💎💎💎💎


💥 *مسائل وأحكام مهمة مفيدة تتعلق بالتوحيد والعقيدة*

🔴 مسألة ( ١٧٦ )

الخوف من الله من أهم العبادات وأعظمها وأجمعها والتي يجب أن تكون خالصة لوجه الله وحده لا شريك له.

🔵 قال الله تعالى:
{إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءهُ فلا تخافوهم وخافونِ إن كنتم مؤمنين}.
آل عمران - الآية: ١٧٥ .

🔵 قال الله تعالى:
{ولمن خاف مقام ربه جنتان}
الرحمن - الآية: ٤٦ .

🔵 وقال تعالى:
{وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون}
النحل - الآية: ٥١ .

🔵 وقال الله تعالى:
{ فلا تخشوا الناس واخشون }
المائدة - الآية:٤٤ .

🔵 وقال الله تعالى
🔴 في الحديث القدسي
من حديث شداد بن أوس رضي الله عنه مرفوعا -
"وعزتي و جلالي لا أجمع لعبدي أمنين و لا خوفين إن هو أمنني في الدنيا أخفته يوم أجمع عبادي و إن هو خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع عبادي"
📚 رواه أبو نعيم في الحلية
🔴 وحسنه الألباني
📚 في صحيح الجامع
برقم: ٤٣٣٢ .
📚 وهو في الصحيحة
برقم: ٧٤٢ .

🔵 وله شاهد أيضا
من حديث أبي هريرة بلفظ :
"وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين ولا أجمع له أمنين إذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة وإذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة"
📚 وهو في الصحيحة
برقم: ٢٦٦٦ .

🔵 وعن أبي هريرة أيضا رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة"
📚 رواه الترمذي والحاكم
🔴 وصححه الألباني
📚 في صحيح الجامع
برقم: ٦٢٢٢  .
📚 وفي الصحيحة
برقم: ٢٣٣٥  .

💥 والأدلة متكاثرة في الأمر والحث على تحقيق هذه العبادة العظيمة.

🔴 فيجب على  الناس كلهم  تحقيق هذه العبادة في ظاهرهم وباطنهم وخلوتهم وجلوتهم .
فإذا حققوا  هذه العبادة ظاهرا وباطنا نالوا خيرا عظيما في الدنيا والآخرة .

🔴 مسألة ( ١٧٧ )

الخوف من الله عبادة عظيمة وصرف العبادة لغير الله شرك مناقض للتوحيد.

☄ وهذه العبادة هي الركيزة الثانية بعد المحبة ولأن العبادة تقوم على ثلاث ركائز وهي أسس إن اجتمعت تحققت العبادة ونفعت .

المحبة . والخوف . والرجاء

✒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية
📚 كما في مجموع الفتاوى
(ج ١ / ٩٥ ــ ٩٦ )

" اعلم أن محركات القلوب إلى الله عز وجل ثلاثة : المحبة والخوف والرجاء . وأقواها المحبة وهي مقصودة تراد لذاتها لأنها تراد في الدنيا والآخرة بخلاف الخوف فإنه يزول في الآخرة .

🔵 قال الله تعالى:
{ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون} .

🔴 والخوف المقصود منه الزجر والمنع من الخروج عن الطريق فالمحبة تلقى العبد في السير إلى محبوبه وعلى قدر ضعفها وقوتها يكون سيره إليه والخوف يمنعه أن يخرج عن طريق المحبوب والرجاء يقوده فهذا أصل عظيم يجب على كل عبد أن يتنبه له فإنه لا تحصل له العبودية بدونه وكل أحد يجب أن يكون عبدا لله لا لغيره . فإن قيل فالعبد في بعض الأحيان قد لا يكون عنده محبة تبعثه على طلب محبوبه فأي شيء يحرك القلوب ؟ قلنا يحركها شيئان - أحدهما كثرة الذكر للمحبوب لأن كثرة ذكره تعلق القلوب به ولهذا أمر الله عز وجل بالذكر الكثير .

🔵 فقال تعالى:
{ يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا * وسبحوه بكرة وأصيلا } الآية .

🔴 والثاني : مطالعة آلائه ونعمائه

🔵 قال الله تعالى:
{ فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون }

🔵 وقال تعالى:
{ وما بكم من نعمة فمن الله } .

🔵 وقال تعالى:
{ وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة }.

🔵 وقال تعالى:
{ وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها }

🔴 فإذا ذكر العبد ما أنعم الله به عليه من تسخير السماء والأرض وما فيها من الأشجار والحيوان وما أسبغ عليه من النعم الباطنة من الإيمان وغيره فلا بد أن يثير ذلك عنده باعثا وكذلك الخوف تحركه مطالعة آيات الوعيد والزجر والعرض والحساب ونحوه وكذلك الرجاء يحركه مطالعة الكرم والحلم والعفو وما ورد في الرجاء "أ.هـــ

والله ولي التوفيق .

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐

💎💎💎💎


💥 *مسائل وأحكام مهمة مفيدة تتعلق بالتوحيد والعقيدة*

🔴 مسألة ( ١٧٨ )

✒ قال الإمام السعدي رحمه الله
📚 في شرحه القول السديد صـــ ١٠١ ـــ ١٠٢.
"اعلم أن الخوف والخشية تارة يقع عبادة، وتارة يقع طبيعة وعادة وذلك بحسب أسبابه ومتعلقاته.
فإن كان الخوف والخشية خوف تأله وتعبد وتقرب بذلك الخوف إلى من يخافه وكان يدعو إلى طاعة باطنة وخوف سري يزجر عن معصية من يخافه كان تعلقه بالله من أعظم واجبات الإيمان، وتعلقه بغير الله من الشرك الأكبر الذي لا يغفره الله ؟؛ لأنه أشرك في هذه العبادة التي هي من أعظم واجبات القلب غير الله مع الله، وربما زاد خوفه من غير الله على خوفه لله .
وأيضا فمن خشي الله وحده على هذا الوجه فهو مخلص موحد، ومن خشي غيره فقد جعل لله ندا في الخشية، كمن جعل لله ندا في المحبة؛ وذلك كمن يخشى من صاحب القبر أن يوقع به مكروها، أو يغضب عليه فيسلبه نعمة أو نحو ذلك، مما هو واقع من عباد القبور. وإن كان الخوف طبيعيا كمن يخشى من عدو أو سبع أو حية أو نحو ذلك مما يخشى ضرره الظاهري، فهذا النوع ليس عبادة، وقد يوجد من كثير من المؤمنين ولا ينافي الإيمان. وهذا إذا كان خوفا محققا قد انعقدت أسبابه فليس بمذموم. وإن كان هذا خوفا وهميا كالخوف الذي ليس له سبب أصلا، أو له سبب ضعيف فهذا مذموم يدخل صاحبه في وصف الجبناء، وقد تعوذ صلى الله عليه وسلم من الجبن فهو من الأخلاق الرذيلة، ولهذا كان الإيمان التام والتوكل والشجاعة تدفع هذا النوع، حتى أن خواص المؤمنين وأقوياءهم تنقلب المخاوف في حقهم أمنا وطمأنينة لقوة إيمانهم وشجاعتهم الشجاعة القلبية، وكمال توكلهم، ولهذا أتبعه بهذا الباب "أ.هـــ

🔴 مسألة ( ١٧٩ )

🔵  قول الله تعالى:
{إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}
آل عمران - الآية: ١٧٥

✒ قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى:

" ومن كيد عدو الله : أنه يخوف المؤمنين من جنده وأوليائه لئلا يجاهدوهم لا يأمروهم بمعروف ولا ينهوم عن منكر وأخبر تعالى أن هذا من كيد الشيطان وتخويفه ونهانا أن نخافهم.

🔴 قال: والمعنى عند جميع المفسرين : يخوفهم بأوليائه قال قتادة : يعظمهم في صدوركم فكلما قوى إيمان العبد زال خوف أولياء الشيطان من قلبه وكلما ضعف إيمانه قوى خوفه منهم "أ.هــ
📚 إغاثة اللهفان (ج ١ / ١٧٦ )

🔴 فدلت الآية على الأمر بالخوف من الله والنهي والتحذير والزجر من الخوف من الشيطان وأولياءه

🔵 قال الله تعالى:
{فلا تخافوهم وخافونِ إن كنتم مؤمنين}.

🔴 مسألة ( ١٨٠ )

لايجوز ترك شيء من الواجب خوفا من الناس ولا يجوز ترك شيء من طاعة الله خوفا من الناس وطلبا لرضاهم .

✒ قال العلامة العثيمين
📚 كما في شرحه القول المفيد
(ج ٢ / ٣١ )
"من التمس رضا الناس بسخط الله " أي خوفا منهم حتى يرضوا عنه فقدم خوفهم على مخافة الله تعالى"أ.هـــ

🔴 مسألة ( ١٨١ )

يجب طلب رضا الله تعالى وحده لاشريك له وإن سخط الناس كلهم فإن مردهم جميعا إلى الله تعالى .

✒ قال  عبد الرحمن بن حسن
📚 في شرحه فتح المجيد صــ٥٨١ .
"عقوبة من خاف الناس وآثر رضاهم على الله وأن العقوبة قد تكون في الدين عياذا بالله من ذلك

🔵 كما قال تعالى :
{ فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون }  "أ.هـــ

🔴 مسألة ( ١٨٢ )

الخوف عبادة لله تعالى ويجب على العبد أن يسعى جاهدا في هذه الحياة الدنيا لرضا الله تعالى وتعظيم الخوف منه عز وجل
فإذا رضي الله عن العبد فلا يسأل العبد عن سخط الناس مادام أن الله راض عنه .

🔴 مسألة  ( ١٨٣ )

ومن أعظم أسباب رضا الله تعالى التمسك بالدين والسير على خطى سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم؛ دون محاباه ولا مداهنة للناس أو مجاملة .

🔴 وكذلك دون رياء أو حب للظهور أو من أجل أن يقال لأن هذا من الشرك ويسخط الله تعالى ولأن من أعظم أسباب رضى الله تعالى عن العبد التوحيد والإخلاص في جميع الأعمال الصالحة .

🔴 مسألة ( ١٨٤ )

الخشية عبادة عظيمة لله تعالى
وجب إخلاصها لله، وصرفها لغير الله يعتبر شركا .

🔴 والخشية خوف من الله مع مزيد علم وتعظيم .

🔵 لذا قال الله تعالى:
{ إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء}
فاطر - من الآية: ٢٨ .

والله ولي التوفيق .

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

هل يجوز الصلاة بلبس قفاز اليد؟

⭕️ الجواب:

نعم يجوز

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

هل يجوز أن نضع شيء فوق المصحف مثل الدفاتر والكتب وغيرها؟

⭕️ الجواب:

لا .. لا يجوز لأن هذا كلام الله وكلام الله يجب أن يعظم ويرفع ويعلى ولا يعلى عليه.

🔴 وتعظيم القرآن من تعظيم شعائر الله .

🔵 قال الله تعالى:
{ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻦ ﻳﻌﻈﻢ ﺷﻌﺎﺋﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﻮﻯ اﻟﻘﻠﻮﺏ}
الحج - الآية: ٣٢ .

والله أعلم.

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

قمت لصلاة الفجر وكنت سأتوضأ ثم جاءتني الدورة فهل بعد ما أطهر وأغتسل أصلي صلاة الفجر؟

⭕️ الجواب:

نعم .

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

سنة المغرب إذا أذن العشاء ولم أصلها فهل أصليها أم ذهب وقتها؟

⭕️ الجواب:

نعم لك أن تصليها إذا جاءك ما يشغلك عنها أو نسيتها فلا بأس بأن تصليها بين الأذان والإقامة لصلاة العشاء.

والله أعلم.

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

رجل عمل حادث وتوفي رجل آخر بدون قصد إنما بالخطأ، فهل عليه صيام شهرين متتابعين وهل يجوز في حالت مرض أن يفطر ولما يتشافى يرجع يواصل، ولا مايجوز عليه التتابع؟

⭕️ الجواب:

عليه صيام شهرين متتابعين إن عجز عن عتق رقبة مؤمنة.

🔵 لقول الله تعالى:
{ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻞ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺇﻻ ﺧﻄﺄ ﻭﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺧﻄﺄ ﻓﺘﺤﺮﻳﺮ ﺭﻗﺒﺔ ﻣﺆﻣﻨﺔ ﻭﺩﻳﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺼﺪﻗﻮا ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﻋﺪﻭ ﻟﻜﻢ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﺘﺤﺮﻳﺮ ﺭﻗﺒﺔ ﻣﺆﻣﻨﺔ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﻓﺪﻳﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﺗﺤﺮﻳﺮ ﺭﻗﺒﺔ ﻣﺆﻣﻨﺔ ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻓﺼﻴﺎﻡ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺗﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻤﺎ ﺣﻜﻴﻤﺎ}
النساء - الآية: ٩٢ .

🔴 وإذا مرض وعجز عن الصيام أفطر فإن شفي من مرضي أكمل التتابع من حيث توقف به المرض.

والله أعلم.

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

هل يجوز أن يكون ابني محرما لي وعمره عشر سنوات في سفري أو خروجي للسوق؟

⭕️ الجواب:

أما السوق فلا بأس وأما السفر فلا بد له من محرم بالغ عاقل قادر على التصرف.

والله أعلم.

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

هل يجوز تزيين البيت بالاشجار الصناعية؟

⭕️ الجواب:

نعم يجوز .

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

تعالجت لأسناني قبل فترة على تأمين حميتي باسمها التأمين وقلت في نفسي إذا سافرت سأتصدق بسبعمائة سعودي قلت بدل العلاج الذى تعالجته من تأمينها والآن لا أستطيع فهل يلزمني الوفاء؟

⭕️ الجواب:

لا يلزمك الوفاء لعدم الاستطاعة وإن كان هذا منك بنية النذر فعند عدم القدرة بالوفاء بالنذر يلزمك كفارة يمين .

والله أعلم.

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎


💥 *مسائل وأحكام مهمة مفيدة تتعلق بالتوحيد والعقيدة*

🔴 مسألة ( ١٨٥ )

التوكل مسألة عظيمة ومن المسائل المهمة في التوحيد الخالص وهو من أعظم العبادات وأهمها.. لذا وجب إخلاصه لله وترك التوكل على من سواه، لأن العبادة حق لله وحده لا شريك له وصرف العبادة لغير الله شرك مناقض للتوحيد.

🔴 مسألة ( ١٨٦ )

✒ قال الإمام السعدي رحمه الله
📚 في شرحه القول السديد
صـــ ١٠٤ .

"التوكل على الله من أعظم واجبات التوحيد والإيمان، وبحسب قوة توكل العبد على الله يقوى إيمانه، ويتم توحيده، والعبد مضطر إلى التوكل على الله والاستعانة به في كل ما يريد فعله أو تركه من أمور دينه أو دنياه.

🔴 وحقيقة التوكل على الله: أن يعلم العبد أن الأمر كله لله، وأنه ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، وأنه هو النافع الضار المعطي المانع، وأنه لا حول ولا قوة إلا بالله، فبعد هذا العلم يعتمد بقلبه على ربه في جلب مصالح دينه ودنياه، وفي دفع المضار، ويثق غاية الوثوق بربه في حصول مطلوبه، وهو مع هذا باذل جهده في فعل الأسباب النافعة. فمتى استدام العبد هذا العلم وهذا الاعتماد والثقة فهو المتوكل على الله حقيقة، وليبشر بكفاية الله له ووعده للمتوكلين، ومتى علق ذلك بغير الله فهو مشرك، ومن توكل على غير الله، وتعلق به، وكل إليه وخاب أمله "أ.هـــ

🔴 مسألة ( ١٨٧ )

تقديم ما كان حقه التأخير  يفيد الحصر.

🔵 قال الله تعالى:
{وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}
المائدة - الآية: ٢٣ .

☄ ومفاد الآية أن التوكل عبادة محضة لله تعالى وحده لاشريك له لايجوز صرفها لغير الله .

🔴 دل على هذا تقديم الجار والمجرور على الفعل (فتوكلوا)
فإن المعهود أن الجار والمجرور يتأخر عن الفعل فإذا تقدم أفاد الحصر .

🔵 ومثل هذا قوله تعالى:
{إياكَ نعبد وإياكَ نستعين}

تقدم فيها المفعول به الذي دل عليه ضمير الكاف في إياك عن الفعل نعبد ونستعين والفاعل مستتر وجوبا تقديره نحن.

🔴 فلما تقدم المفعول به عن الفعل والفاعل دل على الحصر ليبين لك أن صرف العبادة لغير الله من الشرك الأكبر .

☄ وبهذا تعلم أن التوكل عبادة محضة لله تعالى كعبادة الصلاة والصيام لاتصرف لغير الله أبدا .

☄ ومن الشرك أن تقول يافلان أنا متوكل عليك أو تقول توكلت على الله ثم عليك .

🔴 لماذا؟ .. لما سبق أن التوكل عبادة محضة لله تعالى وحده لا شريك له.

💥 والتوكل : هو الاعتماد على الله تعالى اعتمادا كليا في جلب المنافع ودفع المضار مع الأخذ بالأسباب الشرعية.

🔴 وأقسامه  أربعة تذاكرناها في
📚 دروس الأصول الثلاثة .

☄ الأول: عبادة:
وهو الاعتماد على الله تعالى في جلب المنافع ودفع المضار مع الأخذ بالأسباب الشرعية.

☄ الثاني: شرك أكبر
وذلك بأن يعتمد العبد على الخلق كاعتماده على الله في جلب النفع أو دفع الضر , وهذا من أوسع أودية الباطل .

☄ الثالث: شرك أصغر
ومع الأسف يظن صاحبه أنه موحد
كقوله : توكلت على الله ثم عليك وهذا غلط وخلط إذ أن التوكل عبادة محضة لايجوز صرفها لغير الله

⭕ فتقول:
وهو الصواب توكلت على الله وحده

☄ الرابع: التوكيل لا التوكل
ويخطئ من يقول التوكل على الغير فيما يقدر عليه وإنما الصواب أن يقال: توكيل الشخص فيما يقدر عليه وهو من باب الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله وحده
وهذا أمرٌ مهمٌ ينبغي التنبه له .

والله ولي التوفيق .

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐

💎💎💎💎


💥 *مسائل وأحكام مهمة مفيدة تتعلق بالتوحيد والعقيدة*

🔴 مسألة ( ١٨٨ )

🔵 قال الله تعالى :
{وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين}

✒ قال ابن القيم
📚 كما في مدارج السالكين
(ج ٢ / ١٢٩ )
"  وهذا يدل على انتفاء الإيمان عند انتفاء التوكل فمن لا توكل له : لا إيمان له.

🔵 قال الله تعالى:
{ وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين }

🔵 وقال تعالى:
{وعلى الله فليتوكل المؤمنون}

🔵 وقال تعالى:
{ إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناوعلى ربهم يتوكلون}

☄ وهذا يدل على انحصار المؤمنين فيمن كان بهذه الصفة "أ.هـــ

📚 وفي طريق الهجرتين
صـــ ٣٨٦ ـــ ٣٨٩ .

✒ قال ــ رحمه الله ـــ

" فجعل التوكل شرطا في الإيمان فدل على انتفاء الإيمان عند انتفاء التوكل وفي الآية الأخرى.

🔵 {وقال موسى يا قوم إن كنتم ءامنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين}.

فجعل دليل صحة الإسلام التوكل .

🔵 وقال تعالى:
{ وعلى الله فليتوكل المؤمنون}

🔴 فذكر اسم الإيمان ههنا دون سائر أسمائهم دليل على استدعاء الإيمان للتوكل وأن قوة التوكل وضعفه بحسب قوة الإيمان وضعفه وكلما قوي إيمان العبد كان توكله أقوى وإذا ضعف الإيمان ضعف التوكل وإذا كان التوكل ضعيفا فهو دليل على ضعف الإيمان ولا بد والله تعالى يجمع بين التوكل والعبادة وبين التوكل والإيمان وبين التوكل والإسلام وبين التوكل والتقوى وبين التوكل والهداية فأما التوكل والعبادة فقد جمع بينهما في سبعة مواضع من كتابه " ثم ذكرها رحمه الله بأدلتها.

✒ إلى أن قال:
" فظهر أن التوكل أصل لجميع مقامات الإيمان والإحسان ولجميع أعمال الإسلام وأن منزلته منها منزلة الجسد من الرأس فكما لا يقوم الرأس إلا على البدن فكذلك لا يقوم الإيمان ومقاماته وأعماله إلا على ساق التوكل "أ.هـــ

🔴 مسألة ( ١٨٩ )

🔵 قوله تعالى:
{وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}
الطلاق - من الآية: ٣ .

☄ هذا إخبار أن من توكل على الله كفاه شر كل ذي شر وجلب له ماينفعه في دنياه وأخراه .

✒ قال العلامة الفوزان
📚 في شرحه إعانة المستفيد
( ج٢ / ٦٤)
" فهذا فيه : ثمرة التوكل على الله سبحانه وتعالى، وأن الله يكفي من توكل عليه، ومن كان الله كافيه فإنه هو الرابح والمفلح في الدنيا والآخرة، ولا يخاف من غيره أبدا، إنما يخاف من الله سبحانه وتعالى"أ.هـــ

✒ وقال ابن القيم ــ رحمه الله ــ
📚 في بدائع الفوائد
(ج ٢ / ٢٣٧ )
"وهو حسب من توكل عليه وكافي من لجأ إليه وهو الذي يؤمن خوف الخائف ويجير المستجير وهو نعم المولى ونعم النصير فمن تولاه واستنصر به وتوكل عليه وانقطع بكليته إليه تولاه وحفظه وحرسه وصانه ومن خافه واتقاه آمنه مما يخاف ويحذر وجلب إليه كل ما يحتاج إليه من المنافع .
{ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه} "أ.هــــ

✒ قال العلامة العثيمين
📚 في شرحه القول المفيد
(ج ٢ / ٤١ )
" والآية تفيد بمفهومها أن من توكل على غير الله خذل; لأن غير الله لا يكون حسبا كما تقدم، فمن توكل على غير الله تخلى الله عنه، وصار موكولا إلى هذا الشيء ولم يحصل له مقصوده، وابتعد عن الله بمقدار توكله على غير الله "أ.هــ

والله ولي التوفيق .

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐

💎💎💎💎


💥 *مسائل وأحكام مهمة مفيدة تتعلق بالتوحيد والعقيدة*

🔴 مسألة ( ١٩٠ )

من عظيم فضل الله على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله رزقهم صدق الاعتماد عليه وحسن التوكل والثقة به سبحانه.

🔵 قال الله تعالى:
{الذين قال لهم الناس  إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل * فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم}
آل عمران - الآية: ١٧٣ ـــ ١٧٤ .

✒ قال العلامة الفوزان
📚 في شرحه إعانة المستفيد
(ج٢ / ٦٥ )
" فهذا فيه: فضيلة هذه الكلمة، وثمرة التوكل على الله سبحانه وتعالى"أ.هـــ

🔴 ومما يتعلق بتلنوكل

🔵 ما جاء من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم كان يقول :
" اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت : أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون"
📚 متفق عليه.

💥 وللتوكل ثمار لا تُعد ولا تُحصى  يجني العبد ثمارها في الدنيا والآخرة .

🔴 فمن ثمارها في الدنيا
🔵 ماجاء من حديث عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا "
📚 رواه أحمد  والترمذي والحاكم
🔴 وصححه الألباني
📚 في الصحيحة
برقم: ٣١٠ .
.
🔵 وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من قال يعني إذا خرج من بيته :
بسم الله توكلت على الله ولا حول ولاقوة إلا بالله يقال له : هديت ووقيت وكفيت فيقول :  الشيطان لشيطان آخر : كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي "
📚 رواه الترمذي والنسائي وأبو داود
🔴 وصححه الألباني رحمه الله
📚 في صحيح الجامع
برقم: ٤٩٩ .

🔴 وفي الآخرة
📚 ماجاء الصحيحين
🔵 من حديث ابن عباس رضي الله عنهما في شأن السبعين الألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون"

🔴 وكل هذا من ثمرة التوكل على الله سبحانه وتعالى.

🔵 والأدلة في هذا كثيرة وما ذكرناه سوى قطرة من مطرة .

🔴 مسألة ( ١٩١ )

✒ قال ابن القيم ــ رحمه الله ــ
📚 في كتابه مدارج السالكين
(ج ٢ / ١١٣ )
"التوكل نصف الدين والنصف الثاني الإنابة فإن الدين استعانة وعبادة فالتوكل هو الاستعانة والإنابة هي العبادة ومنزلته أوسع المنازل وأجمعها ولا تزال معمورة بالنازلين لسعة متعلق التوكل وكثرة حوائج العالمين "أ.هـــ

والله ولي التوفيق .

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 الحديث العشرون

🔵 عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الكبائر، فقال: «الشرك بالله، واليأس من روح الله، والأمن من مكر الله».
📚 رواه البزار وابن أبي حاتم واختلف في رفعه .

✒ وقال ابن كثير
📚 في تفسيره
عند تفسير سورة النساء آية : ٣١ .
" في إسناده نظر والأشبه أن يكون موقوفا ".

🔴 وحسنه الألباني رحمه الله
📚 في الصحيحة برقم ٢٠٥١ .
وذكر له مبحثا طيبا يُرجع إليه .

💥 ومفاد الحديث :

بيان بعض ماجاء في الكبائر والتحذير منها فذكر من ذلك الشرك بالله وهو أكبر الكبائر على الإطلاق .

🔵 فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: «أكبر الكبائر: الإشراك بالله، والأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله، واليأس من روح الله»
📚 رواه عبد الرزاق الصنعاني في مصنفه
📚 وابن جرير والطبراني في تفسيرهما.
📚 والبيهقي في الشعب
وله أكثر من إسناد صحيح .

✍🏻 ونقل عبد الرحمن بن حسن
📚 في شرحه فتح المجيد صــ ٥٩٧ .

🔴 قول ابن القيم ــ رحمه الله ــ :
"الشرك بالله هضم للربوبية , وتنقص للإلهية , وسوء ظن برب العالمين"أ.هـــ

⭕ وفي الحديث بيان أن من الكبائر اليأس من روح الله وهو قطع الأمل والرجاء بالله وهذا سوء ظن بالله الذي رحمته وسعت كل شيء فماخاب من رجاه واعتصم به ورجع إليه  تائبا نادما منيبا إليه سبحانه .

🔴 وفيه بيان أن من الكبائر الأمن من مكر الله والأمن من مكر الله يحمل صاحبه على التجرئ في فعل المعصية دون خوف ولا مراقبة لله تعالى متكلا على الرجاء آمنا من مكر الله كحال كثير من العصاة إذا نصحهم الناصح يقولون الله غفور رحيم ونحن نؤمن أن الله غفور رحيم لكن لا يعني هذا أننا نعصي الله ونفرط في شعائر الله متكلين على ذلك هذا أمن من مكر الله - والعياذ بالله .

🔴 ومكر الله: استدراج للعبد بسبب ذنوبه حتى يقع في العقوبة التي لم يتوقعها .

🔵 كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -
"إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته "ثم قرأ:
{وكذلك أخذُ ربِّك إذا أخذ القُرى وهي ظالمةٌ إن أخذه أليم شديد}
📚 متفق عليه .

🔵 قال الله تعالى:
{وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون * ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء فأخذناهم بغتة وهم لا يشعرون * ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون * أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون * أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون * أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} .
الأعراف - الآية ٩٤ ـــ ٩٩ .

🔵 وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه  عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ثلاثة لا تسأل عنهم، رجل فارق الجماعة، وعصى إمامه فمات عاصياً؛ فلا تسأل عنه، وأمَةٌ أو عبدٌ أبق من سيده، وامرأةٌ غاب زوجها، وكفاها مؤونة الدنيا فتبرجت وتمرجت بعده.

وثلاثة لا تسأل عنهم: رجل نازع اللهَ رداءَه؛ فإن رداءه الكبرياء، وإزاره عزّه، ورجل شك في أمر الله، والقنوط من رحمة الله".
📚 رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد
🔴 وصححه الألباني رحمه الله
📚 في الصحيحة
برقم ٥٤٢ .

والله ولي التوفيق.

✍ أبو عبدالله عبدالرقيب بن أمين قايد

•••┈┈┈•••✿•••┈┈┈•••

📚 في ظلال السنة

https://t.me/alsonhalnbuyh

🍂
وَلَرُبـَّمَا  تَأتـِي المَـسَـرَّةُ  بَـغـتَةً
وَتَرَاكَ  تَنـسَىٰ كُلَّ أيَّـامِ  الأَلَم

ثـِقْ بِالَّذِي أَعطَـاكَ  قَلبـَاً طَـيِّبَاً
سَتَطِيبُ دُنيَانا وَتَزدَحِمُ النِّعَم..

💧 قناة قصائد الشعراء السلفية 💧

https://t.me/havealookforward

*قناة الاعتصام بالسنة نجاة*
▪️تقدم لكم :
        تلاوة طيبة بعنوان:

       (  *من سورة الكهف*)

       لفضيلة الشيخ العلامة             
   *يحيى بن علي الحجوري*
           حفظه الله تعالى
       ::  المـــ ٤:٠٦ ــدة ::
◼️تصميم: *قناة الاعتصام بالسنة*

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

ماهي الأترجة؟

⭕️ الجواب:

الأترج فاكهة تشبه البرتقال ..

✒️ قال المناوي
📚 في فيض القدير
( ج ٥ / ٥١٣ )
(ﺭﻳﺤﻬﺎ ﻃﻴﺐ ﻭﻃﻌﻤﻬﺎ ﻃﻴﺐ) ﻭﺟﺮﻣﻬﺎ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﻣﻨﻈﺮﻫﺎ ﺣﺴﻦ ﺇﺫ ﻫﻲ ﺻﻔﺮاء ﻓﺎﻗﻊ ﻟﻮﻧﻬﺎ ﺗﺴﺮ اﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﻭﻣﻠﻤﺴﻬﺎ ﻟﻴﻦ ﺗﺸﺮﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﻔﺲ ﻗﺒﻞ ﺃﻛﻠﻬﺎ ﻭﻳﻔﻴﺪ ﺃﻛﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻻﻟﺘﺬاﺫ ﺑﻤﺬاﻗﻬﺎ ﻃﻴﺐ ﻧﻜﻬﺔ ﻭﺩﺑﺎﻍ ﻣﻌﺪﺓ ﻭﻗﻮﺓ ﻫﻀﻢ ﻓﺎﺷﺘﺮﻛﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻮاﺱ اﻷﺭﺑﻌﺔ اﻟﺒﺼﺮ ﻭاﻟﺬﻭﻕ ﻭاﻟﺸﻢ ﻭاﻟﻠﻤﺲ ﻓﻲ اﻻﺣﺘﻈﺎء ﺑﻬﺎ ﺛﻢ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺃﺟﺰاﺋﻬﺎ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﻃﺒﺎﺋﻊ ﻓﻘﺸﺮﻫﺎ ﺣﺎﺭ ﻳﺎﺑﺲ ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺴﻮﺱ ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎﺏ ﻭﻟﺤﻤﻬﺎ ﺣﺎﺭ ﺭﻃﺐ ﻭﺣﻤﺎﺿﻬﺎ ﺑﺎﺭﺩ ﻳﺎﺑﺲ ﻳﺴﻜﻦ ﻏﻠﻤﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﻳﺠﻠﻮ اﻟﻠﻮﻥ ﻭاﻟﻜﻠﻒ ﻭﺑﺰﺭﻫﺎ ﺣﺎﺭ ﻣﺠﻔﻒ ﻓﻬﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻭﺟﺪ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺒﻠﺪاﻥ ﻭﺧﺺ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻄﻌﻢ ﻭﺻﻔﺔ اﻟﺤﻼﻭﺓ ﺑﺎﻟﺮﻳﺢ ﻷﻥ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺃﻟﺰﻡ ﻟﻠﻠﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻹﻣﻜﺎﻥ ﺣﺼﻮﻝ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺪﻭﻥ اﻟﻘﺮاءﺓ ﻭاﻟﻄﻌﻢ ﺃﻟﺰﻡ ﻟﻠﺠﻮﻫﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺢ ﻓﻘﺪ ﻳﺬﻫﺐ ﺭﻳﺤﻪ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻃﻌﻤﻪ ﻭﺧﺺ اﻷﺭﺗﺠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ﻷﻧﻪ ﻳﺪاﻭﻱ ﺑﻘﺸﺮﻫﺎ ﻭﻳﺴﺘﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺟﻠﺪﻫﺎ ﺩﻫﻦ ﻭﻣﻨﺎﻓﻊ ﻭﻫﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﺛﻤﺎﺭ اﻟﻘﺮﺏ"أنتهى

والله أعلم.

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐