محضار في الساحل الغربي فأريد من شيخنا الحبيب أبي حمزة نصيحة وتوجيه في أحد الأمرين وبارك الله فيكم جميعا

📖 الاجــــابة:

إذا كان قد شرح الله صدرك لطلب العلم فالتحق بأحد المراكز العلمية وتوكل على الله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

الذي ينسى غسل عضو في الوضوء وذكره بعد الانتهاء من الوضوء او قبل الانتهاء هل يعيد الوضوء او يغسل ذلك العضو فقط

📖 الاجــــابة:

إن ذكره بعد الانتهاء وقد مضى زمن حتى جفت أعضاؤه أعاد الوضوء
وإن ذكر قبل ذلك رجع وغسل العضوء المنسي ثم بنى عليه غسل ما بعده من الأعضاء ليكمل الوضوء على الترتيب

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

فضيلة الشيخ وفقكم الله
هل صحيح ما ورد من النهي عن قول "قوس قزح"؟

📖 الاجــــابة:

غير صحيح
وحديث (لا تقولوا قوس قزح، فإن قزح شيطان، ولكن قولوا: قوس الله عز وجل، فهو أمان لأهل الأرض من الغرق) لا يثبت
قال الألباني رحمه الله عند تخريجه في السلسلة الضعيفة (2/264):
موضوع.
أخرجه أبو نعيم (٢ / ٣٠٩) والخطيب (٨ / ٤٥٢) من طريق زكريا بن حكيم الحبطي عن أبي رجاء العطاردي عن ابن عباس مرفوعا. وقال أبو نعيم: "غريب من حديث أبي رجاء، لم يرفعه فيما أعلم إلا زكريا بن حكيم".
قلت: وفي ترجمته ساقه الخطيب ثم عقبه بقول ابن معين فيه وكذا النسائي: "ليس بثقة". وقال ابن حبان (١ / ٣١١): "يروي عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها".
والحديث أورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (١ / ١٤٤) من رواية الخطيب ثم قال: "لم يرفعه غير زكريا، قال فيه يحيى والنسائي: ليس بثقة، قال أحمد: ليس بشيء، قال ابن المديني: هالك". وتعقبه السيوطي في "اللآلي" فقال (١ / ٨٧): "قلت: أخرجه أبو نعيم في "الحلية"، قال النووي في "الأذكار": يكره أن يقال: قوس قزح، واستدل بهذا الحديث، وهذا يدل على أنه غير موضوع".
قلت: وهذا تعقب يغني حكايته عن رده! لأن الحديث في "الحلية" من هذه الطريق التي فيها ذلك الهالك المتفق على تضعيفه، فمثله لا يكون حديثه إلا ضعيفا جدا، فكيف يستدل به على حكم شرعي وهو الكراهة؟! بل لا يجوز الاستدلال به عليه ولوفرض أنه ضعيف فقط، أي ليس موضوعا ولا ضعيفا جدا، لأن الأحكام الشرعية لا تثبت بالحديث الضعيف اتفاقا.

وما أرى النووي رحمه الله تعالى أتي إلا من قبل تلك القاعدة الخاطئة التي تقول: "يعمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال"! وهي قاعدة غير صحيحة كما أثبت ذلك في مقدمة كتابنا "تمام المنة في التعليق على فقه السنة"، ولعله يطبع قريبا إن شاء الله تعالى، فإنه -أعني النووي- ظن أن الحديث ضعيف فقط! وهو أشد من ذلك كما رأيت. والله المستعان.
ومن مساويء هذه القاعدة المزعومة إثبات أحكام شرعية بأحاديث ضعيفة، والأمثلة على ذلك كثيرة جدا وحسبك منها الآن هذا الحديث، بل إن بعضهم يثبت ذلك بأحاديث موضوعة اعتمادا منه على تضعيف مطلق للحديث من بعض الأئمة، بينما هو في الحقيقة موضوع، ولا ينافي القول به الاطلاق المذكور. وهذا باب واسع لا مجال لتفصيل الكلام فيه في هذا المكان.
هذا ويغلب على الظن أن أصل الحديث موقوف، تعمد رفعه ذلك الهالك، أو على الأقل المتقدم عن ابن عباس موقوفا عليه، وقد رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٣ / ٨٥ - ٨٦) من طريق أخرى عنه موقوفا عليه مختصرا بلفظ: "إن القوس أمان لأهل الأرض من الغرق". ورجاله كلهم ثقات، وقال الحافظ ابن كثير في "البداية" (١ / ٣٨) : "إسناده صحيح". وفيه عندي نظر لأن في سنده عارما أبا النعمان واسمه محمد بن الفضل وكان تغير بل اختلط في آخر عمره.
ويؤيده أيضا أن ابن وهب رواه في "الجامع" (ص ٨) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (١ / ١٧٦ - ١٧٧) من حديث علي موقوفا عليه أيضا.
ثم رواه ابن وهب عن القاسم بن عبد الرحمن من قوله. وإذا ثبت أن الحديث موقوف، فالظاهر حينئذ أنه من الإسرائيليات التي تلقاها بعض الصحابة عن أهل الكتاب، وموقف المؤمن تجاهها معروف، وهو عدم التصديق ولا التكذيب، إلا إذا خالفت شرعا أو عقلا. والله أعلم. اهـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

ما حكم لبس رموش العينين

📖 الاجــــابة:

لا يجوز
لأنه من الوصل ومن التشبع بما لم يُعطَ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📒 القنوات عبر برنامج التليجرام :
قناة شيخنا الصوتية :
https://t.me/Bashuaib1
قناة شيخنا الكتابية :
https://t.me/Bashuaib
قناة الدعوة السلفية بالديس الشرقية :
https://t.me/addees
قناة شيخنا باللغة الانجليزية :
https://t.me/bashuaiben
قناة شيخنا باللغة المليبارية :
https://t.me/Bashuaibmal
قناة شيخنا باللغة الفرنسية :
https://t.me/Bashu3aib

🖊 للتسجيل في مجموعات
📚الْفِقْهِ فِي الدِّيْنِ📚
1⃣ 2⃣ 3⃣
التواصل مع

الارقامِ التالية:
📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤
📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧

📚📚ٱلْفِقْهُ فِي ٱلدِّيْنِ📚

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ تعـَالٰى عَلَى أسـئلةِ يوْم الاثنين ١٩ ربيع الأول لِعامِ ١٤٤٣

🍃رابط المجموعة (٧):

https://chat.whatsapp.com/LP3hsRNZI1MHHbiruD9cb8
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📝 الســـؤال:

يُذكر في كتب أهل العلم في مسألة المريض إذا صلى جالسا يؤمئ برأسه، ويجعل الركوع أخفض من السجود؟
السؤال : هل يكون أخفض من حيث الانحناء بالرأس أو من حيث الأذكار؟

📖 الاجــــابة:

بل يجعل السجود أخفض من الركوع
ومعنى أخفض أي أسفل من إيمائه إلى الركوع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

معروف ان البيع والشراء في المسجد لا يجوز بس لو احد يعطي شخصا ايجار بيت في المسجد او قيمة شيء اشتراه منه

📖 الاجــــابة:

لا حرج في هذا
لأنه من باب سداد الدين لا إنشاء بيع
وهو جائز في المسجد لحديث كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ، وَنَادَى كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، فَقَالَ: "يَا كَعْبُ". فَقَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَنْ ضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ. قَالَ كَعْبٌ: قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قُمْ فَاقْضِهِ". متفق عليه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

سائل يقول قبل ماينام يركع ركعتين ويوتر ثم ينام في الركعتين كل لليلة يقرأ سورتين متتالين من حفظ بترتيب ضرب المثل الليلة قرأ سورة الملك والقلم والليلة الثانية الحاقة والمعارج هكذا بالترتيب من حفظه فهل فعله صحيح أو ماذا يعتبر

📖 الاجــــابة:

لا بأس والله أعلم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

ياشيخ عملنا في ورشة سيارات وبعض الوقت نصلي صلاة الضحى بملابس الشغل وهي متغيرة برشات زيوت او بويات
وخالية من النجاسات
هل فيه شيء
وجزاك الله خيرا

📖 الاجــــابة:

لا شيء في هذا والله أعلم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📝 الســـؤال:

شيخ حسن بارك الله فيك ونفع بك الامة ما حكم من يقول للعرسان بالرفاء والبنين؟

📖 الاجــــابة:

قال الألباني رحمه الله في "أداب الزفاف":
ولا يقول: "بالرفاء والبنين" كما يفعل الذين لا يعلمون فإنه من عمل الجاهلية وقد نهي عنه في أحاديث منها: عن الحسن أن عقيل بن أبي طالب تزوج امرأة من جشم فدخل عليه القوم فقالوا: بالرفاء والبنين فقال: لا تفعلوا ذلك، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، قالوا: فما نقول يا أبا زيد؟ قال: قولوا: بارك الله لكم وبارك عليكم، إنا كذلك كنا نؤمر. اهـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📒 القنوات عبر برنامج التليجرام :
قناة شيخنا الصوتية :
https://t.me/Bashuaib1
قناة شيخنا الكتابية :
https://t.me/Bashuaib
قناة الدعوة السلفية بالديس الشرقية :
https://t.me/addees
قناة شيخنا باللغة الانجليزية :
https://t.me/bashuaiben
قناة شيخنا باللغة المليبارية :
https://t.me/Bashuaibmal
قناة شيخنا باللغة الفرنسية :
https://t.me/Bashu3aib

🖊 للتسجيل في مجموعات
📚الْفِقْهِ فِي الدِّيْنِ📚
1⃣ 2⃣ 3⃣
التواصل مع الارقامِ التالية:
📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤
📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧

https://t.me/fatawaalsona
⏰٠:٥٦

🗳 السؤال/
قال بالنسبة للنظر إلى المخطوبة يكون قبل الخطبة ،أم بعد الخطبة؟


📝 الإجابة /
إن شئت هذا ،و إن شئت هذا ،وهو الجواز قبل الخطبة.

لكن من باب الفائدة بعد الخطبة أيضاً
كما في حديث جابر أن رجلاً قال يا رسول الله قد خطبت امرأة من الأنصار ،قال اذهب فانظر إليها ،فإن في أعين نساء الأنصار شيئاً.

لكن لا تتوسع.
بعضهم الآن يتوسع ينظر إليها ،وبعد ذلك يراسلها على الواتساب ،وربما يكلمها

،لا هي اجنبية عنك مسموح لك أن تنظر إليها ،تنظر إليها
لوقت معين.

ليس كل خميس ،ولا كل أربعاء تنظر إليها
لا ،مرة واحدة إذا دعاك ذلك إلى أن تتزوج بها فنعم.

إذا رأيت أنها لا تصلح لك فاتركها ،وربما غيرك يريدها.



#الشيخ_أبي_عمار_ياسر_العدني حفظه_الله

📌للاشتراك في هذه القناة

https://t.me/httpsvbjgjv

🔊تسجيلات دار الحديث السلفية بدار السلام مسجد الألباني رحمه الله(دولة تنزانيا)🔊
🕯️يسرها أن تقدم لكم🕯️

✍️ #فتاوى_صوتية : - ⬇️

📜س١ :- هل يجوز الكلام مع أم الزوجة"؟

🕰️|المدة الزمنية|:- 053


📜س٢ :- ولدي متساهل بتصوير ذوات الارواح ؟

🕰️|المدة الزمنية|:- 049

📜س٣ :- هل يجوز ان أغير نيتي إذا دخلت في صلاة السنة ان اجعلها راتبة؟

🕰️|المدة الزمنية|:- 2:40

📜س٤ :- أودعت مبلغا من المال عند الصراف بالعملة المحلية هل يجوز ان أوكله أن يغيرها الي عملة أخرى؟
🕰️|المدة الزمنية|:- 2:26

📆 ليلة الثلاثاء 6 ربيع الأول 1443 هجرية

📢{أجـــــــــــاب عــنــهــا}
الشيخ الفاضل
أبي اليمان عدنان بن حسين بن أحمد المصقري
حفظه الله ورعاه

♻️ #ألقيت_بين_مغرب_وعشاء بدار الحديث السلفية بدار السلام مسجد الأمام الألباني رحمه الله
دولة تنزانيا حرسها الله
⇩⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦
●https://telegram.me/AbulYamman
●http://T.me/AlMasqri
⬅️- *انشر* فمن دل على خير فله كأجر فاعله.

📕بِسْمِ اللَّــــهِ الَّرحْمَـــــن ِالرَّحِيم📕

فهذه إجـــابــــةُ شيخنا المبارك :

*أَبِيْ عَبْدِاللَّه عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ الشَّمِيْرِيْ* .

-وفقه الله تعالى ونفع به الإسلام والمسلمين- .

لمجموعة من الأسئلة والتي كانت في يوم الأربعاء ٧/ربيع الأول/عام ١٤٤٣ من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم .

***************

رقم الفتوى "٢٨٧٣"

*الـــسـ📞ـــــؤال*

ما الفائدة من الأحاديث الضعيفة وغيرها من الأحاديث التي تمنعون من الأخذ أو الاحتجاج بها ،ولو كانت في فضائل الأعمال ،ولماذا لا تحذف من كتب السنة ؟.
وجزاك الله خيراً .

*الـــجـ✒️ـــــواب*

بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمدلله رب العالمين ،وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ،وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ،صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين .
أما بعد :
الحديث الضعيف لا يعمل به ولو كان في فضائل الأعمال ،هذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم ،فلا تقوم به حجة ،ولا ينبغي للإنسان أن يحدث بالأحاديث الضعيفة إلا إذا كان لبيان حالها ،وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
( من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ).
رواه مسلم في مقدمة صحيحه .
وأما العلماء الذين ذكروا هذه الأحاديث الضعيفة في كتبهم فإنهم اجتهدوا في ذلك ،ثم لم يشترط كثير منهم ذكر الأحاديث الصحيحة ،بل أورد في كتابه الصحيح والضعيف ،ولكنه يذكر الحديث بسنده ،ومن ذكر الحديث بسنده فقد أحالك إلى السند ،وأنت عليك أن تفتش عن رجال السند ،وأن تنظر هل هو صحيح أم ضعيف ،وبعضهم تساهل في ذكر الأحاديث الضعيفة والذين اشترطوا الصحة هم قليل من أهل العلم ،مثل : البخاري فهو أصح الكتب المصنفة ،صحيح البخاري أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ،ثم صحيح الإمام مسلم ،فهذان الإمامان وفيا بهذا الشرط ،ومن عداهم لم يوفوا ،فبعضهم اشترط أن لا يورد في كتابه إلا الصحيح لكنه لم يوف كابن خزيمة رحمه الله ،وابن حبان ،والحاكم فهؤلاء تساهلوا في ذكر الأحاديث الضعيفة عن طريق المجاهيل ،والتي ربما من طريق الضعفاء ،وبعضهم ربما المتروكين ،وبعضهم ربما الكذابين ،والذين وفوا بذلك هما البخاري ومسلم .
وهؤلاء العلماء ذكروا هذه الأحاديث الضعيفة في كتبهم ،وبعضهم بين ضعفها ليحذر الناس منها ،وليحذروا من العمل بها ،ولهذا الإمام البخاري رحمه الله يقول : " أحفظ مائة ألف حديث صحيح ،ومائتي ألف حديث ضعيف " .
لماذا يحفظ هذه الكمية الكبيرة من الأحاديث الضعيفة ،من أجل أن يكون على حذر منها ،ويحذر الناس منها ،ويبين للناس ضعفها حتى لا يعملوا بها ،ولا يعتمدوا عليها .

****************
مستقبل الأسئلة .
والمشرف العام لمجموعات فتاوى الشيخ .
محمد بن هزاع الشميري .
771958643
📲للاشتراك في القناةالرئيسية لفتاوى الشيخ
عبدالرحمن الشميري عبر التلجرام:
https://t.me/abdorahmanalshamiri
📲وفي القناة الرسمية للشيخ -حفظه الله- للدروس والخطب والمحاضرات والمؤلفات
عبر الرابط التالي :
http://T.me/ashikhabdurahmanashamery
📲وفي قناة المصحف المرتل للشيخ عبدالرحمن الشميري عبر الرابط التالي :
http://t.me/ashamery
وفي مجموعة
"فتاوى الشيخ عبدالرحمن الشميري[١]"
📲واتساب عبر الرابط التالي :
https://chat.whatsapp.com/HNERJm9QphV4TTuFjAZhAK

رقم الفتوى "٢٨٧٤"

*الـــسـ📞ـــــؤال*

سائل يقول هل تنصحون بتعاطي التلقيح للأطفال ؟.

*الـــجـ✒️ـــــواب*

لا ننصح بتعاطي التلقيح للأطفال ،وذلك لأنها من قبل المنظمات الكفرية ،منظمات نصرانية يهودية ومعلوم أن الكفار لا يريدون الخير للمسلمين ،كما قال الله سبحانه وتعالى :
(مَّا يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَلَا ٱلْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ) .
ولا نأمن أن يفعلوا فيها أمور تضر بالأطفال ،وتضر بالمسلمين ،من تقليل نسل المسلمين ،أو أشياء تؤثر على مناعة الأطفال ،أو ما إلى ذلك من الأمور التي لا يؤمن فيها الكفار .

****************
مستقبل الأسئلة .
والمشرف العام لمجموعات فتاوى الشيخ .
محمد بن هزاع الشميري .
771958643
📲للاشتراك في القناةالرئيسية لفتاوى الشيخ
عبدالرحمن الشميري عبر التلجرام:
https://t.me/abdorahmanalshamiri
📲وفي القناة الرسمية للشيخ -حفظه الله- للدروس والخطب والمحاضرات والمؤلفات
عبر الرابط التالي :
http://T.me/ashikhabdurahmanashamery
📲وفي قناة المصحف المرتل للشيخ عبدالرحمن الشميري عبر الرابط التالي :
http://t.me/ashamery
وفي مجموعة
"فتاوى الشيخ عبدالرحمن الشميري[١]"
📲واتساب عبر الرابط التالي :
https://chat.whatsapp.com/HNERJm9QphV4TTuFjAZhAK

رقم الفتوى "٢٨٧٥"

*الـــسـ📞ـــــؤال*

ما حكم من يقول: ( الله في كل مكان ) ؟.

*الـــجـ✒️ـــــواب*

لا يجوز للإنسان أن يقول وأن يعتقد أن الله في كل مكان على إطلاقه ،إنما يقيد ذلك بعلمه ،أما بذاته فهو مستو على عرشه استواء يليق بجلاله ،كما قال تعالى :
(ٱلرَّحْمَٰنُ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱسْتَوَىٰ) .
قال تعالى :
(ءَأَمِنتُم مَّن فِى ٱلسَّمَآءِ) .
قال سبحانه وتعالى :
(سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى) .
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :
(سبحان ربي الأعلى) .

****************
مستقبل الأسئلة .
والمشرف العام لمجموعات فتاوى الشيخ .
محمد بن هزاع الشميري .
771958643
📲للاشتراك في القناةالرئيسية لفتاوى الشيخ
عبدالرحمن الشميري عبر التلجرام:
https://t.me/abdorahmanalshamiri
📲وفي القناة الرسمية للشيخ -حفظه الله- للدروس والخطب والمحاضرات والمؤلفات
عبر الرابط التالي :
http://T.me/ashikhabdurahmanashamery
📲وفي قناة المصحف المرتل للشيخ عبدالرحمن الشميري عبر الرابط التالي :
http://t.me/ashamery
وفي مجموعة
"فتاوى الشيخ عبدالرحمن الشميري[١]"
📲واتساب عبر الرابط التالي :
https://chat.whatsapp.com/HNERJm9QphV4TTuFjAZhAK

رقم الفتوى "٢٨٧٦"

*الـــسـ📞ـــــؤال*

هل الشخص المتوفي بمرض السرطان يعد من الشهداء ؟.
جزاك الله عنا كل خير .

*الـــجـ✒️ـــــواب*

إذا كان هذا السرطان بالبطن فنرجوا له الشهادة ،لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :
(والمبطون شهيد) .

****************
مستقبل الأسئلة .
والمشرف العام لمجموعات فتاوى الشيخ .
محمد بن هزاع الشميري .
771958643
📲للاشتراك في القناةالرئيسية لفتاوى الشيخ
عبدالرحمن الشميري عبر التلجرام:
https://t.me/abdorahmanalshamiri
📲وفي القناة الرسمية للشيخ -حفظه الله- للدروس والخطب والمحاضرات والمؤلفات
عبر الرابط التالي :
http://T.me/ashikhabdurahmanashamery
📲وفي قناة المصحف المرتل للشيخ عبدالرحمن الشميري عبر الرابط التالي :
http://t.me/ashamery
وفي مجموعة
"فتاوى الشيخ عبدالرحمن الشميري[١]"
📲واتساب عبر الرابط التالي :
https://chat.whatsapp.com/HNERJm9QphV4TTuFjAZhAK

💎💎💎


📌هـل يثاب الإنسـان الذي يقرأ الـقرآن ولو لم يفهـم مـعانيه❓


❐ قـال العـلامة ابن عثيمين رحمہ الله تعالـﮯ

القـرآن الكريم مـبارك كـما قـال الله تعالى :

{ كِتَـابٌ أَنْـزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُـبَارَكٌ لِيَدَّبَّـرُوا آيَـاتِهِ وَلِيَتَـذَكَّرَ أُولُـو الْأَلْبَابِ }

فـالإنسان مأجـور علـى قـراءته سـواء فهـم مـعناه أو لـم يفهـم،

ولكـن لا ينـبغي للمـؤمن أن يـقرأ قـرآناً مـكلفاً بالعـمل بـه بـدون أن يفهـم معـناه ..

فـالإنسان لـو أراد أن يتعـلم الطـب مـثلاً ودرس كـتب الطـب فإنـه لا يمـكن أن يسـتفيد مـنها حتـى يعـرف معـناها وتُشـرح لـه، بـل هـو يحـرص كـل الحـرص على أن يفـهم مـعناها مـن أجـل أن يطـبقها، فـما بـالك بكتـاب الله سبـحانه وتـعالى الـذي هـو شـفاء لما في الصـدور ومـوعظة للـناس أن يقـرأه الإنـسان بـدون تـدبر وبـدون فهـم لمعـناه؟!

ولهـذا كـان الصحـابة رضـي الله عنهـم لا يتجـاوزون عشـر آيـات حـتى يعلمـوها ومـا فيـها مـن العـلم والعـمل، فتعلـموا الـقرآن والعـلم والعمـل جمـيعاً.

فالإنـسان مثـاب ومأجـور عـلى قـراءة القـرآن سـواء فهـم معناه أم لـم يفهـم، ولكـن ينبغـي له أن يـحرص كـل الحـرص على فـهم معـناه، وأن يتلـقى هـذا الـمعنى مـن العـلماء المـوثوقين فـي علـمهم وأمـاناتهم، فـإن لم يتيـسر له عـالم يُفهمـه المعـنى فليرجـع إلى كتـب التفـسير المـوثوقة مـثل تفـسير ابن جـليل وتفسـير ابن كثير وغـيرهما مـن التفاسير التي تعـتني بالتفـسير الأثـري المـروي عـن الصحابـة والتابـعين رضـي الله عنـهم.

📋 [فتاوى نـور على الـدرب الشريط (٨٥)]


•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•


https://t.me/httpsvbjgjv

📌 حكم التسبيح بسبحة إلكترونية

❓ السؤال : هل يجوز التسبيح بسبحة إلكترونية، يعني بالأرقام ؟

✍️ الجواب : يكون التسبيح بالأصابع، هكذا ثبت في السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأما التسبيح بسبحة سواء كانت ذات خرز أو يضغط على آلة فتعد، فهذا لا نعلم شيئاً يدل عليه، وبعض أهل العلم يعتبره من البدع المحدثة، وأقل أحواله أن يكون خلاف الأولى، فعلى الإنسان أن يترك ذلك العمل ولا يشغل نفسه به، ويعد التسبيح بأصابعه اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم.

📚 شرح سنن أبي داود (121)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكن بالتهليل، والتسبيح، والتقديس، ولا تغفلن فتنسين الرحمة، واعقدن بالأنامل؛ فإنهن مسئولات مستنطقات" (رواه أحمد والترمذي وأبو داود) (2).



https://t.me/httpsvbjgjv

💭 _*"حكم قول دعوة أربعون غريب مستجابة"*_ ⁦‼️⁩

📌 للشيخ إبن باز - رحمه الله-

📬 ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ:
_ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻘﻮﻟﺔ: ﺇﻥ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺩﻋﻮﺓ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻏﺮﻳﺐ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ ـ ﻓﻤﺎ ﺻﺤﺔﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ، ﻭﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﺸﺮﻫﺎ؟._

📌 ﺍﻹﺟﺎﺑــﺔ"
*ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ، ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ: ﻓﻼ ﻧﻌﻠﻢ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﺻﻼ، ﻭﻟﻜﻦ ﺛﺒﺖ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﺩﻋﺎﺅﻫﻢ ﻛﺎﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ﻭﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻭﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ،*

*ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺛﻼﺙ ﺩﻋﻮﺍﺕ ﻣﺘﺴﺠﺎﺑﺎﺕ ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻬﻦ: ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ، ﻭﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺮ، ﻭﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺪﻩ)* ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ، ﻭﻗﺎﻝﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ: ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ـ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ.

*ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺺ ﺫﻟﻚ ﺑﺄﺭﺑﻌﻴﻦ ﺩﻋﻮﺓ. ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻧﺸﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﺴﺘﻨﺪ. ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.*

العلامة ابن باز رحمه الله:
📕فتاوى نور على الدرب..



https://t.me/httpsvbjgjv