هذا صحيح ؟.

*الـــجـ✒️ـــــواب*

الصلاة على الطفل إذا خرج ميتا وقد نفخ فيه الروح مستحبة وليست واجبة ،فإذا تركوها فمن تركها فلا إثم عليه ،ومن صلاها فهو أفضل .
وأما قبل أن ينفخ فيه الروح فلا يصلى عليه مطلقا .

________________

رقم الفتوى "٢٨٥٥"

*الـــسـ📞ـــــؤال*

ما حكم من يأخذ من مال اليتيم مبلغ محدد ويرده إليه بعد ذلك دون أن يضر به ؟.

*الـــجـ✒️ـــــواب*

لا ننصح بذلك ،لأن هذا قد يكون ذريعة إلى أن يتساهل في مال اليتيم فيقع في الإثم ،ويقع بالكبيرة ،فقد قال الله عز وجل :
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلْيَتَٰمَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ﴾.
ويقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم :
(اجتنبوا السبع الموبقات قالو : يارسول الله وما هن ؟ ،فذكر منهن أكل مال اليتيم ) .
متفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه .

________________

رقم الفتوى "٢٨٥٦"

*الـــسـ📞ـــــؤال*

في مسجدنا دخل أحد العصافير إلى المسجد أثناء الصلاة ،وأخذ يتنقل مع جدار السطح وفوق أسلاك الكهرباء ،فهل لي أن أقوم بأخذ مكنس أو عصا لإخراجه لئلا يشوش على المصلين أو يبني له عش داخل المسجد ،ويدخل في جميع الفروض ؟.

*الـــجـ✒️ـــــواب*

ليس لك أن تفعل ذلك في أثناء الصلاة ،لكن بعد الصلاة لا بأس بذلك .

والحمد لله رب العالمين .
https://t.me/httpsvbjgjv

📌 هل يجوز للنساء إذا اجتمعن أن يُصلين جماعة، تؤمهن أحدهن، وأين تقف.

🔻 السؤال:

[ ما حكم إمامة المرأة للنساء مع المداومة على ذلك حال اجتماعهن، وما محل موقفها إن كانت إمامة، هل تصف لوحدها مثلما يصف الرجل إن كان إمامًا باعتبار أن النساء شقائق الرجال في الأحكام، أم تكون في وسطهن، نرجو بيان الحُكم وجزاكم الله خيرًا. ]

🔺 الجواب:

أولًا:
يجوز للمرأة إذا اجتمعت مع أخواتها مِن النساء في مجلس:

أن تُصلي معهن جماعة، وتؤمهن إحداهن في هذه الصلاة.
وهو قول أكثر أهل العلم.

وذلك لثبوت جواز صلاتهن جماعة عن بعض الصحابة - رضي الله عنهم -.
بل ذكر الفقيه ابن حزم - رحمه الله - في كتابه "المُحلَّى":
أنه قول جماعة مِن أصحاب النبي ﷺ، وأنه لا يُعرف لهم مْخالف مِن الصحابة.

ومثل هذا يعدُّه كثير مِن الفقهاء - رحمهم الله -:
إجماعًا من الصحابة.

بل نص كثير من العلماء - رحمهم الله - على:
استحباب صلاتهن جماعة إذا اجتمعن.

ثانيًا:
تقف المرأة إذا صلَّت وأمَّت بالنساء جماعة معهن في نفس الصف، وتكون وسطهن، وليس أمامَهن.

وهو قول عامة الفقهاء الذين يرون جواز إمامتها بمثيلاتها مِن النساء.
بل ذكر الإمام ابن قدامة - رحمه الله - في كتابه "المُغْني":

أنه لا خلاف بين العلماء الذين يرون إمامتها بالنساء، في أنها تقف معهن في نفس الصف، وتقف وسطهن.

ويدل على ذلك:

١ - ما ثبت عند ابن أبي شيبة، وغيره، عن أُمِّ الحسن:
(( أنها رأت أُمِّ سلمة زوج النبي ﷺ تؤم النساء، تقوم معهن في صفهن )).
وصححه:
ابن باز، والألباني، وغيرهما.

٢ - ما جاء مِن طُرق عن أُمِّ المؤمنين عائشة - رضي الله عنها -:
(( أنها كانت تؤم النساء، وتقف وسطهن )).
ونص على ثبوته عنها:
العلامة ابن باز، وغيره.

ثالثًا:
لا يدخل موقف إمامة النساء في حديث: (( النساء شقائق الرجال )).
لأنه قد أخرجه مِن هذا الحديث أمران:

١ - الآثار الوارد عن زوجات النبي ﷺ أنها تقف وسطهن.

٢ - الإجماع على أنها تقف وسطهن.

📝 المُجيب:
عبد القادر الجنيد.

https://t.me/httpsvbjgjv

https://t.me/fatawaalsona
⏰١:٢٤

🗳 السؤال/
يسأل عن القراءة في تفسير راغب الأصفهاني لأنه قيل إن فيه بعض عقيدة الأشعرية و شيء الإرجاء


📝 الإجابة/
نعم هذه الكتب ،بعض الكتب هذه يحتاج الشخص أن لا يقرأ إلا بتبصر ،وتمعن.
ويكون عنده معرفة وإدراك لأن بعض الألفاظ قد لا تدرك مرامها ،ومقصود أصحابها، ولا يفهم ذلك إلا من عنده معرفة وإدراك.
فالأشياء المتعلقة بالصفات أو نحو ذلك ،ومتعلقة بالعقائد تجتنب مثل هذه الكتب لا تعتمد عليها.
اعتمد على تفسير الطبري
،اعتمد على تفسير البغوي
،اعتمد على تفسير ابن كثير
،وهكذا تفسير السعدي ،و العثيمين.
وأمثال هؤلاء الذين يعتنون جداً بما يتعلق بالعقيدة الصحيحة.
، وهكذا من العلم من يرد على الزمخشري كأبي حيان الأندلسي في تفسير البحر المحيط.
يشير دائماً ،ويرد على الزمخشري ،وعلى المعتزلة.




#للشيخ_أبي_عبدالله_محمد_باجمال حفظه الله


ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://t.me/httpsvbjgjv

🔊تسجيلات دار الحديث السلفية بدار السلام مسجد الألباني رحمه الله(دولة تنزانيا)🔊
🕯️يسرها أن تقدم لكم🕯️

✍️ #فتاوى_صوتية : - ⬇️

📜س١ :- هل يجوز الكلام عند أن يأذن المؤذن ؟

🕰️|المدة الزمنية|:- 1:04

📜س٢ :- رجل لديه خالة ولكنها كاهنة فنصحها ولم تقبل ثم بدأت له العداوة فهل يزورها؟

🕰️|المدة الزمنية : 1:15

📜س٣ :- جماعة انقلبت بهم الباخرة وماتوا وفيهم أخوان فكيف يرث بعضهم من بعض؟

🕰️|المدة الزمنية : 3:05

📜س٤ :- رجل كان يدعو إلى بدعة ثم تاب وليخبرالذين كان يدعوهم ؟

🕰️|المدة الزمنية : 1:38

📜س٥ :- بعض الناس يقول إنه يجوز تلقيح كورونا لأن ولي الأمر أمر بذلك؟

🕰️|المدة الزمنية : 4:41


📆 ليلة الأحد 4 ربيع الأول 1443 هجرية

📢{أجـــــــــــاب عــنــهــا}
الشيخ الفاضل
أبي اليمان عدنان بن حسين بن أحمد المصقري
حفظه الله ورعاه

♻️ #ألقيت_بين_مغرب_وعشاء بدار الحديث السلفية بدار السلام مسجد الأمام الألباني رحمه الله
دولة تنزانيا حرسها الله
⇩⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦⇦


https://t.me/httpsvbjgjv.

*❐ من فتاوى الشــيخ العـلامــہ*
*مــحــمــد بـن صـالـح الـعثيمين*
*ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ*

*↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*

*☜فضيلة الشيخ، قمت متأخراً عن صلاة الصبح ولم يبق على ظهور الشمس إلا دقيقة أو أقل، فهل أصلي الفريضة؛ لأنها فريضة، أم أبدأ بالراتبة؟*

*↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*

*❀تبدأ بالراتبة؛ وذلك أن الإنسان إذا قام من النوم فوقت الصلاة في حقه عند قيامه؛ لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-:«من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها»، فأنت تقوم وتتوضأ، أو تغتسل إذا لزم ذلك ثم تصلي الراتبة، ثم الفريضة.*

*المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [76]ص[14]*
➖➖➖📚➖➖➖➖


https://t.me/httpsvbjgjv

أرجح القولين أن الخرور إلى السجود يكون على اليدين قبل الركبتين، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه.

⁦✍️⁩ الشيخ #محمد_آدم_الإتيوبي رحمه الله
📚 المصدر : #شرح_البخاري
____________
● aletioupi.com
● t.me/aletioupi

إجابة السائل بأكثر مما سأل، من صنيع البلغاء،
ودليله حديث { هو الطهور ماؤه}.
وقال البخاري رحمه الله:
[باب من أجاب السائل بأكثر مما سأل]

⁦✍️⁩ الشيخ #محمد_آدم_الإتيوبي رحمه الله
📚 المصدر : #شرح_البخاري
________________
● aletioupi.com
● t.me/aletioupi

رقم الفتوى "٢٨٦٠"

*الـــسـ📞ـــــؤال*

ماحكم الشغل ببرمجة الجوالات ،وهل الربح منها حلال ،علماً أنها برامج وأنظمة فقط لا يوجد شيء ملموس ؟.

*الـــجـ✒️ـــــواب*

هذا يختلف باختلاف العمل ،فإن كان العمل مباحا والشيء الذي تبرمجه مباحا فلا بأس بذلك ،أو تبرمج لشخص يستخدمه في المباح لا بأس بذلك ،والمال حلال .
وأما إذا كنت تبرمج جوال لشخص يستخدمه في الحرام وأنت تعلم ذلك ،فلا يجوز لك أن تتعاون معه على الإثم والعدوان ،وقد قال الله عز وجل :
(وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ).
فالواجب هو التعاون على الخير ،وترك التعاون على الشر ،وإذا كنت لا تدري صاحب الجوال بماذا يستخدمه فلا بأس أن تبرمج له جواله في حدود المباح ،ولا حرج عليك إن شاء الله .

************

https://t.me/httpsvbjgjv

️ ❀ الجــــ📤ــــــواب ❀
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

واحده سالت عن لبس المرأة البناطيل أمام النساء والملابس الضيقه والقصيرة والبنات والملابس أمام اخوتي زوجها وهي جعما في البيت


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*المدة الزمنية* ( ٢٥ : ١ )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🎙 ️ *الشيــــخ / أبي حذيفة عبد الغني العمري - حفظه الله-.*



⚘ *فتاوى و صوتيات أهل السنـة* ⚘

🌐 للإشتراك في القناة عبر الرابط ⤵️⤵️


https://t.me/fatwasofAhlusSunnah

https://t.me/fatawaalsona
⏰٣:١٠

🗳السؤال/
يقول السائل أين أقف من القبر ،هل اقابل وجهه ،أو أقف خلفه باتجاه القبلة ،كما يلاحظ من الناس اليوم
،و هل ثبتت آثار في ذلك.



📝الإجابة/
حديث عثمان رضي الله عنه وهو في الصحيح المسند لشيخنا الإمام الوادعي رحمه الله ،فيه انه وقف عند القبر ،وقال:
( استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فانه الآن يسأل)
وقف عند قبره ،وإيضاً هم كانوا حول القبر
،فالمعنى أن من كان متجهاً للقبلة يدعو ،ومن كان متجهاً للقبر يدعو ،ومن كان مستدبراً القبلة يدعو.

فلا حاجة مثلاً إلى أن يكون القبر يعني امامك فتستدبره وتتجه إلى القبلة ،أو تلتزم بأن يكون القبر بينك وبين القبلة فتتوجه إلى القبر وإلى القبلة. ليس لازما هذا، هذا ليس لازما.

وإنما النبي عليه الصلاة والسلام قال استغفر لي أخيكم وهم كانوا حول القبر كالعادة المعروفة الآن عند الناس أنهم إذا دفنوا ميتاً فإنهم يقفون حول القبر، فقال:(( استغفر لي أخيكم واسألوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل ))
ما قال وتوجهوا إلى القبلة؟ نعم، ماقال لهم توجهوا إلى القبلة.

فالإنسان يفعل هذا، فإذا أنت إذا كنت واقفاً حول القبر وكنت في موقفك متجهاً للقبلة والقبر بينك وبين القبلة دعوت.

، وإذا كنت عن يمينه وعن شماله أو من أمامه فادعوا على حالك ،ولا حاجة لاستقبال القبلة.

وأما رفع اليدين ،فرفع اليدين ليس ليس ثابتاً في الدعاء عند القبر، لكن هناك عمومات ،العمومات الواردة في مشرعية رفع اليدين عند الدعاء، فلا بأس لو فعل هذا الإنسان أحيانا لا بأس

، لكن لا يتخذ سنة أنه دائما ما يدعو الله إلا لابد يرفع يديه، فتارة يرفع وتارة لا يرفع ،خصوصاً إذا كان ممن يقتدى به حتى يعرف الناس أن هذا ليس سُنة يستمر عليها.




#للشيخ_أبي_عبدالله_محمد_باجمال حفظه الله


ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://t.me/httpsvbjgjv