ومن نَصبٍ شُقّ النصيبُ وقدرُهُ
على قدرهِ فانصَبْ تُصبْ كل مُنية

يارب غزة
طال البلاء
ليس لها من دون الله كاشفة..

يتذبذب الغرب في إدراك حقيقة أن قيمه وفلسفته وأخلاقه باتت تعاني من تصدع لا يمكن رأبه إلا باستئصال جراحي لها، كما يعي جيداً أن الإسلام يهدد وجوده، ذلك الطيف الساطع الذي يذكّره كل يوم بسوءته، ويخترق عالمه بحفاوة المنتسبين إليه في أرضه، لذلك ارتأت العجوز فرنسا، أن عدو اللائكية لم يعد مطلق الدين، فأديانهم قبلت الذوبان في قيم الجمهورية، وصار انتسابهم الديني، انتساب ثقافي محصور في زاوية الكنيسة المغبرة يوم الأحد، وفشلت فرنسا أن تفعل المثل مع الإسلام، فتربصت به، وعاهدته العداء، لكن ما لا يريد الغرب إدراكه بعد، أنه واقع بين عكفين؛ إما السقوط المدوي إلى غير رجعة، أو قبوله الإسلام مرجعية تصلح عورته وتهديه إلى سواء السبيل، "ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى إلى الإسلام والله لا يهدي القوم الظالمين".

فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت..

هل انتهى مسار تحررنا في سوريا؟ أم أن زوال الطاغية كان خطوة في طريق الحرية؟
الحرية الحقيقية هي في أن يسير الإنسان في طريق العبودية لله تعالى، وأعظم ما يوصل لتحقيق هذه العبودية هو طلب العلم النافع وتزكية النفس بالإيمان وتوسيع المدارك بالوعي واستثمار ذلك كله في السعي للعمل لدين الله وخدمة المسلمين، وهذا ما يقدمه برنامج #البناء_المنهجي وهو خطوة مهمة في التعرف على دين الله تعالى وتجاوز الشتات المعرفي وطلب العلم النافع، لا يحتاج إلى تفرغ كامل ولا يلزمك بالدراسة في أماكن محددة أو أوقات محددة، بل هو سبيل ميسر لطلب العلم عبر الانترنت والتعرف على دورنا كمسلمين في هذا الواقع

البناء المنهجي في سوريا

هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:

يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

📌 تنبيه: يجب تسجيل الدخول إلى حساب الـgmail من أجل الاستمرار في التسجيل.

نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃

من جيل الأمناء إلى جيل التجديد "على منهاج النبوة"

https://youtu.be/mf8wNWfNlwU?feature=shared

أحاول الكتابة عن هذه الكلمة، لكني أمسح بعد كل مرة أكتب فيها شيئاً، وأشعر أن ما أكتبه دون ما هو فيها من مضامين ومعاني..

تقبله الله في الشهداء
الحمد لله على كل حال..

{وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ}

أخرج الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا ينصرون الله ورسوله، هم خير من بيني وبينهم" إسناده صحيح.

هذا الحديث من المبشرات للأمة عامة ولأهل اليمن خاصّة، ويبين أن لأهل اليمن جولة قادمة في نصرة الإسلام بإذن الله تعالى.
- عند التأمل في الحديث نجد أنّ فيه مدحا عظيما يقتضي تخلّق هؤلاء الممدوحين بأعلى الصفات، وتربيتهم على الإيمان والإخلاص والصدق والتوكل بأعلى الدرجات، والقيام بنصرة الله ورسوله في أصعب الظروف والأوقات وإلا لما كانوا بهذه الرتبة العلية المذكورة في الحديث: (خير من بيني وبينهم) فإنّ المجاهدين من اليمن عبر التاريخ كثير، والعلماء والدعاة كثير أيضا، لكن هؤلاء امتازوا بمزيد فضل جعلهم أهلا لهذا الثناء، وقد يكون ذلك مركبا من جهتين اثنتين:
الأولى: فضلهم في ذاتهم وفضل أعمالهم.
الثانية: فضل الزمن الذي نصروا فيه الله ورسوله، فإن الأعمال قد تتضاعف بسبب العوامل الزمنية (لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل)
-هذه الخيرية لا بد أن تكون منبثقة عن العلم والعمل، لا عن العلم وحده ولا عن العمل وحده، ومن أبرز الأعمال التي تميز هؤلاء: (الجهاد في سبيل الله) لأنهم موصوفون بالنصرة لله ورسوله، والجهادُ أبرز ما يدخل تحت هذا الوصف.
كما أنهم منطلقون من العلم الصحيح ولا بد؛ لأنهم أصابوا الغاية الصحيحة في زمن قد يكون زمن فتن وظروف صعبة، وهذه الإصابة لا تكون إلا بالعلم، ولا بد أن يكون هذا العلم متعلقا بنور الوحي والرسالة والسنة، فمنه تكون الهداية الإلهية، فهي حالةٌ إصلاحية ناتجة عن العلم الصحيح والإيمان الصادق والعمل والنصرة والتضحية.
- هذا الحديث يبيّن صفاء الغاية التي ينطلق لأجلها هؤلاء الاثنا عشر ألفا، وهي (نُصرة الله ورسوله) فليست هذه النصرة لرايات جاهلية أو علمانية أو وطنية أو قومية فضلاً عن أن تكون مناصرة لجهات محاربة لله ورسوله وصالح المؤمنين في هذا الزمن.
- العلم والعمل الذي تنبثق عنه هذه الخيرية لا يمكن أن يكون مناقضاً لسنة النبي ﷺ لأن هؤلاء الممدوحين: (ينصرون الله ورسوله) وأما الإعلاء من صوت البدع وأهلها، والطعن في أصحاب رسول الله، فلا يتفق مع حقيقة هذه النصرة، ولا يمكن أن تكون معه مثل هذه الخيرية العالية.
- هذا العدد الكبير المذكور في الحديث يقتضي وجود مسيرة بِنائية مُسبقة، لأنه إذا كان المراد بـ (يخرج) أي في زمن واحد -وهو الأرجح والله أعلم- فهذا يقتضي قدراً من الاتساق والانتظام والتربية المسبقة والصدور عن رأي موحد يقود هذا العدد ويوجه مسيرته.
- لا أظن أن هذا الحديث ينطبق على اليمن اليوم (بوضعها الحالي) لكن قد يكون زمانه قريباً -والله أعلم- خاصة إذا تحققت شروط ذلك من وجود الحمَلة الصادقين المؤمنين، والبيئة المناسبة لإصلاحهم، والظرف الزماني المقتضي لنصرتهم وبذلهم.

نص مهم في أصول الانحراف..

تفريغ لمدارسة كتاب السنن الإلهية للشيخ أحمد السيد، كنت ألقيتها سابقاً لطلبة البناء الفكري..

هذه اللقاءات مهمة لطلبة البرامج عموما وللخريجين على وجه الخصوص، وأحد الأغرض الأساسية منها هو تفعيل البناء السابق، وتثوير الخبرة المتراكمة خلال السنوات الثلاثة الماضية، وإخراجها من النطاق النظري إلى المساحة العملية المباشرة.

جرى الحديث خلال المجلس السابق حول نموذج ثلاثي جامع للمظلات الموجهة لطبيعة المرحلة القادمة، ويقوم على:

1- إحكام البناء
2- زيادة الوعي
3- تمليك المهارات

ويقتسم الطلاب المسؤولية مع إدارة البرنامج في تحقيق أعلى مستويات الاستفادة من المرحلة.

الآمال كبيرة والطريق لا يحمل إلا الجادين المثابرين، والعاقبة للمتقين.

أقبل شهر الفضلية 😊

رمضانكم كريم يا كرام..

يقدم أخونا محمد على هذه القناة تلخيصات يومية لسلسة تدارس سورة الأنعام للشيخ أحمد السيد، وهي تلخيصات نافعة لسلسلة مباركة..