ڕێگریی له‌ سوێند خواردن به‌ بته‌كان

٩٧١ـ عَنْ عبد الرحمن بن سمرة (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رسول الله (صلی الله عليه وسلم): (لا تحلفوا بالطواغي ولا بآبائكم).

له‌ (عبدالرحمن)ی كوڕی (سمرة)ه‌وه‌ ده‌ڵێ: پێغه‌مبه‌ر (صلی الله عليه وسلم) فه‌رموویه‌تی: (نه‌سوێند به‌ بته‌كان بخۆن و نه ‌به‌باو باپیرانتان).

كه‌سێ سوێندی به‌ (لات وعزی) خوارد بابڵێ (لااله الا الله)

٩٧٢ـ عن أَبي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ (صلی الله عليه وسلم): (مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: بِاللَّاتِ، فَلْيَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ). وفي رواية: (مَنْ حَلَفَ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى). [بخاري / التفسير/ ٤٥٧٩]

(أبو هريرة)(خوای لێ ڕازی بێت) ده‌ڵێ: پێغه‌مبه‌ر (صلی الله عليه وسلم) فه‌رموویه‌تی: (ئه‌گه‌ر كه‌سێ له‌ ئێوه‌ سوێندی خوارد و له‌ سوێنده‌كه‌یا وتی: به‌ (لات)، ئه‌وا بابڵێ: لا اله‌ الا الله، هه‌ر كه‌سیش به‌ براده‌ره‌كه‌ی وت: وه‌ره‌ با قومارت له‌گه‌ڵ بكه‌م، ئه‌وا با خێرێك بكات) له‌ ڕیوایه‌تێكی تردا به‌م شێوه‌یه‌ هاتووه‌: (هه‌ركه‌س سوێندی به‌ (لات)و (عزی) خوارد).

#باشترین_دەرمان
بۆ چارەسەرۍ دەرد ،و ڪێشە ،و گرفتەڪانمان
وازهێنانە لە تاوان ،و گەڕانەوە بۆلاۍ خودا ...

إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا
------------
"بابان"

کچ دان بە نوێژنەکەر خراپترینە

پێشەوا ئیبن تەیمیە دەفرمووێت : خەڵک کاتێ هەموویان ڕێگری لەوە دەکەن کە کچ بدەن بە دزێک یان بە داوێن پیسەک یان عەرەق خۆرێک هاوشێوەی ئەوانە ئەوە واجبترە ڕێگری لەوە بکەن کە نەیدەن بە نوێژ نەکەرێک ئەوە گەورەترینە کە ڕێگری لێبکەی بە کۆدەنگی زانایانمان چوونکە ئەو کەسەی نوێژ ناکات شەڕی زیاترە لەوەی دز و داوێن پیس و عەرەق خۆرە

• قال الإمام أبو العبّاس #ابن_تيمية (٦٦١ - ٧٢٨ هـ) رحمه الله:
"وإذا كان الناس كلهم ينكرون أنْ يتزوج الرجل بسارقة أو زانية أو شاربة خمر ونحو ذلك، فيجب أنْ يكون إنكارهم لتزوج من لا تصلي أعظم وأعظم باتفاق الأئمة. فإنّ التي لا تصلي شرّ من الزانية والسارقة وشاربة الخمر".

📗 [#جامع_المسائل (٤/ ١٤٢)]

‏ئارام گرتن قورسه
هەر بۆیە خودا پاداشتی بێ سنوری
ئەو كەسانە ئەداتەوە کە ئارام دەگرن

إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ

٣٩٤ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضي الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله عليه وسلم): (نَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ، بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ، فَاخْتَلَفُوا، فَهَدَانَا اللَّهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ، فَهَذَا يَوْمُهُمِ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ هَدَانَا اللَّهُ لَهُ -قَالَ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ- فَالْيَوْمَ لَنَا، وَغَدًا لِلْيَهُودِ، وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى). [بخاري / الجمعة/ ٨٣٦]

(ابوهریره‌) ده‌ڵێ: پێغه‌مبه‌ری خوا(صلی الله عليه وسلم) فه‌رموویه‌تی: (ئێمه‌ دواین ئوممه‌تین [له‌دنیادا] له‌قیامه‌تا یه‌كه‌مین، ئێمه‌ یه‌كه‌مین له‌چوونه‌ به‌هه‌شتا، ئه‌گه‌رچی ئه‌وان له‌پێش ئێمه‌وه‌ كتێبیان بۆ هاتووه‌, ئێمه‌ له‌دوای ئه‌وان بۆمان هاتووه‌ ئه‌وان جیاوازیان تێكه‌وت, خوا ڕێنمای ئێمه‌ی كرد له‌و جیاوازیه‌ی ئه‌وانی تێكه‌وت، ئه‌مه‌ ئه‌و ڕۆژه‌یه‌ كه‌ ئه‌وان جیاوازیان هه‌بوو له‌سه‌ری خوا ڕێنمایی ئێمه‌ی كرد بۆی ئه‌مرۆ بۆ ئێمه‌یه‌، سبه‌ینێ بۆ جووله‌كه‌، دووسبه‌ی بۆ مه‌سیحی).