"لە پیاو چاڪێڪیان پرسی
بۆچی #هەوای_نوێژی_بەیانیان ئەوەندە خۆشە ..؟
" فەرمووی: "چونکە هەناسەی مونافیقەکانی تێکەڵ نیە"
•┈┈•❀❀•┈┈•
" پـێـشـینانـمان "

ئادەمیزاد ڕقی لەم دوو شتەیە:

پێغەمبەری خوا ﷺ فەرموویەتی :
" اثْنَتَانِ يَكْرَهُهُمَا ابْنُ آدَمَ: الْمَوْتُ , وَالْمَوْتُ خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ مِنْ الْفِتْنَةِ وَيَكْرَهُ قِلَّةَ الْمَالِ , وَقِلَّةُ الْمَالِ أَقَلُّ لِلْحِسَابِ "
دوو شت هەن ئادەمیزاد ڕقی لێیانە، ڕقی له مردنە وە مردن چاکترو خێر ترە بۆ بڕوادار لە تووشبوون بەفیتنە، وە ڕقی لەکەمی ماڵ وسامانە وە کەمی ماڵ و سامان لێپرسینەوەی کەمترە لە قیامەت دا.

📚 صحيح الترغيب والترهيب(٣٢١٠)،
صحيح الجامع(١٣٩)، سلسلة الصحيحة(٨١٣)

‏ حذيفة رضي الله عنه فەرمووی: "ليحذر أحدكم ان يكون يهودياً او نصرانياً وهو لايدري! قالوا وكيف ذلك؟"
واتە: بترسن لەوەی ببنە جولەکە وگاور وبەخۆشتان نەزانن! وتیان: جا چۆن؟

فەرمووی: الله تعالى فەرموویەتی:
(ومن يتولهم منكم فإنه منهم)
واتە: ئەوەی وەلاء وخۆشەویستی بۆیان هەبێت وداردەستیان بێت ئەوە لەوانە.

الدرر المنثور ١٤٥/٨

،،حــەسەنی بەصری راحمة الله دەفەرموویەتی

«ئاممان نەهێڵن دونیا سەرقاڵتان بڪات بەخۆیەوە ، چونڪە بەڕاستی دونیا پڕ پڕە لە مەشغەڵەت و گیرو گرفت .

هەر ئەونەی پیاو لەدەرگایەڪی دونیا ئەدات و ئەیڪاتەوە ئیتر دە دەرگای تری پڕ ڪێشەو سەرقاڵی بەڕوویا ئەڪرێتەوە».

(الزهد لابن أبي الدنيا | ١/‏٩٥)

-کەفارەتی ئەو کەسەی بەخێزانی دەڵێت تۆ وەک دایکم وای یان وەک خوشکم وای

- کە بریتیە لە ئازاد کردنی کۆیلەیەک ئەگەر نەبوو بەرۆژووبونی ٢ مانگ لەسەر یەک ئەگەر نەيتوانی ئەوە دەبێت ٦٠ فەقیر تێر بکات ؛

-خوای گەورە فەرمویەتی : وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ. {المجادلة: 3-4} .
وە ئەگەر ئافرەت بەپیاوەکەی وت تۆ وەک باوکم وای یان وەک دایکم وای ئەوە دەبێت = ئافرەتەکە کەفارەتی سوێند بدات پێش ئەوەی پیاوەکەی لێی نزیک بێت ؛ کەفارەتی ظهار نادات چونکە کەفارەتی ظهار تایبەتە بەپیاوان ..

-شێخ محمد الصالح العثيمين فەرمویەتی : الظهار لا يكون من النساء لأزواجهن ، وإنما يكون من الرجال لأزواجهم ، ولهذا إذا ظاهرت المرأة من زوجها بأن قالت له " أنتَ عليَّ كظهر أبي ، أو كظهر أخي " أو ما أشبه ذلك : فإن ذلك لا يكون ظهاراً ، ولكن حكمه حكم اليمين ، بمعنى أنها لا يحل لها أن تمكنه من نفسها إلا بكفارة اليمين ، فإن شاءت دفعت الكفارة قبل أن يستمتع بها ، وإن شاءت دفعتها بعد ذلك
وكفارة اليمين : إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو عتق رقبة ، فإن لم يجد : فصيام ثلاثة أيام . فتاوى المرأة المسلمة " ( 2 / 803 ) .

"چاڪەیەڪ لەگەڵ خـۆت بڪە ،و
"هەندێ لە مرۆڤەڪان" بە تەواوۍ #لە_ژیانت_بسـڕەوە.㋛︎

هاوڕۍٚ ،و ڪەسۍ خراپ قیامەتیشت دەگۆڕێت ..
•┈┈•❀❀•┈┈•
" مـیـهرۍ "

بۆ هەموو کچانی دونیا ..کاتێک پڕۆسەی هاوسەرگیریت دوا ئەکەوێت لە بیرت بێت خاتوو خەدیجە(سەلامی خوای لێبێت) سەبری گرت،باشترین و گەورەترین پیاوی بە نسیب بوو..ئەگەر شووت نەکردووە خاتوو مەریەمت بیر بێت(سەلەمی خوای لێ بێت) چۆن خوای گەورە پلەو پایەی بەرزکردەوە لە دونیا و لە ڕۆژی دوایی دا ..ئەگەر تاقی کرایەوە بە پیاوێکی خراپ (ئاسیا)خێزانی فیرعەونت لە یاد بێت،خوای گەورە کردیە ئافرەتی بەهەشت ..ئەگەر تەڵاق دراوی لە یادت بێت خوای گەورە فەرموویەتی ((وان يتفرقا يُغْنِ الله كلا من سعته )) ڕزقی خوای گەورەت بۆ دێت وریابە چاودێری ڕزقی کەس نەکەی چونکە خوای گەورە ئاگادارە

ھە ندێــک دە رگــــــا دابـــخە
نە ک لە بە ر لـــوت بە رزی
بە لـــکو لە بە ر ئە وە ی ئیتر
بۆ ژیــانی تۆ گو نجاو نیە...!

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحـَمَّدِِ وَعـلی آلِ مُحـمَّد كـَما صَلَّیْتَ عـَلی إِبراهِیمَ وَعلَـی آلِ إِبْراهـیم إِنَّكَ حَمِـیدُٗ مَجِـید ، وَبارِك عَـلی مُحَـمَّدِِ وَعَـلی آلِ مُحـَمَّد كَمـا بارَكتَ عَـلی إِبْراهِیمَ وَعَلی آلِ إِبْراهِیم إِنَّكَ حَمـیدُٗ مَجِـید.