#игры

PoV: ты психолог и пытаешься расслабиться после работы.
Тем временем, компьютерные игры:

#игры Жизнь и страдания господина Бранте в эпоху падения блаженной империи Аркнов

Из всех игровых жанров для меня важнейшим являются интерактивные книжки, так как это единственные игры, в которые мне хватает сил играть, когда мне плохо. Они достаточно отвлекают от боли и температуры и идут на простеньком ноутбуке, который можно взять с собой в кровать и тыкать одним пальцем, лежа. Величайшее средство от хронических болезней на свете (после НПВС).

В этом плане “Жизнь и страдания” - хороши. Первые три-четыре часа игры ты с головой ухаешь в альтернативное страдающее средневековье, знакомишься с его мироустройством, религией, политикой, отыгрываешь своего господина Бранте. Оформлено все как интерактивная книжка с иллюстрациями, художественный стиль целостный, озвученных диалогов, увы, нет. Закончить игру в первый раз можно часов за семь. Проходка “мне только развилочки посмотреть” - около часа. Перемотки до места с выбором нет, увы.

Мы проходим жизненный путь вместе с сиром Бранте с младенчества до смертного часа, делая за него всякие важные выборы. Я ещё режим сокрытия последствий включила, чтоб совсем вслепую, максимально по-ролевому отыгрывать. Думаю, ну, пойду по той жизненной дорожке, по которой меня поведет игра, буду выбирать сердцем. Детство и юность вроде хорошо прошли. Но где-то ближе к последней трети игры очарование иллюзии свободы выбора выветривается, потому что все ролевые моменты сходят на нет, и герой начинает делать не то, что хочется, а на что хватает сил (довольно реалистично для взрослой жизни, но всё равно).

Я вот в начале игры божественное откровение случайно схватила - думаю, значит, не зря. У провидения есть для меня миссия, значит надо в семинарию поступать! Поступаю, учусь, строю потом церковную карьеру, последовательно топлю за новую веру, гуманизм, все дела, и тут, понимаете, совершенно внезапно мне приходится сжечь ведьму. Совсем ни в чем не повинную юную девушку. Я на это не подписывалась, я не согласна, это вообще не то, как хотела персонажа отыгрывать - но на возможность выбора не хватает статов.

Ну и что это такое? Если бы меня дизайн игры вынудил её сжечь, ну там, какое-то ведьмаковое “меньшее зло” - это было бы хорошо, я бы как игрок чувствовала тяжесть этого решения, какое-то моральный конфликт переживала. Но её приходится сжигать не ради катарсиса, а потому что меня унизил калькулятор статов. Такие моменты начинают зверски выбивать из погружения. И чем дальше в лес, тем больше их становится.
Вот так прикладываешь усилия и делаешь моральный выбор, а система наказывает тебя просто потому, что ты не нафармил достаточно цифр вначале пути. Мозг считывает это не как интересный вызов, а как поломку причинно-следственных связей. Оч обидно.

Дотащившись с последовательно гуманистическими выборами до финала игры, я узнаю, что народ, дескать, запомнит меня как “палача из Анизотти”. Ну зашибись я сердечком навыбирала дружбу-магию.

Возможно это какой-то урок цинизма от разработчиков, что не важно, какие у тебя идеалы, важно, где ты окажешься в историческом процессе. Ну так нет же, пройти на хорошую концовку можно, просто тогда в младенчестве (да!), другие выборы надо было делать и получать этим другие статы, которые вам понадобятся в финале. Это идея choices matter, которая реализована очень плохо потому что лишает игрока агентности и на финал влияют, по сути, случайные выборы, последствия которых предугадать невозможно.

Понимаю, что ветераны прохождения японских визуальных новелл сейчас только умилённо вздохнули, потому что там это классическая ебенестерия, что умрешь ты в финале или нет, зависит от того, посмотрел бы вначале где-то на куст или на птичку, и проходится все это только методично по заранее скачанному гайду. Но зачем же было копировать одно из худших гейм-дизайнерских решений в истории игростроя, которое ещё и морально устарело лет пятнадцать назад?..

Естественно, у меня подгорело от плохой концовки, думаю, ну сейчас все варианты жизни пройду, потом в тру эндинг выйду, не на ту напали! В игре можно построить примерно шесть карьер (реально чуть больше). Ага, щас, прошла игру семь раз, а эндинг, который хотела, так и не смогла открыть. Очень хотелось показать главной революционерке-радикалке, что не обязательно устраивать кровавое воскресенье, можно и мирно общество реформировать - так вот хрен там плавал, я не смогла.
Это могло бы быть очень крутое битое стекло про невозможность счастья и хороших выборов, про плату за гуманизм, про то властен ли человек над своей судьбой - но это не оно, это просто слабая драматургия и плохой дизайн основных механик. После “Диско Элизиума” так дизайнить текстовые выборы должно бы быть хоть немного совестно.

Меня очень расстроило, как игра обходится с женскими персонажами, особенно линия сестры, с которой если вести себя по-человечески больше шансов попасть в плохую концовку и развалить семью. Зато для её же “блага” насильно выдать замуж - проблем нет, игра такой выбор поощряет. Опять же, возможно нам так хотели показать женское бесправие - но тогда показывали бы и его последствия реалистично? Игра здесь транслирует довольно токсичную идею: "жертвуй субъектностью близкого ради стабильности системы". Если бы это подавалось как трагедия - ок, но игра выдает это за "правильный" расчет статов, что оставляет неприятное послевкусие.

пример геймплея

В результате игра, несмотря на свои в целом положительные отзывы, для меня скорее попадает в категорию серединка на половинку. И я точно не советую её тем, кто не любит дизайн в стиле “есть два стула”, потому что тут стульев больше, но на то, чтобы сесть на нормальный, без гайда не хватит очков решительности.

… и тем не менее, всячески желаю разработчикам роста и процветания, потому что потанцевал у игры есть, и ребятам там уже пилят то ли сиквел, то ли просто историю в том же духе. Надеюсь следующая игра не будет себе стрелять в ногу постоянно и нам дадут хоть за следующего героя руководствоваться здравым смыслом и принципом “нормально делай- нормально будет”. Очень хотелось бы такую же, но с перламутровыми пуговицами, вмысле с вменяемой каузальностью :). Ощущения того, что ты ни на что не влияешь на фоне глобальных событий, нам вполне хватает и за пределами монитора, правда?

#книги Кристин Нефф - Сочувствие к себе. Главная практика для внутренней опоры и счастья.

Если у вас сейчас нет денег, времени или возможности для того, чтобы посещать психолога, “Сочувствие к себе” - неплохой вариант книги по самопомощи. Особенно она подойдёт людям, у которых проблемы с самооценкой, слишком злой “внутренний критик” и которым сложно себя простить за какие-то промахи.

Автор предлагает подход, который называется “самосострадание”, или сочувствие к себе, и основной практический навык - замечать собственную боль, признавать, что да, то, что сейчас с нами происходит - тяжело, и уметь брать себя на ручки и поддерживать. Подход этот практически очень осмысленный - когда мы себя грызем, активируется миндалевидное тело и выбрасывается кортизол. Самосострадание же помогает активировать парасимпатическую систему и выброс окситоцина. Метод Нефф - вполне конкретный, рабочий биохакинг для снижения тревоги.

В конце каждой главы есть практические упражнения, которые можно просто самостоятельно сделать с блокнотом (или не делать те, которые особенно не понравятся) и сделать свою жизнь хоть чуточку лучше и выносимее. Мы не всегда можем влиять на внешние события, но мы можем влиять на то, насколько сурово себя наказываем за неудачи и несовершенства.

“Ну и что”, скажите вы мне. “В интернетах такого добра нынче за пятачок-пучок, разве нет”?

Да, но некоторые штуки удались Нефф особенно хорошо! Например, она подчеркивает, что фиксация человека с западным менталитетом на высокой самооценке, которая понимается как “я лучше всех остальных” обрекает его на духовный дефолт в какой-то момент, потому что все не могут быть лучше всех остальных. А когда этот человек чувствует себя хуже других, он варится в переживаниях, что это он один какой-то не такой как все, порченный, дефектный, а все остальные - нормальные. Нефф предлагает посмотреть на страдание не как на что-то, что отделять нас от других людей, подсвечиваю нашу мнимую “никчемность”, а как на что-то, что нас с другими людьми объединяет.

Все люди вокруг вас тоже недовольны чем-то - карьерой, тем, что не удается встроить распорядок дня, правильно питаться или наладить тренировки, ошибками, которые они наделали в отношениях с близкими и т.д. Нефф постулирует, что “Несовершенство — удел человека, ощущение своей несостоятельности и неполноценности — часть жизни” и “Быть человеком — значит порой делать что-то неправильно”. В наши времена почти поголовной нарциссической травмы это - отличный подорожник. Такой подход эффективно снижает чувство изоляции и стыда.

А ещё легко прощать себе недостатки и сострадать себе, когда ты и так успешный и идеальный. В этом плане автобиографические интерлюдии из жизни автора придают книге пронзительную честность, потому что в них Кристен не старается приукрасить себя, а показывает какой она сама не идеальный человек. Там и про измены мужу, и про раздражения и усталость от родительства, особенно от родительства “особого ребенка”, или даже есть сцена, где она в слезах и с матом бросает трубку после разговора с отцом. Обычно мне не нравится, когда в книге слишком много автора, но тут очень здорово получилось - потому что думаешь, ну, раз человек который творит такой кринж может принять себя, может, я тоже смогу.

Разве что в предпоследней главе совсем уже психодел пошел с поркой шаманами в монгольских степях и подмыванием водкой - ну, Кристен сама ещё в начале говорила, что без духовной составляющей в жизни чувствовала себя всё время несчастной, а духовная составляющая жизни - она нередко в такие истории заходит, тут всё реалистично.

Единственное, что меня фундаментально царапает - это утверждения, что визиты к шаманам и иппотерапия замечательно помогли её сыну-аутисту. Но тут мы видим измученную мать, у которой надежда на чудо-средство затмевает всё научное мышление и образование. Это тоже очень жизненно и по-честному.

Дисклеймер: в реальности польза от иппотерапии в лучшем случае умеренная для физического развития ребенка, но никак не для речевых навыков, метаанализы на эту тему есть. Надежда на чудо-лечение часто становится почвой для эксплуатации родительского ресурса. Если вам обещают, что ребенок заговорит после прогулки на лошади - это красный флаг. Книге бы здорово пригодилось примечание научного редактора про это.

Итого: отличная книга, мастхэв для медленного и вдумчивого практического чтения. Дешево и сердито, эффективно. Предпоследнюю главу не читаем, если аллергия на эзотерику, но что ж, никто не идеален.

#игры Avowed

Мир Эоры всегда стоял особняком. Это не уютное Средиземье и не предсказуемые Забытые Королевства, подарившие нам Baldur’s Gate 3. Это не Морровинд и не Вестерос. Эора - мир нишевый, странный и по-настоящему будоражащий.

Больше десяти лет назад легендарная команда разработчиков (Obsidian) создала пантеон богов, с которым, цитирую, "весело играть", и построила на этом Pillars of Eternity. Я влюбилась в первую часть - и ещё бы не влюбиться, там часть истории величайший Крис Авеллон писал)! С нежностью прошла вторую (которая без Криса вышла, конечно, уже слабее). И вот, наконец, я дождалась Avowed - новую игру в любимом сеттинге, но в другом жанре.

Эора… Здесь души запитывают древние машины энгвитанцев. Здесь сайферы прекрасно владеют стрелковым оружием и психосилами. Здесь морские богатыри аумауа разъезжают на акулах и устраивают пышные оргии в своих подводных дворцах… Во всяком случае, рассказывают, что устраивают. Здесь жрецы бога криптографии, Ваэля, надевают мантии с точно девяносто восемью глазами, чтобы почтить образ своего бога - кружащейся массы из тысяч и тысяч глаз. Если произнести специальную команду, глаза начинают нают светиться мягким светом, позволяя читать загадочные манускрипты… Здесь люди собрали бого-бомбу, чтобы убить бога солнца, любившего их, и она случайно оторвала души тем, кто стоял в радиусе взрыва, и вызвала чуму пусторождённых.

Понимаете, о чем я? Нет, не только о том, что я упорото ловлю гиперфиксы на некоторые фэнтези-миры (люди, которые помнят “эльфов-по-жизни”, вы ещё живы?).
Я о том, что “Avowed” - это отличный пример работы с когнитивным доверием. Иммерсия в таких мирах возникает не из-за графики, а благодаря внутренней когерентности. Когда законы вселенной - от метафизики душ до нюансов религии - соблюдаются неукоснительно, мозг перестает тратить силы на suspension of disbelief (“подавление неверия?”). Это позволяет достичь глубокого состояния потока: ты не просто кликаешь по статам, ты полноценно находишься внутри Живых Земель. Даже если ни одной подводной оргии нам за все три игры так и не показали.

От этого досаднее видеть отзывы, что, дескать Avowed - “какой-то плохой Скайрим”. Это сравнение не делает чести сравнивающим: кроме морально устаревшего геймплея с видом “из пуза” у игр мало общего. Ну хорошо, ещё можно воровать помидоры. Но на этом точно всё.