك حين زيارتك المسجد الحرام وطوافك بالكعبة، أن الناس سواسية، لا يتقدم أحد أحداً في لباس ولا جاه أو مال، الجميع يلقي بكبرياء نفسه وما اجتمع له في دنياه من مال، نسب، جاه، حسب، يلقي بكل ذلك على عتبة الحرم خارج المسجد، فإذا وضع يمينه طائفاً معتمراً أو حاجاً صار وأفقر الناس وأعدمهم سواء، وفي هذه اللحظات يتجلى تشوف الإسلام منذ لحظة نزوله للتذكير بقيمة الدنيا من الآخرة، واستواء الناس أمام المولى سبحانه وتعالى.

يا من يُعذِّبُ من يشاءُ بِعَدلِه
لا تجعلني في الذين تعذب

إِني أبـوءُ بِعثرتي وخطِيئتِي
هربا إِليك وليس دُونكَ مَهربُ

سؤال وردني أحببت مشاركة الإجابة معكم..

السؤال: هل من المناسب أن يدخل البرنامج شخص من غير خلفية علمية شرعية مسبقة، ولا أن يردفه بأساسيات العلوم الشرعية؟ يعني شخص عامي لم يدرس علوم شرعية ولا يفكر في دراستها هل يتخصص مباشرة في العلوم الفكرية؟

الإجابة: نعم مناسب، والفائدة متحصلة وإن نقصت قليلاً، وفي العموم البرنامج يوفر في كل مستوى مرحلة بعنوان العقل الشرعي للمفكر، وفيها يزود الطالب بشيء من الأساسيات المعينة له في بناءه الفكري. كما ينصح بالانضمام إلى برنامج البناء المنهجي لترميم بناءه الشرعي.