#книги Артур Кларк - Свидание с Рамой.
Кто скучный? Кларк скучный? Вовсе нет, если вы умеете получать удовольствие от систематизирования. От хорошо составленных словарей. Адекватно подобранных категорий. От разложенных в свои гнёзда после мытья столовых приборов. От шагающих в ногу Имперских Штурмовиков. От разобранных по цвету M&M's. Вот если у вас от такого аж мурашки по коже, то книги Кларка - самое то.
"Рандеву с Рамой", оно же "Свидание с Рамой" - подробная инструкция по исследованию инопланетных поселений, для проформы художественного произведения оснащенная командором Нортоном, чтобы уж не совсем без героев.
Нортон сдержан, осмотрителен, никогда не рискует своими людьми, безукоризненно выполняет все предписания корабельного доктора, планирует действия на три шага вперед, лазает только со страховкой и лелеет в своем сердце образ капитана Кука.
И хотя ему выпала непростая и совершенно внезапная задача - исследовать появившийся в солнечной системе инопланетный корабль, прежде, чем он достигнет перигелия - он блестяще справляется и с ней, и со своим сложным экипажем.
И поэтому в книге нет драмы. Никто не свернет с заданного курса на чужую планету, так как ему что-то привиделось. Не станет проявлять героизма. Никто ни с кем не конфликтует, не устраивает скандалов и мордобоя. И даже абсолютно все выживут.
В книге проявляют благоразумие и соблюдают технику безопасности, методично, бережно, правильно. Смотреть на такое можно бесконечно, как на горящий огонь и текущую воду.
Я думаю, это идеальная книга, чтобы успокоить нервы - люди там думают головой, как что-то работает и оно работает именно так, как они додумались, согласно законам Вселенной. Наблюдаешь внутренним взором причудливые из-за Кориолисовой силы водопады и страшно жалеешь, что это все не экранизировано.
Кто скучный? Кларк скучный? Вовсе нет, если вы умеете получать удовольствие от систематизирования. От хорошо составленных словарей. Адекватно подобранных категорий. От разложенных в свои гнёзда после мытья столовых приборов. От шагающих в ногу Имперских Штурмовиков. От разобранных по цвету M&M's. Вот если у вас от такого аж мурашки по коже, то книги Кларка - самое то.
"Рандеву с Рамой", оно же "Свидание с Рамой" - подробная инструкция по исследованию инопланетных поселений, для проформы художественного произведения оснащенная командором Нортоном, чтобы уж не совсем без героев.
Нортон сдержан, осмотрителен, никогда не рискует своими людьми, безукоризненно выполняет все предписания корабельного доктора, планирует действия на три шага вперед, лазает только со страховкой и лелеет в своем сердце образ капитана Кука.
И хотя ему выпала непростая и совершенно внезапная задача - исследовать появившийся в солнечной системе инопланетный корабль, прежде, чем он достигнет перигелия - он блестяще справляется и с ней, и со своим сложным экипажем.
И поэтому в книге нет драмы. Никто не свернет с заданного курса на чужую планету, так как ему что-то привиделось. Не станет проявлять героизма. Никто ни с кем не конфликтует, не устраивает скандалов и мордобоя. И даже абсолютно все выживут.
В книге проявляют благоразумие и соблюдают технику безопасности, методично, бережно, правильно. Смотреть на такое можно бесконечно, как на горящий огонь и текущую воду.
Я думаю, это идеальная книга, чтобы успокоить нервы - люди там думают головой, как что-то работает и оно работает именно так, как они додумались, согласно законам Вселенной. Наблюдаешь внутренним взором причудливые из-за Кориолисовой силы водопады и страшно жалеешь, что это все не экранизировано.
#книги Джон Фаулз - Башня из черного дерева.
Мне просто не повезло - я скачала себе две случайные книжки Фаулза, познакомиться с писателем. Но одной из них оказался душный, муторный "Волхв", а второй "Башня из Черного Дерева", которая про всё то же самое, но с перламутровыми пуговицами.
Художник-абстракционист и писатель приезжает в гости к другому художнику, уже престарелому, чтобы набрать себе материал для книги. У дедка оказывается еще порох в пороховницах - за небольшую зарплату он содержит двух старлеток, которые помогают ему в мастерской и согревают в постели.
Через несколько часов наблюдения такой диспозиции из более юного художника выветриваются идеи верности своей жене и он начинает подкатывать к хозяйским содержанкам, потому что почему бы и нет, можно подумать, ты по работе сюда приехал и должен соблюдать со всеми корректные рабочие отношения.
И девоньки такие - то да, давай спаси нас из башни из черного дерева, то нет, я не такая, я жду трамвая.
Ох, Фаулз, у тебя вообще есть герои, которые не носятся с членом наперевес за... да практически за всем, чем угодно? Человек на два дня приехал, книгу писать, зачем даже сюда пихать "да им просто нужен хороший трахаль!", купания голышом и многочисленные сетования про то, что может или не может дедуля в постели, и другую безблагодатную половуху, с полным перечислением кого и сколько отпахала каждая старлетка и почему сделала выбор в пользу дедули.
Бабули на лавочке, которым есть дело до того, кто там с кем и что это значит с точки зрения морали, врываются в мои книжки, ой, пожалуйста, не надо.
Фоном повествования об охоте сатиров на нимф идут рассуждения о том, какого вкусу разные фломастеры и хороша ли абстрактная живопись или нет. Но эти рассуждения введены в текст посредством пьяного дедули, который кричит, что "сиськи и письки" это вот то, что надо, а абстрактная живопись - "для пидорасов", и если ты пишешь абстрактно, милок, значит у тебя бабы просто нормальной не было.
В результате книжку, и всех её героев, хочется как можно скорее развидеть. Ну что ж вы все там, от мала до велика, не можете хоть пару дней провести без "сисек" с "письками", а.
За что вообще люди любят Фаулза?
Мне просто не повезло - я скачала себе две случайные книжки Фаулза, познакомиться с писателем. Но одной из них оказался душный, муторный "Волхв", а второй "Башня из Черного Дерева", которая про всё то же самое, но с перламутровыми пуговицами.
Художник-абстракционист и писатель приезжает в гости к другому художнику, уже престарелому, чтобы набрать себе материал для книги. У дедка оказывается еще порох в пороховницах - за небольшую зарплату он содержит двух старлеток, которые помогают ему в мастерской и согревают в постели.
Через несколько часов наблюдения такой диспозиции из более юного художника выветриваются идеи верности своей жене и он начинает подкатывать к хозяйским содержанкам, потому что почему бы и нет, можно подумать, ты по работе сюда приехал и должен соблюдать со всеми корректные рабочие отношения.
И девоньки такие - то да, давай спаси нас из башни из черного дерева, то нет, я не такая, я жду трамвая.
Ох, Фаулз, у тебя вообще есть герои, которые не носятся с членом наперевес за... да практически за всем, чем угодно? Человек на два дня приехал, книгу писать, зачем даже сюда пихать "да им просто нужен хороший трахаль!", купания голышом и многочисленные сетования про то, что может или не может дедуля в постели, и другую безблагодатную половуху, с полным перечислением кого и сколько отпахала каждая старлетка и почему сделала выбор в пользу дедули.
Бабули на лавочке, которым есть дело до того, кто там с кем и что это значит с точки зрения морали, врываются в мои книжки, ой, пожалуйста, не надо.
Фоном повествования об охоте сатиров на нимф идут рассуждения о том, какого вкусу разные фломастеры и хороша ли абстрактная живопись или нет. Но эти рассуждения введены в текст посредством пьяного дедули, который кричит, что "сиськи и письки" это вот то, что надо, а абстрактная живопись - "для пидорасов", и если ты пишешь абстрактно, милок, значит у тебя бабы просто нормальной не было.
В результате книжку, и всех её героев, хочется как можно скорее развидеть. Ну что ж вы все там, от мала до велика, не можете хоть пару дней провести без "сисек" с "письками", а.
За что вообще люди любят Фаулза?
#книги Дэвид Герберт Лоуренс - Запах хризантем.
Лоуренс преследовал меня полунамеками - о "Лоуренсовских женщинах " говорили герои Фаулза и я пыталась понять - о чем они вообще? Какой такой Лоуренс? И тут его рассказ попался мне как внеклассное чтение в курсе по писательскому мастерству, мол, сам знаменитый Лоуренс прекрасно развивает сюжет через обстановку, посмотрите-ка все, каков мастер.
"Один их самых знаковых писателей..." - начала про него энциклопедия. Как ты можешь быть знаковым писателем, если я про тебя даже не слышала? - спросила я портрет Лоуренса. Который, мне, к счастью, ничего не ответил.
В "запахе хризантем" описывается один вечер из жизни шахтерского посёлка, окрашенный ощущением неясной беды - и я не уверена, что без подсказок их курса я смогла бы оценить то, что горящие угли в сцене на кухне "придают ей гендерную динамику", а странные английские слова из первого абзаца подобраны специально такие редкие, которые не все англичане-то знают, но именно эти слова задают мелодику и тон.
Из-за того ли, что я читала рассказ уже после его тщательного препарирования, или это просто тот-самый-Лоуренс такой, но пишет он как-то нарочито. Я так и не смогла избавиться от ощущения, что его текст не написан, а построен по чертежу. Прилагательные у него, безусловно, работают. Как рабы на галере, никак не меньше. В одном описании сада, в котором мы встречаемся с главной героиней рассказа, столько, "замершего", "пожухшего", "осыпавшегося" и "побитого", что, кажется, употреби автор еще полслова про то, как все тленно и плохо, уныние уже полилось бы у читателя из ушей.
А, впрочем, может именно так только и можно писать о людях, которых куда-то тащит по жизни чувство долга и пристойности, чей жизненный уклад состоит из горечи и общественных приличий, и которые внутри себя так космически одиноки, что толком не знают даже, кто этот человек - их супруг, что его гнетет, какая ноша на его плечах?
Лоуренс преследовал меня полунамеками - о "Лоуренсовских женщинах " говорили герои Фаулза и я пыталась понять - о чем они вообще? Какой такой Лоуренс? И тут его рассказ попался мне как внеклассное чтение в курсе по писательскому мастерству, мол, сам знаменитый Лоуренс прекрасно развивает сюжет через обстановку, посмотрите-ка все, каков мастер.
"Один их самых знаковых писателей..." - начала про него энциклопедия. Как ты можешь быть знаковым писателем, если я про тебя даже не слышала? - спросила я портрет Лоуренса. Который, мне, к счастью, ничего не ответил.
В "запахе хризантем" описывается один вечер из жизни шахтерского посёлка, окрашенный ощущением неясной беды - и я не уверена, что без подсказок их курса я смогла бы оценить то, что горящие угли в сцене на кухне "придают ей гендерную динамику", а странные английские слова из первого абзаца подобраны специально такие редкие, которые не все англичане-то знают, но именно эти слова задают мелодику и тон.
Из-за того ли, что я читала рассказ уже после его тщательного препарирования, или это просто тот-самый-Лоуренс такой, но пишет он как-то нарочито. Я так и не смогла избавиться от ощущения, что его текст не написан, а построен по чертежу. Прилагательные у него, безусловно, работают. Как рабы на галере, никак не меньше. В одном описании сада, в котором мы встречаемся с главной героиней рассказа, столько, "замершего", "пожухшего", "осыпавшегося" и "побитого", что, кажется, употреби автор еще полслова про то, как все тленно и плохо, уныние уже полилось бы у читателя из ушей.
А, впрочем, может именно так только и можно писать о людях, которых куда-то тащит по жизни чувство долга и пристойности, чей жизненный уклад состоит из горечи и общественных приличий, и которые внутри себя так космически одиноки, что толком не знают даже, кто этот человек - их супруг, что его гнетет, какая ноша на его плечах?
#еда Молочная пенка в домашних условиях.
Есть хоть одна причина не хотеть молочную пенку в домашних условиях? Наверное есть, если вы веган и не употребляете молоко, но на этом мои идеи кончаются. Так что начнем с того, что она вам зачем-то нужна.
У меня есть в этой области кое-какой опыт, и вот какие способы её получения мне доводилось попробовать, перечисляю от самых удачных к самым неудачным.
1. Экс-бариста. У меня как-то был экс, который работал баристой, и единственное, к чему у меня точно никогда не было никаких претензий в наших отношениях - это к молочной пенке на каппучино. Он делал её с помощью парового каппучинатора моей домашней, очень простенькой эспрессницы, но получалось прям как в кафе. Мэд скиллз!
К сожалению, идея клеить баристу специально ради хорошего каппучино в постель, во-первых, трудозатратна, во-вторых, не надежна, в третьих, кофемашину все равно придется покупать, если её нет.
2. Френч-пресс. Наливание в небольшой френч пресс молока и взбивание его там несколькими весьма возвратно-поступательными движениями давало мне очень густую, крутую, плотную пенку. Но минусы тоже есть - разное молоко выбивается по-разному (Почему?!). Прямо идеально взбивается холодное свежее молоко "Пармалат", там такая пена, что её можно выковыривать и выкладывать в чашку ложкой потом. Ну или алчно жрать просто так :) Ну и потом весь френч-пресс надо мыть, венчик, колбу, и прочую мороку. Скорее всего, ради одной чашки вам не захочется всем этим мучиться.
И да, пенка в этом варианте холодная, иначе у меня лично не взбивалась.
3. Домашний паровой каппучинатор без экса-баристы. Если из технологии приготовления вычесть экса, пенка получалась хуже. Я вроде делала все по инструкции, как он учил, но выходило все равно не то, чтобы торт - вместо теплого воздуха машинка начинала плеваться мокрым паром, а то и водой, молоко грелось, я ругалась на дефицит мед скилзов и все равно так и не освоила технологию хорошо.
4. Блендер. Ставим кастрюлю с молоком на огонь, достаем погружной блендер с венчиком, делаем вжух. Потом надо мыть венчик и кастрюлю, но результат вполне достойный, и пенка тёплая.
5. Механический каппучинатор, а-ля ручка с венчиком. Была меня такой из Икеи - и, честно говоря, не то. Моторчик какой-то слабый и шумный, чуть под неправильным углом вставил девайс в чашку, вжух, и тебе заплевало молоком всю кухню, радости-то. Пенки ему хватает сил поднять совсем немного. Не нравка.
По сумме баллов мало мороки\много пены мне больше всего нравится френч-пресс :)
И ничего из этого я не пробовала с растительным молоком, так что не знаю, как например будет реагировать миндальное.
Есть хоть одна причина не хотеть молочную пенку в домашних условиях? Наверное есть, если вы веган и не употребляете молоко, но на этом мои идеи кончаются. Так что начнем с того, что она вам зачем-то нужна.
У меня есть в этой области кое-какой опыт, и вот какие способы её получения мне доводилось попробовать, перечисляю от самых удачных к самым неудачным.
1. Экс-бариста. У меня как-то был экс, который работал баристой, и единственное, к чему у меня точно никогда не было никаких претензий в наших отношениях - это к молочной пенке на каппучино. Он делал её с помощью парового каппучинатора моей домашней, очень простенькой эспрессницы, но получалось прям как в кафе. Мэд скиллз!
К сожалению, идея клеить баристу специально ради хорошего каппучино в постель, во-первых, трудозатратна, во-вторых, не надежна, в третьих, кофемашину все равно придется покупать, если её нет.
2. Френч-пресс. Наливание в небольшой френч пресс молока и взбивание его там несколькими весьма возвратно-поступательными движениями давало мне очень густую, крутую, плотную пенку. Но минусы тоже есть - разное молоко выбивается по-разному (Почему?!). Прямо идеально взбивается холодное свежее молоко "Пармалат", там такая пена, что её можно выковыривать и выкладывать в чашку ложкой потом. Ну или алчно жрать просто так :) Ну и потом весь френч-пресс надо мыть, венчик, колбу, и прочую мороку. Скорее всего, ради одной чашки вам не захочется всем этим мучиться.
И да, пенка в этом варианте холодная, иначе у меня лично не взбивалась.
3. Домашний паровой каппучинатор без экса-баристы. Если из технологии приготовления вычесть экса, пенка получалась хуже. Я вроде делала все по инструкции, как он учил, но выходило все равно не то, чтобы торт - вместо теплого воздуха машинка начинала плеваться мокрым паром, а то и водой, молоко грелось, я ругалась на дефицит мед скилзов и все равно так и не освоила технологию хорошо.
4. Блендер. Ставим кастрюлю с молоком на огонь, достаем погружной блендер с венчиком, делаем вжух. Потом надо мыть венчик и кастрюлю, но результат вполне достойный, и пенка тёплая.
5. Механический каппучинатор, а-ля ручка с венчиком. Была меня такой из Икеи - и, честно говоря, не то. Моторчик какой-то слабый и шумный, чуть под неправильным углом вставил девайс в чашку, вжух, и тебе заплевало молоком всю кухню, радости-то. Пенки ему хватает сил поднять совсем немного. Не нравка.
По сумме баллов мало мороки\много пены мне больше всего нравится френч-пресс :)
И ничего из этого я не пробовала с растительным молоком, так что не знаю, как например будет реагировать миндальное.
#книги Оскар Уайльд - Портрет Дориана Грея
Ничего себе! Ждёшь какую-то назидательную высокоморальную и пресную историю из школьной программы, а получаешь остроактуальную нетлетнку про лукизм, приправленную остренькой фаустианско-мефистофелевой чертовщиной. Как и бывают ею едва ли не все хорошие истории про искушение, падение и разложение, наверное.
Разложение, да, как раз оно начинает остро беспокоить молодого и, увы, наивного, как цветок-василёк, Дориана Грея, с легкой подачи лорда Генри, беззастенчивого душегуба, любителя сломать всё, что ломается.
Всего пара страниц - и вот он уже раскусил, разжевал, разломал Дориана, маленького недолюбленного, одинокого ребенка.
Нашел уязвимость и надавил, и бах, от паренька только осколки-то и остались.
Говорит, чтобы тебя любили, надо быть красивым. Очень красивым, только красивых и любят. Вот сейчас ты красивый, но это пройдет, и очень быстро.
И все, Дориан уже готов продать душу за удовлетворение своей невротической потребности в любви. И продает. Теперь он будет вечно красив, а стариться и разлагаться за него будет потрет, написанный Бэзилом Хоуортом, видевшем в Дориане свою музу. Бэзил, конечно, тоже ничего лучше этого портрета уже на напишет - такова его плата за то, что он слишком добрый, он хочет считать лорда Генри другом, а нельзя, ой нельзя. Выкидывать в окошко надо таких лордов, пока не разложилось все, на что они посмотрели.
А Дориан, избежав разложения физического - решает разложиться морально, ведь страх перед обществом его больше не сдерживает, а своего морального компаса у паренька отродясь не водилось.
Дориан пускается во все тяжкие, благоразумно оставленные автором фантазии читателя, а Генри вьётся над ним навозной мухой и все жужжит - хорошо, милый мальчик, хорошо. Из-за тебя погиб человек? Так это прекрасно. Хочешь сломать кому-то жизнь? Конечно, ломай. А Дориан-то и уверен, что ему все простят, ведь он хорошенький. Совесть? Какая совесть, хорошеньким все можно, про них никто даже не подумает, что вы. Раз красивый, значит добрый и хороший, и никак иначе, лукизм, это он, да.
И эта мрачно написанная история, в которой главный герой, понимаете, погиб, совершенно погиб уже на первых страницах, где-то после середины становится еще мрачнее. Из мира Дориана уходят люди и отношения - живая эссенция человечности, вроде дружбы с Бэзилом, и заполняют этот мир теперь только вещи.
Перечисление богатств Дориана - одна из самых давящих сцен, что я читала в литературе. В какую-же чудовищную разруху пришла твоя жизнь, юный василёк. В какой пыльный, душный, заставленный бархатный ад. Ты ни на минутку так и не смог заполнить свой голод любви, ты заполнил только свой дом раритетами, а свой рассудок - опиумом.
Отлично сыграно, лорд Генри.
"Портрет" - очень трагичная история, в которой зло не просто побеждает, но делает это легко. У бедного Дориана не было ни единого шанса вырасти, отстоять себя, понять внутреннюю ценность личности человека, научиться ценить дружбу, повзрослеть, выработать внутренний стрежень - очень рано нашел его лорд Генри и сломал.
История, конечно, нарочито сказочная, а герои одномерные - Дориан сферическая в вакууме педагогически запущенная и недолюбленная социальная сирота, а Генри - эссенция коварства, покупающая этого ребенка за конфетку в первой же подворотне. Но в моих глазах это не делает "портрет" хуже, только универсальнее.
Не будь как Бэзил, говорит нам мистер Уайлд. Видишь токсичного персонажа - не привечай ты его в доме, не пущай его к своим юным неопытным музам, не изображай с ним дружбу, не гоняй чаи. Когда тебя и твоих едят - это не дружба никакая.
Ничего себе! Ждёшь какую-то назидательную высокоморальную и пресную историю из школьной программы, а получаешь остроактуальную нетлетнку про лукизм, приправленную остренькой фаустианско-мефистофелевой чертовщиной. Как и бывают ею едва ли не все хорошие истории про искушение, падение и разложение, наверное.
Разложение, да, как раз оно начинает остро беспокоить молодого и, увы, наивного, как цветок-василёк, Дориана Грея, с легкой подачи лорда Генри, беззастенчивого душегуба, любителя сломать всё, что ломается.
Всего пара страниц - и вот он уже раскусил, разжевал, разломал Дориана, маленького недолюбленного, одинокого ребенка.
Нашел уязвимость и надавил, и бах, от паренька только осколки-то и остались.
Говорит, чтобы тебя любили, надо быть красивым. Очень красивым, только красивых и любят. Вот сейчас ты красивый, но это пройдет, и очень быстро.
И все, Дориан уже готов продать душу за удовлетворение своей невротической потребности в любви. И продает. Теперь он будет вечно красив, а стариться и разлагаться за него будет потрет, написанный Бэзилом Хоуортом, видевшем в Дориане свою музу. Бэзил, конечно, тоже ничего лучше этого портрета уже на напишет - такова его плата за то, что он слишком добрый, он хочет считать лорда Генри другом, а нельзя, ой нельзя. Выкидывать в окошко надо таких лордов, пока не разложилось все, на что они посмотрели.
А Дориан, избежав разложения физического - решает разложиться морально, ведь страх перед обществом его больше не сдерживает, а своего морального компаса у паренька отродясь не водилось.
Дориан пускается во все тяжкие, благоразумно оставленные автором фантазии читателя, а Генри вьётся над ним навозной мухой и все жужжит - хорошо, милый мальчик, хорошо. Из-за тебя погиб человек? Так это прекрасно. Хочешь сломать кому-то жизнь? Конечно, ломай. А Дориан-то и уверен, что ему все простят, ведь он хорошенький. Совесть? Какая совесть, хорошеньким все можно, про них никто даже не подумает, что вы. Раз красивый, значит добрый и хороший, и никак иначе, лукизм, это он, да.
И эта мрачно написанная история, в которой главный герой, понимаете, погиб, совершенно погиб уже на первых страницах, где-то после середины становится еще мрачнее. Из мира Дориана уходят люди и отношения - живая эссенция человечности, вроде дружбы с Бэзилом, и заполняют этот мир теперь только вещи.
Перечисление богатств Дориана - одна из самых давящих сцен, что я читала в литературе. В какую-же чудовищную разруху пришла твоя жизнь, юный василёк. В какой пыльный, душный, заставленный бархатный ад. Ты ни на минутку так и не смог заполнить свой голод любви, ты заполнил только свой дом раритетами, а свой рассудок - опиумом.
Отлично сыграно, лорд Генри.
"Портрет" - очень трагичная история, в которой зло не просто побеждает, но делает это легко. У бедного Дориана не было ни единого шанса вырасти, отстоять себя, понять внутреннюю ценность личности человека, научиться ценить дружбу, повзрослеть, выработать внутренний стрежень - очень рано нашел его лорд Генри и сломал.
История, конечно, нарочито сказочная, а герои одномерные - Дориан сферическая в вакууме педагогически запущенная и недолюбленная социальная сирота, а Генри - эссенция коварства, покупающая этого ребенка за конфетку в первой же подворотне. Но в моих глазах это не делает "портрет" хуже, только универсальнее.
Не будь как Бэзил, говорит нам мистер Уайлд. Видишь токсичного персонажа - не привечай ты его в доме, не пущай его к своим юным неопытным музам, не изображай с ним дружбу, не гоняй чаи. Когда тебя и твоих едят - это не дружба никакая.
#книги Джозеф Конрад - Сердце тьмы
Что, простите, какая Темза? - Спросила я стенку, в которую смотрела, слушая аудиокнижку. Какие почтенные английские джентльмены преклонных годов? Должен же быть Вагнер? Та-да-да-да-та, та-да-да-да-та, вот это вот, вертолёты? Запах напалма по утрам? Я что, скачала не ту книгу?
Стенка мне не ответила, лишь ужас, ужас шевельнулся где-то в отбрасываемых скрюченными и больными деревьями тенях, а я уже плыла вместе с героями на пароходе по извилистой реке в самое сердце Африки, сердце Тьмы. Никто из нас не вернулся из этого путешествия прежним, мы ведь встретили там мистера Курца, который совсем не полковник. Зато уж точно - примечательная личность. О нет, не полковник, а книга оказалась всё же та, только вот без вьетконговцев. И без болтов, без проклятых болтов, пошел ко дну наш пароход.
И бывают такие истории - которые покупают тебя целиком, со всеми потрохами. Эй, я люблю научную фантастику, сопротивлялась я. Причем здесь вообще приключения. Причем здесь Африка, слоновая кость, проклятые каннибалы, славные, кстати, парни, это всё не моё - но было уже поздно. Страшная история Курца, Его вкрадчивый голос, Его горящие глаза-угли, Его миссия, Его пароход, Его слоновая кость не оставила от моих границ камня на камне. Такой уж он, Курц. Его невозможно не любить, как сказала Его нареченная.
Вы себе можете представить человека настолько расстроенного, что он выбрасывает за борт свою единственную пару ботинок? И я все не могу избавиться от ощущения, что я эту историю не читала - я ею болела, меня ею лихорадило, плохой болезнью их джунглей, которую может пережить мало кто из европейцев.
О чем эта повесть? О том, что что-то пошло не так. Назначение флегматичного и рассудительного капитана на пароход пошло не так. Миссия по сбору слоновой кости пошла не так. Попытка принести диким, понимаете, дикарям цивилизацию у Курца пошла не так. И ужас, ужас что получилось.
Ужас, ужас, наверное, получается всегда, когда кто-то наделен таким страшным даром, как у Курца - даром абсолютной харизмы. Даром, позволяющим обладать всем, даже стать богом. Ох и злым же богом. "Убивайте всех скотов" - богом.
Но какая же все-таки хорошая книга, а! Я лет десять не читала таких плотных книг, таких маленьких, страшных, лихорадочных, глубоких книг, чтобы вот раз - и в самое Сердце Тьмы.
А жалко всё-таки, что "русскому, сыну архиерея" не нашлось места в фильме.
Что, простите, какая Темза? - Спросила я стенку, в которую смотрела, слушая аудиокнижку. Какие почтенные английские джентльмены преклонных годов? Должен же быть Вагнер? Та-да-да-да-та, та-да-да-да-та, вот это вот, вертолёты? Запах напалма по утрам? Я что, скачала не ту книгу?
Стенка мне не ответила, лишь ужас, ужас шевельнулся где-то в отбрасываемых скрюченными и больными деревьями тенях, а я уже плыла вместе с героями на пароходе по извилистой реке в самое сердце Африки, сердце Тьмы. Никто из нас не вернулся из этого путешествия прежним, мы ведь встретили там мистера Курца, который совсем не полковник. Зато уж точно - примечательная личность. О нет, не полковник, а книга оказалась всё же та, только вот без вьетконговцев. И без болтов, без проклятых болтов, пошел ко дну наш пароход.
И бывают такие истории - которые покупают тебя целиком, со всеми потрохами. Эй, я люблю научную фантастику, сопротивлялась я. Причем здесь вообще приключения. Причем здесь Африка, слоновая кость, проклятые каннибалы, славные, кстати, парни, это всё не моё - но было уже поздно. Страшная история Курца, Его вкрадчивый голос, Его горящие глаза-угли, Его миссия, Его пароход, Его слоновая кость не оставила от моих границ камня на камне. Такой уж он, Курц. Его невозможно не любить, как сказала Его нареченная.
Вы себе можете представить человека настолько расстроенного, что он выбрасывает за борт свою единственную пару ботинок? И я все не могу избавиться от ощущения, что я эту историю не читала - я ею болела, меня ею лихорадило, плохой болезнью их джунглей, которую может пережить мало кто из европейцев.
О чем эта повесть? О том, что что-то пошло не так. Назначение флегматичного и рассудительного капитана на пароход пошло не так. Миссия по сбору слоновой кости пошла не так. Попытка принести диким, понимаете, дикарям цивилизацию у Курца пошла не так. И ужас, ужас что получилось.
Ужас, ужас, наверное, получается всегда, когда кто-то наделен таким страшным даром, как у Курца - даром абсолютной харизмы. Даром, позволяющим обладать всем, даже стать богом. Ох и злым же богом. "Убивайте всех скотов" - богом.
Но какая же все-таки хорошая книга, а! Я лет десять не читала таких плотных книг, таких маленьких, страшных, лихорадочных, глубоких книг, чтобы вот раз - и в самое Сердце Тьмы.
А жалко всё-таки, что "русскому, сыну архиерея" не нашлось места в фильме.
Я иногда натыкаюсь в сети на тесты, ну и солидные такие, от всяких психиатрических ассоциаций, на гендерную, значит, идентичность.
И не могу пройти ни один. Там почти всегда есть вопрос, с игрушками для какого пола вы предпочитали играть в детстве.
Ммм... И какой предполагаемый целевой пол у пластинок от сердечника трансформатора, кусков битого стекла, глины из оврага, перфокарт, связанных веревкой коробков, жуков, и желудей с воткнутыми спичками и других типичных игрушек моего детства? 0_о
И не могу пройти ни один. Там почти всегда есть вопрос, с игрушками для какого пола вы предпочитали играть в детстве.
Ммм... И какой предполагаемый целевой пол у пластинок от сердечника трансформатора, кусков битого стекла, глины из оврага, перфокарт, связанных веревкой коробков, жуков, и желудей с воткнутыми спичками и других типичных игрушек моего детства? 0_о
👍1
#книги Джозеф Конрад - Юность.
К концу моей юности я, кажется, прочитала уже не один десяток рассказов или повестей с названием "Юность".
"Юность" Конрада - совершенно дивная история про катастрофически неудачную транспортировку угля, причем если бы мне кто-то сказал, что история про транспортировку угля может быть такой остросюжетной и познавательной, я бы ему не поверила.
Самая удивительная штука, что уголь может спонтанно возгораться, причем это становится более вероятно, если уголь намок, а потушить горящий в трюме уголь никак нельзя, так как он становится только более мокрым и горючим.
И так, у вас в трюме горит уголь, вы должны были привезти его в Бангкок уже несколько месяцев назад, под вами практически разваливается ваше судно, и вам, главное, очень весело, ведь это Юность. Время, когда любые самые катастрофические или объективно страшные события воспринимаются, как закаляющие дух испытания и удивительные приключения.
К концу моей юности я, кажется, прочитала уже не один десяток рассказов или повестей с названием "Юность".
"Юность" Конрада - совершенно дивная история про катастрофически неудачную транспортировку угля, причем если бы мне кто-то сказал, что история про транспортировку угля может быть такой остросюжетной и познавательной, я бы ему не поверила.
Самая удивительная штука, что уголь может спонтанно возгораться, причем это становится более вероятно, если уголь намок, а потушить горящий в трюме уголь никак нельзя, так как он становится только более мокрым и горючим.
И так, у вас в трюме горит уголь, вы должны были привезти его в Бангкок уже несколько месяцев назад, под вами практически разваливается ваше судно, и вам, главное, очень весело, ведь это Юность. Время, когда любые самые катастрофические или объективно страшные события воспринимаются, как закаляющие дух испытания и удивительные приключения.
#книги Джозеф Конрад - Тайфун.
Капитан Мак-Вир обладает характером нордическим, стойким. И некоторой узколобостью. и полным, что уж там, наиполнейшим отсутствием воображения. Когда-то, когда он был юным капитаном Мак-Виром, он читал про тайфуны в морских книгах, ну так и что ж, что барометр шалит, и широта подходящая, и сезон самый тот - мало ли, что люди в книгах пишут, всё ерунда.
А ты, читатель, с затаённым дыханием следи, как швыряет теперь судно, как стихия разносит в щепки хрупкие деревянные людские скорлупки спасательных шлюпок, как команда сходит с ума от ужаса, не теряя при этом как-то юмора и героического настроя.
Рассказ-катастрофа - явление, пожалуй, не уникальное, но вот экспозиция героев - она аж до мурашек хороша. Тут и храбрый в виду полной стоеросовости капитан, и отчаянные помощник Джакс и механик Саломон, письмами которого зачитывается дома его восторженная жена. Да так, что соседи, и даже пастор, считают её немного блаженной, так как все фразы она начинает с "Саломон говорит".
Герои такие живые, что ты их видишь, голубчиков, прямо глазами - вот огромные руки, вот мясистые уши, вот поджатые неразговорчивые рты. И если, например, Сапковский любит добавлять в свои тексты запахи, то Конрад не стесняется на всяческие кинестетические подробности, да так, что хочется выжать промокшую от морской воды рубаху после чтения, да вылить по стакану воды из каждого тапка. Люблю такое.
«Ураган ревел, потрясая маленькую рубку, казавшуюся непроницаемой для воздуха. Огонь в нактоузе все время трепетал.
- Тебя не сменили, - продолжал капитан Мак-Вир, не поднимая глаз. - Все-таки я хочу, чтобы ты стоял у штурвала, пока хватит сил. Ты приноровился к ходу. Если на твое место встанет другой, может случиться беда. Это не годится. Не детская игра. А у матросов, должно быть, хватает работы внизу… Как ты думаешь, сможешь выдержать?
Рулевая машина отрывисто звякнула и тут же остановилась, окутавшись паром, как залитый костер; а неподвижный человек с остановившимся взглядом страстно проговорил, словно вся жизнь его сосредоточилась в губах:
- Ей-богу, сэр, я могу стоять у штурвала хоть вечность, если никто не будет со мной говорить.
- О да! Хорошо!
Капитан впервые поднял глаза на этого человека: Хэкет.»
Капитан Мак-Вир обладает характером нордическим, стойким. И некоторой узколобостью. и полным, что уж там, наиполнейшим отсутствием воображения. Когда-то, когда он был юным капитаном Мак-Виром, он читал про тайфуны в морских книгах, ну так и что ж, что барометр шалит, и широта подходящая, и сезон самый тот - мало ли, что люди в книгах пишут, всё ерунда.
А ты, читатель, с затаённым дыханием следи, как швыряет теперь судно, как стихия разносит в щепки хрупкие деревянные людские скорлупки спасательных шлюпок, как команда сходит с ума от ужаса, не теряя при этом как-то юмора и героического настроя.
Рассказ-катастрофа - явление, пожалуй, не уникальное, но вот экспозиция героев - она аж до мурашек хороша. Тут и храбрый в виду полной стоеросовости капитан, и отчаянные помощник Джакс и механик Саломон, письмами которого зачитывается дома его восторженная жена. Да так, что соседи, и даже пастор, считают её немного блаженной, так как все фразы она начинает с "Саломон говорит".
Герои такие живые, что ты их видишь, голубчиков, прямо глазами - вот огромные руки, вот мясистые уши, вот поджатые неразговорчивые рты. И если, например, Сапковский любит добавлять в свои тексты запахи, то Конрад не стесняется на всяческие кинестетические подробности, да так, что хочется выжать промокшую от морской воды рубаху после чтения, да вылить по стакану воды из каждого тапка. Люблю такое.
«Ураган ревел, потрясая маленькую рубку, казавшуюся непроницаемой для воздуха. Огонь в нактоузе все время трепетал.
- Тебя не сменили, - продолжал капитан Мак-Вир, не поднимая глаз. - Все-таки я хочу, чтобы ты стоял у штурвала, пока хватит сил. Ты приноровился к ходу. Если на твое место встанет другой, может случиться беда. Это не годится. Не детская игра. А у матросов, должно быть, хватает работы внизу… Как ты думаешь, сможешь выдержать?
Рулевая машина отрывисто звякнула и тут же остановилась, окутавшись паром, как залитый костер; а неподвижный человек с остановившимся взглядом страстно проговорил, словно вся жизнь его сосредоточилась в губах:
- Ей-богу, сэр, я могу стоять у штурвала хоть вечность, если никто не будет со мной говорить.
- О да! Хорошо!
Капитан впервые поднял глаза на этого человека: Хэкет.»
#книги Виктор Пелевин - Проблема верволка в средней полосе.
Организуя себе туристический досуг по передовым российским деревням, по возможности избегайте:
- сельских кинотеатров
- вечерения вокруг
- сбиваться с пути при возвращении к станции
- сборищ людей в странной одежде, слушающих странную музыку
иначе в вашей жизни может появиться совершенно новый, волчий смысл.
Случайно завалившаяся за другие файлы непрослушанная "модель для сборки" - что, тут спрашивается, вообще может быть лучше. Начитка как всегда дивная, и если вы твердо уверены, что аудиокниги это медленно, скучно и не ваше - попробуйте этот рассказ послушать, а вдруг всё-таки понравится?
Организуя себе туристический досуг по передовым российским деревням, по возможности избегайте:
- сельских кинотеатров
- вечерения вокруг
- сбиваться с пути при возвращении к станции
- сборищ людей в странной одежде, слушающих странную музыку
иначе в вашей жизни может появиться совершенно новый, волчий смысл.
Случайно завалившаяся за другие файлы непрослушанная "модель для сборки" - что, тут спрашивается, вообще может быть лучше. Начитка как всегда дивная, и если вы твердо уверены, что аудиокниги это медленно, скучно и не ваше - попробуйте этот рассказ послушать, а вдруг всё-таки понравится?
#книги Виктор Пелевин - Желтая стрела.
Проснувшись солнечным и немного пыльным утром, позавтракав комковатой манкой и отстояв своё в очереди в туалет, герой рассказа с трудом, но вспоминает - он в поезде. Но куда тот идет, никто не знает. И поезд никогда не делает остановок. А сегодняшний день - такой же, как пять лет назад, только что там было, эти пять лет назад, реальны ли они?
В этой постмодернистской притче есть то, за что мне нравится Пелевин - неуловимое ощущение общего контекста, когда ты читаешь про манку и крошки на скатерти и объемно ощущаешь этот образ самим своим существом. А автор играет симфонию узнаваемой обыденности, вот тут растянутые спортивные костюмы, вот тут схемы с валютой, вот тут гранёный стакан в подстаканнике.
Ну и все это становится даже лучше в начитке любимой МДС.
Проснувшись солнечным и немного пыльным утром, позавтракав комковатой манкой и отстояв своё в очереди в туалет, герой рассказа с трудом, но вспоминает - он в поезде. Но куда тот идет, никто не знает. И поезд никогда не делает остановок. А сегодняшний день - такой же, как пять лет назад, только что там было, эти пять лет назад, реальны ли они?
В этой постмодернистской притче есть то, за что мне нравится Пелевин - неуловимое ощущение общего контекста, когда ты читаешь про манку и крошки на скатерти и объемно ощущаешь этот образ самим своим существом. А автор играет симфонию узнаваемой обыденности, вот тут растянутые спортивные костюмы, вот тут схемы с валютой, вот тут гранёный стакан в подстаканнике.
Ну и все это становится даже лучше в начитке любимой МДС.
#книги Генри Лайон Олди - Путь Меча.
На турнире весельчак и непревзойденный фехтовальщик, высший Чен Анкор теряет правую руку, а с ней и два своих главных свойства характера.
Чен тоскует, пъёт и подумывает вскрыться традиционным семейным ножом Анкоров, но дальше в сюжет вовлекается мистика, живая сталь и даже оказывается, что руку Чену отрубили не просто так, а с особенным, философским смыслом.
Заодно Чен узнает, что параллельно на земле существует цивилизация разумного оружия, которая себя-то и считает единственной разумной, а людьми это оружие вертит как хочет, и зовёт их просто придатками.
Восточный колорит, небанальный сеттинг, полигамия напропалую, экшен и стихи в этой книге так заманчиво обещали сделать её интересной. Но хрупкие ростки нетривиальности оказались раздавлены пятой оринтированности этой книги на подростков.
Я разгадывала резкие да дерзкие повороты сюжета на пол книги вперед и скрепя сердце читала философствования главного героя о жизни, которые, увы, совсем не соответствуют его книжному возрасту в тридцать с чем-то лет, зато здорово соотвествуют young adult, и даже видимо специально для этого написаны частично большими буквами и с постоянными повторениями.
Я и с первого раза запомнила, что ты Один Против Неба, Чен, а на второй десятке упоминаний об этом мне захотелось сделать из этого какую-нибудь аббревиатуру, ОПН, для краткости.
Пафос здорово портится об то, что на самом деле Чен не один - почти всю существующую в книге движуху организует его многочисленная свита, в процессе повествования только прирастающая по принципу "поконфликтовали-помирились-теперь друзья".
Идею фехтования с читателем на боевых клише ловко дополняют и женские персонажи, которые хотя и описываются всего двумя параметрами - размером глаз и размером груди, зато не преминут упасть в объятия главного героя без всяких усилий с его стороны. Правильно, зачем они вообще еще нужны, персонажи эти ваши женские. Личностью что ли обладать или волей. Вот размер груди и привычка в любой непонятной ситуации рассказывать герою, что он жеребец - это да!
Воли тут и герою не то, чтобы отсыпали - его куда-то несет через полкниги обстоятельствами и неугомонными друзьями, чтобы, когда наконец настанет решительный момент, он собрался бы и сделал... ничего. А потом все побратаются и пойдут пить и пировать.
Не знаю, почему таким безволием поражены герои едва ли не половины отечественного фентези - фраевскую серию про Макса я тоже читать не смогла, там тоже свита суетится, герой не делает ничего, потом всё хорошо устраивается как-то само и все пьют вместе кофе.
Читать про такую сюжетообразующую прокрастинацию, на мой взгляд, безгранично скучно.
На турнире весельчак и непревзойденный фехтовальщик, высший Чен Анкор теряет правую руку, а с ней и два своих главных свойства характера.
Чен тоскует, пъёт и подумывает вскрыться традиционным семейным ножом Анкоров, но дальше в сюжет вовлекается мистика, живая сталь и даже оказывается, что руку Чену отрубили не просто так, а с особенным, философским смыслом.
Заодно Чен узнает, что параллельно на земле существует цивилизация разумного оружия, которая себя-то и считает единственной разумной, а людьми это оружие вертит как хочет, и зовёт их просто придатками.
Восточный колорит, небанальный сеттинг, полигамия напропалую, экшен и стихи в этой книге так заманчиво обещали сделать её интересной. Но хрупкие ростки нетривиальности оказались раздавлены пятой оринтированности этой книги на подростков.
Я разгадывала резкие да дерзкие повороты сюжета на пол книги вперед и скрепя сердце читала философствования главного героя о жизни, которые, увы, совсем не соответствуют его книжному возрасту в тридцать с чем-то лет, зато здорово соотвествуют young adult, и даже видимо специально для этого написаны частично большими буквами и с постоянными повторениями.
Я и с первого раза запомнила, что ты Один Против Неба, Чен, а на второй десятке упоминаний об этом мне захотелось сделать из этого какую-нибудь аббревиатуру, ОПН, для краткости.
Пафос здорово портится об то, что на самом деле Чен не один - почти всю существующую в книге движуху организует его многочисленная свита, в процессе повествования только прирастающая по принципу "поконфликтовали-помирились-теперь друзья".
Идею фехтования с читателем на боевых клише ловко дополняют и женские персонажи, которые хотя и описываются всего двумя параметрами - размером глаз и размером груди, зато не преминут упасть в объятия главного героя без всяких усилий с его стороны. Правильно, зачем они вообще еще нужны, персонажи эти ваши женские. Личностью что ли обладать или волей. Вот размер груди и привычка в любой непонятной ситуации рассказывать герою, что он жеребец - это да!
Воли тут и герою не то, чтобы отсыпали - его куда-то несет через полкниги обстоятельствами и неугомонными друзьями, чтобы, когда наконец настанет решительный момент, он собрался бы и сделал... ничего. А потом все побратаются и пойдут пить и пировать.
Не знаю, почему таким безволием поражены герои едва ли не половины отечественного фентези - фраевскую серию про Макса я тоже читать не смогла, там тоже свита суетится, герой не делает ничего, потом всё хорошо устраивается как-то само и все пьют вместе кофе.
Читать про такую сюжетообразующую прокрастинацию, на мой взгляд, безгранично скучно.
Можно было бы расслабиться и, раз герои с героинями не удались, понаблюдать за миром, но и не тут-то было.
Мир описан настолько схематичными штрихами, что читатель все время бьётся своей головой недоверия о притолоку сомнения.
Если в этом вашем Кабире все от мала до велика такие мастера меча и прекрасно фехтуют, то откуда у них время и лишние калории на тренировку? Что они едят, на каких землях пируют так, что даже крестьяне или писцы могут себе позволить роскошно владеть оружием?
Откуда столько стали в стране и кто и где её добывает?
Если в обычаях брать много жен, но женщины вроде как равноправны - то им зачем вообще сдалось толпой за кого-то замуж выходить? Как они там предохраняются, в этом древнем мире, да так отлично, что главный герой спит с девицей из благородного дома годами, не будучи на ней женат и ничего им за этого не случается? И почему девочек вообще больше, чтобы было несколько жен на одного мужчину, если войны, например, нет?
И таких вопросов все больше и больше с каждой страницей, так что в какой-то момент любое удовольствие от погружения в другой мир становится недоступно.
Культуры тоже не доложили - ну ладно Чен вырос в Кабире, вдали от родного Мейланя, но почему даже в Мейлане все ведут себя точно так же, как в Кабире, видимо так же одеты и вообще совершенно культурно гомогенны?
Ну что стоило проиллюстрировать, что вот приехал такой чужестранец Чен в родной Мейлань и не знает, ни как оби подвязать, ни как в гэта ходить, раз Мейлань - это тут такая Япония?
У книги был потенциал, но ей в итоге не хватило ни логичности и осязаемости сеттинга, ни интересных героев. В общем хотели как лучше, а получилось как всегда, классика.
Мир описан настолько схематичными штрихами, что читатель все время бьётся своей головой недоверия о притолоку сомнения.
Если в этом вашем Кабире все от мала до велика такие мастера меча и прекрасно фехтуют, то откуда у них время и лишние калории на тренировку? Что они едят, на каких землях пируют так, что даже крестьяне или писцы могут себе позволить роскошно владеть оружием?
Откуда столько стали в стране и кто и где её добывает?
Если в обычаях брать много жен, но женщины вроде как равноправны - то им зачем вообще сдалось толпой за кого-то замуж выходить? Как они там предохраняются, в этом древнем мире, да так отлично, что главный герой спит с девицей из благородного дома годами, не будучи на ней женат и ничего им за этого не случается? И почему девочек вообще больше, чтобы было несколько жен на одного мужчину, если войны, например, нет?
И таких вопросов все больше и больше с каждой страницей, так что в какой-то момент любое удовольствие от погружения в другой мир становится недоступно.
Культуры тоже не доложили - ну ладно Чен вырос в Кабире, вдали от родного Мейланя, но почему даже в Мейлане все ведут себя точно так же, как в Кабире, видимо так же одеты и вообще совершенно культурно гомогенны?
Ну что стоило проиллюстрировать, что вот приехал такой чужестранец Чен в родной Мейлань и не знает, ни как оби подвязать, ни как в гэта ходить, раз Мейлань - это тут такая Япония?
У книги был потенциал, но ей в итоге не хватило ни логичности и осязаемости сеттинга, ни интересных героев. В общем хотели как лучше, а получилось как всегда, классика.
#книги Сьюзан Форвард, Крейг Бак - Токсичные родители.
TW: Упоминания насилия.
Я человек эмоционально устойчивый, по-первых, а во-вторых, видавший виды. Но эта книга меня здорово провернула через эмоциональную мясорубку.
Континуум "не очень счастливого детства" начинается от какой-нибудь "Драмы одарённого ребёнка" Миллер, где ребёнку, понимаете, неправильно покупают мороженку, и продолжается в мрачную бесконечность, до ситуаций, про которые рассказывает в своей книге Форвард, когда отчим насилует свою падчерицу, а мать держит девочку и убеждает потерпеть.
И доза шокирующе жутких историй насилия в этой книге, я думаю, не должна бы попадать в руки неподготовленному человеку. Книгу правда тяжело, трудно и очень грустно читать - Форвард работает в основном с жертвами инцеста и часто цитирует их прямую речь, из-за чего получается почти что эффект документального кино.
Тему насилия вообще воспринимать совсем не просто, тему насилия над беззащитными, слабыми и зависимыми, наверное, вдвойне непросто.
При этом книга-то хорошая. В ней и общие принципы работы с такими травмами описаны, и этапы исцеления, и упражнения хорошие даны. Вот только я не уверена, что людям, которым эти упражнения нужны, стоит саму книгу читать, так как местами она переполняет через край.
Вкратце - очень часто, какими бы ужасными скотами не были родители, дети продолжают хотеть от них любви и признания, и таким людям очень на пользу идет осознавать свой гнев на то, что с ними ужасно поступили, их мучили, их лишили детства. Но это совсем не просто, внутренне восстать на родителей, хотя и целительно.
Также полезно осознать, как то, через что ты прошел в детстве, влияет на тебя сейчас - не остался ли ты заложником иллюзий, что они всё поймут, извинятся и больше никогда не будут? Не обыгрываешь ли ты в своих партнёрских отношениях те же дисфункциональные сценарии, к которым привык в семье? Не топишь ли ты себя в трудоголизме, так как это способ заглушить боль от очень старых ран?
И, наконец, полезно бывает пойти с родителями на конфронтацию. Так как они либо все поймут и извинятся, либо им все равно и тогда все контакты можно свести к открытке на рождество, или они тебя на самом деле просто ненавидят и любили мучить, пока могли, и с ними вообще никак общаться не нужно. Все варианты прояснения ситуации оказываются, таким образом, выигрышными.
Еще очень полезная мысль у Форвард - это то, что даже если абъюзером был один родитель. второго это от ответственности не освобождает. Почему не вмешивалась мать, когда отец-алкоголик в пьяном угаре избивал ребенка? Почему отец молчал и делал вид, что "вы давайте уже как-то сами тут", когда депрессивная мать не могла вообще никак позаботиться о базовых потребностях сына?
Жертвы абьюза часто считают виноватыми себя и даже не задумываются о том, какая ответственность за случившееся лежит на родителе-соучастнике, который слушает крики избиваемого через стенку, но никогда не приходит на помощь.
И, наконец, Форвард касается того, как трудно бывшим жертвам абъюза контролировать свои гнев и зависть к лучшему детству по отношению к собственным детям. И, вместе с тем, это возможно. Мне кажется, это вообще невероятно сложная, но важная всеобщая задача - остановить цикл насилия, чтобы поговорку про "пожалел розгу - испортил ребенка" повесили в музее рядом с испанскими сапогами и дыбами, туда, к мрачным артефактам далекого прошлого.
TW: Упоминания насилия.
Я человек эмоционально устойчивый, по-первых, а во-вторых, видавший виды. Но эта книга меня здорово провернула через эмоциональную мясорубку.
Континуум "не очень счастливого детства" начинается от какой-нибудь "Драмы одарённого ребёнка" Миллер, где ребёнку, понимаете, неправильно покупают мороженку, и продолжается в мрачную бесконечность, до ситуаций, про которые рассказывает в своей книге Форвард, когда отчим насилует свою падчерицу, а мать держит девочку и убеждает потерпеть.
И доза шокирующе жутких историй насилия в этой книге, я думаю, не должна бы попадать в руки неподготовленному человеку. Книгу правда тяжело, трудно и очень грустно читать - Форвард работает в основном с жертвами инцеста и часто цитирует их прямую речь, из-за чего получается почти что эффект документального кино.
Тему насилия вообще воспринимать совсем не просто, тему насилия над беззащитными, слабыми и зависимыми, наверное, вдвойне непросто.
При этом книга-то хорошая. В ней и общие принципы работы с такими травмами описаны, и этапы исцеления, и упражнения хорошие даны. Вот только я не уверена, что людям, которым эти упражнения нужны, стоит саму книгу читать, так как местами она переполняет через край.
Вкратце - очень часто, какими бы ужасными скотами не были родители, дети продолжают хотеть от них любви и признания, и таким людям очень на пользу идет осознавать свой гнев на то, что с ними ужасно поступили, их мучили, их лишили детства. Но это совсем не просто, внутренне восстать на родителей, хотя и целительно.
Также полезно осознать, как то, через что ты прошел в детстве, влияет на тебя сейчас - не остался ли ты заложником иллюзий, что они всё поймут, извинятся и больше никогда не будут? Не обыгрываешь ли ты в своих партнёрских отношениях те же дисфункциональные сценарии, к которым привык в семье? Не топишь ли ты себя в трудоголизме, так как это способ заглушить боль от очень старых ран?
И, наконец, полезно бывает пойти с родителями на конфронтацию. Так как они либо все поймут и извинятся, либо им все равно и тогда все контакты можно свести к открытке на рождество, или они тебя на самом деле просто ненавидят и любили мучить, пока могли, и с ними вообще никак общаться не нужно. Все варианты прояснения ситуации оказываются, таким образом, выигрышными.
Еще очень полезная мысль у Форвард - это то, что даже если абъюзером был один родитель. второго это от ответственности не освобождает. Почему не вмешивалась мать, когда отец-алкоголик в пьяном угаре избивал ребенка? Почему отец молчал и делал вид, что "вы давайте уже как-то сами тут", когда депрессивная мать не могла вообще никак позаботиться о базовых потребностях сына?
Жертвы абьюза часто считают виноватыми себя и даже не задумываются о том, какая ответственность за случившееся лежит на родителе-соучастнике, который слушает крики избиваемого через стенку, но никогда не приходит на помощь.
И, наконец, Форвард касается того, как трудно бывшим жертвам абъюза контролировать свои гнев и зависть к лучшему детству по отношению к собственным детям. И, вместе с тем, это возможно. Мне кажется, это вообще невероятно сложная, но важная всеобщая задача - остановить цикл насилия, чтобы поговорку про "пожалел розгу - испортил ребенка" повесили в музее рядом с испанскими сапогами и дыбами, туда, к мрачным артефактам далекого прошлого.
#книги Дарья Саркисян - Обои-убийцы, ядовитая вода и стул-обольститель.
"Вот не будешь есть суп каждый день, сорвёшь себе желудок" говорили взрослые. "Здорово", думала я.
В моём воображении желудок камнем срывался с живописного утёса, делал минимум три кульбита и ухал в лазурные воды, после чего довольно плавал на спине и пускал фонтанчики. Но оставалось тревожно неясным - как же люди предохраняли желудок от подобных срывов до изобретения супов?
А зачем воду перед телевизором заряжать? И почему надо её замораживать, а неталую нельзя? А рыбий жир? Почему надо из ложки, а из рыбы нельзя? А в чем суть идеи "отдай ягоды, не ешь, это на варенье, зимой, чтобы витамины"? К сожалению, мои попытки выяснить у взрослых, почему они делают то, что делают, заканчивались предсказуемо "затем" и "а покочану". Зато мне не надо специально воспитывать в себе скептицизм и подозрение, что если в чем-то люди уверены, то скорее всего зря. И всякие популяризаторы науки (а так же психотерапевты, но об этом - в других отзывах) имеют в моем лице благодарную, практически восторженную аудиторию.
А на этот "покочан", конечно, я страшно затаила, и с появлением Интернета принялась узнавать - а как на самом-то деле всё работает? С супами, и банками, и мороженным, которое простуженным нельзя? (но можно!). А с водой, которой нужно восемь стаканов? Или нет?
И вот это же всё есть в книге про "обои-убийцы".
Только мало! Полторы сотни страничек, из которых едва ли не половина - перепечатанные ссылки на источники. Хорошо, что есть аргументация, но разве кто-то на самом деле перепечатывает url-ы из бумажных книг в адресную строку? Вероятность этого где-то там, рядом с возможностью заболеть менингитом от ковыряния в носу, о которой упоминает автор.
Получилась, с одной стороны, очень полезная книжка, с шикарным охватом тем - от того, как правильно хранить огурцы и до пресловутой нормальной температуры тела, от недопустимости содержания в одном помещении ковров и детей и до правильной позы при работе за компьютером. С другой стороны, слишком поверхностная.
Автор как бы говорит читателю - не лечись гомеопатией, не бойся глутамата, ГМО норм, не ешь накипь из чайника, мой руки после туалета! И местами текст здорово напоминает "... раскаленная докрасна кочерга непременно обожжет, если держать ее слишком долго; и, что если резануть по пальцу ножом очень глубоко, то из него обычно течет кровь; [...] если много выпить из бутылки с надписью «яд», то, рано или поздно, это почти наверняка вызовет недомогание." (с) Одна детская сказка, вы наверное помните, какая.
Ммм, ну спасибо, Кэп!
Зато книга очень легко и достаточно смешно написана, с опорой на культурный контекст и узнаваемые шутки про "Боржоми" и почки.
Думаю, эту книгу здорово использовать как чек-лист: если вы и так знаете всё или почти всё, что там написано, то хорошо вам. Если там много "сенсаций" и "срывания покровов", то вам, наверное, не очень хорошо, и возможно вещи даже до сих пор происходят для вас "покочану", а не по каким-то вполне понятным закономерностям. Тогда можно начать с этой книги и потом заполировать какой-нибудь Асей Казанцевой, а то и "Витаманией" Прайс, почему нет, кутить так кутить.
"Вот не будешь есть суп каждый день, сорвёшь себе желудок" говорили взрослые. "Здорово", думала я.
В моём воображении желудок камнем срывался с живописного утёса, делал минимум три кульбита и ухал в лазурные воды, после чего довольно плавал на спине и пускал фонтанчики. Но оставалось тревожно неясным - как же люди предохраняли желудок от подобных срывов до изобретения супов?
А зачем воду перед телевизором заряжать? И почему надо её замораживать, а неталую нельзя? А рыбий жир? Почему надо из ложки, а из рыбы нельзя? А в чем суть идеи "отдай ягоды, не ешь, это на варенье, зимой, чтобы витамины"? К сожалению, мои попытки выяснить у взрослых, почему они делают то, что делают, заканчивались предсказуемо "затем" и "а покочану". Зато мне не надо специально воспитывать в себе скептицизм и подозрение, что если в чем-то люди уверены, то скорее всего зря. И всякие популяризаторы науки (а так же психотерапевты, но об этом - в других отзывах) имеют в моем лице благодарную, практически восторженную аудиторию.
А на этот "покочан", конечно, я страшно затаила, и с появлением Интернета принялась узнавать - а как на самом-то деле всё работает? С супами, и банками, и мороженным, которое простуженным нельзя? (но можно!). А с водой, которой нужно восемь стаканов? Или нет?
И вот это же всё есть в книге про "обои-убийцы".
Только мало! Полторы сотни страничек, из которых едва ли не половина - перепечатанные ссылки на источники. Хорошо, что есть аргументация, но разве кто-то на самом деле перепечатывает url-ы из бумажных книг в адресную строку? Вероятность этого где-то там, рядом с возможностью заболеть менингитом от ковыряния в носу, о которой упоминает автор.
Получилась, с одной стороны, очень полезная книжка, с шикарным охватом тем - от того, как правильно хранить огурцы и до пресловутой нормальной температуры тела, от недопустимости содержания в одном помещении ковров и детей и до правильной позы при работе за компьютером. С другой стороны, слишком поверхностная.
Автор как бы говорит читателю - не лечись гомеопатией, не бойся глутамата, ГМО норм, не ешь накипь из чайника, мой руки после туалета! И местами текст здорово напоминает "... раскаленная докрасна кочерга непременно обожжет, если держать ее слишком долго; и, что если резануть по пальцу ножом очень глубоко, то из него обычно течет кровь; [...] если много выпить из бутылки с надписью «яд», то, рано или поздно, это почти наверняка вызовет недомогание." (с) Одна детская сказка, вы наверное помните, какая.
Ммм, ну спасибо, Кэп!
Зато книга очень легко и достаточно смешно написана, с опорой на культурный контекст и узнаваемые шутки про "Боржоми" и почки.
Думаю, эту книгу здорово использовать как чек-лист: если вы и так знаете всё или почти всё, что там написано, то хорошо вам. Если там много "сенсаций" и "срывания покровов", то вам, наверное, не очень хорошо, и возможно вещи даже до сих пор происходят для вас "покочану", а не по каким-то вполне понятным закономерностям. Тогда можно начать с этой книги и потом заполировать какой-нибудь Асей Казанцевой, а то и "Витаманией" Прайс, почему нет, кутить так кутить.
#книги Пауло Коэльо - Дневник мага.
У нас было три бутылки Риохи, мешок переизданий Кастанеды, несколько раковин и пучок пыльных отсылок к средневековью. Не то, чтобы все это нужно было в пешей прогулке про Европе, но если решил написать псевдофилософскую книгу, трудно остановиться. Единственное, что меня беспокоило - это самые затасканные цитаты из Библии. Нет ничего более жалкого и беспомощного, чем затасканные цитаты, но я знал, что рано или поздно мы перейдем и на эту дрянь.
Книга написана в духе псевдо-автобиографии, чем всю дорогу мне напоминала пелевинский "Омон Ра", только скучный. Почему "псевдо"? Так же, как и в "Омоне", события, показанные с точки зрения героя, слишком очевидно гротескны и нелепы, чтобы быть объективной реальностью, да и поверить, что у автора вот действительно настолько плохо с головой и он полжизни прожил в состоянии острого бреда, при этом как-то оставаясь коммерчески успешным писателем, совершенно невозможно. Только если Пелевин резвится в поле образов постсоветской разрухи и при не воспринимает себя настолько всерьез, то Коэльо решил поваляться в пыли религиозных отсылок, что, конечно, на мой вкус, и в половину не так интересно.
Главный герой книги, как бы автор, Пауло, верит, что он маг. "Экстрасенсорные способности излечимы!" - тут же говорит у меня в голове голос доброго доктора. И что в виде этого самого мага он даже может воздействовать на мир и творить чудеса. "Ууу, как все запущенно" - говорит доктор. Но ритуал посвящения в совсем высокие-развысокие маги идет не так и наставник отправляет Паоло каяться и пилигримствовать долгим пешим треккингом по Европе, что с моей точки зрения скорее выглядит как шикарный отпуск, чем как процесс покаяния.
Вот если бы его отправили зимой ездить каждое утро в московском метро в час пик и ходить в офис каждый день к девяти, тогда бы да, это выглядело бы как епитимья, а так нет, отпуск.
Ни на минуточку не приходя в контакт с реальностью, Пауло с проводником чешут по дороге и встречают много Знаков. Собака полаяла - это знак. Дети играли - это тоже знак, их игра имела особое значение! Веточки в костре захрустели - это они с особенным смыслом. Тяжкий случай апофении, в общем, и тут самое огорчительное, что автор даже не пытается дать какую-то вторую точку зрения на события - вроде, может у нас тут мистика, а может у героя просто головушка бо-бо.
Автор описывает все происходящее, как реальное, и мне кажется, это не здорово - если ваш сосед, например, начинает считать, что с ним разговаривает радио, это не чудо, это симптоматика, и ему хорошо бы помочь дойти до доктора вовремя, надо грамотность населения в таких вопросах повышать, а не нормализировать происходящее!
При чтении возникает странный эффект, как будто автор не в курсе, что у него герой в психозе и верит в магию и в телекинез, и во всяких мистических проводников.
У нас было три бутылки Риохи, мешок переизданий Кастанеды, несколько раковин и пучок пыльных отсылок к средневековью. Не то, чтобы все это нужно было в пешей прогулке про Европе, но если решил написать псевдофилософскую книгу, трудно остановиться. Единственное, что меня беспокоило - это самые затасканные цитаты из Библии. Нет ничего более жалкого и беспомощного, чем затасканные цитаты, но я знал, что рано или поздно мы перейдем и на эту дрянь.
Книга написана в духе псевдо-автобиографии, чем всю дорогу мне напоминала пелевинский "Омон Ра", только скучный. Почему "псевдо"? Так же, как и в "Омоне", события, показанные с точки зрения героя, слишком очевидно гротескны и нелепы, чтобы быть объективной реальностью, да и поверить, что у автора вот действительно настолько плохо с головой и он полжизни прожил в состоянии острого бреда, при этом как-то оставаясь коммерчески успешным писателем, совершенно невозможно. Только если Пелевин резвится в поле образов постсоветской разрухи и при не воспринимает себя настолько всерьез, то Коэльо решил поваляться в пыли религиозных отсылок, что, конечно, на мой вкус, и в половину не так интересно.
Главный герой книги, как бы автор, Пауло, верит, что он маг. "Экстрасенсорные способности излечимы!" - тут же говорит у меня в голове голос доброго доктора. И что в виде этого самого мага он даже может воздействовать на мир и творить чудеса. "Ууу, как все запущенно" - говорит доктор. Но ритуал посвящения в совсем высокие-развысокие маги идет не так и наставник отправляет Паоло каяться и пилигримствовать долгим пешим треккингом по Европе, что с моей точки зрения скорее выглядит как шикарный отпуск, чем как процесс покаяния.
Вот если бы его отправили зимой ездить каждое утро в московском метро в час пик и ходить в офис каждый день к девяти, тогда бы да, это выглядело бы как епитимья, а так нет, отпуск.
Ни на минуточку не приходя в контакт с реальностью, Пауло с проводником чешут по дороге и встречают много Знаков. Собака полаяла - это знак. Дети играли - это тоже знак, их игра имела особое значение! Веточки в костре захрустели - это они с особенным смыслом. Тяжкий случай апофении, в общем, и тут самое огорчительное, что автор даже не пытается дать какую-то вторую точку зрения на события - вроде, может у нас тут мистика, а может у героя просто головушка бо-бо.
Автор описывает все происходящее, как реальное, и мне кажется, это не здорово - если ваш сосед, например, начинает считать, что с ним разговаривает радио, это не чудо, это симптоматика, и ему хорошо бы помочь дойти до доктора вовремя, надо грамотность населения в таких вопросах повышать, а не нормализировать происходящее!
При чтении возникает странный эффект, как будто автор не в курсе, что у него герой в психозе и верит в магию и в телекинез, и во всяких мистических проводников.
В результате ни морали, ни развития героя совершенно не выходит. Как в начале книги герой верит в то, что он маг, так его и в конце книги не отпустит. Как в начале книги он при этом как-то в жизни успешен, так и в конце, что уже совершенно вранье. Если кто-то начинает принимать сигналы из космоса и общаться с демонами, в реальности он быстро приходит в состояние социальной дезадаптации, так как долги по квартплате демоны за тебя не отдадут, и на работу эмиссары ящериков вместо тебя не сходят, увы.
Всё, что происходит в книге - это перемещение из точки А в точку Б вот этого вот несчастного непрерывно бредящего мужика, покрытое сверху слоем совершенно пустых рассуждений про то, как надо любить людей. Ага, гуляя пешком, потребляя винишко и ничего полезного не делая! Нет бы бабушку через дорогу перевести или котика с дерева снять, но нет, реальность для дураков. Настоящие маги просто испытывают любовь и этого с них достаточно.
Причем для меня большой вопрос - кто целевая аудитория этой книги? Для человека материалистического мировоззрения это какая-то бестолковая муть про душевнобольного человека в мистическом бреду. Для человека религиозного мировоззрения заходы автора на то, что Дьявол хороший, Дьявол это вообще то же самое, что Меркурий (!), и что монахи католической церкви тоже маги и тоже поклоняются дьяволу в своих магических целях, это, м, кощунство, или ересь, или что-то такое же нехорошее.
TLDR: какая-то больная дичь в Перинеях.
PS: вообще на всей этой книге надо ставить "не повторяйте это дома", но советы зализывать себе раны, если вас покусала дикая собака, это вообще за гранью добра и зла. Но это примерно все, что нужно знать об уровне адеквата этой книги.
Всё, что происходит в книге - это перемещение из точки А в точку Б вот этого вот несчастного непрерывно бредящего мужика, покрытое сверху слоем совершенно пустых рассуждений про то, как надо любить людей. Ага, гуляя пешком, потребляя винишко и ничего полезного не делая! Нет бы бабушку через дорогу перевести или котика с дерева снять, но нет, реальность для дураков. Настоящие маги просто испытывают любовь и этого с них достаточно.
Причем для меня большой вопрос - кто целевая аудитория этой книги? Для человека материалистического мировоззрения это какая-то бестолковая муть про душевнобольного человека в мистическом бреду. Для человека религиозного мировоззрения заходы автора на то, что Дьявол хороший, Дьявол это вообще то же самое, что Меркурий (!), и что монахи католической церкви тоже маги и тоже поклоняются дьяволу в своих магических целях, это, м, кощунство, или ересь, или что-то такое же нехорошее.
TLDR: какая-то больная дичь в Перинеях.
PS: вообще на всей этой книге надо ставить "не повторяйте это дома", но советы зализывать себе раны, если вас покусала дикая собака, это вообще за гранью добра и зла. Но это примерно все, что нужно знать об уровне адеквата этой книги.
#курсы я прошла курс "Практика разрешения конфликтов. Я - семья - работа - общество".
Наверное, стоило запастись здоровым снобизмом и ничего от курса от Томского Университета не ждать - ну ведь очевидно, что это в любом случае не Кембридж, не Дюк и не университет Мичигана. Но во мне как всегда победили любопытство и ничем не обоснованный оптимизм, мои основные черты характера. Ну а вдруг, подумала я. Ну всё-таки ведь Курсера. Курсера это ведь какой-то уровень, а? Чего-то это стоит, "Курсера"!
И я даже не бросила курс на первой неделе, так как лектор не начала с "Места среди других наук", и я подумала - ну о чудо, о радость, о наконец-то! Может это оно! Может, кто-то и у нас теперь может начинать не с "места среди других наук", а с того, что эта область знания делает в жизни человека, как она ему помогает, где применяется и для чего нужна.
Но что практического, как и где делает конфликтология - тоже осталось для меня после курса загадкой. Вот если в семье проблемы, когда надо идти к загадочному конфликтологу, а в каком случае с ситуацией справится нормальный и самоочевидный психолог?
Как психологи получают новые знания - это для меня не секрет, берем гипотезу, берем группы испытуемых, исхитряемся вслепую эту гипотезу потестировать - ну всё, как у всех. Или берем человека, засовываем его в томограф, и он у нас там врет, или сексом занимается, или на лосося смотрит - а мы, значит, смотрим, где у него там в голове от этого приключилась активность. Ну другие разные способы тоже применяем, опросники, можем вот срезово, а можем лонгитюдно.
А конфликтология - как знание свое получает? Вот лектор говорит, есть такой тип конфликтной личности, "суровый боец" - это кто так решил, почему? Как мы понимаем, что личность боец и как мы понимаем, что она совершенно точно не он? И как и в чем измеряется суровость? Но, гм, нет, вместо структуры знаний, с надежными пояснениями, как эти знания в этой структуре оказались, опять имеем "объяснение слов словами".
А вот так там объясняют, что такое, собственно, конфликт.
"Это специфическая характеристика изменяющихся в столкновении деятельностей, представляющая собой процесс приобретения этими деятельностями во взаимодействии нового содержания, обеспечивающего соответствие новым условиям" - круто, а?
Поняли, что хотел сказать автор? Я лично - нет. На размножение бактерий тоже очень похоже получилось, они тоже вот изменяются в столкновении и приобретают новое содержание, чтобы соответствовать условиям, святую правду говорю. Ну и как таким определением *пользоваться*? Если я коту на хвост наступлю, и кота это очень огорчит, у нас конфликт или нет?
Ну и против всех ожиданий, как вы думаете, чего вообще нет в курсе "практика разрешения конфликтов"?
Ага, как раз практики. Весь материал, который там дается, сугубо теоретический, практических упражнений нет, если не считать таковыми задания в духе "напишите, к какому типу конфликтных личностей относятся герои Игры Престолов". Не, классное задание, но разрешение-то где?
Конфликтология у меня уже была в университетской программе, но уверенно легла в голове в пыльный чулан с табличкой "я вообще не помню, о чем этот предмет!". В свое время у меня так было и с социальной психологией, которая на самом деле очень интересная, как оказалось. И я надеялась - может и конфликтология это что-то дельное, а не безнадежная выжимка из воды? Но, видимо, нет.
И если курс приняли на Курсеру, это не гарантирует его даже минимальной содержательности, увы.
Курсера, ты не торт, во что теперь верить-то вообще.
Курс я, конечно, все равно сдала, это ж я. Но зря, я осознаю :)
https://www.coursera.org/learn/conflict-resolution
PS. Конфликтология здорового человека, кажется, называется "Теория игр" :)
Наверное, стоило запастись здоровым снобизмом и ничего от курса от Томского Университета не ждать - ну ведь очевидно, что это в любом случае не Кембридж, не Дюк и не университет Мичигана. Но во мне как всегда победили любопытство и ничем не обоснованный оптимизм, мои основные черты характера. Ну а вдруг, подумала я. Ну всё-таки ведь Курсера. Курсера это ведь какой-то уровень, а? Чего-то это стоит, "Курсера"!
И я даже не бросила курс на первой неделе, так как лектор не начала с "Места среди других наук", и я подумала - ну о чудо, о радость, о наконец-то! Может это оно! Может, кто-то и у нас теперь может начинать не с "места среди других наук", а с того, что эта область знания делает в жизни человека, как она ему помогает, где применяется и для чего нужна.
Но что практического, как и где делает конфликтология - тоже осталось для меня после курса загадкой. Вот если в семье проблемы, когда надо идти к загадочному конфликтологу, а в каком случае с ситуацией справится нормальный и самоочевидный психолог?
Как психологи получают новые знания - это для меня не секрет, берем гипотезу, берем группы испытуемых, исхитряемся вслепую эту гипотезу потестировать - ну всё, как у всех. Или берем человека, засовываем его в томограф, и он у нас там врет, или сексом занимается, или на лосося смотрит - а мы, значит, смотрим, где у него там в голове от этого приключилась активность. Ну другие разные способы тоже применяем, опросники, можем вот срезово, а можем лонгитюдно.
А конфликтология - как знание свое получает? Вот лектор говорит, есть такой тип конфликтной личности, "суровый боец" - это кто так решил, почему? Как мы понимаем, что личность боец и как мы понимаем, что она совершенно точно не он? И как и в чем измеряется суровость? Но, гм, нет, вместо структуры знаний, с надежными пояснениями, как эти знания в этой структуре оказались, опять имеем "объяснение слов словами".
А вот так там объясняют, что такое, собственно, конфликт.
"Это специфическая характеристика изменяющихся в столкновении деятельностей, представляющая собой процесс приобретения этими деятельностями во взаимодействии нового содержания, обеспечивающего соответствие новым условиям" - круто, а?
Поняли, что хотел сказать автор? Я лично - нет. На размножение бактерий тоже очень похоже получилось, они тоже вот изменяются в столкновении и приобретают новое содержание, чтобы соответствовать условиям, святую правду говорю. Ну и как таким определением *пользоваться*? Если я коту на хвост наступлю, и кота это очень огорчит, у нас конфликт или нет?
Ну и против всех ожиданий, как вы думаете, чего вообще нет в курсе "практика разрешения конфликтов"?
Ага, как раз практики. Весь материал, который там дается, сугубо теоретический, практических упражнений нет, если не считать таковыми задания в духе "напишите, к какому типу конфликтных личностей относятся герои Игры Престолов". Не, классное задание, но разрешение-то где?
Конфликтология у меня уже была в университетской программе, но уверенно легла в голове в пыльный чулан с табличкой "я вообще не помню, о чем этот предмет!". В свое время у меня так было и с социальной психологией, которая на самом деле очень интересная, как оказалось. И я надеялась - может и конфликтология это что-то дельное, а не безнадежная выжимка из воды? Но, видимо, нет.
И если курс приняли на Курсеру, это не гарантирует его даже минимальной содержательности, увы.
Курсера, ты не торт, во что теперь верить-то вообще.
Курс я, конечно, все равно сдала, это ж я. Но зря, я осознаю :)
https://www.coursera.org/learn/conflict-resolution
PS. Конфликтология здорового человека, кажется, называется "Теория игр" :)
#работа
В последнее время - ну год, два - пробую работать с образом тела у людей. Почему "пробую"? Тема очень сложная, нет у меня ощущения, что вот щелкнула пальцами и всё починилось.
Например, с тревогой это очень часто так выглядит - пришел клиент, боится ездить в метро, мы поговорили и он сразу не боится. Ну или на следующее занятие не боится.
А с телом не так.
Люди, у которых есть какой-то социальный "лишний вес"*, часто думают, что вот они его "скинут" и там под скинутым находится точка отсчета новой жизни, в которой я худой и люблю себя.
Ммм. Нет, это так не работает. Худые люди не любят себя как-то автоматически за то, что они худые. У меня есть и очень худые клиенты, которые не чувствуют себя в в своем теле как дома, и даже это тело сильно за что-нибудь ненавидят.
Да я и сама когда-то в обозримом прошлом весила на пятнадцать килограмм меньше и была худой. Нравилось ли мне, как я выгляжу? Честно говоря - не очень, из зеркала на меня смотрел человек с ручками-палочками и торчащими позвонками, неспособный ни вес нормально поднять, ни отжаться ни разу. Я себя сейчас гораздо больше принимаю, так как наконец-то функциональные возможности моего тела совпадают с моими хотелками, это важно :)
Это первая штука. Вторая штука - самоограничивающее поведение огромных масштабов. Я не пойду на пляж, так как я толстый. Я не пойду на вечеринку, так как я толстый. Я не пойду на свидание. Я не пойду на тренировку, так как я толстый, вообще никуда не пойду, буду дома сидеть и в стенку смотреть, вот был бы худой, пошел бы, а так нет, не пойду. И тут у меня уже возникает другой вопрос - человек, а может мы сначала разберемся, почему у тебя нет сил\слишком много тревоги туда ходить, а уже потом будем обвинять тело, м?
И третья штука.
Люди, у которых вся эта ненависть к себе в голове, выглядят очень даже нормально. Т.е. это не выглядит так, что у человека 150 кило и вот он пришел поговорить, что у него де вроде лишний вес, а может и нет. Это выглядит так, что у человека одежда 46-48, и он со всех сторон обычного человеческого размера, только почему-то вдруг "толстый" или вообще "толще всех". Или у него какие-то ужасные руки, или лодыжки или шея. Выглядят как обычные, конечно.
Вот пока не знаю - хорошо я со всем этим помогаю клиентам справиться, или не очень хорошо, так очень часто достаточно глубокие травмы, когда человеку четыре года или там шесть, а его уже прессуют, что он пухлый и живот втяни. Иногда везет и человек вдруг понимает, что вокруг есть люди, которым он норм и с неидеальными лодыжками, и им даже вообще все равно, какие у него лодыжки. Или что вот можно в бассейн сходить, так как задача не в том, чтобы тобой все восхитились, такой задачи вообще почти никогда не бывает, а поплавать. А иногда не везет, да.
Немного более сумбурно, чем обычно, но я пока не знаю, как это всё додумать и структурировать хорошо :)
__
Я тут что имею в виду - бывает медицински лишний вес, например, ожирение разной степени и тут, конечно, доктор скажет худеть для здоровья и надо худеть. А бывает, что у тебя просто 46 размер одежды, и ты все равно при этом где-то находишь "лишний" вес, хотя кому-он лишний то - это непонятно.
В последнее время - ну год, два - пробую работать с образом тела у людей. Почему "пробую"? Тема очень сложная, нет у меня ощущения, что вот щелкнула пальцами и всё починилось.
Например, с тревогой это очень часто так выглядит - пришел клиент, боится ездить в метро, мы поговорили и он сразу не боится. Ну или на следующее занятие не боится.
А с телом не так.
Люди, у которых есть какой-то социальный "лишний вес"*, часто думают, что вот они его "скинут" и там под скинутым находится точка отсчета новой жизни, в которой я худой и люблю себя.
Ммм. Нет, это так не работает. Худые люди не любят себя как-то автоматически за то, что они худые. У меня есть и очень худые клиенты, которые не чувствуют себя в в своем теле как дома, и даже это тело сильно за что-нибудь ненавидят.
Да я и сама когда-то в обозримом прошлом весила на пятнадцать килограмм меньше и была худой. Нравилось ли мне, как я выгляжу? Честно говоря - не очень, из зеркала на меня смотрел человек с ручками-палочками и торчащими позвонками, неспособный ни вес нормально поднять, ни отжаться ни разу. Я себя сейчас гораздо больше принимаю, так как наконец-то функциональные возможности моего тела совпадают с моими хотелками, это важно :)
Это первая штука. Вторая штука - самоограничивающее поведение огромных масштабов. Я не пойду на пляж, так как я толстый. Я не пойду на вечеринку, так как я толстый. Я не пойду на свидание. Я не пойду на тренировку, так как я толстый, вообще никуда не пойду, буду дома сидеть и в стенку смотреть, вот был бы худой, пошел бы, а так нет, не пойду. И тут у меня уже возникает другой вопрос - человек, а может мы сначала разберемся, почему у тебя нет сил\слишком много тревоги туда ходить, а уже потом будем обвинять тело, м?
И третья штука.
Люди, у которых вся эта ненависть к себе в голове, выглядят очень даже нормально. Т.е. это не выглядит так, что у человека 150 кило и вот он пришел поговорить, что у него де вроде лишний вес, а может и нет. Это выглядит так, что у человека одежда 46-48, и он со всех сторон обычного человеческого размера, только почему-то вдруг "толстый" или вообще "толще всех". Или у него какие-то ужасные руки, или лодыжки или шея. Выглядят как обычные, конечно.
Вот пока не знаю - хорошо я со всем этим помогаю клиентам справиться, или не очень хорошо, так очень часто достаточно глубокие травмы, когда человеку четыре года или там шесть, а его уже прессуют, что он пухлый и живот втяни. Иногда везет и человек вдруг понимает, что вокруг есть люди, которым он норм и с неидеальными лодыжками, и им даже вообще все равно, какие у него лодыжки. Или что вот можно в бассейн сходить, так как задача не в том, чтобы тобой все восхитились, такой задачи вообще почти никогда не бывает, а поплавать. А иногда не везет, да.
Немного более сумбурно, чем обычно, но я пока не знаю, как это всё додумать и структурировать хорошо :)
__
Я тут что имею в виду - бывает медицински лишний вес, например, ожирение разной степени и тут, конечно, доктор скажет худеть для здоровья и надо худеть. А бывает, что у тебя просто 46 размер одежды, и ты все равно при этом где-то находишь "лишний" вес, хотя кому-он лишний то - это непонятно.
#книги Каролина Мёбис - Инфернальный дуэт.
Книги к каким-нибудь игровым вселенным - это функциональный аналог детективов в мягкой обложке. Но мне он позволяет сохранить хоть немного читательского самоуважения в процессе погружения в расслабляющее буквенное желе.
Порог вхождения в историю обычно невысок - вроде мы уже знаем, что это за герои, что это за мир, и что тут примерно будет происходить. Вот и получается, что начнешь читать какие-нибудь Звездные Войны и Warhammer 40k, и потом очнешься спустя книг тридцать. Хотя по-настоящему достойные в литературном плане книги в этом пласте старших, немного заматеревших, братьев фанфиков встречаются редко.
Книга Мёбис, пожалуй, получше средней температуры по больнице, и наверное даже читалась бы нормально как самостоятельная боевая фантастика. Но она не самостоятельная, действие происходит в рамках вселенной Battletech, с которой я знакома на уровне "ну, у них есть мехвоины, вернорожденные и хм, вроде бы какие-то кланы".
Читать книгу мне настолько поверхностное знакомство с каноном вселенной не мешало - а где я плавала в терминах - помогала викия.
История крутится вокруг двух наёмниц, боевых совсем даже не подруг. Единственные из своего отряда чудом выжившие в подставном несчастном случае, девушки в виде пилота меха Мед Дог Маллой и элементаля Шин пытаются раскрыть историю гибели своего подразделения и хоть как-то кооперироваться с учётом полной несовместимости характеров. Взаимная неприязнь со временем перерастает в хрупкое уважение, но на этом месте книга уже заканчивается. А жаль, вдруг бы нежная девичья дружба наметилась.
От книги про Огромных Боевых Человекообразных Роботов я совсем не ждала политических интриг и динамичных погонь, а они тут внезапно есть. Скорее, ожидала чего-то в духе "орды тиранидов напирают на ряды космодесантников, но те только крепчают" или методичного и занудного описания перестрелок между мехвоинами, а такого тут как раз нет.
Перевод, конечно, мог бы быть лучше, да и вычитка пригодилась бы, но в приличном обществе не смотрят на стоматологический статус дарёных коней - перевод, во-первых, фанатский, во-вторых, с немецкого, на котором я не читаю.
Так что да, неплохо, приму рекомендации про другие книги по Battletech, если они написаны на сравнимом уровне. Пока еще не разобралась, как мне эта вселенная.
Книги к каким-нибудь игровым вселенным - это функциональный аналог детективов в мягкой обложке. Но мне он позволяет сохранить хоть немного читательского самоуважения в процессе погружения в расслабляющее буквенное желе.
Порог вхождения в историю обычно невысок - вроде мы уже знаем, что это за герои, что это за мир, и что тут примерно будет происходить. Вот и получается, что начнешь читать какие-нибудь Звездные Войны и Warhammer 40k, и потом очнешься спустя книг тридцать. Хотя по-настоящему достойные в литературном плане книги в этом пласте старших, немного заматеревших, братьев фанфиков встречаются редко.
Книга Мёбис, пожалуй, получше средней температуры по больнице, и наверное даже читалась бы нормально как самостоятельная боевая фантастика. Но она не самостоятельная, действие происходит в рамках вселенной Battletech, с которой я знакома на уровне "ну, у них есть мехвоины, вернорожденные и хм, вроде бы какие-то кланы".
Читать книгу мне настолько поверхностное знакомство с каноном вселенной не мешало - а где я плавала в терминах - помогала викия.
История крутится вокруг двух наёмниц, боевых совсем даже не подруг. Единственные из своего отряда чудом выжившие в подставном несчастном случае, девушки в виде пилота меха Мед Дог Маллой и элементаля Шин пытаются раскрыть историю гибели своего подразделения и хоть как-то кооперироваться с учётом полной несовместимости характеров. Взаимная неприязнь со временем перерастает в хрупкое уважение, но на этом месте книга уже заканчивается. А жаль, вдруг бы нежная девичья дружба наметилась.
От книги про Огромных Боевых Человекообразных Роботов я совсем не ждала политических интриг и динамичных погонь, а они тут внезапно есть. Скорее, ожидала чего-то в духе "орды тиранидов напирают на ряды космодесантников, но те только крепчают" или методичного и занудного описания перестрелок между мехвоинами, а такого тут как раз нет.
Перевод, конечно, мог бы быть лучше, да и вычитка пригодилась бы, но в приличном обществе не смотрят на стоматологический статус дарёных коней - перевод, во-первых, фанатский, во-вторых, с немецкого, на котором я не читаю.
Так что да, неплохо, приму рекомендации про другие книги по Battletech, если они написаны на сравнимом уровне. Пока еще не разобралась, как мне эта вселенная.