#книги Гай Юлий Цезарь - Записки о Галльской войне.
Благодаря Запискам о Галльской войне я теперь знаю, что...
Варвары в меховых трусах реально существовали, а не являются выдумкою буржуазного синематографа. И не просто существовали, а были так суровы, что банили на своей территории торговлю винишком, чтобы не размягчать волю и не развращать дух. Так и ходили в меховые трусах и с твердым духом, очень Цезаря этим всем впечатлили.
По характеру Гай наш Юлий был человек мягкий, можно сказать, сговорчивый. Вторгался токма к людям, которые его сами об этом просили, мол, вторгнись к нам, душенька Юлий, пожалуйста, очень хотим быть частью Римской Империи. И что значит вторгался? Даже не вторгался, а ходил "замирять" со своими вежливыми легионами, без него глупые племена замиряться никак не хотели промеж себя.
И с замиренными племенами наш цезарь был просто не мужчина, а облако в штанах, правда, разок сжег город дотла и продал ажно шестьдесят тысяч его жителей в рабство - но они сами нарывались, ну честное слово.
Удобно самому про свои военные походы книжку писать, а заодно скромно и объективно очень выходит, можно два раза не вставать.
Как сражаются на боевых колесницах, и какая для такого сражения потребна тренировка.
Что британцы бреют все тело, кроме головы, и красят тело синей краской, а жен имеют по десять-двенадцать, но общих с отцами и братьями, а есть зайцев считают грехом и держат их только ради увеселения. А теперь попробуйте развидеть внутренним взором общину бритых синих полиаморов на идиллических британских лугах в окружении зайчиков. У меня не получилось.
Что там как у друидов было по части стихи почитать да принести еще этих мягких человеческих жертв, и как у галлов пересчитывали проценты накопительной части пенсии (если кто-то до неё доживал, не принесенный в жертву друидами).
Но самое крутое было про охоту на лосей, у которых "нет коленей", и германцы пилят деревья, чтобы когда лось прислонялся к дереву, дерево ломалось бы, а лось падал. Звучит так увлекательно и безумно, что аж в видеоигру такую захотелось поиграть.
Итого: лытдыбр уровня "цезарь", где охота на лосей и священные кролики перемежаются заметками, кто из древних вождей пал кому в колени и о чём молил, куда пошел орлоносец десятого легиона, и какие именно подлости против Империи задумали очередные бельги, галлы, германцы или другие дикие народы в меховых трусах.
Благодаря Запискам о Галльской войне я теперь знаю, что...
Варвары в меховых трусах реально существовали, а не являются выдумкою буржуазного синематографа. И не просто существовали, а были так суровы, что банили на своей территории торговлю винишком, чтобы не размягчать волю и не развращать дух. Так и ходили в меховые трусах и с твердым духом, очень Цезаря этим всем впечатлили.
По характеру Гай наш Юлий был человек мягкий, можно сказать, сговорчивый. Вторгался токма к людям, которые его сами об этом просили, мол, вторгнись к нам, душенька Юлий, пожалуйста, очень хотим быть частью Римской Империи. И что значит вторгался? Даже не вторгался, а ходил "замирять" со своими вежливыми легионами, без него глупые племена замиряться никак не хотели промеж себя.
И с замиренными племенами наш цезарь был просто не мужчина, а облако в штанах, правда, разок сжег город дотла и продал ажно шестьдесят тысяч его жителей в рабство - но они сами нарывались, ну честное слово.
Удобно самому про свои военные походы книжку писать, а заодно скромно и объективно очень выходит, можно два раза не вставать.
Как сражаются на боевых колесницах, и какая для такого сражения потребна тренировка.
Что британцы бреют все тело, кроме головы, и красят тело синей краской, а жен имеют по десять-двенадцать, но общих с отцами и братьями, а есть зайцев считают грехом и держат их только ради увеселения. А теперь попробуйте развидеть внутренним взором общину бритых синих полиаморов на идиллических британских лугах в окружении зайчиков. У меня не получилось.
Что там как у друидов было по части стихи почитать да принести еще этих мягких человеческих жертв, и как у галлов пересчитывали проценты накопительной части пенсии (если кто-то до неё доживал, не принесенный в жертву друидами).
Но самое крутое было про охоту на лосей, у которых "нет коленей", и германцы пилят деревья, чтобы когда лось прислонялся к дереву, дерево ломалось бы, а лось падал. Звучит так увлекательно и безумно, что аж в видеоигру такую захотелось поиграть.
Итого: лытдыбр уровня "цезарь", где охота на лосей и священные кролики перемежаются заметками, кто из древних вождей пал кому в колени и о чём молил, куда пошел орлоносец десятого легиона, и какие именно подлости против Империи задумали очередные бельги, галлы, германцы или другие дикие народы в меховых трусах.
#личное Когда у тебя нет работы и ты поехал в приятное место отдыхать - это называется отпуск. Но у меня что сейчас было тогда? Тот же объём работы, зато в контексте перелета на родину, встреч со всеми возможными (и даже парочкой достаточно маловероятных) друзьями и попыткой разом доделать все дела, что накопились за год в сферах домохозяйства и бюрократии. Я задолбалась за эти три недели как никогда в жизни, по-моему.
Ну или чтобы не быть абстрактной такой - у мамы, например, развинтился стул, а она почему-то уверена, что гаечный ключ - это слишком сложное технологическое устройство для женщины, и если что-то такое ломается, то она ждёт меня, чтобы починить. А я кто, спрашиваете, в этой картине мира? Р, ребёнок, я для починки стульев гожусь :)
Ещё перед отъездом я собрала пять больших коробок, которые надо сдать в барахолку. Я вообще большой фанат ничего не выбрасывать, если еще можно использовать - а уж одежда-то и игрушки точно надоедают или морально устаревают раньше, чем успевают полностью испортиться. Так вот пять коробок! Чисто выстиранные мишки и зайчики, с которыми я делала в детстве ничего, так как я так и не придумала, зачем нужны плюшки, кроме того что милые - стопки хлопковых футболок, смешные надписи и веселые рисунки которых больше не вызывают у меня резонанса, несколько пачек совершенно новых карандашей, оставшихся от моих попыток найти себя в арт-терапии и прочее добро. Разложенное, подписанное, снабженное телефоном, куда позвонить, чтобы к тебе приехали люди и бесплатно все забрали в пользу бедных и обездоленных (арт-терапевтов?).
Мама никого не вызывала и никуда не позвонила, на мои попытки расспросить, почему, выдала что-то типично свое в духе don't feel like it, с чем совершенно невозможно конструктивно спорить. Ну и конечно то, что год назад решалось простым звонком, сейчас решается только заносом всех коробок на своем горбе в склад за тридевять земель. Критиковать её за такое нельзя, она будет обижаться, мне же будет хуже, окей, р, ребенок не только стуловертетельный, но еще и грузоподьёмный.
- Ты что, решила весь свой дом сдать? - восхитилась Семпай, забирая у меня один из рюкзаков.
Ну не то, чтобы это было то, что я решила!
Ну и к менее мелочному бухтению на мироздание - помимо прочего, надо было сходить на могилу Диминого отца, который как раз умер недавно от ковида и сомнений в целесообразности прививки. На похороны сами мы решили экстренно не метаться, но посетить кладбище было нужно, ну и морально поподдерживать димину маму, которая внезапно для себя осталась одна после пятидесяти лет в браке, и, конечно, непросто это переживает. Моральная поддержка ловко вычерпала все выходные за три недели до капельки, до кучи Димина мама еще в другом городе, полтора с лишком часа дороги в каждую сторону в общественном транспорте, по которому я так соскучилась (нет).
Ну и папу, конечно, жалко, хороший был свёкр (так это называется?), никогда меня не критиковал, делал квашенную капустку и т.д.
Ну или чтобы не быть абстрактной такой - у мамы, например, развинтился стул, а она почему-то уверена, что гаечный ключ - это слишком сложное технологическое устройство для женщины, и если что-то такое ломается, то она ждёт меня, чтобы починить. А я кто, спрашиваете, в этой картине мира? Р, ребёнок, я для починки стульев гожусь :)
Ещё перед отъездом я собрала пять больших коробок, которые надо сдать в барахолку. Я вообще большой фанат ничего не выбрасывать, если еще можно использовать - а уж одежда-то и игрушки точно надоедают или морально устаревают раньше, чем успевают полностью испортиться. Так вот пять коробок! Чисто выстиранные мишки и зайчики, с которыми я делала в детстве ничего, так как я так и не придумала, зачем нужны плюшки, кроме того что милые - стопки хлопковых футболок, смешные надписи и веселые рисунки которых больше не вызывают у меня резонанса, несколько пачек совершенно новых карандашей, оставшихся от моих попыток найти себя в арт-терапии и прочее добро. Разложенное, подписанное, снабженное телефоном, куда позвонить, чтобы к тебе приехали люди и бесплатно все забрали в пользу бедных и обездоленных (арт-терапевтов?).
Мама никого не вызывала и никуда не позвонила, на мои попытки расспросить, почему, выдала что-то типично свое в духе don't feel like it, с чем совершенно невозможно конструктивно спорить. Ну и конечно то, что год назад решалось простым звонком, сейчас решается только заносом всех коробок на своем горбе в склад за тридевять земель. Критиковать её за такое нельзя, она будет обижаться, мне же будет хуже, окей, р, ребенок не только стуловертетельный, но еще и грузоподьёмный.
- Ты что, решила весь свой дом сдать? - восхитилась Семпай, забирая у меня один из рюкзаков.
Ну не то, чтобы это было то, что я решила!
Ну и к менее мелочному бухтению на мироздание - помимо прочего, надо было сходить на могилу Диминого отца, который как раз умер недавно от ковида и сомнений в целесообразности прививки. На похороны сами мы решили экстренно не метаться, но посетить кладбище было нужно, ну и морально поподдерживать димину маму, которая внезапно для себя осталась одна после пятидесяти лет в браке, и, конечно, непросто это переживает. Моральная поддержка ловко вычерпала все выходные за три недели до капельки, до кучи Димина мама еще в другом городе, полтора с лишком часа дороги в каждую сторону в общественном транспорте, по которому я так соскучилась (нет).
Ну и папу, конечно, жалко, хороший был свёкр (так это называется?), никогда меня не критиковал, делал квашенную капустку и т.д.
#личное #фанеролазание #зож
В Мск добралась аж до нескольких скалолазных тренировок - и где-то я за последний год даже посуровела на чужбине, а где-то просела (когда лазаешь один, это совсем не то же самое, что в группе с ребятами, которые могут подсказать что-то по технике). Навык ставить любые ноги точно вырос, несмотря на то, что я лазала в своих прошлых скальниках, сильно поношенных и более жестких.
Скальники менять пора, кстати, и те, что у меня валяются в солнечной Калифорнии, и может даже запасные в Мск. Я даже попыталась этим заняться и съездила в "Спорт-Марафон" перемерить весь магазин, это тоже в Мск проще чем на американщине.
В Мск тебе нужный размер принесут, если что, со склада, в нашей загадочной Калифорнии теперь нужно тапочку сначала купить, потом её привезут в магазин, потом ты туда приедешь её мерить, а потом будешь оформлять возврат того, что не подошло. Ну просто супер система, когда у тебя задача померить десяток моделей и каждую в двух-трех размерах, ага.
У меня нет идей, почему все так сложно. Скальники новые не купила меж тем, ушла дальше думать (вообще обувная жизнь для людей с широкой стопой и узкой пяткой тяжела и безблагодатна!)
В Мск добралась аж до нескольких скалолазных тренировок - и где-то я за последний год даже посуровела на чужбине, а где-то просела (когда лазаешь один, это совсем не то же самое, что в группе с ребятами, которые могут подсказать что-то по технике). Навык ставить любые ноги точно вырос, несмотря на то, что я лазала в своих прошлых скальниках, сильно поношенных и более жестких.
Скальники менять пора, кстати, и те, что у меня валяются в солнечной Калифорнии, и может даже запасные в Мск. Я даже попыталась этим заняться и съездила в "Спорт-Марафон" перемерить весь магазин, это тоже в Мск проще чем на американщине.
В Мск тебе нужный размер принесут, если что, со склада, в нашей загадочной Калифорнии теперь нужно тапочку сначала купить, потом её привезут в магазин, потом ты туда приедешь её мерить, а потом будешь оформлять возврат того, что не подошло. Ну просто супер система, когда у тебя задача померить десяток моделей и каждую в двух-трех размерах, ага.
У меня нет идей, почему все так сложно. Скальники новые не купила меж тем, ушла дальше думать (вообще обувная жизнь для людей с широкой стопой и узкой пяткой тяжела и безблагодатна!)
#личное Ну и конечно театр безопасности, успешно переобувшийся из борьбы с терроризмом в борьбу с ковидами, доставил отдельных приключений с тем, что прилетали в Москву мы в четверг ночью и в пятницу высыпались, а все въезжающие обязаны представить в трёхдневный срок ПЦР, и половина лабораторий города или не работает в выходные, или в выходные не берет срочный тест, или тест берёт в выходные, а обрабатывает по рабочим. Чудом нашла в телеграмме в каком-то канале список делающих срочные тесты лабораторий, получила результаты в последние часы срока. Просто супер опыт, особенно когда ты привитый по самые уши, вот со всем этим натрахался, денег за эти тесты заплатил, только что б никого не заразить, а потом спускаешься в московское метро и там почти все без масок.
На вылет всё то же самое конечно, только без потери веры в человечество при посещении общественных мест.
Короче глаз у меня дергается от постов про то, кто там как именно смог "не продолбать лето".
На вылет всё то же самое конечно, только без потери веры в человечество при посещении общественных мест.
Короче глаз у меня дергается от постов про то, кто там как именно смог "не продолбать лето".
#кино The Witcher: Nightmare of the Wolf
Самое удивительное в этой истории - это вовсе не афро-каэдвенцы, встречающие нас на первых кадрах. И даже не сильные и независимые гей-ведьмаки, введённые ради репрезентации (ну и подумаешь, что у пана ЛГБТ персонажей примерно полкниги, включая Цири, Трисс и совушку моего сердца Филиппу).
Самое удивительное, что в истории, которая должна была быть про молодость Весемира - главный герой кто угодно, только не Весемир. Это совершенно посторонний мужик, безуспешно пытающийся тащить дуболомным мудаковатым шармом, и к книжному Весемиру он никакого отношения не имеет.
И в остальном создатели мультфильма настолько плохо выполнили домашку, что двойки тут много, тут надо на второй год оставлять. Они взяли достаточно интересный период - момент разрушения кметами Каэр Морхена - там была трагичная история про то, как простой народ, начитавшись памфлета “монструм, или ведьмака описание”, возгорелся ксенофобией, вооружился вилами и разрушил твердыню ведьмаков.
И это хорошая история - этой дубиной народной войны люди сами себе слепо расколошматили единственную защиту от монстров (в книжках реликтов, оставшихся от катастрофы “сопряжения сфер”), через что потом очень страдали. Пан как бы говорил этой темой - ксенофобия это не только плохо, но и недальновидно и вообще подумай, прежде чем пилить вилами ветку, на которой сидишь, это как-то глуповато! Отличная мораль и неплохо вписывается в современную прогрессивную повестку именно в своём оригинальном виде, ничего, казалось бы, с этим сюжетом делать не надо, так?
А вот и нет, руки авторов сценария мультика (что вообще в их списке делает Сапковский? 0_о) не для скуки, и они налепили из этого материала уродливых химер. И монстров у них выводят лично ведьмаки, чтобы было на кого охотиться (щта!!!), да и вообще ведьмаки как институт это полный отстой, психопаты и грубияны, мучители сироток, заинтересованные только в заработке. Кидают неподготовленных отроков в дикие болота на растерзание упырям и учат только тех, что чудом выживет. Нет бы предварительно потренировать да по книжкам погонять, как от какого монстра защититься, как в источнике. Нет, только массовые мясорубки из сирот, чтоб кровь, кишкираспидорасилонахуй.
И когда в мультике кметы идут выносить твердыню ведьмаков Каэр Морхен в порыве ксенофобии и отвращения, их позиция выглядит в общем-то веской и даже частично морально оправданной. Т.е мультик из темы “ксенофобия это плохо и недальновидно”, какой она была в книжке, сделал такую конструкцию: “ксенофобия это хорошо и правильно, и вообще под тему защиты сироток можно грабить и убивать и лутать”.
Ну, класс! В психологии такой эффект, когда тебе надо бы одно, и всё у тебя для этого есть, но ты делаешь что-то совершенно неадекватное, напрочь отбитое и очень разрушительное, называется “самосаботаж”. Ну вот авторы мультика самосаботировали всю свою прогрессивную идеологию по самые помидоры.
Вы скажете, это был немного предсказуемый конец, учитывая то, что мультиком занималась Лорен Хисрич, печально знаменитая авторша всратых и даже немного высратых нильфгаардцев, афро-Фрингильи и сатанинских Кагыров из сериала, и я скажу да, но я всё-таки надеялась на хорошее.
Зря.
Самое удивительное в этой истории - это вовсе не афро-каэдвенцы, встречающие нас на первых кадрах. И даже не сильные и независимые гей-ведьмаки, введённые ради репрезентации (ну и подумаешь, что у пана ЛГБТ персонажей примерно полкниги, включая Цири, Трисс и совушку моего сердца Филиппу).
Самое удивительное, что в истории, которая должна была быть про молодость Весемира - главный герой кто угодно, только не Весемир. Это совершенно посторонний мужик, безуспешно пытающийся тащить дуболомным мудаковатым шармом, и к книжному Весемиру он никакого отношения не имеет.
И в остальном создатели мультфильма настолько плохо выполнили домашку, что двойки тут много, тут надо на второй год оставлять. Они взяли достаточно интересный период - момент разрушения кметами Каэр Морхена - там была трагичная история про то, как простой народ, начитавшись памфлета “монструм, или ведьмака описание”, возгорелся ксенофобией, вооружился вилами и разрушил твердыню ведьмаков.
И это хорошая история - этой дубиной народной войны люди сами себе слепо расколошматили единственную защиту от монстров (в книжках реликтов, оставшихся от катастрофы “сопряжения сфер”), через что потом очень страдали. Пан как бы говорил этой темой - ксенофобия это не только плохо, но и недальновидно и вообще подумай, прежде чем пилить вилами ветку, на которой сидишь, это как-то глуповато! Отличная мораль и неплохо вписывается в современную прогрессивную повестку именно в своём оригинальном виде, ничего, казалось бы, с этим сюжетом делать не надо, так?
А вот и нет, руки авторов сценария мультика (что вообще в их списке делает Сапковский? 0_о) не для скуки, и они налепили из этого материала уродливых химер. И монстров у них выводят лично ведьмаки, чтобы было на кого охотиться (щта!!!), да и вообще ведьмаки как институт это полный отстой, психопаты и грубияны, мучители сироток, заинтересованные только в заработке. Кидают неподготовленных отроков в дикие болота на растерзание упырям и учат только тех, что чудом выживет. Нет бы предварительно потренировать да по книжкам погонять, как от какого монстра защититься, как в источнике. Нет, только массовые мясорубки из сирот, чтоб кровь, кишкираспидорасилонахуй.
И когда в мультике кметы идут выносить твердыню ведьмаков Каэр Морхен в порыве ксенофобии и отвращения, их позиция выглядит в общем-то веской и даже частично морально оправданной. Т.е мультик из темы “ксенофобия это плохо и недальновидно”, какой она была в книжке, сделал такую конструкцию: “ксенофобия это хорошо и правильно, и вообще под тему защиты сироток можно грабить и убивать и лутать”.
Ну, класс! В психологии такой эффект, когда тебе надо бы одно, и всё у тебя для этого есть, но ты делаешь что-то совершенно неадекватное, напрочь отбитое и очень разрушительное, называется “самосаботаж”. Ну вот авторы мультика самосаботировали всю свою прогрессивную идеологию по самые помидоры.
Вы скажете, это был немного предсказуемый конец, учитывая то, что мультиком занималась Лорен Хисрич, печально знаменитая авторша всратых и даже немного высратых нильфгаардцев, афро-Фрингильи и сатанинских Кагыров из сериала, и я скажу да, но я всё-таки надеялась на хорошее.
Зря.
Forwarded from Dmitrii S.
Узнал тут новый термин:
Мателота́ж (от фр. matelot — «моряк»)[1] — похожий на брак социальный институт, существовавший среди пиратов XVII и XVIII веков[2][3]. Это был формальный и постоянный союз между двумя взрослыми мужчинами. Они объединяли свои средства, сражались вместе и заботились друг о друге в случае болезни. Иногда мателотаж выражался в контракте, в котором закреплялось, что в случае смерти одного из партнёров другой наследовал всё его имущество[4]. Иногда при заключении такого союза пираты могли обмениваться кольцами. Практика мателотажа была распространена на островах, населённых пиратами и буканьерами, таких как Тортуга и Эспаньола, поскольку женское европейское население этих территорий в то время было очень малочисленным[5], а отношения с аборигенами были враждебными.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%B0%D0%B6
Мателота́ж (от фр. matelot — «моряк»)[1] — похожий на брак социальный институт, существовавший среди пиратов XVII и XVIII веков[2][3]. Это был формальный и постоянный союз между двумя взрослыми мужчинами. Они объединяли свои средства, сражались вместе и заботились друг о друге в случае болезни. Иногда мателотаж выражался в контракте, в котором закреплялось, что в случае смерти одного из партнёров другой наследовал всё его имущество[4]. Иногда при заключении такого союза пираты могли обмениваться кольцами. Практика мателотажа была распространена на островах, населённых пиратами и буканьерами, таких как Тортуга и Эспаньола, поскольку женское европейское население этих территорий в то время было очень малочисленным[5], а отношения с аборигенами были враждебными.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%B0%D0%B6
Я-то как раз сразу вспомнила Харлока с Тойширо, у которых были именно такие отношения ^^
#книги Митху Сторони - Без стресса. Научный подход к борьбе с депрессией, тревожностью и выгоранием.
Долго разносить в пух и прах эту книжку нет смысла, она этого просто не стоит. Сэкономлю свое время и ваше - автор этой нетленки - врач... офтальмолог. Она явно никогда не работала с психиатрическими пациентами, не получала знаний ни по психологии, ни по психотерапии, и, судя по глубокой оторванности советов от реальности, никогда не болела депрессией сама.
И вот с этим просматривающимся в каждой строчке звёздным уровнем компетенции автор заполнила целые сотни страниц советами вроде "не перетруждайтесь" (ну, это, конечно, очень легко, когда у тебя постоянно нет сил) , "обязательно высыпайтесь" (самый лучший совет людям, у которых из-за депрессии еще и нарушения сна) да "займитесь бегом".
Каким бегом, Карл?! Как депрессивный человек, который смотрит целыми днями в бетонную стену и думает, что он бесполезен, все тлен и жить незачем - займётся бегом? С какой мотивацией? На каких волевых ресурсах? А если это человек старшего возраста с проблемным здоровьем? А если это депрессия на фоне серьезного соматического заболевания?
Уровень адекватности советов "если вам грустно - не грустите" стартует с космодрома бытовой неадекватности в дальний космос полной фантастики, вроде совета "употреблять молоко не страдающих бессонницей коров, которых доили ночью" - нет, я не шучу и не утрирую. Видимо, помешивать это молоко надо пером из попы феникса, а разводить слёзами восьмидесятилетних девушек.
Ещё из особенно дорогого сердцу:
- Совет бороться с протеканием кишечника (в кишечниках автор понимает примерно так же хорошо, как и в депрессиях)
- Совет есть 300 грамм йогурта в день, каждый день (мало того, что это много и однообразно - как быть людям, которые не любят йогурт?)
- Совет готовить стейки с розмарином и чесночным порошком на оливковом масле и при низкой температуре (о, ну вот и рецептыши пошли. Какие стейки? С каким розмарином? Автор знает, что депрессия коррелирует с бедностью, а бедность редко сочетается со стейками и оливковым маслом?)
- Совет обогащать белый рис клетчаткой, настаивая получившуюся бурду по несколько суток в холодильнике (я все понимаю, а ничего поприличнее съесть нельзя?)
- Совет гулять после каждого приема пищи по пятнадцать минут (поднимите руки, кому просто встроить такой ритуал в свою повседневную жизнь)
- Совет смеяться регулярно
Итого: хотите научный подход к борьбе с депрессией? Попробуйте найти силы и время сходить к психиатру, подобрать хорошую лекарственную терапию и старайтесь ее несколько месяцев адекватно принимать. Страдаете от хронического стресса? Грамотный психолог точно не повредит.
А вот книжкой этой я рекомендую печку топить. Ну или использовать как список вещей, которые - если вам случилось услышать от специалиста - будут хорошим знаком, что “специалиста” этого лучше поменять.
Долго разносить в пух и прах эту книжку нет смысла, она этого просто не стоит. Сэкономлю свое время и ваше - автор этой нетленки - врач... офтальмолог. Она явно никогда не работала с психиатрическими пациентами, не получала знаний ни по психологии, ни по психотерапии, и, судя по глубокой оторванности советов от реальности, никогда не болела депрессией сама.
И вот с этим просматривающимся в каждой строчке звёздным уровнем компетенции автор заполнила целые сотни страниц советами вроде "не перетруждайтесь" (ну, это, конечно, очень легко, когда у тебя постоянно нет сил) , "обязательно высыпайтесь" (самый лучший совет людям, у которых из-за депрессии еще и нарушения сна) да "займитесь бегом".
Каким бегом, Карл?! Как депрессивный человек, который смотрит целыми днями в бетонную стену и думает, что он бесполезен, все тлен и жить незачем - займётся бегом? С какой мотивацией? На каких волевых ресурсах? А если это человек старшего возраста с проблемным здоровьем? А если это депрессия на фоне серьезного соматического заболевания?
Уровень адекватности советов "если вам грустно - не грустите" стартует с космодрома бытовой неадекватности в дальний космос полной фантастики, вроде совета "употреблять молоко не страдающих бессонницей коров, которых доили ночью" - нет, я не шучу и не утрирую. Видимо, помешивать это молоко надо пером из попы феникса, а разводить слёзами восьмидесятилетних девушек.
Ещё из особенно дорогого сердцу:
- Совет бороться с протеканием кишечника (в кишечниках автор понимает примерно так же хорошо, как и в депрессиях)
- Совет есть 300 грамм йогурта в день, каждый день (мало того, что это много и однообразно - как быть людям, которые не любят йогурт?)
- Совет готовить стейки с розмарином и чесночным порошком на оливковом масле и при низкой температуре (о, ну вот и рецептыши пошли. Какие стейки? С каким розмарином? Автор знает, что депрессия коррелирует с бедностью, а бедность редко сочетается со стейками и оливковым маслом?)
- Совет обогащать белый рис клетчаткой, настаивая получившуюся бурду по несколько суток в холодильнике (я все понимаю, а ничего поприличнее съесть нельзя?)
- Совет гулять после каждого приема пищи по пятнадцать минут (поднимите руки, кому просто встроить такой ритуал в свою повседневную жизнь)
- Совет смеяться регулярно
Итого: хотите научный подход к борьбе с депрессией? Попробуйте найти силы и время сходить к психиатру, подобрать хорошую лекарственную терапию и старайтесь ее несколько месяцев адекватно принимать. Страдаете от хронического стресса? Грамотный психолог точно не повредит.
А вот книжкой этой я рекомендую печку топить. Ну или использовать как список вещей, которые - если вам случилось услышать от специалиста - будут хорошим знаком, что “специалиста” этого лучше поменять.
#книги Ирина Якутенко - Воля и самоконтроль. Как гены и мозг мешают нам бороться с соблазнами.
Вы как книжки оцениваете? Суммируете плюсы и минусы в общую оценку или оставляете как две отдельные шкалы? Потому что задача оценить "Волю и самоконтроль" ставит меня в тупик: книга мне в чём-то понравилась, но и не понравилась местами сильно.
Книга в своей нише лёгкого неврологически-психологического научпопа, трактующего затейливые эксперименты господ нейробиологов для широкой публики, на мой взгляд, удачнее, чем "Сила воли. Как развить и укрепить", так как рассматривает не только те ситуации, в которых приходится воздерживаться от чего-то приятного, но ненужного, но и те, когда надо сделать что-то неприятное, но нужное, а сил нет. Это мне близко, это мне понятно, а то соблазны какие-то, да кто их видел, соблазны эти, тут по утрам от постели до душа были бы силы соблазниться доползти.
Удачнее она, пожалуй, и “Чистого Листа” Пинкера, так как полнее охватывает взаимодействие природных и врождённых факторов при развитии черт личности человека.
Тем обиднее становится, когда годные, научно обоснованные и грамотные выкладки о биологической, генетической и социальной природе этой загадочной и противоречивой "силы воли" соседствуют с абзацами такого сна разума, что непонятно, где была сила воли если не автора, то хотя бы редактора.
Например:
Супермаркеты, фастфуд, наркотики, продажная любовь и компьютерные игры - изобретения недавние, и система эмоций еще не научилась правильно на них реагировать. Возможно, через пару миллионов лет у наших потомков разовьется способность испытывать моментальное отвращение при виде полок со сникерсами или убегать, завидев открытую страницу соцсетей, но пока мозг по умолчанию считает благом то, что мы обычно называем соблазнами.
Звучит правомерно насчет супермаркетов и компьютерных игр - но наркотики-то как с продажной, простите, любовью попали в этот список? И то, и другое с нами с эволюционной зари времен, а судя по тому, что некоторые приматы умеют вступать друг с другом в примитивные экономические отношения, в том числе, самки могу одаривать "любовью" за угощение, были где-то поблизости и до этой зари. Ясно, что хотела сказать автор, но список роковых соблазнов вышел крайне неудачный. Проституция явление гораздо более печальное, чем соблазнительное, а компьютерные игры явно не допрыгивают до планки достаточно "рокового искушения", так как многие из них - совершенно безобидные интерактивные книжки или пазлы, недорого, безвредно для печени и эффективно снимающие стресс. Непонятно, от чего тут убегать, сверкая пятками, и какое эволюционное давление такую стратегию должно бы закрепить.
Если вы умеете от таких вот ляпсусов отрешаться - то книжка вам скорее всего понравится. А если не выходит (а у меня вот не выходит), то об текст придется всё время мучительно спотыкаться.
Случается, что автор кидается злоупотреблять сленгом (мозг, понимаете-ли, “допиливается” у человека уже после рождения), и это большой минус для научпопа, ведь такой стилистически кучерявый текст уже никому, далекому от мемов интернет-культуры не посоветуешь. И наоборот, если книжка написана для потребителей интернет-мемасиков, которые может и школу-то ешё не закончили, или просто ориентированы на более легкое и развлекательное чтение, то с физиологией в тексте совсем уж явной перебор - у меня релевантное образование, но такая детализация аминокислот в ферментах, кто там на ком стоял и что кодировал - честно говоря ни уму, ни сердцу, ни практической пользе ничего не несёт.
Вы как книжки оцениваете? Суммируете плюсы и минусы в общую оценку или оставляете как две отдельные шкалы? Потому что задача оценить "Волю и самоконтроль" ставит меня в тупик: книга мне в чём-то понравилась, но и не понравилась местами сильно.
Книга в своей нише лёгкого неврологически-психологического научпопа, трактующего затейливые эксперименты господ нейробиологов для широкой публики, на мой взгляд, удачнее, чем "Сила воли. Как развить и укрепить", так как рассматривает не только те ситуации, в которых приходится воздерживаться от чего-то приятного, но ненужного, но и те, когда надо сделать что-то неприятное, но нужное, а сил нет. Это мне близко, это мне понятно, а то соблазны какие-то, да кто их видел, соблазны эти, тут по утрам от постели до душа были бы силы соблазниться доползти.
Удачнее она, пожалуй, и “Чистого Листа” Пинкера, так как полнее охватывает взаимодействие природных и врождённых факторов при развитии черт личности человека.
Тем обиднее становится, когда годные, научно обоснованные и грамотные выкладки о биологической, генетической и социальной природе этой загадочной и противоречивой "силы воли" соседствуют с абзацами такого сна разума, что непонятно, где была сила воли если не автора, то хотя бы редактора.
Например:
Супермаркеты, фастфуд, наркотики, продажная любовь и компьютерные игры - изобретения недавние, и система эмоций еще не научилась правильно на них реагировать. Возможно, через пару миллионов лет у наших потомков разовьется способность испытывать моментальное отвращение при виде полок со сникерсами или убегать, завидев открытую страницу соцсетей, но пока мозг по умолчанию считает благом то, что мы обычно называем соблазнами.
Звучит правомерно насчет супермаркетов и компьютерных игр - но наркотики-то как с продажной, простите, любовью попали в этот список? И то, и другое с нами с эволюционной зари времен, а судя по тому, что некоторые приматы умеют вступать друг с другом в примитивные экономические отношения, в том числе, самки могу одаривать "любовью" за угощение, были где-то поблизости и до этой зари. Ясно, что хотела сказать автор, но список роковых соблазнов вышел крайне неудачный. Проституция явление гораздо более печальное, чем соблазнительное, а компьютерные игры явно не допрыгивают до планки достаточно "рокового искушения", так как многие из них - совершенно безобидные интерактивные книжки или пазлы, недорого, безвредно для печени и эффективно снимающие стресс. Непонятно, от чего тут убегать, сверкая пятками, и какое эволюционное давление такую стратегию должно бы закрепить.
Если вы умеете от таких вот ляпсусов отрешаться - то книжка вам скорее всего понравится. А если не выходит (а у меня вот не выходит), то об текст придется всё время мучительно спотыкаться.
Случается, что автор кидается злоупотреблять сленгом (мозг, понимаете-ли, “допиливается” у человека уже после рождения), и это большой минус для научпопа, ведь такой стилистически кучерявый текст уже никому, далекому от мемов интернет-культуры не посоветуешь. И наоборот, если книжка написана для потребителей интернет-мемасиков, которые может и школу-то ешё не закончили, или просто ориентированы на более легкое и развлекательное чтение, то с физиологией в тексте совсем уж явной перебор - у меня релевантное образование, но такая детализация аминокислот в ферментах, кто там на ком стоял и что кодировал - честно говоря ни уму, ни сердцу, ни практической пользе ничего не несёт.
И как по мне, было бы просто здорово, если бы автор в дальнейшем творчестве воздерживалась от соблазна небрежно потоптаться по уязвимым слоям своей аудитории:
… то по женщинам (которым в книге не забыли “шутливо” напомнить, что их роль - быть “уютными кошечками”, брр!).
… то по людям с РПП, которые могут передать большое “спасибо” автору за обильно разбросанные в тексте триггеры в духе “собираясь сбросить десять килограммов...” или “руки сами тянутся к шоколадке”, и “базовые настройки человека таковы, что при виде шоколадки он испытывает именно желание, а не отвращение или брезгливость, как бы того ни хотелось миллионам безуспешно худеющих”, “вспомните, как соблазнительно стекает в телевизионных роликах горячая карамель, в которую падают лоснящиеся орешки, и как невыносимо аппетитно всю эту красоту покрывает густой тягучий шоколад”, “вряд ли кот или ромашковый чай дадут вам столько же "гормонов удовольствия", сколько плитка шоколада и тем более наркотики.” и т.д и и.т.д.
Скучно замечу, что человек вполне может при виде шоколадки испытать к ней безразличие, если он не голоден или не хочет сейчас сладкого, может он этот сорт не любит или этот бренд - и это ок, а вот противоположная история с трясучкой при виде запрещенных сладостей - уже звоночек “диетического мышления” и повод “Еду для радости” почитать, например.
… то по геймерам (которым опять достаётся заезженная пластинка про “зомбирующий телевизор” на новый лад).
Как бы ни был структурирован материал, и какую бы кропотливую работу автор ни провела с источниками - а она провела - и от авторского заскока на тему сладкого, и от “шутеек” про “пещерных истеричек с пмс-сом” глаз при чтении дергается немного. Можно мне такую же книгу, но без “кошечек” и “истеричек”? Нету? Ну будем искать.
Итого: крайне затрудняюсь и с оценкой, и с тем, кому можно книгу рекомендовать. Научная часть - ок, социально бытовая - специфическая уж очень.
… то по женщинам (которым в книге не забыли “шутливо” напомнить, что их роль - быть “уютными кошечками”, брр!).
… то по людям с РПП, которые могут передать большое “спасибо” автору за обильно разбросанные в тексте триггеры в духе “собираясь сбросить десять килограммов...” или “руки сами тянутся к шоколадке”, и “базовые настройки человека таковы, что при виде шоколадки он испытывает именно желание, а не отвращение или брезгливость, как бы того ни хотелось миллионам безуспешно худеющих”, “вспомните, как соблазнительно стекает в телевизионных роликах горячая карамель, в которую падают лоснящиеся орешки, и как невыносимо аппетитно всю эту красоту покрывает густой тягучий шоколад”, “вряд ли кот или ромашковый чай дадут вам столько же "гормонов удовольствия", сколько плитка шоколада и тем более наркотики.” и т.д и и.т.д.
Скучно замечу, что человек вполне может при виде шоколадки испытать к ней безразличие, если он не голоден или не хочет сейчас сладкого, может он этот сорт не любит или этот бренд - и это ок, а вот противоположная история с трясучкой при виде запрещенных сладостей - уже звоночек “диетического мышления” и повод “Еду для радости” почитать, например.
… то по геймерам (которым опять достаётся заезженная пластинка про “зомбирующий телевизор” на новый лад).
Как бы ни был структурирован материал, и какую бы кропотливую работу автор ни провела с источниками - а она провела - и от авторского заскока на тему сладкого, и от “шутеек” про “пещерных истеричек с пмс-сом” глаз при чтении дергается немного. Можно мне такую же книгу, но без “кошечек” и “истеричек”? Нету? Ну будем искать.
Итого: крайне затрудняюсь и с оценкой, и с тем, кому можно книгу рекомендовать. Научная часть - ок, социально бытовая - специфическая уж очень.
#книги #игры Патрик Уикс, Джон Эплер, Сильвия Фекетекути, Лукас Кристьянсон, Брианна Бэтти, Райан Кормье, Кейтлин Салливан Келли, Арон ле Брэй, Кортни Вудс - Dragon Age. Тевинтерские ночи.
Тевинтерские ночи - замечательный сборник рассказов по вселенной Dragon Age, действие которых происходит после окончания третьей игры, то есть на самом интересном месте.
Рогатые фанатики кунари вторгаются в декадентствующий рабовладельческий Тевинтер, усмиряют магистров, подминают всё новые и новые земли под свою железную пяту. Серые стражи находят доказательства, что древние эльфийские боги могли быть как-то причастны к созданию мора, а агенты Ужасного Волка похищают лириумный идол, чуть не уничтоживший разбойный город Киркволл. И да, наш остроухий друг пару раз за книгу появится, иначе кто бы её купил. Он обзавёлся мерзким и фанатичным культом, настроенным "убить всех человеков", и уже не прикрывается лохмотьями гуманизма.
Нашлось в книге место и шпионскому боевику с ограблением древних храмов, и очень стильному герметичному детективу про убийство в закрытом особняке, полном аттиванских воронов, который меньше, чем оммажем на на творчество Агаты Кристи и не назовёшь.
Рассказы все разные по уровню, какие-то читаются запоем, какие-то просто душнят. Мне было скучно читать про разборки морталиси, магов смерти из... откуда там наша искательница истины Кассандра? Вот оттуда, где все напыщенные. История про оборотня из деревни, где все жители очень унылые, могла бы произойти в любом фентези, и ничего не добавляет к миру Dragon Age-а, а история про гендерфлюиного Повелителя Удачи просто вызывает недоумение в этом героическом средневековом фэнтези, да и стиль текста страдает при адаптации с английского, в котором не указывать пол героя достаточно легко, на русский, где каждый глагол настоятельно требует адекватного окончания.
В целом же - хорошая книжка, мне понравилась даже больше очень уж Мэри-Сьюшной Империи Масок.
Тевинтерские ночи - замечательный сборник рассказов по вселенной Dragon Age, действие которых происходит после окончания третьей игры, то есть на самом интересном месте.
Рогатые фанатики кунари вторгаются в декадентствующий рабовладельческий Тевинтер, усмиряют магистров, подминают всё новые и новые земли под свою железную пяту. Серые стражи находят доказательства, что древние эльфийские боги могли быть как-то причастны к созданию мора, а агенты Ужасного Волка похищают лириумный идол, чуть не уничтоживший разбойный город Киркволл. И да, наш остроухий друг пару раз за книгу появится, иначе кто бы её купил. Он обзавёлся мерзким и фанатичным культом, настроенным "убить всех человеков", и уже не прикрывается лохмотьями гуманизма.
Нашлось в книге место и шпионскому боевику с ограблением древних храмов, и очень стильному герметичному детективу про убийство в закрытом особняке, полном аттиванских воронов, который меньше, чем оммажем на на творчество Агаты Кристи и не назовёшь.
Рассказы все разные по уровню, какие-то читаются запоем, какие-то просто душнят. Мне было скучно читать про разборки морталиси, магов смерти из... откуда там наша искательница истины Кассандра? Вот оттуда, где все напыщенные. История про оборотня из деревни, где все жители очень унылые, могла бы произойти в любом фентези, и ничего не добавляет к миру Dragon Age-а, а история про гендерфлюиного Повелителя Удачи просто вызывает недоумение в этом героическом средневековом фэнтези, да и стиль текста страдает при адаптации с английского, в котором не указывать пол героя достаточно легко, на русский, где каждый глагол настоятельно требует адекватного окончания.
В целом же - хорошая книжка, мне понравилась даже больше очень уж Мэри-Сьюшной Империи Масок.
#США #личное
Вчера на прогулке видела бобкэта, который “Рыжая Рысь”. Я его не сфотографировала, конечно, так что вот с трудом найденная фоточка из гугла. Большинство фотографов снимают бобкэта при хорошем освещении и ещё контрастность по шкурке явно поднимают, а на деле-то зверь весьма маскировочный.
В общем мой был примерно такой как этот:
Вчера на прогулке видела бобкэта, который “Рыжая Рысь”. Я его не сфотографировала, конечно, так что вот с трудом найденная фоточка из гугла. Большинство фотографов снимают бобкэта при хорошем освещении и ещё контрастность по шкурке явно поднимают, а на деле-то зверь весьма маскировочный.
В общем мой был примерно такой как этот:
#книги Карл Саган - Космос.
Однажды мне довелось посетить рейв вечеринку (с предварительной лекцией!), посвященную этой книге.
Понимаешь, Карл, твоя книга вдохновила не только Кларка на "Космическую Одиссею", а Уотса - на “Ложную Слепоту”. Отсылки к ней не просто пронизывают нёрд-культуру с южных гор до самого Стар Трека. И дело даже не в том, что это одна из самых издаваемых научно-популярных книг в мире, нет. В далекой, снежной, суровой России по ней делают научно-популярные рейв вечеринки. Вечеринки, Карл!
А если серьёзно, то путешествия в прошлое в текущей версии Вселенной совершенно невозможны, но если бы были возможны, то каждый из нас наверняка вернулся бы в свои десять или двенадцать лет, чтобы подарить себе эту книгу.
Она простая, наивная и невероятно вдохновляющая, про то, что Вселенная - это неизмеримо огромное место, полное загадок. Целая куча пространства, да ещё и наверняка дополнительные измерения. И в этом бесконечном доме чудес, возможно, где-то есть жизнь, совсем не похожая на нас (если только она себя не уничтожила). Да и сами-то мы не очень похожи на другую жизнь на планете, например, придумали хранить информацию вне своего тела, передавать её из поколения в поколение, да и даже целый печатный станок! Роботами какими-то на Марс пуляемся, медленными, зато любознательными. Флудим в радиоэфир просто чудовищным количеством информации (особенно по части телешоу и политических дебатов, что же о нас подумают перехватившие всё это инопланетяне?).
А ещё про китов надо написать. И про экологию. И про Александрийскую библиотеку. И про то, что все проблемы в науке от отсутствия осознания эллинскими гражданами порочности института рабства. И детей бить плохо, они вырастают злыми и травмированными. Структура в книжке в духе “Остапа несло”, так что если хочется простой, краткой, доходчивой и фундаментальной научной картины мира, это, пожалуй, к “Кратчайшей истории времени” Хокинга, а не к “Космосу” Сагана.
Но здорово, что когда вам было десять или двенадцать лет, какой-то невозможной человек из будущего всё же подарил вам эту книгу, так как читать её в более старшем возрасте было бы поздно. Она настолько густо зацитирована везде, что чувство дежа-вю течет со страниц как сгущенка в чай со слоном, рискуя вызвать слипание извилин.
И если вас не миновала чаша приличного базового школьного образования, вы, скорее всего, из этой книги не узнаете совсем ничего. Ну а если для вас то, что космос большой, киты тоже, математика - универсальный язык, и на всех планетах будет одинаковая, в отличии от языка, культуре инков очень не повезло несмотря на могучие календари, астрология - не наука, а печатать книги на прессе быстрее, чем писать от руки - это новости, то лучше конечно от Карла узнать, чем во дворе, почему нет.
Итого: когда я приду к власти в Галактике, эта книга будет лежать во всех тумбочках всех отелей мира.
Однажды мне довелось посетить рейв вечеринку (с предварительной лекцией!), посвященную этой книге.
Понимаешь, Карл, твоя книга вдохновила не только Кларка на "Космическую Одиссею", а Уотса - на “Ложную Слепоту”. Отсылки к ней не просто пронизывают нёрд-культуру с южных гор до самого Стар Трека. И дело даже не в том, что это одна из самых издаваемых научно-популярных книг в мире, нет. В далекой, снежной, суровой России по ней делают научно-популярные рейв вечеринки. Вечеринки, Карл!
А если серьёзно, то путешествия в прошлое в текущей версии Вселенной совершенно невозможны, но если бы были возможны, то каждый из нас наверняка вернулся бы в свои десять или двенадцать лет, чтобы подарить себе эту книгу.
Она простая, наивная и невероятно вдохновляющая, про то, что Вселенная - это неизмеримо огромное место, полное загадок. Целая куча пространства, да ещё и наверняка дополнительные измерения. И в этом бесконечном доме чудес, возможно, где-то есть жизнь, совсем не похожая на нас (если только она себя не уничтожила). Да и сами-то мы не очень похожи на другую жизнь на планете, например, придумали хранить информацию вне своего тела, передавать её из поколения в поколение, да и даже целый печатный станок! Роботами какими-то на Марс пуляемся, медленными, зато любознательными. Флудим в радиоэфир просто чудовищным количеством информации (особенно по части телешоу и политических дебатов, что же о нас подумают перехватившие всё это инопланетяне?).
А ещё про китов надо написать. И про экологию. И про Александрийскую библиотеку. И про то, что все проблемы в науке от отсутствия осознания эллинскими гражданами порочности института рабства. И детей бить плохо, они вырастают злыми и травмированными. Структура в книжке в духе “Остапа несло”, так что если хочется простой, краткой, доходчивой и фундаментальной научной картины мира, это, пожалуй, к “Кратчайшей истории времени” Хокинга, а не к “Космосу” Сагана.
Но здорово, что когда вам было десять или двенадцать лет, какой-то невозможной человек из будущего всё же подарил вам эту книгу, так как читать её в более старшем возрасте было бы поздно. Она настолько густо зацитирована везде, что чувство дежа-вю течет со страниц как сгущенка в чай со слоном, рискуя вызвать слипание извилин.
И если вас не миновала чаша приличного базового школьного образования, вы, скорее всего, из этой книги не узнаете совсем ничего. Ну а если для вас то, что космос большой, киты тоже, математика - универсальный язык, и на всех планетах будет одинаковая, в отличии от языка, культуре инков очень не повезло несмотря на могучие календари, астрология - не наука, а печатать книги на прессе быстрее, чем писать от руки - это новости, то лучше конечно от Карла узнать, чем во дворе, почему нет.
Итого: когда я приду к власти в Галактике, эта книга будет лежать во всех тумбочках всех отелей мира.