من أراد الإسراع في السير إلى الله فعليه بكثرة الذكر.
- د/ أحمد عبدالمنعم.
- د/ أحمد عبدالمنعم.
"رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ"
الآية دي بتغمرني بالسَّكِينة والطُمأنينة دايمًا.
يقول السعدي فِي تفسيرها:
"هوَ أَعْلَمُ بِكُمْ مِنْ أنفُسِكُم، فلذلك لا يُريد لكم إلا ما هو الخير، ولا يأمُركم إلا بما فيه مصلحة لكم وقد تريدون شيئًا والخيرُ في عكسه"
فيه حاجة ممكن تخلينا نطمئن أكتر من كدة؟
الآية دي بتغمرني بالسَّكِينة والطُمأنينة دايمًا.
يقول السعدي فِي تفسيرها:
"هوَ أَعْلَمُ بِكُمْ مِنْ أنفُسِكُم، فلذلك لا يُريد لكم إلا ما هو الخير، ولا يأمُركم إلا بما فيه مصلحة لكم وقد تريدون شيئًا والخيرُ في عكسه"
فيه حاجة ممكن تخلينا نطمئن أكتر من كدة؟
حذفت البسملة من سورة التوبة لأن السورة بدأت بالبراءة والوعيد للكافرين والمنافقين فلا يتناسب ذكر البسملة بلفظي الرحمن الرحيم فيها.
بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ
وقيل لأن التوبة كمالة للأنفال فحذفت البسملة
ورغم حذفها إلا أن القرآن يحتوي 114 بسملة لأن سورة النمل بها بسملتين:
"إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ".
بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ
وقيل لأن التوبة كمالة للأنفال فحذفت البسملة
ورغم حذفها إلا أن القرآن يحتوي 114 بسملة لأن سورة النمل بها بسملتين:
"إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ".
انتو عارفين ان دعاء المضطر مستجاب؟ طيب عارفين من هو المضطر، المُضطر اللي خلاص الدنيا ضاقت بيه ومفيش ملجأ ولا منجى إلا الله، فيرفع ايده بيأس وإلحاح وخلاص مش شايف أي فرصة للنجاح أو الاستجابة فربنا يستجيب…
{ أمَّن يُجيبُ الْمُضطر إذا دَعَاه وَيَكْشِفَ السُّوء}.
{ أمَّن يُجيبُ الْمُضطر إذا دَعَاه وَيَكْشِفَ السُّوء}.
وَسّع عليَّ في الدّعاء، لا تُلجِم لي لساني وأنا في أمسِّ حاجةٍ
أقولُ يارب وأدرك أنها تكفي
لكنني أريدُ أن أُشفى بالشكوى اليكَ والكلام معك
أريد أن أسكب كل جِراحي في سجدةٍ لا أسجدها إلا لك.
أقولُ يارب وأدرك أنها تكفي
لكنني أريدُ أن أُشفى بالشكوى اليكَ والكلام معك
أريد أن أسكب كل جِراحي في سجدةٍ لا أسجدها إلا لك.
الإنسان يخاف من ذنوبه وقلّة عمله، وهو يرى نِعَم الله عليه من كل جانب.
ما عبدناه حقَّ عبادته سبحانه، ولكنه يغفر تقصيرنا، ويبارك في عملنا القليل.
اللهم تقبّل منا قليلنا، واغفر لنا تقصيرنا.
ما عبدناه حقَّ عبادته سبحانه، ولكنه يغفر تقصيرنا، ويبارك في عملنا القليل.
اللهم تقبّل منا قليلنا، واغفر لنا تقصيرنا.
«اللهم إني أصبحت لا أستطيع دفع ما أكره، ولا أملك نفع ما أرجو، وأصبح الأمر بيد غيري، وأصبحت مرتهنًا بعملي، فلا فقيرَ أفقرُ مني
فلا تُشمِت بي عدوي، ولا تُسِئْ بي صديقي، ولا تجعل مصيبتي في ديني، ولا تُسلِّط عليَّ من لا يرحمني».
فلا تُشمِت بي عدوي، ولا تُسِئْ بي صديقي، ولا تجعل مصيبتي في ديني، ولا تُسلِّط عليَّ من لا يرحمني».
إنسان مسكين
بيحاول كل يوم يبتعد عن الغلط، بيحاول ألا تَزل قدمه
يُذكر نفسه أنه لن ينال من الدنيا شيئًا
رجاؤه أن يرضى الله عنه في لحظة ويُكتب سعيدًا فلا بأس عليه بعد اليوم ..
الحمدلله يارب أن لي عُمر محدود
عُمر قصير اقضيه وأمضي.
بيحاول كل يوم يبتعد عن الغلط، بيحاول ألا تَزل قدمه
يُذكر نفسه أنه لن ينال من الدنيا شيئًا
رجاؤه أن يرضى الله عنه في لحظة ويُكتب سعيدًا فلا بأس عليه بعد اليوم ..
الحمدلله يارب أن لي عُمر محدود
عُمر قصير اقضيه وأمضي.
«هناك أرزاق لن ننالها؛ لأنَّها لم تُكتَب لنا،
لا لأنَّنا قصّرنا في محاولة نيلها
وهناك أمور ستتعقَّد وتلتوي مهما بذلت في حلِّها؛
لأنَّه ببساطة لم يكن في قدرِك أن تحلَّها!
هناك أشخاص لن يكملوا معك الطريق
مهما بكيت أمامهم ليبقوا لجانبك، لم تكن سيئًا!
لكن نصيبك جرى على أن تلتقي بهم في أول الطريق وتفارقهم في منتصفه.. ليس لك من الأمر شيء!»
لا لأنَّنا قصّرنا في محاولة نيلها
وهناك أمور ستتعقَّد وتلتوي مهما بذلت في حلِّها؛
لأنَّه ببساطة لم يكن في قدرِك أن تحلَّها!
هناك أشخاص لن يكملوا معك الطريق
مهما بكيت أمامهم ليبقوا لجانبك، لم تكن سيئًا!
لكن نصيبك جرى على أن تلتقي بهم في أول الطريق وتفارقهم في منتصفه.. ليس لك من الأمر شيء!»