Ну и бонусом - актин с миозином. Пока я не познакомилась с мышцами, думала, что нервная ткань у человека самая красивая. Теперь даже и не знаю :)

#США #путешествия
- Ну а как же пума?! У вас тут написано, что водится пума. Что, если мы встретимся с ней?
Крупная, цвета кофе с молоком, женщина-рейнджер делает жест руками, как будто рисует ладонями радугу, и страстно отвечает с певучими интонациями, рождающими смутные ассоциации с церковным хором:
- Это будет как благословение! Bleeeessing.
Я улыбаюсь и забираю у неё карту - тут всегда выдают карту на входе в парк.
А потом пихаю Диму локтем под ребра.
- Благословение, а? Ну как ты думаешь, что она имела в виду? Кто себя почувствует благословенным? Мы или пума? Послал вороне бог кусочек сыра, а пуме - завтрак из туристов?
Дима не выходит из образа сильного и молчаливого типажа, но по нему видно -
в нём гуляет дух древнего человека, охотника. Который встречал волка блохастого, дикого кота когтистого, корову стрёмную с рогами поперёк себя шире, умилялся, и всех тащил к себе одомашнивать. Миллионы лет мы оттачивали ничем не ограниченное дружелюбие! Каждая встреченная пума будет сфотографирована, обнята, почёсана за ушами и приглашена жить с нами!

Но ни нас пумой, ни пуму нами не благословляют - зато кабаны. Целые поля кабанов. Я стою на дорожке и мимо меня течет бесконечная река дурацких тугозадых маскировочных поросяток, и я только и думаю, как бы их мамка не решила мне за что-нибудь вломить, и это тот момент, когда надо объяснить, как я здесь оказалась.
Всё очень просто - даже посреди чесночной пустоты Гилроя нашлось место для заповедника. Собственно, кроме заповедника в Гилрое есть еще парк развлечений и монстрические аутлеты. Можно смело считать, что ничего нет, кроме заповедника. Заповедник обещал озеро - которое сейчас, извините, не в лучшей в своей форме. Но кто в лучшей-то? Пуму вот обещал. И красивый вид на город. Всё это в нём, конечно, было, среди его огромных золотых холмов, которые выглядят гораздо лучше на фото, чем в тот момент, когда надо в них идти.

А ещё к холмам прилагались дубы, озадачившие меня тем, что вокруг каждого дерева кто-то натоптал очень аккуратные круги. Впрочем, загадка быстро разрешилась и сейчас ответ на неё куда-то хрюкал по своим делам мимо меня.
Но кабаны это ещё что - хотя, признаю, я была взволнована таким близким знакомством с ними. Но поросятки по идее не опасны - да и вообще у кабанов агрессивны только мужики и только по весне. Настоящим мастером психологического давления оказалась корова.

Корова, которая стоит не за загородкой, вот прям рядом - это так себе переживание! Это зверь высотой почти с тебя, и в стопятьсот раз тяжелее. Взгляд её хмур и сосредоточен, а язык тела не читается. Что её мотивирует и какие у неё в данный момент приоритеты - не ясно!
Корова решила следить за нами и километров пять нас провожала. Если мы останавливались посмотреть, не остановилась ли она - она тоже останавливалась. Я, конечно, стала волноваться. Мы зашли на её территорию и она нас пытается психологически с неё выдавить? Может, у неё в сарае дробовик? Может, эта корова из спецслужб и она из-за этого за нами следит? Может, она решила теперь ходить за нами всегда? Может, она ждет, когда мы падём от жажды и истощения, чтобы доесть наши тела?
Корова проводила нас до выхода из заповедника. Может, это была специальная корова, обученная выпроваживать туристов?
Вопросы, вопросы!

#США #путешествия Ну да время Диме отправляться на конференцию в Монтерее, до которого ещё ехать два часа, а мне - ждать его пару дней в номере тамошнего отеля, как хорошему котику.
Я заглядываю во все углы и обнаруживаю две примечательные штуки: кофемашину с капсулами и несколько банок с водой. Банки, на самом деле, ловушка, но я об этом не узнаю, пока не станет слишком поздно.

Ну, раз мне всё равно пару дней теперь некуда спешить, кроме балкончика для питья кофе, я решаю как следует разобраться с ним - мне доступна средняя обжарка, “французская обжарка” и декаф - и что это, ёлки зелёные, всё вообще означает?
Так вот, средняя обжарка - это единственный нормальный кофе в этой тусовке. А вот “Французская обжарка” настолько сурова, что не только не имеет вообще никакого отношения к Франции, но уже с трудом имеет отношение к органике. Зачем, по прихоти какого злого бога, американцы помешались на том, чтобы превращать в углище долбанное вполне нормальные зёрна - это мне неведомо. Но меня совсем не удивляет, что в эту дегтярного вида жидкость люди пытаются положить по двадцать ложек сахара.
С декафом история ещё детективнее - когда-то давно считалось, что кофеин вреден и народ повадился его из кофе осаждать, для чего зёрна лихо содомировались - разогревались, обрабатывались специальными растворами и так далее. Сейчас-то всем уже известно, что кофеин не вреден, даже немножко тренирует сердце, а на большинство людей так и совсем не действует никак. А вот то, что остается в зернах после образования декафа - как раз то ли канцерогены, то ли другие погибели влечёт. Тем не менее - популярности декаф не теряет, и вот даже в номере отеля есть с ним капсулы. К которым прилагается заменитель сахара и безлактозное молоко, состоящее, в основном, из фосфата калия и диоксида кремния.

Я ложусь на пол на мягкий ковёр и много думаю о судьбах людей, которые выбирают пить кофе без кофеина, в которое налито молоко без молока и насыпан сахар без сахара. Небось еще соевым бургером в безглютеновой булке всё закусывают! Да нафиг так жить-то?!

Тут моё внимание привлекают злополучные алюминиевые банки. На них отель гордо пишет - вот, мы не перерабатываем пластик, мы перерабатываем алюминий, пейте из наших банок, да не стесняйтесь просить добавки. Отлично как, думаю я, воды-то и из под крана можно набрать, но из банки-то приятнее. И ничтоже сумняшеся, всю её выпиваю. А на дне у неё мелкий текст - мол, почали баночку - будьте добры, заплатите нам теперь 15 баксов!
Пятнадцать баксов! За баночку! Воды! Даже в местном магазине деликатесов на это можно купить бутылку вина и кусок сыра в придачу. Я рву, мечу и проклинаю мелочное коварство отелей. И вот всегда они так - то вот вам холодильник с напитками, то брать из него ничего на самом деле нельзя. Вот вам мини-бар, но вам придется продать почку, если что-то случайно откроете. И ни на секунду бдительность ослаблять нельзя. Вот за это-то всё я и не люблю отели. Хозяева апартаментов в airb&b никогда не подстраивают тебе ловушек. Да что там! Я один раз лейку душа сломала, так приехал хозяин и бесплатно поменял в тот же день. И это не волшебная Америка, вполне отечественный Питер был. А тут пятнадцать баксов за воду.
Чума! Чума на оба ваших дома, отели.

На следующий день мне хватает кофе и смелости выйти немного побродить в одиночестве вокруг отеля - и из этой прогулки я узнаю, что если в воде около берега плещется что-то больше всего похожее на тривиальный черный мусорный пакет, можно улететь от неожиданности в космос, когда этот пакет выбирается на валуны и принимается голосить. А всё потому, что он не пакет, он морской котик. Вот это вот симпатичный Монтерей:

А это на самом деле котик, пусть и не похож.

Туристы тусуются на пирсе. Там нет ничего примечательного - только еда и магазинчики, тысячи их. А ещё услуги извоза на лодке со стеклянным дном, через которое, вроде, в сезон можно посмотреть китов. Сейчас - ну конечно - не сезон. Я возвращаюсь в номер и внимательно читаю, как там с китами-то дело обстоит. От постоянного шума моторок китам не очень - они начинают меньше петь, и реже занимаются сексом - так подсчитали ученые. И действительно, попробуй тут петь, и уж тем более заниматься сексом, когда у тебя постоянно под ухом то шум мотора, то сосед с перфоратором. Очень китам сочувствую. И не только я - со времени этого путешествия Калифорния успела зарегулировать использования моторок, чтобы не беспокоить китов. Молодец, Калифорния!

На этом всё - финал осени 18-го. Мы видели медведей, Сатану и кабанов. Играли в “Улику” с Морган и фотографировали чесночное ничто. И это, конечно, ещё не последнее приключение!

Вот тут версия всей поездки одним куском, кому так удобнее читать :)

#посмотрелавесьютуб замечательный разбор идеи "не деяния" в романе "Обломов". Русский народный буддизм, Обломовка - как идеал анархии, и другие интересные точки зрения на одного из самых неоднозначных, на мой взгляд, героев русской литературы. Мне-то всегда казалось, что Илья Ильич находится в апатии, но в структуре чего эта апатия - непонятно. То ли у него депрессия такая вот, то ли это негативная симптоматика чего похуже, и она просто никуда не прогрессирует весь роман. В конце концов я успокоилась на мысли, что Обломов - это наш главный национальный хиккикомори :)

Про хиккикомори есть, кстати, статья - что, это, мол "синдром острой социальной самоизоляции". Но западная психиатрия его не рассматривает (психиатрия очень зависимая от культуры и норм общества наука, но это другой, и на мой взгляд, очень-очень интересный разговор)

В общем, если смотреть на Илью Ильича глазами деятельного Штольца, то в конце книжки мы видим распад личности. А вот если не смотреть глазами Штольца - тут дяденька в видео правильно говорит - Обломов живет той жизнью, о которой и мечтал.

Выходила на улицу сегодня. Ожидания: как на картиночке. Реальность: всё как обычно.

#курсы Memoir and Personal Essay: Write About Yourself

Думаю, курс про мемуары и личные эссе - это мастхэв для всех тех, кто пишет в Интернеты про себя хоть какие-то буквы, а не только картиночки (молча лайкает) и селфи постит (о времена, о нравы). Не обязательно этот курс, но если вам ценен навык понятно словами через буквы объяснить, что с вами произошло - имеет смысл его осознанно развивать.

Часто я видела, как конфликты разгорались из-за непонятного для читателя описания какой-то бытовой ситуации. Сколько в ней было участников, и как эти участники соотносятся с автором записи? Какой у них бэкграунд, какие цели, какие индивидуальные манеры? Кто автора обидел и чем? Ничего не понятно, но все прочитавшие, особенно тревожно-мнительные, приняли на свой счет и напряглись.

Литературные курсы хороши тем, что помогают с осознанностью при проработке даже личного текста - для кого я это пишу? Кто мой читатель? Почему ему должно быть дело до моего друга или родственника? Поймёт ли он тут контекст?
Понятно ли, что в описанной ситуации диалог происходит, например, между грубоватым Тарасом, перемещающим свои реплики "лолами" и "кеками" и утонченной Алевтиной, настаивающей на том, что "вы здесь что-то травматическое вытесняете, Тарас".
Какими я описываю своих друзей и близких для незнакомого мне читателя в интернетах, и хорошо ли передаю их характер? Каким я описываю себя? Показываю ли я свои слабые стороны, принимаю ли ответственность за свои промахи, или я в своих текстах такой непобедимый Марти-сью, который всегда правее всех во всех конфликтах? Через какие штрихи я придаю достоверности своему “аватару”?
Это, как сейчас модно говорить, совершенно отдельная "оптика" - думать не о себе в процессе написания текста, а о своем читателе и ваших отношениях с ним.

Для своего размера - четыре недели по 10-15 минут в неделе - роскошный курс. Как и вся литературная специализация (я там брала курс про героев и курс про сюжет), курс больше фокусируется на том, чтобы задавать своему слушателю вопросы, а не давать готовые ответы.

Что меня несколько удручило - так это то, что у автора курса, как это обычно и бывает, глобус Америки в голове. Так что там и сям мелькают специфические отсылки - мол, вспомните, как вы читали биографию Бена Франклина. Кто ж не читал биографии Франклина, нет же таких людей.

И этот глобус Америки заполнен обширной, мощной и в общем-то спокойной страной. И в этой стране можно людям давать задание - "опишите свое детское воспоминание в контексте важного для вашей страны исторического события".

Ой дядь, во всяких, знаешь, таких _других_ странах, важные исторические события - это обычно жопа. А жопа - это не то место, куда хочется лезть ради задания к курсу про эссе. Я могу написать, что я делала, о чем думала и что чувствовала в контексте августовского путча. Да как два пальца об асфальт: я думала, что моих родителей там сейчас где-то застрелят, а меня отправят в детдом. Прекрасно это помню. Но я не хочу. Я вообще важные для страны исторические события обычно с клиентами в рамках терапии вспоминаю. Такая уж у нас страна, такие уж у нас события.

Так что мне понравился курс - но не понравились темы для эссе. Безусловно полезно подумать об отпечатке, наложенным на тебя каким-то историческим периодом, но делиться с читателями я хочу не этим, мрачняка им в жизни и без меня хватает.

PS: если в процессе прочтения вы испытали "ой, да ну нахрен, так сложно!" - я думаю, это нормально. Если вы давно пишете личные тексты, то, скорее всего, большую часть этой работы "кому я это рассказываю и зачем" уже просто давно делаете бессознательно и автоматически.

Музу свою я соблазнила тем, что в этой игре можно кидать в противника дохлых коров. Не совсем уверена, почему этот аргумент сработал, но вдруг вас это тоже соблазнит :)

#книги Доминик Лоро - Искусство жить просто. Как избавиться от лишнего и обогатить свою жизнь.
Есть такое модное движение - минимализм. Оно пытается какие-то еще советских времён конструктивистские архитектурные задумки (лишних вещей не держите в жилище - будет в жилище просторней и чище!) натянуть, как сову на глобус, на нашу с вами непростую жизнь. Спасибо хоть не фахверк!

Книги, которые при этом получаются, так прекрасны в своём абсурде, что наши далёкие потомки, наверное, будут их считать разновидностью комедийной литературы нашей эпохи. То Мари Кондо на серьезных щах предлагает говорить со своими носками. То еще чуму принесло - Доминик Лоро эта, предлагает заваривать в будни растворимый кофе, чтобы не бояться быта простолюдинов.
И пить по утрам уксус, чтоб токсины выводить.
" - Какие?! Какие, к чертовой бабушке, токсины!" - закусывают в этом месте удила любители доказательной медицины и научной картины мира.
О, вы дышите, дышите ровнее. Это вы еще не дочитали, как растения с круглыми листьями сглаживают негативную энергетику углов. Владельцам кактусов, по ходу, капец.

Причём всё это огнище про шлаки и листья автор вещает с интонациями такой выспренной, пафосной мещанки. Вещи говорит, твидовые носите. И финансы в жемчуга вкладывайте. А работать надо максимум на полдня, ну или вообще не работать. Откуда тогда финансы, для вкладывания в жемчуга? Ну тут автор не поясняет, проблемы пролетариев её не волнуют, она очистилась от токсинов, приобрела положительную плавучесть в атмосфере и теперь выше всего этого.

Автор так картинно убивается, какие вокруг все глупенькие и несообразительные, и не делают кладовок и гардеробных, хотя всем понятно, что у каждого в жилище такие помещения быть обязаны, что хочется всплеснуть руками и дать ей лично спроектировать кладовку с гардеробной в тридцати трёх квадратных метрах московской хрущёвки. На четверых. И пусть потом минималистично живёт в оставшемся свободном простенке.

А ещё там есть советы по сбору сумочки. Так вот, в сумочку приличной мазели полагается класть исключительно одну купюру и ключи от квартиры. Документы? Аптечку? Средства гигиены? Бутылку с водой? Мобильный? Не! Минималистки выше этого всего тоже.

Эта книга так ужасна, что даже хороша, вот знаете, бывает, что что-то бесит, а оторваться невозможно? Этак книга - лучший опыт хейт-ридинга, что был у меня в жизни. Над каждой фразой хочется просто смачно, проникновенно орать в лесу матом в деревья.

Пс: если ваш друг или родственник начал питаться одним рисом, умываться только уксусом, выбросил все личные вещи и ушел с работы, как советует автор - дело не в том, что он теперь минималист. Скорее всего, ему нужна помощь. Смех смехом, а кукуха у человека одна, эту выбросит - новую потом не дадут.

#психология Меня очень-очень часто спрашивают, почему брак, семья, моногамия - это так сложно, так редко и так не получается. Вот, например, неплохой, хоть и не бесспорный лонгрид на тему: https://scepsis.net/library/id_6.html

ТЛДР: брак одного мужчины с одной женщиной это ультрасовременный, нетрадиционный и экстравагантный способ регулировать половую жизнь для людей, ну и вообще никто не обещал, что самый доступный или самый удачный, или счастливый. Людям надо было имущественные отношения регулировать, а не какое-то там счастье испытывать :)

#книги Не уверена, что буду дочитывать "Чистый Лист" Пинкера, несмотря на то, что его рекомендовала Ася и что рецензентом книжки местами выступал Докинз.

Во-первых я честно думала, что это популярная генетика - но нет, в основном это обзор интернет-срачей на самые хайповые темы.
Я такое не люблю.

Во-вторых, автор предвзят настолько, что у него в изнасилованиях виноваты не насильники, а исключительно кровавые феминистки, внушающие наивным женщинам ложную безопасность в обществе этих ужасных агрессивных от природы мужиков.

В третьих, (и это я изо всех сил отфигела обратно посоле предыдущего пункта) фиг как бы с политотой, но автор просто манипулирует концепциями и данными грязно. Например, он пишет, что изнасилование - эволюционно выгодная стратегия, ведь эволюция не отфильтровала гены, превращающие людей в насильников!

Ну ёлки зелёные. Эволюция -не- оставляет только полезное для приспособления. Она отфильтровывает то, что этому приспособлению активно мешает.
Мужские соски никак не помогают лучше приспосабливаться к среде, но и не мешают, вот они и есть.
Т.е не "гены насильников эволюционно выгодны", а "гены насильников не настолько мешают, чтобы поставить выживание вида под вопрос".

... В принципе напрасно я, конечно, думала, что раз книжку рекомендовала Ася, это автоматически хорошая книжка. Хотя в плане обзора интернет-срачей, конечно, хорошая книжка.
А в плане эволюционной генетики как-то не очень.


Ну что, бросить или баттхертить до конца?

В Borderlands 2 есть девочка-подрывник Тина, которая выживала на безумных пустошах планеты-помойки с раннего детства одна. Так вот, она не видела никакой еды, кроме крампетов, и считала что салат - это дьявол, когда герои игры пытались её им накормить.

И благодаря чудесной Настеньке я наконец-то узнала, что это за крампеты-то такие! Эх, бедная маленькая Тина их ела всю жизнь холодные из коробки...

UPD:
Говорят, крампеты, которые сегодня можно купить в британских супермаркетах, — редкостная гадость. Вы можете приехать во Францию, купить там в любом сетевом магазине упаковку кексиков «мадлен» от известного производителя — и получить какое-никакое удовольствие и даже представление об этом типе классической французской выпечки. Но приехать в Британию и покупать крампеты в супермаркете — заведомо проигрышный ход.

#книги Дина Бухольц - Поваренная книга Гарри Поттера.

Три стакана сахара. Два стакана сахара. Один стакан сахара! Пуск!
Это одна из самых композиционно неординарных кулинарных книг, что мне доводилось читать: каждый рецепт в ней основан на каком-то, удобно зацитированном тут же, эпизоде из "Гарри Поттера". Оказывается, герои истории мальчика-который-выжил все семь томов время от времени что-то ели. А моё читательское внимание задержалось только на сливочном пиве (которого не существует) и шоколадных лягушках. Что ж, судя по этой книге, удивительно, что Гарри не только мальчик-который-выжил, но и мальчик-который-не-заработал-метаболический-синдром.

Почти все рецепты в книге - сладкая выпечка. Настоящая бомбардировка пирогами, меренгами, ватрушками и коричными улитками. Шрапнелью летят карамельки, бурым пеплом выпадают сливочные помадки. Немногих уцелевших накрывает ядерная зима бесконечных рецептов мороженного.
Британская кухня. Британская кухня никогда не меняется.

Отдельную грусть вызывают исторические справки - мол жил- были римляне, пришли в Англию, готовили некое блюдо вот так вот - и дальше совершенно нормальный рецепт, типа яблочки, пастернак, кефирчик какой-то. А мы вот, современные британцы, готовим это блюдо вот так вот - и дальше летит бомба на три стакана сахара, две пачки масла, пять литров патоки. Зачем. Ну зачем, нормально же общались.

Как уже стало понятно к этому моменту, я-то сладкое не люблю и практически не ем, так что приведенные рецепты мне пригодились не по прямому назначению, а исключительно заместо хоррора. А кто будет плохо себя вести, к тем ночью подкрадется тётя-автор и заменит ваш греческий йогурт, гречку и свежие хрустящие овощи на сладкие-сладкие пирожочки, политые медом и запивать их оставит только горячий шоколад (и его она тоже готовит с сахаром).
Автор даже в яблочные пироги предлагает сыпать стакан сахара на восемь яблок. Это же просто кулинарный беспредел - печеные яблоки сами по себе очень сладкие, в среднем яблоке десять - двенадцать граммов сахара уже есть, это четыре чайные ложки.
Как там говорила восточная пословица? “Мужчина должен есть мясо, ездить на мясе и втыкать мясо в мясо?” Автор книги упорно пытается ездить на сахаре, обмазываться сахаром и втыкать сахар в сахар…

У меня была электронная версия книги, так что про оформление ничего сказать не могу. Но то, что нет ни одной фотографии, собственно, готовых блюд, выглядит странно.

Итого: если вы сладкоежка, может вы и найдёте для себя в книге что-то полезное, если нет - то только страх и трепет. Ну ладно, страх, трепет и один рецепт запеченного фазана. Фазана вы в наших краях всё равно не найдёте, правда.

#кино Blue Is the Warmest Colour
С помощью ловкости рук, зума и никакого мошенства удалось смигрировать совместный просмотр кино с друзьями в виртуальную среду, и там он зацвёл и заколосился, и принёс рекордный урожай. Уже за этот год победили больше долгостроев, чем за весь прошлый!
Руки даже дошли до всякого эстетского кинчика про нежную и глубокую девичью дружбу, который откладывался в закрома уже лет пять.

“Жизнь Адель” - экранизация французского комикса “Синий - самый теплый цвет” - феерически длинное, трехчасовое кино. Кинокритиков перед экранами смогли удержать только скандально подробные сцены лесбийского секса, но к ним мы вернёмся позднее. Сейчас только скажу, что совокупляющиеся лесбошкольницы - таки не то, ради чего стоит смотреть эту кинокартину, хотя, казалось бы!

Кино повествует про обычную французскую пятнадцатилетнюю тян по имени Адель, которая курит, ест блинчики, пьёт винишко, обсуждает Сартра и Шодерло де Лакло и спит с людьми, с которыми обсуждает Сартра.
Смотреть на всё это интересно - во-первых, тян - фигуристая рыжуха и очень миленькая, а я могу долго смотреть, как миленькие тян едят блинчики.
Во-вторых, сама атмосфера очень освежает - винишко, Сартр и секс - это всяко лучше поднадоевшей борьбы за популярность из американской школьной повседневности.
В третьих, у Адель необычный типаж - она очень шизоидная, закрытая и самопогруженная девчонка, но зрителю за весь фильм так ни разу и не показывают, чего она там у себя в котелке варит так увлечённо.
Для человека, измученного русской классической литературой, это какой-то отдельный дзен - смотреть, как тонны рефлексии героя проплывают мимо тебя в бездну, так и оставшись нераскрытыми и неразгаданными.

Так вот, в какой-то момент Адель пересекается с художницей Эммой и у них всё заверте. Дальше они бурно, действительно детально, и нереалистично трахаются и ходят на семейные обеды. Причем семейные обеды как раз очень реалистичные, блин, меня тоже до сих пор спрашивают каждый раз, вот слово в слово, когда я себе найду нормальную работу и сколько зарабатывает мой парень. Аааа!
А вот со сценами секса всё печально - они для художественного замысла или для раскрытия образа героинь как-то и не нужны. Да и глаз не особо радуют - выглядят так же наигранно и грустненько, как сцены лесбийского секса в порно - две симпатичные девчонки изображают, как им плохо и несподручно без парня. Даже сама автор оригинала заругала эти сцены, сказав, что лгбт люди над ним только посмеются и что выглядит всё крайне гетеронормативно.

Но я думаю, не обязательно быть лгбт, чтобы понять, что живые человеки обычно не меняют позы каждые пять секунд, как правило, не очень котируют всякую акробатику типа позы 69... ииии вообще они там в основном в этом кине практикуют сизоринг, который не будут практиковать настоящие живые девушки скорее всего никогда. Мне кажется, этой практики вообще в реальности не существует, только в порно - раскорячить одну девоньку так, чтобы она могла тереться клитором об клитор другой девоньки очень анатомически сложно, и в общем-то всё равно бессмысленно, так как у разных девонек совершенно разные предпочтения, что им и как там тереть, если вообще надо.

В общем, сцены бурной страсти оставляют следы недоумения на зрительском лице, зато ого-го как растягивают хронометраж.

Кроме секса и обедов нам еще показывают отношения между героинями - и вот тут мне всё опять понравилось. Художница Эмма не то, чтобы абъюзер, она просто эмоционально глуховата и склонна использовать людей. Подросшая Адель не то, чтобы человек с клинической созависимостью - она просто очень мало и редко говорит кому-то "нет".
И в результате без особой драмы и надрыва девчонки в отношениях очень верибельно, жизненно несчастны - одна ебашит борщи, вторая задвигает идею, что чой-то ты жена такая неутонченная, стыдно тебя друзьяшкам богемным моим показывать, давай-ка утончись. Всё нарисовано сдержанными, тонкими, вкусными полутонами. И в общем-то на этом всё - фильм про отношеньки и про взросление персонажа, причем вторая часть от зрителя скрыта.

Ещё в фильме очень приятная постановка некоторых кадров, первая часть всё-таки умудряется доставить то романтически-юное-розово-персиковое ощущение, которое я обычно хочу от сёдзё-ая, и музыка тоже очень ничего.
Может быть, я бы десятку этому фильму поставила, если бы не хронометраж с ктулхин хрен и не порнуха, которая непонятно для чего, но уж точно ни уму, ни сердцу, ни ручкам :)

#кино Wilde (1997)
Уайлд - пасторальное, английско-лужаечное и очень грустное кино, про нарциссизм, абьюз, и склонность богемной публики к тому, чтобы распнуть какого-нибудь безобидного чудака, проповедующего ей про любовь.

Стивен Фрай прекрасно играет Оскара Уайлда, который в этом кино просто не мужчина, а облако в штанах: добрая, грустная, человеколюбивая плюшечка. Уайлд безумно любит свою жену и детишек, и веселить публику и делать жизнь людей смешнее и лучше. И верит, что если с кем-то обращались плохо, а потом взять и с этим кем-то начать обращаться хорошо, то этот кто-то обязательно исправится.

Этим-то и воспользовался Боззи, тут его играет Джуд Лоу, испорченный, наглый, нарциссичный мальчишка, погубивший в итоге гениального драматурга. Настоящая воронка тьмы, в которую улетают деньги Уайлда, его работоспособность, его семейное счастье, а, в конце концов, и его свобода и его жизнь. И пока его жизнь летит под откос, Уайлд продолжает повторять, что Боззи просто бедный мальчик, которого так страшно тиранит отец.

Смотреть это кино, конечно, тяжело. И из-за желания выкинуть персонажа Лоу из окна очередного шикарного отеля, снятого на деньги Уайлда. И из-за того, что "конец немного предсказуем" и хочется вместе с друзьями Уайлда постараться его отговорить затевать тот злополучный суд. И из-за убеждённости Уайлда в том, что любовью и заботой можно "исправить" персонажа, который тобой просто пользуется. Уайлд, конечно, очень умён и всё понимает, но он отравлен надеждой - той самой надеждой со дна ящика Пандоры, последним из зол. Какая безнадёжная, безрадостная, трагичная доброта.

Ещё в фильме просто невероятные женские персонажи. Что мамка Уайлда "Если ты бежишь из страны, я от тебя отрекусь! - Если я бегу из страны, я ведь сам от себя отрекусь...", которая любит его таким, какой он есть - бросающим вызов обществу, и не пытается его "уберечь", потому что его уберегать - это же будет уже не он. Что жена Уайлда, которая ему бесконечно предана, но заперта в своем глухом корсете общественных приличий, казалось бы, второстепенный персонаж, но какую глубокую личную эволюцию она проходит на экране.

И, наконец, да, фильм поднимает тему запретной любви - любви Платонической. Любви ментора и ученика, которая что тогда была табу, что сейчас. Что тогда было непонятно, хорошая это идея или всегда дисбаланс власти, что сейчас. В этом "Уайлд", мне кажется, странно рифмуется с “Ганнибалом” - которой тоже считал, что любовь это "нашептывать в куколку", развивать кого-то. Что ж, и для Ганнибала, и для его "куколки", и для Уайлда игра в платоников закончилась плохо.

Ну и до кучи в фильме есть слой религиозных аллюзий, поданный через сказку, читаемую за кадром - они не особенно в лоб, но есть. Думаю, сегодня бы такое кино из-за них оскандалилось, но тогда были свободные девяностые :)