#путешествия #США

В пустыню меня потянуло совершенно случайно. Я смотрела, как моя Муза занимается хакерством и читает чужую переписку, иногда мне вслух. В воздухе тёплого воскресного вечера висел запах хорошего скотча.
- Ммм! Ты знаешь, а эта Фарида - наш человек! Вот, пишет подруге, что хочет полазать с ней в “J-Tree”.
- Да ладно, покажи!
Действительно, Фарида Малик, главный пилот “Сариф Индастрис” и самая шикарная девушка в “Deus Ex:HR”, оказалась ещё и скалолазкой.
- Слушай, а что мы вообще знаем про этот “J-Tree”?
”J-Tree” - сокращение от “Joshua Tree” - оказался огромным национальным парком в южной части южной же Калифорнии, и, что ещё круче, частично он - пустыня Мохаве. А ведь все знают, что “patrolling the Mojave almost makes you wish for a nuclear winter”! Это ж возможность увидеть настоящий agave cactus, настоящую пустыню, настоящих Когтей Смерти… Ахем.

Само одноимённое дерево, это самое “Древо Иисуса Навина” - это, скажем по чесноку, кактус, внезапно вызвавший своей диковинной формой у встретившихся с ним мормонов ассоциации с человеком, воздевающим руки к небу. Для друзей он просто Юкка Коротколистная, которую наивные американцы считают “самым уродливым деревом в мире”.

Ах, беспечные летние дети, это вы многократно спиленного и окрашенного коммунальными службами Москвы клёна ясенелистного просто не видели, во всей его узловатой хтонической мощи. Чё там ваш кактус супротив этого, э? Фитюля такая, даже милая. Да и чего уж там, нам, городским - любая фитюля милая, лишь бы не бетон и не тополь, верно?

После непродолжительного исследования жилищного вопроса оказалось, что посреди кактусовых лесов можно очень недорого снять домик. Более того, в этой пустыне можно что угодно снять, даже трейлер, даже бассейн, даже домик на дереве, даже участок с бетонной коробкой и с трубой для воды рублей за двести в день - совершенно пленительный уровень народной доступности стоянки под палатку, да? Эх, жаль только у меня только палатки нет. Ну а в самом J-Tree столько скал, что лезть их не перелезть, тысячи няшных скальных пород заполняют земную твердь.
Авантюра выглядела идеально заманчивой, и совсем не предвещала, что я ознакомлюсь с новыми для себя болезнями, видами пауков, гремучих змей и методиками извлечения глубоко засевших кактусов из организма, как, конечно, вышло на практике. Я вообще не понимаю, как люди ездят в путешествия и у них там получается всё просто нормально, а не вот так, как у меня.
Наверное, я просто свернула не туда с прямой дорожки автобусных туров по Золотому Кольцу.

#путешествия #США ...Но первыми нас подвели базилик и неумение отпускать.
Отпустить стоило баночку соуса песто, которую, вскрытую, ждала в нашем холодильнике во время отпуска незавидная судьба - зачахнуть и заплесневеть в одиночестве. Из баночки была съедена где-то четверть, а три оставшиеся четверти деть за один день, конечно, никуда невозможно. Столько еды на двоих людей просто не приготовить, чтобы туда это песто использовать, ну не есть же его прям в одно лицо ложкой из банки?
Промаявшись совестью (ведь выбрасывать еду плохо) и жадностью (а она ещё и вкусная и дорогая!), мы с Димой приняли роковое решение - песто надо спасать, увозить с собой. Банка с соусом была туго закручена, замотана скотчем, помещена в два пакета и нежно завёрнута в самые прочные джинсы.
Так вот, никогда так не делайте.
При разборе чемодана с другой стороны океана оказалось, что давление в самолете не восприняло всерьез моих попыток привернуть крышку и джинсы залиты маслом из песто и все, целиком, пахнут базиликом и ещё они... Зелёные. Зелёные как твои штаны в детстве после того, как ты валялся летом в траве, за которые тебе теперь прилетит от мамки-бабки-няньки воспитательный втык.

Конечно, встал вопрос - что же дальше делать со штанами цвета воспитательного втыка и с запахом базилика - и я предложила Диме завалиться в гости к какому-нибудь его местному дружочку, которых у него в Калифорнии добрая дюжина, да посидеть у того на кухне в трусишках, пока могучая американская стиральная машина стирает джинсы в могучем американском подвале, а потом могучая американская сушилка их сушит за пять минут до совершенно сухого состояния. И да, как вы поняли из предыдущего текста, эта магия меня ещё не перестала искренне завораживать.
Но Дима наотрез застеснялся, и я даже не поняла, почему. Может, мужские мужики из настоящей муженины не заходят друг к другу в гости посидеть на кухне в трусах? Мы-то, девчонки, постоянно это делаем, ну как иначе-то?
Ну что ж, я призвала ярость предков и постирала джинсы в кухонной раковине руками и моющим средством для посуды, так вот, никогда так не… да ладно, ладно, делайте, нормально получилось.

Кажется, можно меня спрашивать про любую дичь - я один раз даже сандалии в посудомойку ради интереса положила, я, по ходу, тот неуёмно любознательный человек, которого предупреждают не сушить кошек в микроволновке - ну да это другая история. Так вот, регулярные занятия скалолазанием не только приводят вас в пустыню к мормонским кактусам, но и дают возможность отжать мужские джинсы руками практически насухо (а ещё я стреляю хорошо, ну разве не красавица, а? Только вот соусы пакую плохо).

С сухими и чистыми штанами мы направили свои стопы на юг штата, так как прилететь в Сан Фран и ехать на юг мимо Лос-Анджелеса показалось Диме почему-то куда веселее, чем прилетать сразу в Лос-Анджелес, в котором вообще-то тоже у людей есть нормальный аэропорт.
Так вот, удивительная вещь - Малхолланд Драйв - это не только роскошное кино про нежную девичью дружбу (очень всем рекомендую - “кино или дружбу?” - спросите вы меня. И я отвечу - “да”. ), но и самое настоящее место!

По дорогам в Штатах ездить - уже само по себе какой-то ситком, тут бывают ребята с осмысленными номерами, прямо из слов, и теперь даже с эмоджи, номера с эмоджи, Карл!
Меня особенно потряс номер "❤Абдулу" - мне, кстати, не удалось рассмотреть, парень там за рулем был или девчонка - ну да ладно, не будем лезть в личные дела Абдулы, вместо этого выпьем чаю и закруглим пост. Не переключайте канал, в следующем выпуске - “Кира и Асуран или Асуран и Исаак”, динамика цен на резиновых Годзилл и Черная Вдова (ну почти!) в моей постели.

#книги Виктор Пелевин - Искусство легких касаний.

Основная часть ИЛК-а стилизована под пересказ, дайджест книги некоего Голгофского - так что я сейчас буду писать рецензию на дайджест, что, конечно, уже само по себе создает явление, иллюстрирующее бесконечную вторичность современного культурного пространства, над которой так любит подтрунивать наша зорюшка российского постмодернизма.

Так вот, Голгофский - это такой как будто Лэнгдон из "Кода Да Винчи", в меру случайный человек, берущийся за расследование оттисков какой-то древней символической плесени на стенах общественного духовного сарая. Почему надо стебаться над Дэном Брауном, вопрос, конечно, открытый, но мне на самом деле непонятно другое - почему сейчас?
Пелевинские книжки обычно засовывают мысок ботинка в дверь между мрачным, но привычным сегодня и пугающим, но небезнадёжным завтра - а Дэн Браун это всё-таки уже мировое поза-позавчера. Возникает тревожное чувство, что роман был написан давно и просто забыт где-то в тумбочке.

Но теперь, видимо, пришло время выйти из тумбочки, и Пелевин вместе с Голгофским погружают нас в расследование, в котором древние египетские жрецы разрабатывают создание атмосферных ноофресок, особых ментальных оттисков - а Советы, Америка и конечно, даже Аненербе эту технологию ставят себе на пользу, начиная усиленно писать непристойности на чужих ноофресках и судорожно подмалёвывая вандализированные собственные.

И всё это Голгофский обсуждает и обсуждает со всякими профессорами, масонами и богословами. Под привычный уже типичный пелевинский ритм, что бог давно умер, духовности нет никакой, церковь - это в лучшем случае набор страновых и нечитаемых для нас символов и ритуалов на непонятном языке, страна развалилась, жить очень страшно, а по пыльным бесприютным пустошам нашей обыденности рыскают радскорпионы и радфеминистки с очами горящими, так как только такие прочные организмы, видимо, выживут в духовном постапокалипсисе. "Жить", как вы помните, "ой, но да".

Читать роман было бы безбашенно весело и немножко болезненно, как обычно у меня читаются все книги Пелевина - вот только написан он как-то тяжеловесно. Где лёгкость касаний-то?

Само "искусство касаний" всунуто между двумя не относящимися к нему напрямую рассказами, один из которых вообще продолжение "Улитки на склоне Фудзи", а второй - хороший и содержит пеший треккинг, ностальгию по девяностым и пасхалку на игру "Destiny", что, в принципе, гораздо ближе к телу, чем опасения Пелевина про то, что транс-люди пришли принести нам всем бескрайний лучезарный небесный СССР, только с перламутровыми пуговицами и репрессивной толерантностью.

Читать ли книгу? Ну, это - Пелевин, и когда я вижу претензию, что у него все книги одинаковые, то совершенно с ней соглашаюсь. Это вообще всё одна большая закольцованная, как маршрут Желтой Стрелы, книга, которую можно читать или не читать с любого места.

#кино Les Misérables (2012)

Если сравнивать меня с моими знакомыми, то у меня совершенно непревзойдённая толерантность к мюзиклам. Я могу посмотреть "Звуки Музыки" в один присест, подпевая все песни, коряво на двух языках, ведь дубляж :) Ничем меня не проймёшь. Кто-то там был недоволен, что слишком много пения во Frozen? Пфф, подержите мой кофе, котятки!

Но когда Россомаха запел, я наконец-то поняла тех, кто жалуется на слишком много песен в мюзиклах. Раньше я думала - странные они какие то. Им, небось, и слишком много всего нарисовано в мультиках, и Интернет слишком быстрый, а вода слишком мокрая?
Но вот в "Отверженных" и правда слишком много песен, герои пытаются петь вместо всех разговоров вообще и это вызывает реакцию "ну что ж ты так убиваешься, скажи уже по-нормальному!".

Поют каторжники, революционеры, проститутки, сельские священники, беспризорные дети. Поют жандармы, трактирщики и белошвейки. Поёт Росомаха, поет Рассел Кроу, поёт мальчик-аутист из нового Гарри Поттера. Причем вне зависимости от выпавших героям испытаний, поют практически одним, равномерно-радостным тоном, как будто у тебя под окном супермаркет с рождественской музыкой, только если выглянуть - все одеты не Санта-Клаусами, а революционерами.

Что там за революция, я, кстати, вообще из кино не поняла, снято опять в манере "ну такие великие события, вы и так про них всё сами знаете", а попытка закопаться с этим вопросом в википедию оставила меня в смятённых чувствах, так как во Франции было какое-то недоступное человеческому разумению число революций и студенческих бунтов.

В основе там книжка вообще уважаемого мною писателя Гюго, который вроде как сам участвовал во всех волнениях и фигни не напишет. Книжка эта, впрочем, прошла мимо меня в школе, так как когда у тебя на лето список из восьмидесяти книг, то приходится выбирать между "Собором Парижской Богоматери" и "Отверженными", а книжка про то, что все проблемы от злобных закомплексованных "святош", которые сами не трахаются и другим не дают, конечно, больше отзывалась моему неискушенному подростковому сердечку, чем революционные идеи французской молодёжи.

Но пришло время хоть тушкой, хоть чучелкой заполнить пробелы в классике, и вот знаете, мне понравилось всё. Вообще всё. Кроме того, что много поют.
Зато герои просто замечательно глубокие, сложные и интересные и поднимают вопросы сложных моральных выборов, а не вот как принято в современном мире, что "чего ж с него взять, он такой семье вырос, это всё среда, это всё общество, вот всё что у человека в голове и в волевой сфере, всё до крошечки туда сначала социум положил, и он просто с этим положенным живёт, лупоглазый и некритичный".
Нет, герои "Отверженных" постоянно идут против своих условий, против среды, и зачастую не ради личного "удобненько", а ради высоких соображений.

Главный герой, бывший каторжник Жан Вальжан - отсидел двадцать лет за попытку украсть буханку хлеба для голодающего ребенка, сквозь всю каторгу пронёс несгибаемое Хаотично Хорошее мировоззрение, так что он хочет всем как лучше, и страдает, когда получается как всегда.
Как каторжнику Вальжану не полагается честная работа теперь, но это как так то, не работать честно?! И Вальжан подделывает свои бумаги, чем скликает на свою головушку упёртого инспектора Жавера, у которого полный, абсолютный паладинизм головного мозга. Он женат на Законе, повенчан Пафосом, обручён Упертостью, и делает "дальше вы не пройдёте, пока не получите бумаги", работая круглосуточно и проявляя невероятную готовность залезть вслед за Вальжаном в любую жопу, в любое время суток.

Так что центральный конфликт у нас тут между Хаотичным Хорошим персонажем и его стремлением правой рукой спасать сирот, а левой терзаться из-за жизни по поддельным бумагам, и еще между ним и Законопослушным Хорошим персонажем, свято уверенным, что один раз каторжник - навсегда каторжник.

Вот знаете, не часто я вижу такую ситуацию, чтоб нашему хорошему герою противостоял не злодейский злодей, не чорный властелин и не тёмный лорд, а другой в целом хороший парень. Хотя да, есть у меня к Жаверу некоторые претензии, в том плане, что проституток он видит как нарушительниц закона, которые вот как бы сами выбрали так жить и защиты и уважения не стоят, а вот Вальжан видит в них людей. Законопослушность же Жавера формальная до полной безжизненной выхолощенности, до идиотизма.

Но, Гюго велик и написал не только историю про то, как доблестный мент гоняется за бывшим зэком в лихие девяно... акем, ну вы поняли, там и помимо этих господ есть жизовые персонажи.
Энн Хэттуэй (ничего про неё не знаю, но няша же) поёт грустные песни про то, что социальный лифт везёт "разведёнку с прицепом" только вниз, а всего-то и хотелось, что верить в любовь и надеяться на лучшее, чего вдруг жизнь такой полный ад. Тут, конечно, мне как дочери single working mother круг её терзаний близок и понятен, и особенно досадно, что со времен Гюго ситуация не сильно изменилась к лучшему.
У Энн Хэттуэй есть дочка Козетта, которая, конечно, мебель мебелью, но в истории нужна для привлечения внимания к эксплуатации детского труда. Со времен Гюго с этим стало несколько лучше, но травмы насильственной уборкой свёклы и мойкой школьных полов в моем окружении отнюдь не редки!

Козетта потом вырастает и в неё влюбляется, увидев её один раз на улице, мальчик-аспергер из "Фантастических тварей", и по-моему, эта линия вообще ни для чего в сюжете не нужна.
Зато уже в мальчика-аутиста влюблена горячая мексиканская француженка Эпонина, которая совершенно прекрасна, несмотря на весь свой визуальный мискаст.

И все поют! Жавер гоняется за Вальжаном и поёт. Энн Хэттуэй подрабатывает белошвейкой во всех смыслах и поет. Козетта поёт, мальчик поёт, Эпонина идёт бросаться грудью на амбразуру, защищая мальчика на революционных баррикадах, и поёт, потом вообще почти все умерли и поют на небесах.

Ну и в общем вот так. Визуально красиво - невозможно, актеров просто вязанка именитых, вокал местами да, местами нет, и историческая достоверность - да фиг её знает.
Героям легко сопереживать, что будет дальше - интересно, не проломилась ли под стоеросовой тупостью Жавера парижская брусчатка тоже интригует.
Я, в целом, одобряю, но, кажется, придется читать и книжку теперь тоже.

Нетипичный пост, но это было для меня важно ^^ #фото

Вещь из личного бакет-листа - чаёчек с соснами - done.

Спасибо Марго, которая мне напомнила, то моя камера умеет не только в raw, которые мне сейчас негде обрабатывать, что и в jpeg, и Роме Б., который меня из личного опыта проконсультировал, какой набор посуды требуется, чтобы всё сложилось.

Заваривала ну очень бесхитростный Юннань, правда, но он всё равно пах гречишным мёдом и очень расслаблял.

#кино The Social Dilemma

Котанчики, я к вам с очередной шумной и спорной документалкой, на этот раз - с ‘The Social Dilemma’.

Там набрали бывших работников бездушного Fb, засиженной фитоняшами инсты, бессмысленного твиттера и пинтереста и дали им поговорить про мировое зло социальных сетей. И чтобы не тянуть утконоса за хвост - плохое, прям очень, кино, однобокое, популистское и манипулятивное.
В принципе на этом моменте можно переходить в комменты. Дальше я просто разворачиваю свою мысль :)

Соцсети, конечно, как-то разрушают нашу жизнь (ну так и бокальчик вина за ужином её разрушает, мы это все прекрасно понимаем) - но это не повод показывать пользующегося ими человека полным нравственным и интеллектуальным дурнем, которому достаточно одного ролика про плоскую землю, чтобы в неё уверовать.

Ненавижу, когда зрителю активно пытаются внушить, что он - дуб, дерево, сам ни в чем разобраться не может и нужны сильные правительственные регулировки этих ваших свободословных интернетов, а то ваши дети обязательно порнуху с покемонами посмотрят, а вы вступите в партию крайних правых и вас поколотит сапогом полиция. Так бы не поколотила, но всемогущий злой алгоритм рекомендации видео в ю-тубе тебя приговорил, и ты поплыл туда, куда тебя понесла его река.

И какие бы после этот фильм не ставил вопросы - некоторые даже нормальные, вроде засилье "зомбирующих" соцсетей этой - что-то новое, или просто очередная история про "зомбирующий" телек, "зомбирующее" радио и внушающий крамольные мысли печатный станок - обсуждать их с продвигаемой авторами кино позиции "ну ты ж сам такой глупенький" на мой взгляд невозможно.

Ещё фильм практикует занимательные упражнения "статистика что дышло, что вошло, то и вышло" - например, товарищи говорят о корреляции между временем, проведенным в соцсетях, и депрессией. И, конечно, тут же следует вывод, что соцсети депрессию вызывают! Но корреляция - не причинно-следственная связь, ёлки зелёные.
Как вам идея, что депрессивные люди, например, могут получить в сети больше поддержки от разных людей, так как если выливать всё своё депрессивное на одного близкого, он может поломаться? Или ищут в сети похожие блоги, каналы и треды про людей в похожем состоянии, чтобы понять, как те превозмогают? Но нет, фильм продолжает выделывать кульбиты “процент детских самоубийств увеличился, это всё соцсети, стопудово”. Хотя если предполагаешь, что зритель тупенький, наверное считаешь, что он и в статистике ничего не понимает?

Если помните, я ругала книгу “Анти-Мозг” откровенно бесноватого немца Шпитцера, который рассказывал, что раз приматы выбирают сладкий сок, то жестокие компьютерные игры надо запретить - вот всё то же самое, только фильм и про соцсети, и с нарастающим градусом истерики, которая достигает кульминации в жалобах на то, как лично кровавый Путин фейсбуком сломал выборы в Америке и вот теперь у всех Трамп. Ну уж нет, сами выбрали, сами теперь и живите со своим Трампом, а то ишь чего, Путин им всё виноват.

Причем о хорошей стороне соцсетей не говорят ничего. А я через них нашла свою работу, абсолютно всех своих друзей, писала про них диплом, через них узнала про все свои хобби, включая скалолазание, и даже с Димой познакомилась - опосредованно - через них.
Незачем продвигать нарратив, что соцсети - это инструмент деструкции (и кровавых путенов)!
Это всё равно, что снимать кино про ужасные молотки, которыми люди убивают себе пальцы, давайте потребуем зарегулировать молотки, вы же слишком глупые, безрукие безответственное дурни, и не сможете правильно пользоваться молотком.

При этом фильм ужасно неинформативный с технической стороны. Я уже несколько месяцев назад гуглила вопрос, как работают рекомендательные, кхм, алкоритмы - потому что работают они очень плохо, мне вот инста рекомендует в основном маникюр (я - скалолазка и у меня нет “ноготочков)”, лифчики на большую грудь (у меня ноль) и детскую одежду (детей у меня еще меньше, чем груди).
И если этот вопрос гуглить, находятся интересные технические статьи про обработку поведения пользователя и что что бы про вас не решила умная нейросетка, всё равно на той стороне сидит интернет-маркетолог, который уверен, что раз ты тян, то вот тебе ноготочки, дети и лифчики, хоть весь мир там провались, ты увидишь только это.

# Правда, один раз я гуглила PvP-билд под верхнего аркового лока для Destiny 2 и мне после этого три недели показывало рекламу товаров для BDSM, так как очевидно, что только люди, чей “вкус немного специфичен”, могут интересоваться ПвП в Дустане - так что что-то иногда всё-таки как-то работает, но это явно было волшебное исключение %). Так что зловещие рекомендательные алгоритмы захватят мир ещё не сейчас.

Да, мы проводим много времени перед экраном, и да, в соц-сетях много нездоровой фигни, но зазывать дредастых хиппи экзальтированно рассказывать, что соцсети злого капитализма приведут к коллапсу цивилизацию, так как, полайкав фото симпатичной тян, ты побежишь покупать новый лак для волос? И тебя надо срочно спасать более правильным Большим Братом, который тебе покажет не про лак для волос, а про то, “что хорошо для тебя”, ведь ему сто пудов виднее, что для тебя хорошо?

Пффф, думала документальное кино, но нет, опять пропаганда. Тема заслуживает хорошего фильма, а не пустопорожней технофобской алармистской истерики, критикующей “плоскоземельцев”, но топящей за то, что нашей жизнью неосознаваемо для нас управляют злые алкоритмы.

PS. А арковым варлоком в PvP ходить всё-таки не надо, если у вас лапки, ставьте среднего войдового охотника под “Короной Червеоболочки” или “Т0потунами” и сразу станет, как говорится, “более лучше” :)

#книги Рэй Брэдбери - Вино из одуванчиков.
Мировой бестселлер, известное и всячески расхваленное за неповторимую атмосферу ностальгии, лета и детства - “Вино из одуванчиков”, мне, как теперь говорят, "не зашло".

Ощущается в нём какая-то подозрительно сладкая нотка, как будто тухлица перезревшего фрукта, как будто переслащенный чай. При чтении ни на секунду не забываешь, что вот, перед тобой взрослый, усталый, сложившийся автор средних лет, пытающийся написать сочинение "как я провёл лето", на ходу выдумывая и само сочинение, и школьника, который его пишет. Иллюзия детства не работает.
Конечно, практически все книги с героями-детьми написаны взрослыми, но, когда читаешь про приключения Пеппи Длинныйчулок, ведь нет ощущения, что за рычажками в голове Пеппи сидит очень задолбанная женщина с платежами по ипотеке, двумя детьми и высоким давлением? А вот от героев "вина" это ощущение есть.

И способствует ему в первую очередь витиевато-ажурная, очень вычурная и совершенно недетская речь героев, пересыпанная оборотами вроде "взметнулись поджавшими рожки улитками звёзды", и "в конурах взмокшими комками шерсти лежали потные собаки". Ага, именно так живые настоящие десяти-двенадцатилетки и думают, именно с этой соподчинённостью членов предложения. И если автор серьезно утверждает, что он так и думал в детстве, то он себе льстит, а читателю своему врёт. А враньё - это последнее, что хочется видеть в автобиографии.

А во вторую очередь выбивает из погружения в историю совершенно недетское ностальгическое смакование темы семейности. С местами совсем уж диковатыми коленцами, например про то, какое у супруги изобретателя восхитительное тело, без всяких мыслей и без устали рожающее детей и стряпающее еду. Это где ж такие мальчики, которые это вот думают про взрослых тёть?

А в старой полуслепой бабушке как будто бы главное, чтоб стряпала на всех домочадцев с утра до ночи, вот тогда она счастлива и на своём месте. А если ей очки получше купить, она, конечно, загрустит и сломается. Тут бы можно было возразить, что в картине мира маленьких мальчиков это, возможно, как раз и есть самое правильное на свете место и предназначение бабушек - но давайте тогда уже автор определится - он показывает мир глазами ребенка или всё-таки нет, с точки зрения взрослого дядьки рассуждает, что бабушка - это такой бытовой агрегат?

Мы всё-таки туда или сюда? Когда герои жалуются, что жаль, что девушка-жертва отбилась от насильника и убийцы - ведь в посёлке теперь будет скучно - это позиция маленького глупого ребёнка и её можно понять, или это позиция взрослого автора, и тогда это полный атас?

Когда в одном эпизоде книги девочки крадут у старушки ценные вещи, "помогая ей принять настоящее" - это наивно-эгоцентрический взгляд ребенка, для которого старушка - не личность, а источник безделушек и дармового мороженного, или это взгляд взрослого эго автора про то, что это как раз то обращение, которого заслуживают старушки, так и надо?

В итоге взгляд автора какой-то уж очень душный, местами слащаво-сентиментальный, но при этом без эмпатии к убитым девушкам, колотящимся по хозяйству бабушкам и обкраденным старушкам. И сквозящая в произведении тема того, что люди - это такие машины (машины счастья, машины времени и т.д) - очень тревожно-скребущая, отдающая холодным лязгом дегуманизации. И шутейкам про то, что с маньяком ведь гораздо веселее, чем без маньяка, как-то не место по-моему в легкой и развлекательной летней детской книжке.

Совсем не моя книга, и вроде не удаётся ткнуть пальцем, где конкретно плохо, но что-то не то с этим винишком, и неправильные пчелы делают неправильный мёд, от него не тепло, от него возникает вопросы - за что вообще автор так ненавидит старушек?

#книги Джастин Хэммек, Мадлен Пакетт - Вино. Практический путеводитель.
Очень годный мануал начального уровня про вино, касающийся широкого круга вопросов. Самым простым языком и местами даже наглядной инфографикой пояснено, что это за красное такое и за белое, и почему оно сухое, когда мокрое, в какую тару его льют в приличных домах, что за заморский и дюже причудливый такой графинъ этот ваш "декантер" и как так выпить и записать свои впечатления, чтобы с того была польза и себе, и людям.

Галопом по европам и немножко америкам рассказано об основных винодельческих регионах мира, что там растёт, каково на вкус и как это связано с климатом. Всё снабжено картами, которые приятно разглядывать.

У книги приятная и четкая цветная печать, а вот обложка с прошивкой явно бюджетные, и хорошая раскрываемость есть не на всех страницах.
Всё равно она может и полку собой украсить, и пригодиться для томного перелистывания на дружеских посиделках с вином и обсуждением, кто услышал нотки муската, а кто - гравия в своем вкуснейшем бокале.

Одна беда - через границу эта книга шла несколько лет, так что авторские актуальные рекомендации по винам с тех пор стали значительно дороже.

Итого: пригодится, если хочется иметь на полке красивый альбом про вино и не лазать в интернет искать слова, чтобы описать вкусо-ароматику каждого встреченного нового сорта. Как-то так, как по мне, и должен выглядеть хороший базовый путеводитель по напитку, а не та очень многословная и без всякого сомнения высокохудожественная, но в практическом смысле бесполезная книжка, которая у Иэна Бэнкса про виски.

Ну что, этому человеку по мск уже 34, а по нашему ещё 33.
Скрестила пальцы, может завтра за все эти 34 года первый раз на др увижу солнце?) Может в городе будет открыта кофейня? Может, смогу раздобыть себе хотя бы скромный тортусик? 2020 призывает строить ожидания осторожно. Посмотрим :)

#книги Айра Чейлефф - Осознанное неподчинение. Как реагировать на спорные распоряжения.

Тема подчинения и неподчинения просто обжигающе горяча последние полвека, как ни одна другая в психологии, наверное.
Она выросла из огромной общественной послевоенной травмы, и попыток общества осознать, как так, приличные, обычные люди, такие же, как мы с вами, могли работать в концлагерях, могли писать доносы на друзей и родственников, участвовать в травле "врагов родины" и в репрессиях? Может ли это снова случиться с нами?

На постсоветской территории эта тема воспринимается особенно близко к сердцу, так как люди у нас тут часто выращены между молотом "своей головой думать надо, а если все с обрыва прыгнут, ты тоже прыгнешь?" и наковальней "старших надо уважать" и считать абсолютно правыми всегда и во всём.

Работа Айры Чейлеффа одна из очень многих книг по психологии, пытающихся нащупать какой-то путь утлой лодчонки личной воли человека по волнам непререкаемых авторитетов и сквозь шторма непреодолимых обстоятельств. Что делает книгу уникальной - так это собаки-поводыри!

Фундаментальный конфликт между тем, что от совершенно недисциплинированного существа обществу так же мало пользы, как от некритично подчиняющегося биоробота, автор охотно и много иллюстрирует на собаках. И еще немного на финансовых воротилах, но никто не заводит пушистого финансового воротилу, потому что он милый и верный, так что давайте про собак.
Так вот, собака поводырь должна слушаться команд и быть очень кооперативной - но еще она должна уметь не подчиняться. Человек говорит иди вперед - а там красный свет на светофоре, или дорожные работы или край платформы. И собака должна уметь отличить ситуации, в которых нужно подчинятся командам, от тех, где подчинятся не нужно. Этот навык - осознанное неподчинение, и если его не удается развить, то поводырем собаке не стать.

Осознанное неподчинение можно и важно тренировать, но у людей его не тренируют обычно ни в семье, ни в школе (поднимите руку, если вас хоть раз похвалили за спор с учителем!), ни на работе.
Последствия от этого сами знаете какие - от девушек, не умеющих говорить "нет" мало-мальски авторитетной фигуре (привет, Вайнштейн-гейт), до самолётов, падающих от того, что второй пилот не стал спорить с капитаном о том, что на приборах хрень какая-то, а не “всё нормально”, как настаивает кэп.

Итого: книжка - огонь. Я вот очень не люблю выражение "заставляет задуматься" - как будто человека надо "заставлять" думать. В английском лучше, про такое говорят "thought provoking " - подначивает, провоцирует поразмыслить. И вот эта книжка - она такая, не то, чтобы автор прямо фундаментальные исследование какие-то провёл или открыл три Америки - нет, она просто провоцирует думать про это самое осознанное неподчинение и про то, как можно помочь другим с этим важнейшим навыком. Возможно, что это один из самых главных навыков в жизни человека - не подчинятся и не бояться спорить и отстаивать себя.

Тем временем, в ЕГС бесплатно раздают Tyranny - пожалуй, лучшую изометрическую классическую РПГ последних лет десяти (Pillars of Eternity тоже раздают, но она мне нравилась сильно меньше).

Если вы фанатеете от такого, и хочется поиграть в каноничную РПГ (в которой даже 3д не особо мешает), то Тиранийка однозначно заслуживает внимания.

#irrelevantnewstime #уголокфаната

https://www.epicgames.com/store/ru/product/tyranny/home

Слушайте, котики. Раз уж я вкрутила комменты. Вы что-то знаете о причинах популярности лектора Черниговской?

Я послушала её лекцию про язык, мозг и гены - так она и не про язык, и не про мозг и не про гены, и на 146% состоит из перлов вроде “понятно, что у вас с шимпанзе не так уж много общих генов, это же видно”, и “зачем вам доказательства акта Творения, ведь вселенная не разваливается на атомы, вам мало этого что ли”.

0_о

Может, лекция неудачная?

#кино Fantastic Beasts: The Crimes of Grindelwald

Вторые "Фантастические Твари" - прекрасный, завораживающий и готичеcки мрачный аттракцион. Но, к сожалению, именно аттракцион. Так как если рассматривать "Тварей" как кино, то бросится в глаза полное отсутствие у автора сценария таланта к избранному им ремеслу.
А может там и не было автора сценария? Может, в блендер положили индийскую мелодраму про то, кто чей потерянный брат, долили стакан детектива, кинули четыре ложки фэнтези, добавили фансервиса "о, мы с ним были гораздо ближе, чем братья" на кончике ножа, две минуты взбивали на средней скорости и потом получившуюся массу экранизировали?

В плане драматургии не получилось ничего. Ни внятной экспозиции персонажей, ни их проработки, ни конфликта, ни развития... Даже само название обещает некие преступления Гриндевальда, так в чем же они? Гриндевальд в фильме борется за идею остановить Вторую Мировую любыми средствами, ради чего вроде можно было бы и маглов завоевать, всё равно они друг друга больше поубивают - конечно, так себе программа - но с каких пор желание предотвратить войну это преступление?

Противостояние Дамблдора с Гриндевальдом можно как-то прочитать в фильме, но понять - нет, если ты не погружен во вселенную "Поттера" по самую маковку настолько, чтобы знать, что там про их отношения сказала Роулинг в интервью много лет назад.

При этом из Джуда Лоу совершенно прекрасный Дамблдор, вот именно такой, каким я его себе представляла - хитрый, харизматичный манипулятор, equal match для величайшего злодея века в лице Гриндевальда. И играет Джуд замечательно, выражая всем видом очень сложные вещи, вроде "эй, зритель, ну мы-то с тобой знаем, почему я не хочу идти против Гриндевальда, а эти министерские бакланы - нет". Залюбуешься, как два великих мага играют в человеческие шахматки, а шахматки думают, что они что-то значат.

Да и Гриндевальд отличный у Дэппа (только очень уж Боуи в молодости XD), и становится просто обидно, что хорошие ребята, талантливые, играют какую-то невразумительную ахинею про то, чей там брат, сват и сын Криденс Бербоунс, который, кстати, отличный Эзра Миллер, чей актерский потенциал заслуживает явно большего, чем на всех вокруг насупленно смотреть.

Но хуже всех получилось с моей любимицей Квини, мотивацию которой в этом фильме не поймёт 99% зрителей, так как чтобы понимать, какого ж черта персонаж вдруг, внезапно, делает как раз то, что идет строго вразрез с его интересами и чего он должен боятся как огня - надо разбираться в защитных механизмах психики, неврозах, и даже немного в теории психоанализа.
Кратенько: в английском эта концепция называется “acting out”, штука, когда человек настолько не выдерживает нахождение под давлением какого-то пугающего сценария, что идет его реализовывать. Типа - пойду сам подпилю этот дамоклов меч, чтобы он уже упал, а то мочи нет терпеть. Так вот, если уж взялись за такую сложную штуку, так показывайте её хорошо, а "Твари" показывают крайнее отчаяние Квини очень небрежно, оставляя зрителя в замешательстве "ой, а чего это она, ну дура наверное просто".

Зато если первый фильм нового тайтла всю дорогу мучился от расщепления - чего тут у нас, мягонький плагиат на кинговскую "Кэрри" про угнетение фанатиками волшебных детишек или всё-таки милые шутки и волшебные звери, то второй фильм хотя бы определился, что он какое-то скрюченное и странное, но определенное тёмное фэнтези, и не пытается припадочно и неуместно "смешно" шутить. Темного цветкора правда при этом так зафигачил, так что английские аристократические негры в черных костюмах в черных склепах не видны даже на ощупь.