Как быстро и эффективно анализировать тренды EdTech? Какие инструменты ИИ помогают исследователям? Разберем на воркшопе: практический кейс, работающие методики и полезные инструменты, которые можно сразу применять в работе.

Спикер — Елена Каганова, специалист по кабинетным исследованиям Т-Банка, ex-старший аналитик Dsight.

Кому будет полезно?
Аналитикам, EdTech-предпринимателям, инвесторам, специалистам в сфере образования и всем, кто хочет быстро и эффективно исследовать тренды с помощью ИИ.

Что узнаете?
- Где искать ключевую информацию о трендах EdTech: от отраслевых отчетов до венчурных сделок
- Как структурировать данные и выявлять закономерности
- Как масштабировать выводы от частных кейсов к глобальным тенденциям
- Какие возможности ИИ помогают автоматизировать исследовательские процессы

– Онтологическая, эпистемическая и методологическая анархии и их критика;
– Множественные повороты в антропологии и философии и их критика;
– Предпосылки онтологического поворота;
– Мультинатурализм и мультиперспективизм;
– Спекулятивная и аналитическая философии причинности, супервентности, граундинга, основания и обоснования;
– Метафизический плюрализм;
– Политическая антропология и шизоанализ;
– Космополитика и космотехника

"Open-call прошлого года был посвящён поэзии 20-летних и 30-летних, и было проведено множество встреч с молодыми авторами. В 2025-м, не теряя прошлогодний вектор, мы добавим к нему обсуждения философских и художественных работ о природе и Нечеловеческом вообще.

Примерный список литературы для будущих обсуждений
(благодарим Максимилиана Неаполитанского за помощь):

— Рози Брайдотти "Постчеловек" (пер. с англ. Д. Хамис)
— Тимоти Мортон "Стать экологичным" (пер. Дмитрия Кралечкина)
— Донна Харауэй "Оставаясь со смутой. Заводить сородичей в Хтулуцене" (пер. с англ. А. А. Писарева, Д. Я. Хамис и П. А. Хановой)
— Статьи из "Тёмного Логоса"
— Оксана Тимофеева "История животных"
— Майкл Мардер. Растительное мышление. Философия вегетативной жизни (пер. с англ. Дениса Шалагинова)

— Кио Маклир "Птицы, искусство, жизнь: год наблюдений" (пер. с англ. Светланы Силаковой)
— Анна Родионова "Климат"
— Илья Долгов "Сциапоника"

и др.

Форматы: лекция, обсуждение (диалог, полилог)

Если у вас есть предложение поговорить об одной из книг в списке или о других работах, напишите на редакторскую почту vsealism@gmail.com с темой письма "лекторий" или лично"

Важнейшие темы конференции:
- эволюция и развитие аналитической философии в России;
- основные направления и идеи российской аналитической
философии;
- российская и западная аналитическая философии: общее и различное;
- теоретическое осмысление идей классиков аналитической философии;
- советский этап изучения аналитической философии.

Миссия конференции: объединить ведущих российских аналитических философов в рамках единого форума, заявить об аналитической философии в России как о состоявшемся и плодотворном феномене отечественной философской жизни.

"Что, если социология выйдет за пределы академических стен и станет голосом перемен в обществе? Что, если она станет не просто инструментом анализа мира, но и его преобразования? Именно эти вопросы, поднятые в знаменитой работе британского социолога Майкла Буравого «За публичную социологию», вдохновили на тематику конференции этого года.

Направления для обсуждения и будущих докладов:
− От теории к методу и обратно: что и как мы можем знать об обществе.
− Угрозы или новые возможности: трансформация норм и практик в контексте технологического прорыва.
− Жить как люди: социальные и экономические вызовы.
− Понятие политического: дискурсы и режимы публичности.
− Недовольство культурой: образование, искусство и другие формы духовной жизни.
− Общность в эпоху глобализации: традиции, идентичность и социальная сплоченность.
− Цифровой поворот: от трансформаций к принятию".

Новорожденный воспринимался как существо таинственное, его «узнавание» – это прежде всего установление родства, часто осуществлявшееся через пристальный осмотр тела. Родинки и другие приметы служили доказательством подлинности происхождения – ведь сам факт рождения не гарантировал родство. Этот неопределённый статус делал ребёнка подобным гостю, природу которого предстояло установить.

Существовали особые обряды «распознавания» и строгие правила обращения с младенцем: запрещалось ругать, обзывать, наказывать, оставлять одного и т.д. Эти обычаи отражают глубокие представления наших предков о мире и месте ребёнка в нём.